1、記敘文閱讀課后練習(xí)（二）標(biāo)題的含義及作用獨(dú)樹常常想起紅旗路盡頭的那棵香樟樹，獨(dú)立于青龍橋頭的那棵古樹。我在這棵古樹的城市求學(xué)，工作，離開，回來，再離開，一晃就是二十多年。每次回去，我都忍不住去看看它，就像探訪一個(gè)從未忘卻的老朋友。作為一棵樹，我認(rèn)為它應(yīng)該是幸運(yùn)的。經(jīng)歷了那些久遠(yuǎn)的年代，很多沉淀了歲月的古物幾乎蕩然無存。唯有它，洗盡鉛華，歷經(jīng)淪桑存活了下來，如今依然蔥蘢茂盛。而我，已是一身紅塵，兩鬢斑霜。紅旗路之末，東風(fēng)路之始，一橋相連，熙來攘往。這棵香樟樹佇立于橋頭，“十”字路中，站成了這座古城最繁華路段的一道奇異風(fēng)景，成為邵水之濱的中心地標(biāo)。多少年來，無以數(shù)計(jì)的行人，南來北往的車輛如過江之鯽

2、，在它身邊自然分流。有時(shí)道路變得并不順暢，卻從來沒有發(fā)生過交通事故。哪怕有一起，它早已陷入斧斫之厄運(yùn)。我想，它定是一棵神奇靈性的樹，有一雙能指揮交通的慧眼。也許正是它橫亙路中，提醒那些上快車道的車主有所遲疑，便放慢腳步，彼此禮讓。駐足看看橋頭的風(fēng)景，內(nèi)心更加從客淡定。其實(shí)，它就是一棵其貌不揚(yáng)的香樟樹，與其它林蔭樹相比，并不龐大。它的身軀大約只有兩三米高，根部占地不過四五平米，枝干的上部有三個(gè)分權(quán)。其中兩杈較細(xì)，唯有伸向青龍橋面的那杈顯得威武，枝枝相通，葉葉相蓋，形成一個(gè)碩大的圓穹。它以綠意盎然了季節(jié)，以青翠劃破了迷蒙，以搖曳驚醒了恍惚，讓靠近它的人神清氣爽，怡然寧靜。一切自適其位，自取其道，自

3、安無恙。多少喧囂熱鬧從它眼皮底下流走，多少功名利祿在它身邊悄然消逝，多少霓虹燈火在它頭頂盛開湮沒，多少喜怒哀樂在它心里淡然消融。在繁華里堅(jiān)守內(nèi)心，在喧鬧里選擇靜默，在輝煌里接納尋常，在孤獨(dú)里錘煉品質(zhì)。頭頂天空，有蓬勃的希望；根扎大地，有葳蕤的節(jié)操。不憂一時(shí)之失，不喜一時(shí)之得，不揚(yáng)一時(shí)之快，不悲一時(shí)之傷?？吹脩T云卷云舒，扛得住暴風(fēng)驟雨，耐得住蜚語流言，經(jīng)得起苦雨秋霜。一樹之獨(dú)，亦如古代隱士，修身累德，自律不息。我為何有如此感悟？這都是歲月風(fēng)雨的饋贈(zèng)。那時(shí)我只知道這是一棵樹，和家鄉(xiāng)山頭的松樹、柏樹有著不同類的氣度。在貧瘠逼仄的有限地域，它都能艱難扎根，努力活出一棵樹應(yīng)有的姿態(tài)，以綠意向天空行禮，向

