1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高考作文猜題及備考范文2017年高考作文猜題及備考范文（二）11、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)八旬老人李某坐動車到成都看病。女兒只給她買到了半程的坐票。半程過后，老人被剛上車的女大學生拿著車票座位號“請”了起來，老人的女兒要求擠一擠合坐在一起，被女大學生拒絕，雙方起了爭執(zhí)。后來，一名中年男子給老人讓了座。老人的女兒說：“年輕人啊，應(yīng)該多學學?！迸髮W生覺得很委屈，“坐自己的位置錯了嗎 ”對于以上事件，你怎么看 清酒其中任意一人的言行，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。請要求結(jié)合材料內(nèi)容和含義，選好角度，確定立意，明確文體，自

2、擬標題;不要套作，不得抄襲。這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文，問題的對立性，內(nèi)容的指向性，情感的導(dǎo)向性，論說的思辨性，策略的操作性，都是它的特點。立意參考：1.維護權(quán)利重要，愛心更重要;2.愛心不要被道德綁架。動車上拒讓座，錯了嗎5月3日中午D5185動車，達州石橋八旬老人李某，準備到華西醫(yī)院看病，因節(jié)后人多只買到達州到營山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的年青貌美女大學生 請起來，老人女兒懇請能否擠一擠，被拒，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位臵。老人女兒說：年輕人啊，應(yīng)該多學學。結(jié)果遭到美女反擊，坐自己位臵錯了嗎這是挺有意思的一件事：因為沒有主動讓座，甚至沒

3、有被動讓座，結(jié)果座位權(quán)利被道德綁架所凌辱。于是帶來一個老生常談的議題：讓座是美德，不讓座是失德動車讓座為何有爭議，大概就是兩點使然：第一，女兒沒買到坐票，也是挺無奈的一件事。不過，動車不像城市的普通公交，有時坐著需要三五個小時還不止。這個時候，如果 讓座成風，估計道德成本就會高到嚇死人。第二，坐動車不像坐公交，用網(wǎng)友的話說，既然沒有座位，那你能不能買一等座 能不能買商務(wù)座 實在不行，可以坐遲一點有位的那趟。當然，再不濟，有特殊情況，還有列車員可以尋求幫助，是不是非要擠乘客的座位權(quán)呢這些問題，其實不過是一個問題：道德行為，不是膜拜的神龕，應(yīng)該是力所能及的溫暖。幾站路，讓一讓，又何妨 但幾小時的路

4、程，高價買的車票，也要逼著被人讓這就過了力所能及之檻，讓座這種小小的美德行為，就成了成本高昂的義舉。凡人可以效仿小善，英雄才會 大義凜然。說起來同樣是讓座，但動車上的讓座，顯然不是人人可以輕易借鑒的小善那么簡單。動車上應(yīng)該讓座嗎 姑且先將這個問題擱臵不議。這些年，為了提倡讓座，大家都是蠻拼的：上世紀的時候基本是道德說教，再不行就小喇叭廣播;十多年前，發(fā)現(xiàn)了譴責的力量，鼓動著大爺大媽們扇耳光、 坐大腿式強行索座;再然后，地方部門嘗試以地方立法的姿態(tài)，羅列出請或罰各種強制手段，于是讓座這件事，似乎從主動讓成了 必須讓。但其實，好像也沒有任何一種調(diào)查或邏輯能證明，這些年在讓座上的努力，果真就多大程度

5、推進了讓座美德的蔚然成風拒絕和老人擠著坐動車被指責，這是道德泛化之禍。有人擔心，拒絕讓座，會讓公德斯文掃地，會讓社會風化粗鄙不堪。然而有意思的是，在動車拒讓座事件后的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中：一方面是九成人支持女孩的拒絕行為，另一方面是五成左右的人愿意主動或被動讓座?？雌饋恚@是很分裂的一件事，但實際上，恰恰是民意理性的彰顯：在價值認同層面，民意褒揚了讓座的美德行為;但在權(quán)利尊重層面，拒絕讓座同樣不是丑事一樁。動車上拒讓座，談不上什么錯，更犯不著之責。我們能做的，是根據(jù)自己的情況，能讓就讓，不讓也請待之謙和。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)母親節(jié)前后，許多網(wǎng)友在微博、微信

6、、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中扎堆，突擊“秀孝順”。有的網(wǎng)友曬出為母親購買的價值不菲的化妝品、首飾、包、電子產(chǎn)品;有的人請母親去高檔餐廳，并將菜式拍照上傳;有的人轉(zhuǎn)發(fā)“母愛”主題文章，抒發(fā)對母親的謳歌。對此，有人贊賞，也有人提出質(zhì)疑。對于以上事情，你怎么看 請綜合材料內(nèi)容及含意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。：此題是一道新材料作文題。要求對母親節(jié)前后許多網(wǎng)友在微博、微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中扎堆、突擊“秀孝順”這一現(xiàn)象提出自己的看法?？蓮囊韵聨讉€角度立意。角度一：對“秀孝順”的行為給予肯定和支持?！靶阈㈨槨彪m然有炫耀的色彩，但畢竟表達了對母親的感恩與祝福，而且

7、很多是有實際行為的。角度二：別把母親節(jié)過成一場“秀”。對母親的感恩與孝順，更多的應(yīng)是一種日常行為，一種生活常態(tài)，不應(yīng)用來滿足虛榮心和表現(xiàn)欲。角度三：對“秀孝順”多一點寬容和理解。在今天這樣一個自媒體的時代，人人都有可能作出各種各樣的“秀”，“秀孝順”不過是其中的一種。對此我們應(yīng)給予多一點理解。作文的核心在于對母愛的正確理解與對母親的感恩意識和孝順的言行表現(xiàn)。：母親節(jié)“秀”一把又有何妨在我看來，不管是曬一曬為母親購買的化妝品、首飾、包、電子產(chǎn)品，還是轉(zhuǎn)發(fā)“母愛”主題文章，抒發(fā)對母親的謳歌，微博、微信、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中扎堆、突擊“秀孝順”，非但無可厚非，相反還應(yīng)加以支持。這是因為給母親“實惠”的行為抑或

