1、問卷編號:0029自殺態(tài)度調(diào)查問卷題目編號姓名性別年齡學(xué)歷單位指導(dǎo)語：本問卷旨在了解國人對自殺的態(tài)度，以期為我國的自殺預(yù)防工作提供資料與指導(dǎo)，在 以下每一個問題的后面都五個選項供您選擇，請選擇適合的答案。謝謝合作！選項：A、完全贊同 B、比較贊同 C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同.自殺是一種瘋狂的行為.A、完全贊同B、比較贊同 C、中立D、比較不贊同.自殺死亡者應(yīng)與自然死亡者享受一樣待遇A、完全贊同B、比較贊同 C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同E、完全不贊同. 一樣情形下，我不肯意和有過自殺行為的人深交A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同.在整個自殺事件中，最痛

2、楚的是自殺者的家眷.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同5.關(guān)于身患絕癥又極度痛楚的病人A、完全贊同B、比較贊同 C、,可由醫(yī)務(wù)人員在法律的支持下幫忙病人終止生命 中立D、比較不贊同E、完全不贊同6.在處置自殺事件進(jìn)程中，應(yīng)該對其家人表示同情和關(guān)切,并盡可能為他們提供幫忙A、完全贊同B、比較贊同 C、中立D、比較不贊同 E、完全不贊同.自殺是隨人一輩子命尊嚴(yán)的踩踏.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同.不該為自殺死亡者開追悼會.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同.若是我的朋友自殺未遂 ，我會比以前更掛心他.A、完全贊同B

3、、比較贊同 C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同.若是我的鄰居家里有人自殺，我會慢慢疏遠(yuǎn)和他們的關(guān)系A(chǔ)、完全贊同B、比較贊同 C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同.安樂死是對人一輩子命尊嚴(yán)的踩踏A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同.自殺是對家庭和社會一種不負(fù)責(zé)任的行為A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同13.人們不該該對自殺死亡者評頭論足A、完全贊同B、比較贊同 C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同14.我對那些反復(fù)自殺者很反感A、完全贊同B、比較贊同,因為他們常常將自殺作為一種操縱他人的手腕C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同15.關(guān)于自殺，自

4、殺者的家眷在不同程度上都應(yīng)負(fù)有必然的責(zé)任A、完全贊同B、比較贊同 C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同16.假設(shè)我自己身患絕癥又處于極度痛楚當(dāng)中，我希望醫(yī)務(wù)人員能幫忙我終止自己的生命E、完全不贊同E、完全不贊同E、完全不贊同E、完全不贊同E、完全不贊同E、完全不贊同A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同 TOC o 1-5 h z .個體為某種偉大的，超過人一輩子命價值的目的而自殺是值得贊許的.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同. 一樣情形下，我不肯去看望自殺未遂者，即便 是親人或好朋友也不例外A、完全贊同B、比較贊同 C、中立D、比較不贊同E、

5、完全不贊同.自殺只是一種生命現(xiàn)象，無所謂道德上的好和壞.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同.自殺未遂者不值得同情.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同21.關(guān)于身患絕癥又極度痛楚的病人，可再也不為其進(jìn)行保護(hù)生命的醫(yī)治（被動安樂死）.A、完全贊同 B、比較贊同 C、中立D、比較不贊同 22.自殺是對親人，朋友的背叛.A、完全贊同 B、比較贊同 C、中立D、比較不贊同 TOC o 1-5 h z .人有時為了尊嚴(yán)和榮譽(yù)而不能不自殺A、完全贊同 B、比較贊同 C、中立D、比較不贊同.在交友時我不太介懷對反時候有過自殺行為A、完全贊同 B、比較贊同 C

6、、中立D、比較不贊同.對自殺未遂者應(yīng)給予更多的關(guān)切和幫忙A、完全贊同 B、比較贊同 C、中立D、比較不贊同.當(dāng)生命已無歡樂可言時，自殺是能夠明白得的A、完全贊同B、比較贊同 C、中立D、比較不贊同.假設(shè)我自己身患絕癥又處于吃醋痛楚當(dāng)中，我不肯再接維持生命的醫(yī)治A、完全贊同 B、比較贊同 C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同. 一樣情形下我可不能和家中有過自殺的人成婚A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同.人應(yīng)該有選擇自殺的權(quán)利.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同二、簡介和記分（QSA自殺態(tài)度調(diào)查問卷（QSA）由肖水源等于1999年編制而成。自殺態(tài)