4、行人致意。我以為這是作為樹理應(yīng)完成的使命，必須經(jīng)歷的路程。再回來時(shí)，我在它的圍盤上坐了很久，聽清風(fēng)拔動(dòng)枝葉的細(xì)碎聲響，聞月色送來的淡淡幽香此時(shí)，我才明白它何止是一棵樹，一棵道旁的林蔭樹，它其實(shí)就是我惺惺相惜的摯友，是我人生的明燈。前行的路上，從此，我不再孤單。52聯(lián)系全文，簡要分析標(biāo)題中的“獨(dú)”有什么含義?一針一線皆關(guān)情蔡勛建父親常說“做出衣裳的是針線”，按說這沒有什么創(chuàng)意，但從一名鄉(xiāng)間職業(yè)裁縫口中說出，卻有權(quán)威性和說服力。父親一生以裁縫為業(yè)，受鄉(xiāng)親敬重，行走鄉(xiāng)間方圓二三十里，甚至跨出湘鄂邊界為人縫制衣裳。他十二三歲拜師學(xué)裁縫，頭年多半時(shí)間給師父家挑水打柴干家務(wù)活，漸漸地開始學(xué)縫扣眼、絞襻子、

5、釘扣子。翌年學(xué)習(xí)縫制衣服，第三年開始學(xué)絎棉做棉衣，最后學(xué)剪裁。師父手藝高超，很嚴(yán)厲，連立身坐姿、穿針引線也有規(guī)矩，弄不好便舉起尺子打過來。父親說，他沒少挨師父訓(xùn)罰，怎樣打罰都必須忍著，熬過了三年，便有出頭之日了。三年后他便提著裁剪刀行走鄉(xiāng)里，獨(dú)當(dāng)一面，還真是多虧了師父的言傳身教。在我的記憶深處，父親有些絕活兒。父親沒學(xué)過美術(shù)繪圖，可他裁布料用畫粉時(shí)，總是從容果斷，絕不拖泥帶水。畫線時(shí)用的是畫粉袋，一條紗線從裝有畫粉的小布袋里左貫右出，其原理與木匠的墨斗無異。比如絎棉衣棉褲，父親在鋪好絮棉的布面上，左手捏著畫粉袋口，將線頭置于棉褲一端，右手拉粉線，再用右肘根壓住粉線另一端，右手拇指食指拈起粉線，

6、輕輕一彈，不偏不倚完成一條白線。如此反復(fù)，他的徒弟再照線舉針絎棉。父親擅長做開襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盤扣。男服多用蜻蜓扣、春蠶扣（也叫一字扣），女服多用蝴蝶扣、菊花扣，還有男女通用的琵琶扣、樹枝扣。一個(gè)個(gè)蜻蜓頭，一對(duì)對(duì)蝴蝶結(jié)，公扣母扣，結(jié)對(duì)成雙。這種衣服全用布扣，杜絕塑料扣子或有機(jī)玻璃扣子，著實(shí)漂亮。父親喜歡在左胸前袋口插上一支鋼筆，不過這筆大抵在算賬立據(jù)時(shí)才派上用場。父親有“兩不記”：一是收人布料不記，客戶來料，只要說明你要做什么衣服什么樣式，他隨手往那衣料堆里一放，絕不會(huì)張冠李戴；二是量體裁衣，他拿皮尺在來人身上左一拉右一扯，嘴里念叨著，只量體并不當(dāng)面記錄，也不開制衣單，顧客按期

7、取衣，從不出錯(cuò)。他的裁縫工具很簡單，裁剪刀、竹尺、皮尺、畫粉、手針、頂箍，再就是熨斗。父親剪裁時(shí)輕松自如，用剪吃布很干脆咔哧，咔哧，咔哧，這像極了農(nóng)夫耕田犁地，當(dāng)犁尖插入土地，只聽得一聲吆喝，那黑色土壤便順著犁頭往右翻去。咔！最后一聲特別干脆，聽起來很果斷，那肯定是剪刀將出，剪斷布頭了。剪裁用的案板是杉木的，那案面上有許多凹坑，密密麻麻。有次我看到父親握著剪刀，在畫有縱橫交錯(cuò)線條的布面上，讓剪刀隨意地疾走，剪刀在案面上發(fā)出“咚咚咚”的聲響，頓一下，布面一個(gè)窩，案板上一個(gè)坑。我揣測這種“停頓”絕不是率性而為，一定是有講究的，應(yīng)該是父親為后來的縫紉制作留下的暗記，比如打褶、留岔什么的。案板上留下的