8、轉(zhuǎn)發(fā)“母愛”主題文章的“實不至”的舉動，針對自己的母親，抑或群體意義上的母親，都為母親節(jié)增添了節(jié)日的光彩。實際上，在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的序列中，并沒有父母之節(jié)，母親節(jié)是“洋節(jié)”。在西方，每逢母親節(jié)，人們會向母親獻上石竹花，而“洋節(jié)”在中國怎么過，應(yīng)該是各有各的做法。但按照中國習俗借母親節(jié)用多數(shù)人都能接受的行為來表達“感恩”之心，應(yīng)該是適宜的。或許有人認為，消費意識和“秀”的欲望合謀可能消解了母親節(jié)的意義和價值，形式化、物質(zhì)化成為其標識，而孝心、感恩恰恰應(yīng)該是非形式、非物質(zhì)的。故而，從昂貴禮物到煽情話語，“秀”出來的孝心和感恩是可疑的，它們很可能展示的只是虛榮心和表現(xiàn)欲。這兩種心態(tài)使母親節(jié)更像一種

9、購物和展示的網(wǎng)絡(luò)狂歡，而很難成為孝心和感恩的真正表達。我們并不否認這種“秀孝順”很真實地表達孝心和感恩，完全地體現(xiàn)母親節(jié)的含義，但是，如果連這些行為都不做或者做不了，我們還能在什么時間、以什么方式來表達對母親的感恩之情呢 同時，“秀孝順”也并不意味著平時就不孝順。當五四青年節(jié)年輕人的聯(lián)歡不見蹤影，當教師節(jié)簡單的學校聚餐被取消，試問這些寫在日歷中的節(jié)日還有多少意義 面對現(xiàn)實，以平常心看待這些“秀”或許是我們應(yīng)有的心態(tài)。因此，微信朋友圈傳播的這些內(nèi)容，實際上是尊重母親尊重女性的體現(xiàn)，代表著一種積極的價值觀。并非所有人都有機會能在當天和媽媽團聚，親身向母親表達自己的感恩與祝福，通過網(wǎng)絡(luò)傳播，具有積極

10、擴大化的作用。同時，朋友圈的刷屏內(nèi)容既有文字圖片也有視頻音樂，這樣的拓展讓大家有機會以更豐富的形式，表達自己心中的愛。或許，還有人認為，母親節(jié)力所能及地表示一下孝順是應(yīng)該的，拿出來“秀”頗有炫耀的意味。其實，“秀”或者不“秀”那是個人的意愿，您也可以“秀”呀。所以，母親節(jié)“秀”一把又有何妨。13、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。作家王安憶在復(fù)旦大學研究生院畢業(yè)典禮上致辭：“我希望你們不要過于追求效率，效率總是以目的論的，事實上，我們都是處在過程中，這是生活的本質(zhì)?！币螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。這是一則名

11、人名言類材料，作家王安憶的致辭有兩層意思：第一層是“不要過于追求效率，因為效率總是以目的論的”。需要特別注意的是，這里是“不要過于追求”，而不是“不追求”?，F(xiàn)代社會是快節(jié)奏的、務(wù)實的社會，作為一個現(xiàn)代人，不講求效率是不現(xiàn)實的，如果忽視效率，便無法在社會立足;但一味強調(diào)效率，追求目的，我們就會變得只看重結(jié)果，急功近利，從而喪失奮斗的樂趣，最終也無法實現(xiàn)高效率，俗話說“欲速則不達”。第二層是“我們都是處在過程中，這是生活的本質(zhì)”。生命過程本身就有價值，我們在追求效率的同時，應(yīng)享受過程之美，要體會人生各個階段的滋味，體味生活中的酸甜苦辣，領(lǐng)悟生活哲理，過有意義的人生。放慢一點前進的腳步，才能關(guān)注過程

12、之美，盡享奮斗的樂趣;也只有體味到過程之美，才能真正提高追求的效率。本文的參考立意如下：(1)從正面切入：享受過程。美在過程中。過程比目標更有意義。讓靈魂跟上我們的腳步。放慢節(jié)奏，專注質(zhì)量。(2)從反面切入：不可急功近利。莫要一味追求效率。欲速則不達。不要讓效率榨干生活的汁液。速度不是效率的全部。悠然享受過程美人的成熟不是趕季節(jié)的果子，得花一生的時光。每個人都有缺點，只不過大小多少不同而已。人生的過程，就是不斷克服缺點，完善自己的過程。重要的不在于如何使自己不犯錯誤，而是如何使自己不犯同樣的錯誤，以及如何改正自己的錯誤。小河水流呀流，一支歌兒唱不休，從早唱到晚，從春唱到秋，過險關(guān)，闖灘口，目標

13、向著大海去，不達目的不罷休。仔細想一想，整個人生的過程不就如同奔流到海的小河水一樣嗎 只有不畏艱險堅持到終點的人，才能越走越遠，才有可能成為真正的贏家!夢想只是一種愿望，與現(xiàn)實存在一定的距離，實現(xiàn)夢想的過程，就是穿越現(xiàn)實的過程。世上最遠的距離不是天上人間，也不是天涯海角，而是你從頭到腳的長度。頭用來夢想，腳用來實踐，從夢想到實踐就是世界上最遠的距離。如果你停下了腳步，輸給了夢想，那剩下的只有絕望。生命的過程就是用腳去做夢，有夢，腳步就不能停下。處處綠楊堪系馬，家家有路通長安。一位心理學權(quán)威人士說過這樣一段話“一個人身上并沒有所謂的優(yōu)點或缺點，只有與眾不同的特質(zhì)。特質(zhì)用對地方，那就成為自己的優(yōu)點

14、。相反的，若是用錯地方，也許就成為你的缺點?！睂θ魏稳藖碚f，只有走對自己的路，選對自己的發(fā)展舞臺，成功和勝利才會屬于自己。每個人身上都有屬于我們自己的獨特的天才與能力，我們的責任就是盡早找出它們并徹徹底底發(fā)揮它們。人生的過程，是一次自我發(fā)現(xiàn)之旅，一次自我探索之旅，誰能最早認識自己，誰就能最早駛?cè)氤砷L的高速公路。冰心有一首小詩：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”每一個人的成長道路都不是一帆風順的，所謂的大師和佼佼者，正是善于在艱難困苦的挫折中，磨礪意志，不斷提升自我，才在最險峭的山崖上扎根成長為最偉岸挺拔的大樹，昂首向天。人生總有迂回曲折

