1、鬼故事的祖宗晉侯夢大厲注析晉侯夢大厲1晉侯夢大厲，被2發(fā)及地，搏膺而踴3曰：“殺余孫4,不義！余得請 于帝矣5!”壞大門及寢門而入。公懼，入于室。又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言 如夢。公曰：“何如？ ”曰：“不食新矣6?！惫膊?，求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩8為之。未至，公夢疾為二豎子9， 曰：“彼良醫(yī)也。懼傷我，焉逃之？ ”其一曰：“居肓之上、膏之下10，若我何？” 醫(yī)至，曰：“疾不可為也。在肓之上、膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不 可為也！ ”公曰：“良醫(yī)也！ ”厚為之禮而歸之。六月丙午，晉侯欲麥，使甸人11獻(xiàn)麥，饋人12為之。召桑田巫，示而 殺之。將食，張13;如廁，陷而卒。小臣有晨夢負(fù)

2、公以登天，及日中，負(fù)晉侯出 諸廁，遂以為殉。左傳成公十年【注釋】1晉侯：指晉景公，姬姓，名獳，公元前599公元前581年在位。厲：惡鬼。 一說絕后之鬼叫“厲”。2被（pi）披散。這個(gè)意思后來寫作“披”。3搏膺而踴：拍打著胸跳躍。殺余孫：指魯成公八年（583）晉殺其大夫趙同、趙括（不是“紙上談兵” 那個(gè)趙括）的事。余得請于帝矣：我已經(jīng)請示過天帝（可以找你報(bào)仇了）。 不食新矣：吃不到今年的新糧食了。意思是在吃到新糧食之前死去。疾?。褐夭?。醫(yī)緩：一個(gè)名叫緩的醫(yī)生。豎子：小孩子。肓之上、膏之下：我國古代醫(yī)學(xué)上把心間脂肪叫膏， 心臟和隔膜之間叫肓， 認(rèn)為是藥力達(dá)不到的地方?！安∪敫嚯痢币辉~即典出于此。甸

3、人：古代給諸侯管理土地的人。饋人：古代給諸侯做飯的人。張：通“脹”。說起“鬼故事”，人們首先想到的大概是清人蒲松齡的聊齋志異，再往前就 是晉人干寶的搜神記，其實(shí)，早在先秦的左傳編年體史書中，就保存了一個(gè) 相當(dāng)精彩的故事：晉侯因殺人而夢見厲鬼索命；桑田巫說出了晉侯的夢并預(yù)言晉侯將死；晉侯因 此重病，又夢見病變?yōu)閮蓚€(gè)小孩入其膏肓；醫(yī)緩也說出了晉侯的夢并稱病已不可治。 晉侯大概也認(rèn)為自己死定了。但轉(zhuǎn)過天來，桑田巫預(yù)言他吃不到的新麥已經(jīng)擺在面 前，破解魔咒簡直就是分分鐘搞定的事，晉侯也覺得自己要咸魚翻身，吃前把桑田 巫抓來一一瞅見沒有？新麥子！你這個(gè)騙人的家伙，拖出去斬了！然而晉侯突然肚 子發(fā)脹去了趟

4、廁所，就掉進(jìn)茅坑里，死了，到底沒吃上新麥子一一夢境與預(yù)言最終 都應(yīng)驗(yàn)了。而故事還有個(gè)小尾巴：有個(gè)小臣早上夢見自己背著晉侯登天，中午竟是 他把晉侯的尸體背出廁所，還給晉侯殉葬一一他的夢境也悲劇地應(yīng)驗(yàn)了。故事以夢境和預(yù)言貫串全篇，環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)設(shè)置極為巧妙，簡直堪稱“神劇情”：連續(xù)的夢境和預(yù)言似乎預(yù)示著晉侯必死， 接著連續(xù)兩個(gè)出人意料的反轉(zhuǎn)，晉侯 終究還是死了，但死得如此離奇、曲折。結(jié)尾小臣的夢也頗有意味，不僅使故事更 完整，更具神秘的“宿命論”色彩，而且揭露了統(tǒng)治階層（不僅是晉侯本人）的殘 暴本性一一殺本國大夫或是因權(quán)力斗爭，殺桑田巫或是因他妄言君上命運(yùn)，而一個(gè) 背君王尸首的小臣也逃不脫殉葬的命

5、運(yùn)，實(shí)在令人感慨。也許有讀者會(huì)問：左傳不是史書嗎？史書不該如實(shí)記載史事嗎？搞出這些怪 力亂神的東西是鬧哪樣？原來先秦是我國思想文化的萌芽期，一部典籍之中往往包 含著文學(xué)、歷史、政治、倫理、哲學(xué)等各個(gè)方面的因素，左傳如此，其他如尚書詩經(jīng)等經(jīng)典亦如此。換句話說，那個(gè)時(shí)候文史哲不分家，作者在書寫歷史的 時(shí)候，不免受到當(dāng)時(shí)天命觀念的影響，又加以個(gè)人的想象與夸飾，盡管今天看來荒 誕不經(jīng)，卻真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想狀況；同時(shí)，也正是因?yàn)橛辛诉@樣的想象 與夸飾，才使得左傳具有極強(qiáng)的、后世史書難以比擬的文學(xué)色彩（恐怕只有史 記能與之媲美）。韓愈說：“春秋謹(jǐn)嚴(yán)，左氏浮夸?！贝呵镉涍@件事就一 句話：“丙午，晉侯獳卒。”而左傳則為我們講述了一個(gè)如此完整、曲折、引人 入勝的故事，而且具有如此明顯的“志怪”色彩，比起搜