8、“記號(hào)”，讓我長久思索除了在家等客上門做衣，很多時(shí)候是做“鄉(xiāng)工”，也稱“上門工”。這種方法是按天計(jì)收工錢，東家只管三頓飯，不需一件件算錢。但父親并沒有因此懈怠，只管埋頭干活。平常東家客氣，也有上煙上酒的，可父親從來不沾，只吃些茶飯。早年，父親行走鄉(xiāng)里一直是手工制作，后來母親加盟。不久有了縫紉機(jī)，一臺(tái)“蝴蝶”牌縫紉機(jī)與他們“白頭偕老”。父親擔(dān)綱剪裁，母親負(fù)責(zé)縫制，從此父母同出同歸。小時(shí)候我還沒念書，就經(jīng)常隨父母去做“上門工”。一大早，東家挑一副挑子走在前頭，一頭是縫紉機(jī)頭，一頭是機(jī)腳，我緊跟父母在后，父親說我從小就隨他吃“百家飯”。在鄉(xiāng)間，這個(gè)行業(yè)有個(gè)笑話段子：“裁縫不落布，穿個(gè)冒襠褲?！鄙贂r(shí)我

9、不解，便問父親何意，父親笑了，告訴我意思是說，如果哪個(gè)裁縫不留下布頭，那他肯定穿著個(gè)沒有褲襠的褲子。父親從來不做那種“貪墨”糗事，每上門做完一家的衣服，他就將剩下的布頭交給東家；若是在家，每做好一件衣服，他也將剩下的邊角布料扎成一綹，塞進(jìn)衣主的新衣荷包里。衣主自然高興，因?yàn)檫@些邊角布料又可去做千層布鞋底。父親從事職業(yè)裁縫五十年，他從手工到機(jī)制，見證了民間服裝的演變發(fā)展，親自經(jīng)歷了這些服裝的全部制作過程。父親就像一枚絎針，行走鄉(xiāng)間，縫緊了鄉(xiāng)情，縫暖了家庭，縫美了生活。（選自人民日報(bào)2019年5月1日第8版，有刪改）注：襻（pn）子：用布做的扣住紐扣的套。絎（hng）：縫紉方法，用針線固定面兒和里

10、子以及所絮的棉花等。51文章的標(biāo)題“一針一線皆關(guān)情”，如果換為“一位行走鄉(xiāng)間的裁縫”是否可以？請結(jié)合全文說說你的理由。常州：名士部落的千年文脈葉舟 阮清華在中國廣袤的版圖上，常州是一顆耀眼的明珠。她地理位置優(yōu)越，人民富庶；她教育發(fā)達(dá)，人文薈萃，是季子故里，齊梁舊地；儒風(fēng)蔚然，學(xué)派林立。從泰伯奔吳、季札封邑起，在綿延近三千年的歷史長河中，常州創(chuàng)造出了具有豐富內(nèi)涵和鮮明特征的地域文化。殷商末年，泰伯從中原帶來了先進(jìn)文化，江南的土著文化受到了來自中原文化的熏陶。位于吳國中心區(qū)城的常州，成為吳文化重要的發(fā)祥地之一。南北朝時(shí)期，隨著大量文人南遷，常州作為蕭氏故里，成為南朝齊梁文化的發(fā)源地和中心，也是受齊