7、度調(diào)查問卷由四 個分量表組成，別離是對自殺行為性質(zhì)的熟悉、對自殺者的態(tài)度（包括自殺死亡者與 自殺未遂者）、對自殺者家眷的態(tài)度和對安樂死的態(tài)度四個維度。自殺態(tài)度調(diào)查問卷共有 29個條款。要求被試對每一個條款的描述在完全確信與完全否定如此兩個極端之間，進(jìn)行5級評分。其中13個條款為反向計分，16個條款為正向計分。自殺態(tài)度調(diào)查問卷的信度與效度查驗說明，該問卷的信度與效度較好， 均達(dá)到了統(tǒng)計學(xué)要求。自殺態(tài)度調(diào)查問卷能夠用于測查有自殺偏向者或家眷的態(tài)度，從而進(jìn)行踴躍預(yù)防和救助；也能夠作為公眾的普遍性態(tài)度問卷，了解人們對生命與自殺的熟悉，及時發(fā) 覺問題。需要補(bǔ)充說明的是，有宗教信仰的人可能對生命意義與自殺

8、性質(zhì)上有一些不 同的熟悉，因此其評分和說明可能不適用，在利用本問卷時應(yīng)充分考慮到這一點。有關(guān)社會態(tài)度與行為之間的關(guān)系的研究幾乎和對態(tài)度的研究一樣久遠(yuǎn)，對二者之間的具體 關(guān)系，目前學(xué)者比較一致的觀點是，態(tài)度測量越具體，與行為的關(guān)系越大。因此作為以預(yù)防自 殺為目的的自殺態(tài)度研究，所測量的態(tài)度應(yīng)該加倍全面與具體。如此才能對自殺預(yù)防工作提供 加倍詳細(xì)與具體的資料。事實上，社會態(tài)度對自殺行為的阻礙，也不單單局限于對自殺行為性 質(zhì)的態(tài)度上，其他方面比如對自殺者的態(tài)度和對自殺者家眷的態(tài)度，都有可能在一個程度上對 一個企圖自殺者是不是采取自殺行動，或一個自殺未遂者是不是會再次自殺產(chǎn)生阻礙。QSA勺結(jié)構(gòu)、計分和

9、說明QSA共29個項目，都是關(guān)于自殺態(tài)度的陳述，分為4個維度：1、對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識，共 9項，即問卷的第 1、7、12、17、19、22、23、26、29項。 二、對自殺者的態(tài)度；共 10項，即問卷的第二、3、八、九、13、14、1八、20、24、25項。3、對自殺者家眷的態(tài)度：共 5項，即4、六、10、1五、28項。4、對按樂死的態(tài)度：共 5項、，即五、1 一、1六、2一、27項。對所有的問題，都要求受試者在完全贊同、贊同、中立、不贊同、完全不贊同作出一個選擇，在 分析時一、3、7、八、10、1 一、1二、14、1五、1八、20、2二、28為反向計分，即 回答“1”、“2”、“3”、“4

10、”、和“5”別離計 5, 4, 3, 2, 1分，其余條款均為正向計分?；卮稹?、”、“2”、“3”、“4”、“5”另離計 1, 2, 3, 4, 5分，在次基礎(chǔ)上，再計算每一個維度的條款均分，最后分值在1-5之間，在分析結(jié)果時，能夠一和分為兩個分界值，將對自殺的態(tài)度劃分為三種情形，小于等于分為對自殺的確信、認(rèn)可、明白得和寬容的態(tài)度，大于 至小于為矛盾或中立的態(tài)度，大于等于以為對自殺持反對、否定、排斥和歧視的態(tài)度。本問卷 的總分或總均分無特殊的意義，各維度可單獨利用。問卷的效度和信度1、信度:（1）重測信度：對 32名被試者在第一次測試后1月進(jìn)行了重測，4個維度的重測相關(guān)系數(shù)別離為、F3-05

