1、中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想第一節(jié) 元 氣 論元?dú)庹?元?dú)庹?，也稱(chēng)“氣一元論”，認(rèn)為世界上一切事物都是物質(zhì)氣的不同形態(tài)，世界上一切現(xiàn)象都源于氣。元?dú)庹撘弧⒃獨(dú)獾闹饕獌?nèi)容1.氣的基本概念：氣、元?dú)猓ㄔ瓪猓?、精氣（精?.氣的基本特征：氣是構(gòu)成萬(wàn)物的本原：無(wú)形、有形氣是運(yùn)動(dòng)不息的物質(zhì)（其運(yùn)動(dòng)取決于自身內(nèi)在陰陽(yáng)矛盾）氣是感應(yīng)現(xiàn)象的中介3.氣化和形氣轉(zhuǎn)化元?dú)庹摱?、元?dú)庹搶?duì)中醫(yī)學(xué)的影響1.說(shuō)明生命過(guò)程的物質(zhì)性和運(yùn)動(dòng)性2.說(shuō)明人體的整體性和聯(lián)系性3.說(shuō)明人體的生理現(xiàn)象和病理過(guò)程陰 陽(yáng) 學(xué) 說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，是研究陰陽(yáng)的內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，并用以闡釋宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展和變化的一種古代哲學(xué)理論，是古

2、人探求宇宙本原和解釋宇宙變化的一種世界觀(guān)和方法論。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容1.基本概念2.基本特性3.普遍性、相關(guān)性、相對(duì)性和可分性4.相互關(guān)系陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容1. 基本概念： 陰陽(yáng)，是對(duì)自然界相關(guān)事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。既可標(biāo)示兩種相互對(duì)立的事物或現(xiàn)象，又可標(biāo)示一事物內(nèi)部相互對(duì)立的兩個(gè)方面。 最初的含義，向日者為陽(yáng)，背日者為陰。 說(shuō)文解字：“陽(yáng)，高明也。陰，水之南，山之北也?！?引申擴(kuò)大，光明、溫暖者為陽(yáng)，黑暗、寒冷者為陰。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容2. 基本特征確定陰陽(yáng)屬性的依據(jù) “火”凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬摹?/p>

3、明亮的、無(wú)形的、興奮的等都屬于“陽(yáng)”； “水”凡是相對(duì)靜止的、內(nèi)向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的等都屬于“陰”。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容3. 陰陽(yáng)的普遍性、相關(guān)性、相對(duì)性和可分性：普遍性：一切事物和現(xiàn)象。相關(guān)性：同一范疇、同一層次的，即相關(guān)基礎(chǔ)上方可分陰陽(yáng)。 時(shí)間：晝?yōu)殛?yáng)、夜為陰；性別：男為陽(yáng)、女為陰相對(duì)性：陰陽(yáng)屬性非一成不變，一定條件下可以轉(zhuǎn)化?？煞中裕褐戈幓蜿?yáng)之中可再分陰陽(yáng)。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容4. 陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系： 對(duì)立制約 互根互用 消長(zhǎng)平衡 相互轉(zhuǎn)化陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容4. 陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系：對(duì)立制約 “相反”，相互對(duì)立，相互制約 失衡: 陰陽(yáng)，陰勝則

4、陽(yáng)??； 陽(yáng)陰，陽(yáng)勝則陰病。 陰陽(yáng)，陰虛則陽(yáng)亢（相對(duì)）； 陽(yáng)陰，陽(yáng)虛則陰盛（相對(duì)）。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容陰勝則陽(yáng)??；陽(yáng)勝則陰??；陰虛則陽(yáng)亢；陽(yáng)虛則陰盛正常范圍正常范圍陽(yáng)陰陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容4. 陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系：互根互用 “相成”，相互依存，相互為用 “無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化” “孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容4. 陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系：消長(zhǎng)平衡： 減弱或增強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)變化，量變。其基礎(chǔ)是陰陽(yáng)的對(duì)立制約與互根互用的關(guān)系。 對(duì)立制約陰長(zhǎng)陽(yáng)消，陽(yáng)長(zhǎng)陰消 互根互用陰陽(yáng)皆消，陰陽(yáng)皆長(zhǎng) 消長(zhǎng)變化在一定限度內(nèi)，則氣候正常，身體健康相對(duì)平衡；超出限度，則氣候異常，疾病叢生。陰

5、陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容4. 陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系：相互轉(zhuǎn)化 指事物的總體屬性，在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化。 陰陽(yáng)雙方的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一定階段“極”，事物內(nèi)部陰與陽(yáng)的比例出現(xiàn)了顛倒，則該事物的屬性即發(fā)生轉(zhuǎn)化，即所謂“物極必反”。 陰陽(yáng)消長(zhǎng)量變 陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化質(zhì)變陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用1.歸屬人體的組織結(jié)構(gòu)2.概括人體的生理功能3.說(shuō)明人體的病理變化 4.指導(dǎo)疾病的診斷5.指導(dǎo)疾病的防治 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用1.歸屬人體的組織結(jié)構(gòu)部位臟腑 五臟臟陽(yáng)上部體表背部皮膚六腑心、肺心陽(yáng)陰下部體內(nèi)腹部筋骨五臟肝、脾、腎心陰陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)