11、梁文化影響最為深遠(yuǎn)的地方。齊梁時(shí)期廣博的學(xué)術(shù)風(fēng)氣及“頗采華詞以飾經(jīng)說”的研究風(fēng)格在常州后世的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中打下了深刻的烙印。京杭大運(yùn)河蘇南段的開通，不僅使南北聯(lián)系更加緊密，而且刺激了南北文化的交流。伴隨著城市的繁榮，隋、唐時(shí)期的常州吸引了大量的南遷文人，城市文化在吸收外來養(yǎng)分后迅速成長，日益昌盛。宋代的楊時(shí)和蘇軾使常州的文化快速趨向成熟。他們兩人從不同道路出發(fā)，奠定了常州學(xué)風(fēng)相輔相成的兩極。楊時(shí)退居常州十八年，聚徒講學(xué)，闡述理學(xué)，這既是傳授理學(xué)的十八年，也是常州書院教育振興的十八年。蘇軾一生出入常州多達(dá)十一次，最后病逝于常州。蘇軾“出處窮達(dá)”，在朝為官不畏權(quán)貴，以國事為重；貶官到地方，也能造福一方

12、，為民請命。蘇軾和楊時(shí)的文化精神奠定了常州文化最重要的根基，在家家重詩書、戶戶重教育的基礎(chǔ)上，使得常州的學(xué)術(shù)在日后迎來了全盛期。明代學(xué)者唐順之的出現(xiàn)將常州文化精神固有的特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。他與當(dāng)時(shí)的文人社團(tuán)東林黨產(chǎn)生緊密的學(xué)術(shù)聯(lián)系，“家事國事天下事，事事關(guān)心”，形成了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神傳統(tǒng)，綿延至清代的常州學(xué)派，形成了經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)高潮。常州學(xué)派興起于清朝乾嘉盛世。在考證流行的時(shí)候，另辟蹊徑，將經(jīng)學(xué)研究與現(xiàn)實(shí)政治相結(jié)合，為今文經(jīng)學(xué)在清代學(xué)術(shù)界爭得了重要的地位，使之成為足以與古文經(jīng)學(xué)相抗衡的常州學(xué)派，更成為清代學(xué)術(shù)界面對(duì)社會(huì)危機(jī)的應(yīng)變之學(xué)和變革之學(xué)，為日后的改良與革命提供了有力的

13、理論武器。著名學(xué)者陸寶千說：“若從學(xué)術(shù)一面論，則后日常州學(xué)派震撼一時(shí)，近代倡變法、走革命者，鮮不受熏?！背Ｖ輰W(xué)派的經(jīng)世主張不只體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，更強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。常州學(xué)者并非只是空泛地議論時(shí)政，而是更強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地去改變現(xiàn)狀。曾經(jīng)有人說常州人性格中最大的特點(diǎn)是“戇直”，大抵是迂愚而剛直之意，但常州人的迂直中實(shí)有一股正氣在。當(dāng)這種戇直浸潤了經(jīng)世致用的意蘊(yùn)時(shí)，更顯得正氣滿滿。明代高攀龍說常州人“危時(shí)守所學(xué)，亂亡守孤城”，能在一片黑暗中閃耀出人性的崇高和偉大?；叵氤Ｖ萸晡拿}流動(dòng)的歷史，我們并不應(yīng)該只是如“白頭宮女說遺事”般緬懷過往，“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百

14、年”，趙翼在三百年前的吟誦，在今天有著新的意義和內(nèi)涵。（摘自2019年12期長三角觀察，有刪改）56文章的標(biāo)題好在哪里？請簡述理由。閱讀下文，完成下列各題。故鄉(xiāng)的密碼直到今天，我才知道，故鄉(xiāng)是有密碼的。故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在方圓幾十里的鹽湖下。一年又一年，鹽把根深深地扎在土壤深處，然后奮力地開出一朵朵碩大潔白的鹽花。打撈上來的鹽，堆積成山，像從蒼穹飄落的云；蒼涼的土地瞬間羽化成仙，散發(fā)著縷縷輕盈?？可匠陨剑克运?。沿湖而居的父輩，就靠著鹽湖吃飯。很早以前，下鹽湖的幾乎是清一色的男壯勞力。一輛毛驢車，一只鐵耙，一把鐵鍬，一包干糧，一身使不完的力氣，便是下湖人的所有。慢慢地，下湖人群里，有了婦女的身