11、3五、：P值均小于。說明問卷具有良好的重測信度，穩(wěn)固性較好。（2）條款的一致性確信：各維度的條款與總分的相關(guān)系數(shù)和Cronback別離為，維度1 （自殺行為的性）。a等于；維度2 （自殺者），a等于；維度3 （自殺者家眷），a等于；維度4 （安 樂死），a等于。2、效度：（1）表面效度與內(nèi)容效度：本問卷條目的選編與篩選首先經(jīng)過了大量的文獻(xiàn)復(fù)習(xí)，并在研究組內(nèi)反復(fù)討論做出初選。再根據(jù)專家意見以及預(yù)試的結(jié)果，對條目進(jìn)行了增刪和修改。（2）結(jié)果效度：本問卷用因子分析的方法來檢測起結(jié)構(gòu)效度，對29個條目進(jìn)行因子分析，以特政根值大于提取 6個主成分，6個因子可解釋方差總變異的 %基本上代表了問卷的整體結(jié)構(gòu)

12、， 進(jìn)行最大方差正交旋轉(zhuǎn)后，根據(jù)各條目最大負(fù)荷值歸因，歸因最小負(fù)荷值大于。6個因子的解釋分別為：因子 1-否定自殺行為，解釋 崛勺方差；因子 2-安樂死，介紹 %勺方差；因子 3-肯定自殺行為 崛勺方差；因子 4-同情、理解自殺者的家屬，解釋的方差；因子 5-歧視自殺者，解釋%勺方差；因子6-歧視自殺者家屬， 解釋%勺方差。由此可看出，因子1,2, 3, 4, 5以各維度和條目的正反向問題進(jìn)行歸因，與問卷設(shè)計的理論構(gòu)想完全一致。雖然因子4未能將自殺者與自殺者的家屬分別開，但任以正性條目進(jìn)行歸因，與理論構(gòu)想并不矛盾，說明 本問卷具有一定的結(jié)構(gòu)效度。（心理衛(wèi)生評定量表手冊 364）三、說明和常模（

13、有劃分）輔仁說明：贊同二、考試結(jié)果您對自殺行為性質(zhì)的熟悉 的得分為1分，您對自殺行為持確信、認(rèn)可的態(tài)度您對自殺者的態(tài)度 的得分為 分，您對自殺者持明白得和寬容的態(tài)度您對自殺者家眷的態(tài)度 的得分為 分，您對自殺者家眷持明白得和寬容態(tài)度您對安樂死的態(tài)度的得分為1分，您對安樂死持確信、認(rèn)可的態(tài)度三、分析說明關(guān)于對自殺行為性質(zhì)的熟悉：這說明被測試者偏向于將自殺看做一種自然的生命現(xiàn)象，是人對生命所作的一種自由的選擇，不該有道德好壞的評判，以為個人有選擇生死的權(quán)利，在人一輩子某些特殊時候采取自殺的行為是值得確信的。被測試者的分值越高，說明越確信、認(rèn)可自殺行為。關(guān)于對自殺者的態(tài)度：這說明被測試者尊重、同情、

14、明白得自殺者，不贊同對自殺者加以任何道德評判，尤其 是對自殺未遂者不表示歧視，情愿與其成立和維持正常的情感關(guān)系，而且情愿為其提供情感和物質(zhì)上的支持和幫忙。被測試者分值越低，說明對自殺者（自殺未遂者）越是同情、明白得和寬容。關(guān)于對自殺者家眷的態(tài)度：這說明被測試者對自殺者家眷所受的痛楚和壓力有深切的共鳴，情愿盡可能的同情、關(guān)切和幫忙他們，而且不肯追究其對自殺者是不是負(fù)有責(zé)任，不歧視他們、與對正常人一樣一樣對待。被測試者分值越高，說明對自殺者家眷越是同情、明白得和寬容。關(guān)于對安樂死的態(tài)度：安樂死是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)展所面臨的一個無法幸免的問題，而且涉及到社會學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等方面的問題。可是由于人們

15、的人一輩子觀念、價值取向、宗教信仰、職業(yè)等方面的不同，和情感與理智、個體與社會、歷史傳統(tǒng)與時期精神、理論研究與臨床實踐、道德與法律的各類矛盾和沖突，人們對安樂死立法有各類各樣的明白得和態(tài)度。被測試者對安樂死持確信、認(rèn)可、明白得和寬容的態(tài)度，這說明被測試者對安樂死有必然的了解，能明白得他人采取安樂死的做法， 而且以為自己在適當(dāng)?shù)臅r候也能夠同意安樂死。被測試者分值越高,說明越能明白得、同意安樂死，對他人或自己采取安樂死的作法較為寬容。中立二、考試結(jié)果您對自殺行為性質(zhì)的熟悉 的得分為 分，您對自殺行為持矛盾或中立的態(tài)度您對自殺者的態(tài)度 的得分為3分，您對自殺者持矛盾或中立的態(tài)度您對自殺者家眷的態(tài)度

