1、我的讀書故事在人類的歷史文明長河中，最不可或缺的就是文化，這種文化，有刻在甲骨上的、有流淌在說書人口中的，也有印刷在紙頁上的，刻在甲骨上的，因為太過珍貴而不得一見；說書人口中的精彩故事隨著他們生命的消逝也如流星般隕落；印刷在紙頁上的，因為它價格便宜而又耐于保存，所以為我們大家所喜聞樂見。我也是萬萬千千愛書人當中的一個，雖然渺小，卻也努力地在書的世界里尋找自我存在的價值和意義。在這個尋找的過程中，我和書之間也發(fā)生了一些有趣的故事，有的是與書有關(guān)的，有的是與書中的故事有關(guān)的印象中小時候家中的經(jīng)濟條件并不是特別好，所以很難擁有一本自己喜愛的故事書，可是心中好像莫名生出一條書蟲，日日嚙噬著我的身體和心

2、靈，讓我欲撓而又不得。于是，趁家中沒有大人的時候，我就會把媽媽整理好的一捆捆書從滿是灰塵的雜物間里拖出來，然后一個個解開捆綁的帶子，在其中搜尋自己喜歡讀的書。可惜哥哥姐姐用過的書大多也只是語文課本和作文書，所以我的讀物也僅限于這兩類書。不過，這于我已經(jīng)是莫大的財富了。抱著這些書我能從下午坐到晚上熄燈，書中的人物和發(fā)生在他們身上的離奇故事深深地吸引了我，我的頭始終埋在書中，眼睛更是緊緊地盯著書上的字，生怕一不留神這些字就消失的無影無蹤，有時候看得連廁所都忘了去?？墒牵x書的快樂很短暫，等到大人回到家我就慘了。媽媽看到地上東一本西一本的散落著被我“遺棄”的數(shù)學書和其它理科類的書籍，真是氣不打一處來

3、。每次她幫我把這些書整理好都會被我翻得亂七八糟，也難怪她會生氣了。一頓暴揍之后我還是死性不改，隔幾天手里的書都被我“吃”盡之后，我又鉆進雜物間開始我的尋寶之旅。不知道為什么，童年的這段讀書趣事深深地植根于我的記憶深處，直到現(xiàn)在一點也沒有淡去。我想，也許是因為我的童年生活太過單調(diào)，除了這件事還有點趣味，再沒別的事情可拿來與之媲美了。不過，在我讀書的過程中，我從書中獲得的知識和樂趣卻是無窮的。在書中，我不僅看到了古代和現(xiàn)代一些名人大家的讀書趣事，而且對于古代的文化常識有了一定的了解，下面我就向大家一一道來。 中國古代學者對如何讀書有不少論述，其中最有影響的，當推朱熹讀書法。朱熹一生讀書萬卷，學識廣

4、博。他的讀書方法有六條：1、循序漸進；2、熟讀精思；3、虛心涵泳（不要用自己的思想去杜撰前人的學說）；4、切已體察；5、著緊用力（發(fā)憤努力、抓緊時間）；6、居敬持志（專心、沉靜）。后人把這六條稱為“朱熹讀書法”?！疤觳懦鲇谇趭^?！痹S多文學家、科學家的成才之路就是從小刻苦讀書。就如魯迅。魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)?。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。王亞南小時候胸有

5、大志，酷愛讀書。他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經(jīng)濟學家。 俗話說：“少壯不努力，老大徒傷悲?！敝挥袕男∏趭^學習，才能為將來成才打下堅實的基礎(chǔ)。著名兒童教育家孫敬修老爺爺，給南京的小朋友十分形象生動、饒有趣味地講解了“聰明”二字。他說，怎樣才能變得聰明呢？首先要用好各人身上四件寶。第一件寶：東一片，西一片，隔個

6、山頭不見面耳朵；第二件寶：上邊毛，下邊毛，中間一粒黑葡萄眼睛；第三件寶：紅門樓，白門樓，里面坐個胖娃娃嘴巴；第四件寶：小白孩，住高樓，看不見，摸不著腦子。這四件寶(耳、目、口、心)合起來就是一個“聰”字。讓耳朵多聽、眼睛多看、嘴巴多說、心里(實際是腦子)多想，巧用這四件寶，日日用，月月用(日、月合成明)，天長日久，就會變得越來越“聰明”。上述都是一些我從書中讀到的名人讀書趣事，這些故事在我讀書稍有懈怠的時候都會是警醒我的良方，看著他們在當時僅有的條件下刻苦讀書，現(xiàn)在的我跟他們比起來已經(jīng)幸福多了，如果我還不能認真讀書，這簡直是在浪費自己寶貴的生命。每次一想到這些，我讀書的激情好像又再一次被點燃，

7、而這樣的時候，我的讀書效果似乎是最好的。于是，以前讀過的一些有關(guān)古代文化常識的故事還歷歷在目。比如面對煩人的蚊子，古人是如何驅(qū)除的。從古至今，人們都想盡辦法逃避蚊子的叮咬。如今我們有蚊香、蚊帳和各種電子滅蚊器。那么，古人是如何逃避蚊子叮咬的呢？為了防止蚊子侵害，古人通常會在家里養(yǎng)一些防蚊的植物，常見的有驅(qū)蚊草、食蟲草、藿香、紫羅蘭、薰衣草等，這些花草不僅能驅(qū)蚊，還可以凈化空氣。南宋詩人陸游有關(guān)于蚊子的詩句：“澤國故多蚊，乘夜吁可怪。舉扇不能卻，燔艾取一塊?！痹娭忻枋隽擞蒙茸訜o法徹底驅(qū)趕蚊子，只好選用艾草熏蚊子。用艾草燃燒驅(qū)蚊在民間很常用，這和我們今天使用蚊香驅(qū)蚊是一個道理，都利用了蚊子在一定氣

