1、試卷總分:43 得分:43一、單選題1、馬克思主義道德觀認(rèn)為， ? 是道德起源的首要前提。（? ?）上天的命令或者神的旨意情感欲望勞動先天存在的良心、理念或精神答案:C2.2、正確理解道德的本質(zhì)，應(yīng)該把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對道德的決定作用，以及道德在一定條件下對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動作用。下列關(guān)于道德的本質(zhì)，說法錯誤的是（? ）道德是社會利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式，主要是被頒布、制定或規(guī)定出來的。道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根結(jié)底根源于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。道德是一種調(diào)整人與人、人與社會、人與自然以及人與自身之間關(guān)系的特殊的行為規(guī)范。作為實(shí)踐精神，道德是一種旨在通過把握世界的善惡現(xiàn)象而規(guī)范人們的行為并通過人們的實(shí)踐活動體現(xiàn)出

2、來的社會意識。答案:A3.3、道德的功能，一般是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能是多元的，同時也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中，下列不屬于道德的最基本功能的是（? ?）認(rèn)識功能規(guī)范功能調(diào)節(jié)功能導(dǎo)向功能答案:D4.4、“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的_，是對共產(chǎn)黨員的根本要求。根本宗旨基本路線主要原則指導(dǎo)思想答案:A5.5、集體主義強(qiáng)調(diào)，在個人利益與國家利益、社會整體利益發(fā)生矛盾沖突，尤其是發(fā)生激烈沖突的時候， ? 。下列說法錯誤的是（? ）放棄國家利益、社會整體利益必須堅(jiān)持國家利益、社會整體利益高于個人利益?zhèn)€人應(yīng)當(dāng)以大局為重個人利益服從國家利益、社會整

3、體利益，在必要時作出犧牲答案:A6.6 、根據(jù)我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會生活和人們思想道德的實(shí)際，可將集體主義分為三個層次的道德要求。下列不符合要求的是（ ? ）無私奉獻(xiàn)、一心為公個人主義至上先公后私、先人后己顧全大局、遵紀(jì)守法、熱愛祖國、誠實(shí)勞動答案:B7.7、下列選項(xiàng)中哪一個不是中華傳統(tǒng)美德所包含的內(nèi)容？道德理論道德規(guī)范道德行為道德體系答案:D8.8、為什么說孔子身上具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德？因?yàn)榭鬃邮鞘ト丝鬃釉诋?dāng)時有很高的名望孔子是一個謙恭好學(xué)的人孔子有優(yōu)秀的儀態(tài)和舉止答案:C9.9、大自然是人類的（? ）。物質(zhì)滋養(yǎng)對立面勞動成果派生物答案:A10.10、進(jìn)入工業(yè)文明時期后，在處理與自然的關(guān)系中，人類

4、開始（? ）。維護(hù)自然界的生態(tài)平衡自覺走可持續(xù)發(fā)展之路掠奪性地開采自然資源不再向環(huán)境排放污染物答案:C11.11、借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀道德成果，要堅(jiān)持馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，在道德問題上把握好 ? 、 ? 、 ? 的關(guān)系。下列說法錯誤的是（? ?）共性和個性意識決定物質(zhì)抽象和具體一般和個別答案:B12.12、“不以規(guī)矩，不能成方圓”出自哪部經(jīng)典？（? ）。大學(xué)中庸論語孟子答案:D13.13、中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干問題的決議規(guī)定了我們今天各行各業(yè)都應(yīng)共同遵守的職業(yè)道德的五項(xiàng)基本規(guī)范，即“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會”。其中，（? ）是社會主義職業(yè)道德的

5、核心規(guī)范，它是貫穿于全社會共同的職業(yè)道德之中的基本精神。為人民服務(wù)克己奉公任勞任怨遵紀(jì)守法答案:A14.14、以下哪一項(xiàng)不屬于職業(yè)道德的特征（? ?）規(guī)范性與紀(jì)律性多樣性與穩(wěn)定性傳承性與發(fā)展性單一性與多變性答案:D15.15、“夫孝，德之本也，教之所由生也?！笔悄慕?jīng)典的名句？（? ）。孝經(jīng)論語弟子規(guī)?三字經(jīng)答案:A16.16、下列說法符合“三不朽”精神旨趣的是（ ?）。出名要趁早歷史不會忘記對人民、對國家有功的人將自己的簡介資料發(fā)布到網(wǎng)上，可以使得自己的信息長久流傳“三不朽”與普通人沒有關(guān)系答案:B17.17、習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“道德建設(shè)，重要的是激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德