15、，伴隨著你成長的過程，你會遭遇許許多多的挫折和失敗，這就是人生的現(xiàn)實，也正因為這樣，人生才可以向更新、更有希望的方向轉(zhuǎn)變。不到頂點，在通往頂點(巔峰)的過程中探索，不畏艱難和困苦，卻能永遠激發(fā)出新發(fā)現(xiàn)、新收獲的快樂?！皥浴笔且环N品質(zhì)，更是一種智慧，堅持的力量，堅強的品格，堅忍的性情，堅決的行動，堅守信念，無堅不摧。任何偉大的事業(yè)，都有一個看來微不足道的開始，任何偉大的事業(yè)，常成于堅持不懈，毀于半途而廢;任何偉大的事業(yè)，都不是靠一時的力量，而是靠長期的埋頭苦干來完成的。大千世界，獅子的威力有時需要藐視，而螞蟻的勤奮與努力卻需要人為之感動!愚公移山，終得天地相助;達摩參禪，石壁為之感化。繩鋸木斷，

16、水滴石穿，“堅持”能變?yōu)橐环N無堅不摧的力量，任何艱難困苦，在它面前都變得微不足道。牛頓說過“一個人如果沒有恒心與毅力，他是什么事也難以做成功的。”史鐵生在活著的事中這樣寫到：“世界上唯一你可以擁有的東西就是過程，而時間永遠是流逝的?！比藨?yīng)該堅守自己的信念和操守，在追求心中的光明中耐得住孤獨，耐得住寂寞。青春有夢，勇敢去追，沒有人可以說你有多渺小，你有多偉大是由你自己決定的。早晨，我們摸魚，在村前的小溪，中午，我們摸魚，不知不覺摸進了長江：晚上，我們摸魚，摸進了浩瀚的銀河，地上的人們仰望星空，他們說那兩顆閃動的星星，就是一篇美麗的傳說。人生如旅，情趣就在路上：在人生海洋中堅定執(zhí)著地向前航行，千萬

17、別忽視了領(lǐng)略過程之美，請悠然地享受過程之美吧。14、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。扇是我國傳統(tǒng)民俗文化中最具代表性的器物之一，廣泛地出現(xiàn)在文學作品中。最突出的當是古典文學名著中關(guān)于扇的精彩描寫。三國演義中“頭戴綸巾、身披鶴氅、手執(zhí)紈扇”，成了諸葛亮文雅沉穩(wěn)智慧特定形象的象征;西游記中，孫悟空經(jīng)歷了借扇、騙扇、失扇、得扇的曲折過程，闖過火焰山，體現(xiàn)了人類改造自然、戰(zhàn)勝自然的美好理想;紅樓夢寫扇烘托賈府錦衣玉食的寶貴氣象;最突出的是寫晴雯“撕扇子作千金一笑”，借撕扇寫出晴雯雖“身為下人”，卻潑辣剛烈、敢作敢當?shù)钠沸?水滸傳多處寫到扇子，較為突出的是“赤日炎炎似火燒，

18、野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖，”用夸張手法寫出天氣酷熱不同階層人的心情，扣住“官逼民反”的主題請結(jié)合材料的內(nèi)容，闡述你對名著與扇子的看法，并闡述理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲?？此茖こＷ钇驷缺娝苤茸幼鳛槲覈鴤鹘y(tǒng)民俗文化中經(jīng)典器物，為廣大民眾熟知。然而在文學作品中對扇子的描寫，因需要的不同，安排和描寫更為精彩。四大名著刻畫的扇子，不僅體現(xiàn)了民俗，也賦予各自深層的內(nèi)涵。我認為，扇子雖然外觀簡易，實則蘊含豐富。扇子，成為形象的象征。三國演義中的諸葛亮扇，扇子不離手，已然成為傳世經(jīng)典。扇子為諸葛亮形象不可分

19、割的組成部分，甚至是諸葛亮最為恰當?shù)拇~。由于形象與扇子的巧妙結(jié)合，使諸葛亮這一儒雅智慧的形象，在行為談吐的刻畫上顯得更為自然。即使是大戰(zhàn)在即，抑或是運籌帷幄，決勝千里，諸葛先生都是手搖羽毛扇子，優(yōu)哉游哉，因此，扇子對形象的刻畫起到極其重要的作用。扇子，寄托美好的理想。西游記關(guān)于扇子的描寫極為巧妙，孫悟空經(jīng)歷從借扇到得扇經(jīng)過火焰山的曲折過程，最終師徒四人闖過難關(guān)，這一環(huán)節(jié)寄托了人類征服大自然的美好理想。如果沒有這把扇子，唐僧孫悟四人就無法闖過難關(guān)，也就無法實現(xiàn)西天取經(jīng)的愿望。可見，在經(jīng)典著作中，扇子是線索，貫穿于重要情節(jié)中，看似由簡單的扇子引出的故事，實則寄托了人們美好的理想和心靈。扇子，表

20、現(xiàn)人物的品性。扇子在紅樓夢中，用以烘托賈府錦衣玉食的富貴氣象，而對于人物品性的刻畫，扇子起到了舉重若輕的作用。在扇子襯托下，曹雪芹筆下的晴雯雖身為下人，卻“撕扇子作千金一笑”，把她剛烈勇敢的品格，展示得淋漓盡致。倘若沒有撕扇子情節(jié)的襯托，對人物品性的刻畫將會表現(xiàn)得很生硬，甚至突兀。所以，借用扇子這一常見的簡易道具，自然地描寫人物品性，實為生花的妙筆。扇子，彰顯作品的主題。在水滸傳中，作為四大名著中最為剛烈的作品，不乏對扇子的細膩描寫。有詩為證：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”。公子王孫搖扇的細節(jié)表達了當時各階層人的不同生活狀態(tài)，從而彰顯了“官逼民反”的主題。對

21、扇子這一器物簡單描摹，充分展現(xiàn)了時代背景，以小見大，從細微情節(jié)到主題升華，借用道具非扇子莫屬，言簡意賅?？傊?，我認為，扇子在名著中不僅僅是人物手中的一種玩物，更是人物形象的象征，它用以寄托人類的美好理想，刻畫人物的品性，彰顯作品的主題。在我看來，扇子是一種民俗器物，更是一種精神的外化，外似簡單，實則蘊含豐富。 15、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)小王出生在一個大家族。每逢節(jié)假日，長輩們都會召集家族成員聚會，而小王對此不感興趣，經(jīng)常借故缺席。長輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情況，當?shù)赝韴蟆坝闲占沂隆睓谀烤痛苏归_了熱烈的討論。對于以上事情，

22、你怎么看 請給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。若寫信，統(tǒng)一以“一平”為寫信人，不得泄露個人信息;若投稿，請自擬標題。家國情懷源于家族情懷在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢 當家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。的確，家族聚會自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之，而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同問題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情在面對一群自己并不熟