16、的得分為 分，您對自殺者家眷持矛盾或中立的態(tài)度您對安樂死的態(tài)度 的得分為 分，您對安樂死持矛盾或中立的態(tài)度三、分析說明關(guān)于對自殺行為性質(zhì)的熟悉：這說明被測試者對自殺行為還未形成清楚而明確的態(tài)度，模棱兩可，不置可否。這可能 是由于年齡和社會閱歷的限制，被測試者對死亡的概念還比較模糊，尤其是對自殺尚缺乏必 然的熟悉；也有可能是出于矛盾的心理，既認(rèn)同生死是個體自由的選擇，同時又以為應(yīng)該珍 愛生命的權(quán)利，不該隨意終止生命，因此關(guān)于自殺，很難明確表態(tài)。關(guān)于對自殺者的態(tài)度：這說明被測試者對自殺者還未形成清楚而明確的態(tài)度，模棱兩可，可能對其既同情又不贊同，存在矛盾心理，因此不置可否。關(guān)于對自殺者家眷的態(tài)度：

17、這說明被測試者尚未形成對自殺者家眷的清楚而明確的態(tài)度，可能既同情他們，又抱怨 他們，或只情愿為其提供物質(zhì)支持，而不肯意有情感上的接觸，因此不置可否，不能明確表0關(guān)于對安樂死的態(tài)度：安樂死是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)展所面臨的一個無法幸免的問題，而且涉及到社會學(xué)、倫理學(xué)、心 理學(xué)、法學(xué)等方面的問題，可是由于人們的人一輩子觀念、價值取向、宗教信仰、職業(yè)等方 面的不同，和情感與理智、個體與社會、歷史傳統(tǒng)與時期精神、理論研究與臨床實踐、道德 與法律的各類矛盾和沖突，人們對安樂死立法有各類各樣的明白得和態(tài)度。被測試者對安樂 死持矛盾或中立的態(tài)度， 這說明被測試者可能是由于不太明白得安樂死，因此對此不置可否,或是由于對生

18、與死的選擇還比較猶豫和矛盾，尚未對此形成清楚而明確的答案。不贊同二、考試結(jié)果您對自殺行為性質(zhì)的熟悉 的得分為5分，您對自殺行為持反對、否定態(tài)度 您對自殺者的態(tài)度 的得分為 分，您對自殺者持排斥和歧視態(tài)度您對自殺者家眷的態(tài)度 的得分為 分，您對自殺者家眷持排斥和歧視態(tài)度您對安樂死的態(tài)度的得分為5分，您對安樂死持反對、否定態(tài)度三、分析說明關(guān)于對自殺行為性質(zhì)的熟悉：這說明被測試者偏向于以為自殺行為是非理性的、沖動的、不負(fù)責(zé)任的逃避、是對生命的不尊重，是對生命權(quán)利的濫用；自殺行為是不被認(rèn)可的，不管什么樣的理由都不足以組成 自殺的借口。被測試者的分值越高，說明對自殺行為所持的反對、否定態(tài)度越強(qiáng)烈。固然， 這并非意味著被測試者必然會排斥或歧視自殺者及其家眷。關(guān)于對自殺者的態(tài)度：這說明被測試者不認(rèn)同自殺者（自殺未遂者），不贊同給與其與自然死亡者一樣的待遇，適應(yīng)付其作道德上的評判，偏向于以為其自私，不負(fù)責(zé)任，因此表此刻與自殺未遂者的相處 上，關(guān)系冷淡，不肯與其成立和維持親熱關(guān)系，不肯表示同情、關(guān)切和愛惜，對自己認(rèn)定的 某些把自殺當(dāng)操縱他人手腕的反復(fù)自殺者專門反感。被測試者分值越高，越說明否定、排斥 和歧視的態(tài)度。關(guān)于對自殺者家眷的態(tài)度：這說明被測試者以為自殺者的家眷應(yīng)付自殺者的自殺行為承擔(dān)必然責(zé)任，比較忽略其所受痛楚，盡可能幸免與其交往，不偏向?qū)ζ涮峁┣楦泻臀镔|(zhì)的幫忙和支持