8、味下不能生存的原理。掛香囊是古人的生活習慣之一，許多香囊中的藥材也具有驅(qū)蚊的功效，比如霍香、薄荷、八角茴香等，這就相當于把“風油精”戴在了身上。春秋時期，齊桓公就有了“翠紗之幬”，使蚊子不得入內(nèi)，這是蚊帳的雛形。而古代蚊香的發(fā)明大概與燒香祭祀的習俗有關(guān)，宋代科技筆記格物粗談中記載：“端午時，收貯浮萍，陰干，加雄黃，作紙纏香，燒之，能祛蚊蟲。”這應(yīng)算是較早的“蚊香”了。古人避蚊方法可謂多種多樣，他們還發(fā)明了一種“滅蚊器”，就是準備一個盛著水和石頭的大缸，古人在缸里養(yǎng)一些青蛙，蚊子喜歡陰涼，一飛進缸里就成了青蛙的口中餐，足見古人的聰明智慧，避蚊也這么講究低碳環(huán)保，令今人嘆為觀止！還有一件趣事，是有

9、關(guān)我國古代著名的北方民族英雄花木蘭的。在這里就得提到一部北朝樂府民歌木蘭辭。它講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團聚的故事。在中國文學史上與孔雀東南飛合稱為“樂府雙璧”。由于很多戲劇和影視作品將這位替父從軍、保家衛(wèi)國的古代巾幗英雄作為主人公，花木蘭可謂家喻戶曉。其實，花木蘭最早的文字記載是“木蘭”，姓魏，而不是姓花。關(guān)于木蘭的歷史傳記，元朝的時候曾經(jīng)有過文獻記載。 元代有一個名叫侯有造的人，寫了一篇孝烈將軍祠像辯正記的文章，記述了木蘭的一些情況。文章中說：“將軍魏氏，本處子，名木蘭，亳之譙人也。世傳：可汗募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚呆，慨然代

10、行。服甲胄，韉藁，操戈躍馬，馳神攻苦，鈍銼戎陣，膽氣不衰，人莫窺非男也。歷年一紀，交鋒十有八戰(zhàn)，策勛十二轉(zhuǎn)。天子喜其功勇，授以尚書。隆寵不赴，懇奏省親。擁兵還譙，造父室，釋戎服，復閨妝。舉皆驚駭，謂自有生民以來，蓋未見也。以異事聞于朝，召復赴闕。欲納宮中，將軍曰：臣無媲君禮制。以死誓拒之。勢力加迫，遂自盡，所以追贈有孝烈之謚也。元朝侯有造留下的這篇文獻，把木蘭稱為將軍，而且說明了木蘭姓魏，是安徽亳縣人，她和三國時期的風云人物曹操是同鄉(xiāng)。元朝侯有造的這篇寫木蘭祠堂塑像的文獻大概也不例外，它記錄的木蘭的結(jié)局有著濃郁的悲劇色彩：木蘭從軍凱旋之后，皇上知道了她是一個英姿灑脫、亭亭玉立的女子時，非要納她

11、為后宮的妃子，木蘭“以死誓拒之”，皇上大怒，以“勢力加迫”，木蘭便以自殺來對抗強大的皇權(quán)。她自殺之后，皇上追贈她為孝烈將軍。 這個在歷史文獻中記載的姓魏的木蘭，是一個孝義剛烈的女子。不過，在民間，人們都習慣把木蘭稱為“花木蘭”，木蘭為什么會姓花呢？ 木蘭被稱為“花木蘭”，和明朝大才子徐文長有關(guān)。徐文長名叫徐渭，文長是徐渭的字。徐文長是明朝江南四大才子之一，才華橫溢。徐文長寫過一組雜劇名叫四聲猿，其中的一個劇本叫做雌木蘭代父從軍，寫的就是木蘭的故事。劇本寫的是木蘭姓花，芳齡17歲，花木蘭的父親名叫花弧，字桑之?；咎m的母親姓賈，妹妹名叫花木難，弟弟名叫花咬兒。當時，黑山的賊首豹子皮造反稱王。魏國

12、天子下令征兵?；咎m的父親年老體衰，無法從軍打仗，花木蘭便毅然女扮男裝，代其父花弧參軍。在戰(zhàn)斗中，花木蘭英勇頑強，她親手活捉了賊首豹子皮，皇上封花木蘭為尚書郎，還念其參軍征戰(zhàn)多年，讓花木蘭還鄉(xiāng)省親，休息三個月。花木蘭回到家里之后，露出了女兒家的本來面目，同行的戰(zhàn)友才知道她是一位女性。于是，花木蘭女扮男裝替父從軍的故事一下子傳揚開來。而且，劇中還寫道，家里給花木蘭定了親，男方姓王，趁著花木蘭榮歸故里，兩個人拜堂成親，皆大歡喜。 徐文長的這個劇本，描寫的花木蘭的家庭情況以及她和王郎成親的結(jié)尾，和木蘭辭以及元朝侯有造的記述是不同的。由于徐文長寫的這個劇本當時被戲班子到處演出，在民間影響非常廣泛和深遠，所以，人們都認為木蘭姓花，就把木蘭稱為“花木蘭”了。