23、悉的長輩關(guān)于學業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時，會感到無所適從實屬必然;況且在人口遷移如此輕而易舉的當今，各地區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎(chǔ)早已被弱化，取而代之的是分散在全國各地的、彼此漸行漸遠的同族人，能重聚首已屬不易，更別提相聚時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據(jù)。但值得注意的是，長輩們召開家族聚會的時間選在節(jié)假日。中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團圓。當人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時，家族的聚會無疑是一個散發(fā)著團圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國家還是地區(qū)范圍內(nèi)，對人口一個重要的劃分就是民族。正因有了長期歷史形成過程和法律的

24、條文保護，民族內(nèi)部才自覺形成了一條無形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理;同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實意義，當下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其更多時候只依靠血緣和一些極強的意識形態(tài)長輩心中對后代們深深的掛念維系。筆者認為，這點是小王應(yīng)該承認的。故當從各個角度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實，其次低估了宗族制度的普世價值。正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會爭議，筆者認為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當

25、合理性，但如若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。為此，除了(與其)通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓力，不如通過其他更溫和的方式讓年輕人不再抵觸家族聚會。引領(lǐng)他學習、了解家庭、家族在歷史中的演化過程應(yīng)該是第一步，其次便是能平心靜氣地帶領(lǐng)他回味家族曾帶給他的美好感受;更重要的是，要具有這個時代最應(yīng)該具有的家庭的關(guān)懷，發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖。作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適價值，才能最終上升到國的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個時代最需要的家國情懷。 16、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。七月二十三日

26、下午三時許，在北京延慶八達嶺野生動物內(nèi)猛獸區(qū)，一輛自駕游轎車突然在老虎區(qū)停下，一年輕女性擅自下車來開司機插門的瞬間，被躲藏在附近的老虎襲擊，隨后母親為救女兒，不顧一切下車沖了過去，園內(nèi)救險車及時趕到，但為時已晚，其中母親被老虎咬死，女兒受重傷，野生動物園現(xiàn)在已被勒令停業(yè)整頓。該園規(guī)定，游客在游園前，必須先行跟園方簽訂自駕車入園游覽車損責任協(xié)議書，內(nèi)容包括“本園內(nèi)散放的動物屬于野生動物，具有相當?shù)囊靶浴?“進入園內(nèi)必須關(guān)好、鎖好車門車窗，禁止投喂食物，嚴禁下車”。猛獸內(nèi)的警示語隨處可見，廣播時時告知相關(guān)事項。請結(jié)合材料的內(nèi)容，做出你的選擇和權(quán)衡，闡述你的看法和理由老虎，喚醒規(guī)則意識常言說：“無規(guī)

27、矩，不成方圓”。社會是由眾多群體組成，規(guī)則的制定和遵守是必要的。八達嶺野生動物園發(fā)生老虎食人事件，園方和上級部門固然需要承擔一定的責任，但我認為，最主要的原因是女游客藐視規(guī)則。因此，老虎再次喚醒我們的規(guī)則意識。藐視規(guī)則，害人害己?？v然事出有因，但你無視規(guī)則，任性下車，最終釀成悲劇。國人常常視規(guī)則為兒戲，“中國式”過馬路便是一個例證。湊齊一撮人就大搖大擺的過馬路，眼里絲毫沒有對交規(guī)的敬畏，禮儀之邦的風范不復(fù)存在?；氐脚慰蜕砩?，既然事先與園方簽訂協(xié)議，卻輕易下車，歸根結(jié)底還是規(guī)則意識的淡忘與藐視。也許，她覺得自己一向違規(guī)都無大礙;也許，她只是一時沖動，但都不能成為藐視規(guī)則的借口。最終被堅守動物規(guī)

28、則的老虎咬死，這是對僥幸心理的懲罰，對藐視規(guī)則的諷刺，卻搭上了自己的娘親，何必呢生命，不能承受之輕。站在女子家人的角度思考，看到女子冒著生命危險下車，應(yīng)該及時有效制止，即使她對自己的生命不重視，也應(yīng)該重視別人的生命。家人盲目施救，非但不能解決問題，還會搭上自己性命。如果丈夫不夠理性，豈不是一家三口都喪命虎口。因此，丈夫沒有盲目施救，值得肯定，無可厚非，但愿多一些理性和責任。遵守規(guī)則，源于敬畏。規(guī)則值得每個人的敬畏。或許你守了一輩子規(guī)矩也得不到什么，但你必須堅守;或許你常違反規(guī)矩也無傷大雅，但你是幸運;又或許你一直很守規(guī)則，僅此一次違反，但你必須接受嚴懲的代價。因此，不論何時何地，不論有無人知，

29、都應(yīng)該慎獨，不該淡忘規(guī)則，藐視規(guī)則。而應(yīng)心存敬畏之心，為他人，為自己，為后代樹立榜樣。敬畏規(guī)則，安全保障。誠然，發(fā)生這件事最主要的責任人是女游客，但園方和上級部門依然責無旁貸。園方作為老虎的“負責人”，應(yīng)該盡量避免這類事情發(fā)生。倘若在入園后對游客進行安全保障的話，也許這樣的悲劇就不會發(fā)生;倘若在女子打開車門的一剎那，就有相關(guān)工作人員及時制止，也許母女也不會遇難。上級部門也應(yīng)該及時檢查督促園方負起責任，保護好每一位游客的生命安全。 豈能監(jiān)而不管，管而失責人禍而遇難，不能只顧悲傷，更應(yīng)汲取教訓(xùn)，喚起規(guī)則意識，喚起社會責任意識，但愿悲劇不再發(fā)生，但愿人們幸福安康，社會和諧美好。(周湘哲)1.本文最大

30、亮點：一是圍繞中心擬題，題目表明了觀點和態(tài)度;二是開篇從常言引述出材料，提出觀點，表明選擇和權(quán)衡;三是能夠分層次展開論述，在選擇和權(quán)衡中比較，展示了思辯性。四是語言樸實中不乏犀利。五是首尾照應(yīng)。2.本文最大弊端：一是語言啰嗦，不夠精煉;二是分論點不能以一慣之;三是首尾要簡短而深刻。四是注意行文順序。(指導(dǎo)教師：孫延堂) 17、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)中國科學家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。盡管長達10多年的青蒿素研究是協(xié)作攻關(guān)的集體結(jié)晶，但諾貝爾評獎委員會之所以把獎頒給屠呦呦，所依據(jù)的是三個“第一”：第一個把青蒿素帶到523項目組