6、學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用2.概括人體的生理功能 物質(zhì)與功能 氣與血陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用3.說(shuō)明人體的病理變化 陰陽(yáng)偏盛; 陰陽(yáng)偏衰; 陰陽(yáng)互損; 陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化正常范圍正常范圍陽(yáng)陰陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用4.指導(dǎo)疾病的診斷分析四診資料： 聲息、脈象、色澤等 概括疾病證候： 八綱辨證：表證、熱證、實(shí)證屬 ； 里證、寒證、虛證屬 。陽(yáng)陰陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用5.指導(dǎo)疾病的防治損其有余；補(bǔ)其不足；陰病治陽(yáng)、陽(yáng)病治陰分析和歸納藥物的性能 四氣五味陽(yáng)溫，熱辛、甘、淡陰寒，涼酸、苦、咸陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)能用陰陽(yáng)的互根互用來(lái)解釋的是：（ ） A.陽(yáng)勝則陰病 B.陰病治陽(yáng) C.陰損及陽(yáng) D.陰勝則寒

7、 E.寒極生熱“寒極生熱，熱極生寒”是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的具體 體現(xiàn)。（ ）C. 五 行 學(xué) 說(shuō)木火土金水五行學(xué)說(shuō) 五行學(xué)說(shuō)，是利用五行的特性及其相互關(guān)系來(lái)解釋世界和探求自然規(guī)律的一種自然觀(guān)和方法論。屬于古代哲學(xué)范疇。五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用五行學(xué)說(shuō) 五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容1.五行學(xué)說(shuō)的基本概念2.五行的特性3.事物的五行歸類(lèi)4.五行的生克關(guān)系五行學(xué)說(shuō) 五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容1.基本概念：“五”，是指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)要素?！靶小?，一是指行列、次序；二是指運(yùn)動(dòng)變化?！拔逍小钡谋疽馐侵改?、火、土、金、水五種物質(zhì) 及與之相關(guān)的不同事物之間的聯(lián)系和變化。五行學(xué)說(shuō) 五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)

8、容說(shuō)文解字：“行，人之步趨也” 傷寒論 ：“天布五行，以運(yùn)萬(wàn)類(lèi)， 人秉五常，以有五臟” 內(nèi)經(jīng) ：“天有四時(shí)五行” 五行學(xué)說(shuō) 五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容2.五行的特性：木曰曲直：生長(zhǎng)、升發(fā)、暢達(dá)火曰炎上：溫?zé)?、升騰、向上 土爰稼穡：生化、承載、受納 金曰從革：肅殺、潛降、收斂 水曰潤(rùn)下：寒涼、滋潤(rùn)、向下、靜藏五行學(xué)說(shuō) 五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容3.五行歸類(lèi)：直接歸類(lèi)（取象比類(lèi)）：方位、五臟間接歸類(lèi)（推演絡(luò)繹）：季氣、臟腑絡(luò)屬關(guān)系等肝木疏泄條達(dá)春木風(fēng)五行學(xué)說(shuō) 五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容4.五行的生克關(guān)系相生相克（相勝） 相乘 相侮制化木火土金水五行學(xué)說(shuō) 五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容4.五行的生克關(guān)系相生： 資生 促進(jìn) 助長(zhǎng)木火土金

9、水五行學(xué)說(shuō) 五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容4.五行的生克關(guān)系相克（相勝）、相乘、相侮 木火土金水相克（相勝） ： 正常情況。相乘：異常相克。相侮：異常的反向克制。五行學(xué)說(shuō) 五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容4.五行的生克關(guān)系制化：制，制約、克制?；?，生化、變化.木火土金水木火土金水生中有制制中有生陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō) 五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用1.解釋生理現(xiàn)象2.解釋病理傳變3.指導(dǎo)診斷疾病4.指導(dǎo)臨床治療五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用1.解釋生理現(xiàn)象 說(shuō)明五臟的生理特性 闡釋五臟的相互關(guān)系五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用2.解釋病理傳變病理傳變常見(jiàn)類(lèi)型病理舉例母病及子水生木，腎病及肝子病及母木生火，心病及肝相乘木克土，肝脾不和相侮肝反侮肺，肝火犯肺相生相克五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用如脾臟有?。?病傳至肺，為 ； 病傳至心，為 ； 病傳至腎，為 ； 病傳至肝，為 。木火土金水五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用3.