15、影。她們跟著自己的男人，在鹽湖里打撈生活。日復(fù)一日，腳下的雨靴被鹽漬浸得發(fā)白。發(fā)白的，還有她們頭頂?shù)暮诎l(fā)和額角的皺紋。故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在莊稼地里。春天揚(yáng)花吐穗的麥子，夏風(fēng)拂過玉米修長的葉子，秋日的夕陽把上等的胭脂涂抹在蘋果、梨子、杏子上。一場薄雪過后，落盡葉子的楊柳、榆樹，漸漸進(jìn)入悠遠(yuǎn)的夢鄉(xiāng)。這一片一片的莊稼地里，長過麥子，長過玉米，長過高梁，也長過辣椒，長過西瓜，長過胡蘿卜和大白菜。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。咸澀的汗水，漫長的熬煎，從來都不會(huì)一無所獲。只有勞動(dòng)，辛勤的勞動(dòng)，才會(huì)喚醒每一株莊稼，成就每一株莊稼。故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在枝繁葉茂的林間。麻雀、烏鴉、喜鵲，是鄉(xiāng)村的?？?。它們時(shí)而聚集，嘰嘰喳

16、喳，像是開一場熱鬧非凡的辯論會(huì)；時(shí)而疏離，遺世獨(dú)立，自成林間淡墨疏痕似的一筆點(diǎn)綴?；ㄩ_花落，冬去春來。那些鳥兒，還在破曉的晨曦里醒來，還在漸近的黃昏里，馱著夕陽歸去。它們的眼睛，沒有沾染世俗的紅塵，它們的羽翅，沒有背負(fù)繁蕪的世事?？墒侨四兀拷K究被這庸常人間的風(fēng)雨浸蝕，被不可抗拒的滄桑洗禮，在光陰的河流里，慢慢隨水而逝，不見蹤跡。故鄉(xiāng)的密碼，隱藏在家里。柵欄邊、庭院旁、吱吱呀呀的木門里，屋檐下、窗欞間、土炕上一個(gè)個(gè)生命在這里呱呱落地，蹣跚而行，步履矯健地走出高高的門檻，走向曲曲折折的遠(yuǎn)方。一縷縷炊煙在這里裊裊而上，流散在天際。炊煙里，有柴米油鹽醬醋茶，有慈愛的母親、沉默的父親，有一碗又一碗叫做煙

17、火氣息的羹與湯。從前，只是片面狹隘地以為，故鄉(xiāng)就是迎接生命的那個(gè)地方。流光輾轉(zhuǎn)，才慢慢懂得，故鄉(xiāng)是有密碼的，就像一個(gè)人的DNA，在肌理、在血液、在靈魂深處。吮吸著故鄉(xiāng)的乳汁，品咂著故鄉(xiāng)的味道，回放著故鄉(xiāng)模糊的面影，遠(yuǎn)游的人，雖然印刻了故鄉(xiāng)的密碼，卻與故鄉(xiāng)遙隔了萬水千山。念及此，不禁黯然神傷，不能自已。（文/藺麗燕 選自思維與智慧，有刪改）63文章以“故鄉(xiāng)的密碼”為標(biāo)題有什么好處？請簡要分析。閱讀下面文字，完成下面小題。雪蓮花兒開喬正芳當(dāng)軍區(qū)文工團(tuán)慰問演出隊(duì)即將出發(fā)的時(shí)候，楊燦燦背著背包氣喘吁吁追上來。她昨夜似乎沒有睡好，眼泡紅腫，面色憔悴。新任隊(duì)長蔣小妮看了看她，說：“老隊(duì)長，這次演出你就別出