31、，第一個提取出有100%抑制率的青蒿素，第一個做了臨床實驗。以“第一”論英雄，也是其他國際科學獎項所遵循的共同原則。以“第一”論英雄，并不是推崇“個人主義”、否定其他參與者的功勞，而是旨在強調(diào)第一發(fā)現(xiàn)者在科學研究中獨一無二的貢獻。只有尊重“第一”、崇尚首創(chuàng)，才能激發(fā)更多的勇者不畏艱難，向著光輝的頂點執(zhí)著攀登。要求：自選角度，明確立意，自選文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。文題解析：近年來，高考作文命題貼近社會現(xiàn)實，貼近學生生活，貼近社會主流思想，注重考查學生的理性思維和思辨能力。如2015年高考，全國新課標卷I“女兒舉報父親開車打電話”材料作文、

32、全國新課標卷“誰是當代最具風采的人”材料作文、重慶卷“小男孩讓公交車司機等殘疾母親”材料作文等。這道題目也是有關(guān)時代熱點的材料作文，與上述幾道高考作文題目的命題思路一脈相承。要寫好材料作文，就要認真分析材料，弄清材料中的關(guān)鍵內(nèi)容。這則材料的關(guān)鍵內(nèi)容是屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫(yī)學獎的依據(jù)，其關(guān)鍵詞是“第一(或首創(chuàng))”，寫作中可圍繞著關(guān)鍵詞選擇其中一個角度來談，也可以多角度展開。以下角度可供參考：(1)創(chuàng)新才能成功。何為創(chuàng)新 走前人沒有走過的路，便是創(chuàng)新。創(chuàng)新是支持一個人精彩生活的支柱，是支撐一個國家持續(xù)發(fā)展的動力，是推動一個時代被尊崇的榮耀來源。(2)勇爭第一。世界之大，人才之多，不去爭取，是不

33、會輕易得到出人頭地的機會的。一個人沒有永爭第一的激情，很可能會被埋沒于人群之中。(3)敢為人先。第一顆破土而出的種子，最先看到春天的美好;第一只展翅飛翔的鳥兒，最先擁抱廣闊的藍天;第一個踏上月球的人，最先嘗到了人類征服太空的喜悅。正是有了敢為人先的勇氣，人類才能不斷探索神秘的未知領(lǐng)域，社會才能不斷進步。(4)競爭與合作。一個人不可能獨立地生活在社會中，而人與人之間的競爭與合作又是社會生存和發(fā)展的動力。所以，我們要學會在合作中競爭，在競爭中合作將首創(chuàng)進行到底近日，中國科學家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。人們在為屠呦呦獲獎歡呼的同時，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)。對于這些熱議，

34、我認為應(yīng)尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進行到底。尊重首創(chuàng)，能夠使個人有所成就。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動著個人的進步與發(fā)展。陶淵明開創(chuàng)田園詩派，他的詩篇風格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨創(chuàng)“板橋體”，他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻載入科學史冊這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就，正是首創(chuàng)精神給予了他們動力，促使他們不斷地探索，不斷地進步，最終走向成功的彼岸。由此可見，首創(chuàng)能夠使人有所成就。尊重首創(chuàng)，對人走向成功十分重要。尊重首創(chuàng)，能夠促進團隊的進步。對于一個團體來說，首創(chuàng)精神是推動團隊進步的源泉。在這種精神的推動下，整個團隊能形成良好的競爭氛圍，從而促使團隊

35、不斷進步。聞名于世的貝爾實驗室，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項諾貝爾獎，取得巨大成就。創(chuàng)新是實驗室的靈魂，同時也是實驗室前進的動力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開始的理念，在自身進步的同時也推動著團隊的進步。尊重首創(chuàng)，能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”，一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍，使趙國國富民強;安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶”，拉開了我國農(nóng)村經(jīng)濟改革乃至整個經(jīng)濟體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻，為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國已經(jīng)成為最大的發(fā)展中國家，活躍在國際舞臺上，可是卻仍舊面臨著美

36、國等大國的威脅，所以提高國際競爭力已經(jīng)成為首要之責。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國際競爭力，讓我們的國家更加強大。屠呦呦獲得諾獎這一事件，折射出的不只是獎項頒給個人還是團隊的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性。威 布萊克曾說過：“獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績?！睂Υ耍乙蚕胝f，尊重首創(chuàng)才是科學創(chuàng)新的本源，要將首創(chuàng)進行到底。 18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)中央電視臺的開門大吉是一個很受觀眾歡迎的欄目。它要求選手根據(jù)提示音猜歌曲名，每過一關(guān)，選手就會獲得一定數(shù)額的獎金，難度逐漸加大，獎金也越來越高。如果在某一關(guān)失敗，前面獲得的獎金就會清零。有的選手根

37、據(jù)自己的能力，沖到某一關(guān)時會選擇停下來，得到一定的獎金，滿意地離開。也有的選手選擇繼續(xù)闖關(guān)，有的最終獲勝，高興地離開;也有的雖然失敗，但同樣高興地離開。要求：選準角度，自定立意;自擬題目;除詩歌外，文體不限;文體特征鮮明。量力而行，盡量而為人，不能改變?nèi)松拈L度，但能拓寬人生的寬度。于是大多數(shù)人都明智的選擇后者，暗暗立定自己的鴻鵠之志。然而，這只是一個開端，就像你在荒原里百無聊賴時得了一張通往遠方城市的地圖，你決定往那兒走，但路需由你自己開辟，前途未知那地方你可能一時半會兒到不了，也可能永遠也不能到達。人生就是這樣，不可能所人都載而歸，總是幾家歡樂幾家愁。人畢竟是環(huán)境的產(chǎn)物，因而總要受到某些制

38、約無論是環(huán)境條件，還是自身的因素。當你所處的環(huán)境不容許你實現(xiàn)你的理想，或是你的自身條件不足時，你的理想將暫時不能實現(xiàn)，甚至理想將成為空想。有了這些限制性因素，好比是讓你戴著腳銬來跳舞。能不能跳好這支舞，關(guān)鍵在于你是否量力而行，盡力而為，在你所處的不斷變換的每個環(huán)境中做最好的自己。首先，你應(yīng)該了解客觀的環(huán)境條件要知道，給你的是木材，你永遠也制不出金雕工藝品，但你可以把他雕琢成八面玲瓏的木雕藝術(shù)。當然，你還應(yīng)該了解自己，清楚自己的實力，知道如何在所處的環(huán)境中向目標邁進一步。在這樣的量力而行，給自己一個清醒的定位之后，再做到盡力而為。世界上赫赫有名的鋼鐵大王安德魯.卡耐基一生換的職業(yè)很多，卻因為他是