6、判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力?！贝髮W(xué)生錘煉高尚道德品格，就要做到（? ?）形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷 激發(fā)正向的道德認(rèn)同和道德情感強(qiáng)化堅(jiān)定的道德意志和道德信念 只是掌握豐富的道德知識，卻不落實(shí)在實(shí)際行動上，導(dǎo)致知行脫節(jié)。答案:C18.18、互聯(lián)網(wǎng)教父凱文凱利曾說“互聯(lián)網(wǎng)是最大的復(fù)印機(jī)”“但是在新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)里面，這樣的復(fù)制品已經(jīng)沒有價值了”。以下哪項(xiàng)不符合上述敘述：（? ）互聯(lián)網(wǎng)中呼吁創(chuàng)造性的解決方案互聯(lián)網(wǎng)上可以隨便散播信息分享信息是互聯(lián)網(wǎng)的初衷之一上網(wǎng)檢索信息可以節(jié)約金錢和時間資源?答案:B19.19、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而

7、耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！痹趥€人品德修養(yǎng)方面，不符合以上敘述的是（? ）個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。品德是個體對某種道德要求的認(rèn)同和踐履的結(jié)果。比起圣人，普通人的品德修養(yǎng)先天不足，一生都難以達(dá)到提升道德境界的目標(biāo)?！靶械馈笔瞧返滦摒B(yǎng)的途徑和目的。答案:C20.20、大學(xué)生投身崇德向善的道德實(shí)踐，要弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，做社會主義道德的示范者和引領(lǐng)者，促成 ? 、 ? 、 ? 、 ? 的社會風(fēng)尚。下列說法錯誤的是（? ）知榮辱講義氣作奉獻(xiàn)促和諧答案:B二、判斷題21.1、道德決定一切、高于一切、支配一切，只要道德水平高，一切社會問題都可

8、以迎刃而解。（? ）答案:錯誤22.2、馬克思主義道德觀認(rèn)為，人類社會的實(shí)際情況是，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。（? ?）答案:正確23.3、“為人民服務(wù)”最早出自毛主席紀(jì)念張思德同志的講話。（ ?）答案:正確24.4、在社會主義社會，不論何種崗位，不論能力大小，不論職務(wù)高低，人人都可以“為人民服務(wù)”。（? ?）答案:正確25.5、在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義不是社會主義道德的基本原則。（? ?）答案:錯誤26.6、1961年周總理在審議會議結(jié)束后和與會人員共同就餐，是因?yàn)楫?dāng)時國家還很貧困，無法讓總理單獨(dú)吃飯。答案:錯誤27.7、中國革命道德，是指中國

9、共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德，是馬克思主義與中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族極其寶貴的道德財富。（? ）答案:正確28.8、紅軍長征中為尋找出一些無毒、可以食用的野菜、野草，渡過饑餓的難關(guān)需要冒著中毒的危險嘗出一種能吃的野草、野菜。張思德在“嘗百草”活動中，總是讓身邊的工作人員先嘗。（? ）答案:錯誤29.9、站在新的歷史起點(diǎn)上，革命前輩們在艱苦卓絕的革命斗爭中培育起來的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)是我們在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量。（? ）答案:正確30.10、人類文明的演進(jìn)過程，實(shí)際上就

10、是人類對自然界不斷變化適應(yīng)和學(xué)會尊重自然的過程。（? ? ）答案:正確31.11、不同的道德文明體現(xiàn)了各自的生活方式、人生態(tài)度、價值信仰和行為方式，但不同民族或國家之間仍然會面臨某些共同的問題，形成一些具有共性的道德認(rèn)識。（? ）答案:正確32.12、在吸取人類優(yōu)秀道德文明成果的問題上，要大膽吸收和借鑒人類道德文明的一切成果。（ ?）答案:錯誤33.13、“迫于規(guī)則的約束力，不得已而遵守” 是守規(guī)則的第一重境界。（? ）答案:正確34.14、按照“內(nèi)化于心、外化于行”的標(biāo)準(zhǔn)，讓守規(guī)則內(nèi)化為人的需要。這是守規(guī)則的第三重境界。（? ）答案:正確35.15、人們常說百善孝為先，孝行是一個人做人做事的根本。（? ）答案:正確36.16、中國古代舜帝對父母的孝順感天動地，被經(jīng)典的二十四孝列為第一個案例。（? ）答案:正確37.17、“三不朽”是指人如果能做到立德、立功以及立言，就能夠名垂丹青，價值不朽。（? ?）答案:正確38.18、中國古代被公認(rèn)符合“三不朽”標(biāo)準(zhǔn)的是孔子和王陽明。（? ?）答案:正確39.19、形成正確的道德認(rèn)知和道德判斷，最根本的就是要堅(jiān)持以唯物史觀的基本原理來看待道德。（? ）答案:正確40.20、網(wǎng)絡(luò)道德約束上網(wǎng)者的不安全和不文明行為。（? ）答案:正確41.21、職業(yè)道德的修養(yǎng)和提升方式主要是通過：