39、力爭上游，力爭做最成本行業(yè)好的，結(jié)果鮮花和掌聲就始終伴隨著他。12歲時，他是一家紡織廠的工人。小小的他決心做全廠最出色的工人。他這樣想，也這樣做了，最后，他成為了全廠最出色的工人。后來，命運又安排他當郵遞員，他想的是怎樣做全美最杰出的郵遞員，他又成功了。安德魯.卡耐基的一生就是在不斷依據(jù)環(huán)境和自身的地位，量力而行，盡力而為，爭做最好、塑造最佳的一生。他的座右銘就是“做最好的自己”。做到量力而行，盡力而為，做最好的自己，雖然不能保證一定會實現(xiàn)你的理想，但可以保證的是，不這樣做，你一定不能實現(xiàn)你的理想。趙括把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人，卻不知自己實際上是一個只會紙上談兵

40、的庸才。長平之戰(zhàn)時，秦軍將領(lǐng)白起針對趙括沒有實戰(zhàn)經(jīng)驗，不顧實際環(huán)境，只會照搬照抄兵法的弱點，采取了誘敵入伏，分割包圍的方法將趙軍引入絕境。四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。我們也只有量力而行，盡力而為，爭做到最好，才能更好地實現(xiàn)自我，發(fā)展自我;也只有做到最好，才會有機會領(lǐng)略“一覽眾山小”的心境。所以，是工人的就要先做好工，是農(nóng)民的就要先種好地，是軍人的先當好兵，是做生意的，就先當一個最好的商人。即使，實現(xiàn)不了最初的夢想，我們也可以拍著胸膛說：雖然我還不是所用人中最好的，但我是最好的自己!正如道格拉拉赫在他的是中寫的：“如果你不能是一只麝香鹿，那就當尾小鱸魚但是要當湖里最活潑的小

41、鱸魚?！绷苛Χ校M力而為，讓我們做一個自己滿意的自己吧! 19、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)8月5日央視綜合頻道：7月19日晚上9點，邢臺暴雨預(yù)警。下午2點預(yù)警連升3級成紅色。20日凌晨1點50分，驚恐中隱約聽到廣播，“發(fā)洪水了!”接著水漫家中，高豐收立馬就往母親家里跑，不到2分鐘，水已淹過腹部，高豐收大喊上房頂他要沖回去救人可急流已淹到胸口。4歲的女兒，2歲的兒子，腿腳不便的老父，唯一能利落行動的妻子曉燕，逃出來了嗎 他摸回去，發(fā)現(xiàn)他們都在房頂上還活著，但妻子自此不再開口說話了。獲救后遷往安置點的第二天，妻子拿著家里僅有的2000塊錢，帶著兒女離開。原因更

42、像是大洪水賜給高豐收的一個殘酷的黑色幽默：在“媳婦和媽同時掉水里先救誰”的選擇里，他“舍近求遠”選擇后者。引起了人們廣泛熱議請結(jié)合材料的內(nèi)容，闡述你的看法和理由。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。面對兩難，理性選擇生活對于人們來說并不總是一帆風順，糾結(jié)無處不在。邢臺暴雨期間，高豐收面對洪水突發(fā)的緊急情況，“拋棄”妻兒，做出先救母親的選擇，達到了雙贏結(jié)果。事件啟示著我們，面對兩難選擇，我們要冷靜下來，理智思考，理性選擇，才能實現(xiàn)雙贏。理性思辨，智慧抉擇。先救母親還是先救妻子，這的確是個令人難以抉擇的問題。妻子是自己選擇要廝守終生的人

43、，保護妻子不受傷害是一個丈夫不可推卸的的責任。母親養(yǎng)育自己的人，為自己日夜操勞，不辭辛苦，作為子女，理應(yīng)回報母親。而面對危急情況，母親年老力衰，更應(yīng)第一時間來到母親身旁給她安全感。洪水來臨，先去救行動不便的母親，在我看來是正確抉擇，慈孝之舉。兩難選擇，需要冷靜。“股神”巴菲特的兒子彼得在面對繼承父業(yè)，還是追隨音樂夢想的選擇中一度糾結(jié)，最終他選擇堅持自己夢想，這是不忘初心的表現(xiàn)。在糾結(jié)的選擇題面前，必須靜下心來，權(quán)衡利弊，憑借理性的分析，做出智慧的選擇。倘若盲目激進，不知變通，只會做出錯誤之舉，造成的后果也許無法彌補，最終追悔莫及，遺憾終生。在我看來。盡管高豐收的選擇是痛苦的，但妻子年輕力壯，災(zāi)

44、難面前爆發(fā)潛力，最終達到兩全其美。兩難選擇，需要清醒。選擇，在生活中無處不在。當兩難選項同時出現(xiàn)在我們身邊，需要挑選其一的時候，平靜下來糾結(jié)的心，冷卻沸騰的熱血，梳理好交織的情緒，冷靜分析尤為重要。唯有面對混亂的情境能夠快速脫離糾纏不休，恢復(fù)清醒的頭腦，理性判斷，不被事物表面所迷惑。深入剖析，才會做出合理的選擇，甚至可以將進退兩難的困境轉(zhuǎn)化成為兩全其美的佳境，陳情表中李密的智慧人生，保住了祖母和自己的節(jié)操，又沒有違背皇帝的意愿，如此的明智值得我們學習與借鑒，彌足珍貴。面對選擇，端正態(tài)度。也許有的人習慣于挽住觸手可得的那個選項，也許有的人寧愿為自己的喜好舍近求遠，也許有的人為了金錢喪失人倫，也許

45、有的人為正義而犧牲性命，各有各的道理。但是，正確的態(tài)度放在首位，因為，態(tài)度決定一切。有人說先救母親。因為母親只有一個，而妻子沒有了可以再找。這種說法荒謬，也不合乎情理。因此，正確的態(tài)度來自于道德倫理與修養(yǎng)。所以，世界沒有一套標準是適合所有人選擇，唯有結(jié)合具體情況，理性抉擇，切忌盲從跟風。過去，我們經(jīng)歷了無數(shù)選擇;現(xiàn)在，生活被更多的選擇所充斥;未來，被賦予無限的可能，需要時刻提醒我們，并切記：面對兩難，理性選擇，才是滄桑中的人間正道。1.最大亮點：一是題目揭示中心，精準;二是開篇引述材料，提出觀點，干練;三是圍繞中心選擇分論點分別論述，清晰;四是重在說理，透徹;五是幾中情況比較，思辯。2.最大弊

46、端：一是字數(shù)不足;二是段落內(nèi)容長短不一;三是結(jié)尾注意要重申觀點。 20、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)臺灣愛樂樂團到大陸某市演出，場地兩側(cè)不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場秩序時好時壞。演出后，愛樂樂團官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。對以上這件事，你是怎么看 請你以網(wǎng)友的身份，對愛樂樂團、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。真心的尊重愛樂樂團在大陸演出，為禁止觀眾攝影錄音，不

47、僅不斷在場地兩側(cè)打出字幕，甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法，然而收效甚微。我認為原因在于樂團負責人并沒有對此現(xiàn)象進行思考，只知堵住下游，卻不從源頭治理。觀眾為什么“頂風冒死”攝影錄音 歸根結(jié)底是喜愛這個演出，否則為何做這種吃力不討好之事 因此，愛樂的處理方式太過強硬，丟了觀眾的面子，還極有可能砸了自己的場子。然而為什么即使采取如此強硬的手段，大陸觀眾仍是屢教不改呢 我想原因一言難盡。擺在首位的，便是觀眾對藝術(shù)的尊重程度，或是認識程度較低，對藝術(shù)與娛樂的概念，觀眾混為一談不作區(qū)分。在臺灣或是西方發(fā)達國家，交響樂被視作神圣莊重的高雅藝術(shù)，觀眾大多是了解并真心熱愛交響樂之人。他們不覺得曲高和

48、寡，愿意用安靜聆聽的方式尊重音樂和音樂家們。然而大陸觀眾中，這樣的知音比重恐怕不會太大。有多少人是沖著“臺灣愛樂樂團”的冠帽而去，又有多少人是為在門面上“提升”自己而來。他們或許覺得悅耳動人，卻不會意識到交響樂和演唱會的區(qū)別。對于他們來說，這都是娛樂，娛樂就該記錄下來與朋友分享。轉(zhuǎn)型期中國的國民劣根性又何至于此 中國人不愛守規(guī)矩的習慣和大眾的僥幸心理，這一次不過是再次集體顯現(xiàn)而已。一個人過馬路、聽交響樂，或許會老實地遵守交規(guī)，靜靜聆聽;一群人扎堆，就會出現(xiàn)“中國式過馬路”的壯景，以及快門聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會出此下策。我想，愛樂若真想營造良好的演出氛圍，就該站在觀

49、眾的思維上考慮和處理，而不是一句自視清高的“不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾”，不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態(tài)，只會將大陸觀眾推離交響樂更遠，有悖于音樂存在的意義，并對交響樂在民眾的普及造成一定阻礙。若我是樂團負責人，那么在每場演出開始之前，我會身著正裝站在舞臺中央，用溫和但有力度的語調(diào)，向觀眾普及有關(guān)交響樂的常識，讓觀眾理解攝影錄音對演奏者的影響。并且，搬出名家之語吧：“真正的音樂，是用耳朵聽、用心感受的?！彪S著西方古典音樂流入中國，越來越多的中國小孩學習西洋樂器，人們的觀念必將與時俱進。對待交響樂，也定會有更深入的認識，更真心的尊重。熄滅鐳射光筆，用溫和的眼神帶領(lǐng)大眾走向藝術(shù)的曙光吧。20

50、17年高考作文猜題及備考范文（六）57、閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文(60分)2015年6月1日凌晨(北京時間)，在美國尤金舉行的2015年國際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站比賽，中國飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績并列獲得季軍。蘇炳添就此成為歷史上首位突破10秒大關(guān)的黃種人。賽后蘇炳添說：這次賽前，劉翔給我了很大鼓勵，要我注意起跑節(jié)奏，進入途中跑后也要把握節(jié)奏，不要亂。今天比賽我完全是跑自己的，沒有看任何人，從起跑到?jīng)_刺都是非常專注地在跑。劉翔也激動地表示：“我賽前也跟他說，起跑一定要穩(wěn)，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻決不放棄!”使用新技術(shù)，成績

51、獲突破。去年，外籍教練發(fā)現(xiàn)他原來先出右腳的起跑方式不科學合理，于是指導(dǎo)他進行技術(shù)改造，采用的是出發(fā)先出左腳的新技術(shù)，并建立了中途跑過渡自然的技術(shù)，更改之后他實現(xiàn)了技術(shù)的突破。把握自己，永不言棄在美國尤金舉行的2015年國際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站比賽，中國飛人蘇炳添在男子100米比賽中，以9秒99的成績并列季軍。蘇炳添成功奪牌讓中國人倍受鼓舞。他是中國的驕傲，更是亞洲的驕傲。他不到最后一秒不放棄的精神，更值得我們深思與學習。人生想要成就一番事業(yè)，就必須專注執(zhí)著，正確科學地把握自己，永不言棄的精神，才能取得成功。專注精神，不受干擾，是一種智慧。這是一種精神，一種成功所必須的精神。他，年僅25歲，就獲得

52、了獲得了神學哲學雙學位。如果他愿意，他隨時可以成為巴赫音樂最正統(tǒng)的接班人，這就是史懷哲傳奇的青年人生。然而，外界的鮮花掌聲，輿論的吹捧沒有給這個理性的年輕人帶來一絲的浮躁。29歲時，他決定從零基礎(chǔ)學習醫(yī)學，拯救非洲難民。從此，他把畢生的精力，都專注地奉獻給了非洲醫(yī)療事業(yè)，在蠻荒叢林中度過余生。被譽為“非洲之父”的他，臨終時由衷感慨：“上帝啊!當跑的路我跑過了，盡力了，我一生扎實的活過了!”史懷哲的一生可謂專注地做到了追隨奉獻的本心，做了最真實的自己?？梢?，人想要做好一件事，必須要具有專注精神，才能集中精力，全力以赴。努力拼搏，科學追求，是一種能力?！吧弻嵱行膽?yīng)不死，人生易老夢偏癡。”南開馬蹄湖

53、畔的親筆題詩，正是葉嘉瑩先生一生的寫照。已九十歲高齡的她是中國古典詩詞研究領(lǐng)域的開拓者。她研究的方法講究科學，充分利用優(yōu)勢，她大半生漂泊，所到之處，從孩子到成人，傳播的方法都是讓人喜聞樂見，她也從中得到啟發(fā)。葉先生曾說，她的根在祖國，她要為祖國永遠留下古典詩歌的財富。于是，人們依舊能在世界各地華人文化圈內(nèi)，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也終讓一代年輕人感受到了中國古典詩詞的魅力。她因此成為當今詩壇傳播中國古典文化的一員宿將。不管形勢如何變化，她的科學精神和執(zhí)著的卓越的內(nèi)涵，卻始終沒有改變，精神矍鑠，風采依舊，真是“蓮實有心”“夢偏癡”。所以，要成就一番事業(yè)，執(zhí)著的精神加上科學的態(tài)度，才是成功

54、的雙翼。永不放棄，更是一種高寶貴的品質(zhì)。在成功的路上，一定會遇到許多許許多多困難，只有那些不畏艱險，執(zhí)著追求的人才有希望達到頂點。他生來就沒有四肢，獨特的外表讓人銘記。他就是享譽全球的演說家尼克.胡哲。少年時飽受嘲諷，讓他閃過輕生念頭。但跳進浴缸前他改變了想法，他想要清醒地活著。于是，他苦練演說技巧，到世界各地尋找機會。在被拒絕上百次之后，終于感動了世人。憑著出色的勵志演講，他贏得全球的尊敬。三十出頭也擁有了自己的公司。他說：“沒手、沒腳、沒煩惱?！币虼耍臉酚^與堅忍終于帶他度過了最艱苦的歲月，終于駛向成功的彼岸。奧斯特洛夫斯基說：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到島嶼暗礁，難以激起美麗的浪花

55、。”這是強者留下的箴言，也是成功的借鑒。專注執(zhí)著，科學追求，是打開成功之門的三把鑰匙。1.題目把握自己，永不言棄比較準確地揭示材料和文章的中心。2.開篇引用材料，簡短分析，引出中心。中間三段分論點+引述+舉例+論述+結(jié)論，段落嚴謹。3.結(jié)尾再現(xiàn)論點，照應(yīng)手段，引用名人名言，深化升華了中心。全文結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清晰。親情的守望。58、閱讀下面這則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)1898年5月1日，美國的馬尼拉灣大戰(zhàn)開始。艦艇上，指揮員命令大家脫去衣服，準備行動，一位彈藥手匆匆脫下上衣時，不慎飄進大海。他轉(zhuǎn)身走到艦長跟前，請求允許他跳海撈衣服。艦長沒有答應(yīng)。于是他就走到這艘船的另一

56、邊，跳進海里取回衣服。上船后，因違反軍令而戴上鐐銬。戰(zhàn)斗后，海軍準將杜威向兵士了解道衣服內(nèi)有他母親照片真相時，噙著淚花說?！耙粋€冒著生命危險去搶撈自己母親照片的孝子，在這艘艦艇上是不能被戴上鐐銬的?！弊x了這則材料，你有什么感想 請根據(jù)材料，從自己的體會出發(fā)，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。親情的守望一名戰(zhàn)爭狀態(tài)下的艦上士兵，不懼怕淹死，不顧處罰，跳入大海里打撈一件裝有母親照片的衣服，令將軍流淚動容，因為“孝”而被解除鐐銬恢復(fù)自由?？梢姡H情的力量有多大。人常說：“父愛如山，母愛似水?！蔽疑钣畜w會，父親的愛恰似巍峨的高山，矗立

57、在我心間，為我遮風避雨;母親的愛正如絹絹細流，淌入我心田，滋潤我成長“蓮子清如水。”記得小時候，我生了一場很嚴重的病，吃了許多藥也不見效，媽媽為了更好地照顧我請了假，但又因為工作繁忙，她就在我熟睡后處理工作。她去尋找各種土方子來治我的病，有一次好聽說了用酒精擦拭身體可以退燒，她二話不說就用家里最好的白酒來擦拭我的額頭。后來，病快好了的時候，有一天晚上，我起夜去喝水，看見在書房里處理工作?；璋档臒艄庀嘛@得媽媽是那么的憔悴。從前烏黑的頭發(fā)中也竟生出了少許青絲，媽媽對我的愛輕柔且似水，無形無狀。愛不需要表白。“雨一直下，氣氛不算融洽.”在車棚里躲雨的我嘴中一直哼唱著這句歌詞。雨真的是一直下，而且下得

58、很大。沒帶雨傘的我只好躲在學校的車棚里避雨。因為父母工作的原因，我每天都自己上學，所以此刻的我只期待雨能下得小點。一分鐘、二分鐘、三分鐘突然我聽見了熟悉的腳步聲，我一抬頭，發(fā)現(xiàn)是爸爸，真實“及時雨”“宋公明”!我奔進雨里，開心得抱住了他，后來我才知道，那天冒雨接我是推掉了公司的會議。還有一次，我下了晚自習后騎車回家，突然，我的車壞了，正為明早上學發(fā)愁。我爸仿佛知曉我心事一樣，默默地幫我修好了車子。只見車油蹭得他滿臉，連白襯衫也變得很黑，可他卻絲毫不在意，讓然樂呵呵的，像一個活雷鋒!我的父親就是這樣一個不善言辭的人，雖然從來未對我說過關(guān)愛的話，但往往做一此意想不到的事來，在默默無語中展現(xiàn)了大山一

59、樣深沉的父愛。父愛就像是大山，挺拔而沉重;母愛就是水，溫柔且細膩，而山同情水則構(gòu)成了我生命的全部，我愛山也愛水.隨著歲月的流逝，忘記了許多，淡薄了許多，但是那份濃濃而厚重的親情融入了我的血液，流淌在我的心里。我知道，因為這份如護身符般的親情才有我抬起高昂的頭，憧憬美好的夢。親情猶如一江剪不斷的春水，流動的是游子心中永遠的思念;親情猶如一丘數(shù)不盡的細沙，沉淀的是長年堆積的牽掛;親情猶如夜空中那顆北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。父母的愛是永恒不變的幸福?！傍f反哺，羊跪乳”，讓我在享受親情的溫暖中學會回報。1.親情是什么 親情是在無助的人生路上最持久的動力，給予我們無私的幫助和依靠，是我們成長

60、寂寞中最真誠的陪伴，是在最無奈的十字路口清晰的路標，指引我們成功到達彼岸。用三幅畫面，刻畫了親情的模樣，化抽象為具體，生動形象，暖暖的讓人感動。2.開篇引述材料，提出中心。接著用一個總括段，寫出自己的體會，為下文描寫畫面蓄勢。然后，用三個自然段抒寫真情;接下來總結(jié)上文，再抒發(fā)自己的真實感受和回報的決心。3.平實的語言敘述，不乏真情的自然流露，在抒情升華中不乏質(zhì)樸和純真。創(chuàng)造的必要條件。59、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章(60分)驚心動魄的央視中國詩詞大會落幕。熒屏上，選手們激烈角逐;熒屏下，老百姓爭相關(guān)注。讓更多的普通觀眾走進古詩詞瑰麗精妙的藝術(shù)世界，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化