18、去了，你這幾天就要轉(zhuǎn)業(yè)回川了?！睏顮N燦咬了咬牙，眼中含著淚花，低聲地說：“正是因?yàn)槲荫R上要轉(zhuǎn)業(yè)回川了，機(jī)會(huì)難得，所以這次演出我一定要去!”隊(duì)友們都了解老隊(duì)長的個(gè)性，互相看了眼，沒有再提出異議。她們這次慰問演出的邊防哨所，大多在海拔三四千米的雪山之上，山勢陡峭，道路艱險(xiǎn)，特別是最后一站的邊防哨所，常年積雪覆蓋，平均氣溫在零下二十幾攝氏度，是一座據(jù)說連鳥兒也無法飛越的“孤島”。楊燦燦清楚地記得第一次登上這個(gè)哨所時(shí)的情景：由于海拔高，山風(fēng)特別大，幾間平房四角都用鋼絲繩墜著碩大的石頭。戰(zhàn)士們每天巡邏都是一項(xiàng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，處處怪石嶙峋、險(xiǎn)情暗伏；如果趕上天氣不好，那就更加危險(xiǎn)。由于嚴(yán)寒干燥、環(huán)境惡劣，大雪

19、封山時(shí)蔬菜不能及時(shí)補(bǔ)給，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)皮膚粗糙，嘴唇干裂。看見她們前來慰問演出，戰(zhàn)士們高興得像過節(jié)一般。這些可愛的大男孩，他們爭相拿出平時(shí)舍不得吃的蘋果、大棗等各種寶貝，招待這些勇敢的女客人。有個(gè)看上去十八九歲的小戰(zhàn)士，還特意用燒開的雪水泡了老家寄來的綠茶。那場面，讓已為人母的楊燦燦好生感動(dòng)。她緊緊地握著小戰(zhàn)士皸裂的雙手，流下了熱淚。小戰(zhàn)士很不好意思，反倒不停地安慰她：“沒事的，真的!我們都已習(xí)慣了。再說戍守邊疆、保家衛(wèi)國，也是我們每個(gè)男兒義不容辭的責(zé)任!”今天，她們這群被稱為“高原上的百靈鳥”的文藝女兵們再一次登上了這個(gè)海拔4000米的雪山哨所?？吹剿齻儯瑧?zhàn)士們激動(dòng)得歡呼雀躍，紛紛跑進(jìn)屋，捧出平

20、時(shí)舍不得吃的果子；他們用高壓鍋煮了米飯并開了幾個(gè)香噴噴的肉罐頭。大家圍坐在一起，談?wù)撝?，說笑著，新隊(duì)長蔣小妮問：“戰(zhàn)友們，你們最喜歡看我們表演什么節(jié)目呢?”一個(gè)戰(zhàn)士說：“我喜歡聽燭光里的媽媽?！绷硪粋€(gè)說：“我喜歡聽我的祖國，那高亢雄壯的旋律，每次聽都讓人熱血沸騰。”一個(gè)戴眼鏡的戰(zhàn)士說：“我喜歡看古典舞，那衣袂飄飄的女子，柔美曼妙，有著無法言說的美!”“別混說，”老班長急忙打斷他的話，“你忘了這是在海拔4000米的雪山上?氣溫零下二十?dāng)z氏度呢!”這個(gè)戰(zhàn)士自覺失言，不禁紅了臉。吃完飯，戰(zhàn)士們集合，站到了外面，騰出宿舍給女兵們做了化妝間。演出開始了。哨所前的冰地上，霎時(shí)暖意洋洋，戰(zhàn)士們圍成一圈，凝神

21、觀看著。首先上場的是蔣小妮，她唱的是我的祖國：“一條大河波浪寬”清澈嘹亮的歌聲飄蕩在雪山之巔，飄蕩在戰(zhàn)士們的心里。接著是吳麗紅、袁圓輪到她們的老隊(duì)長楊燦燦上場了!戰(zhàn)士們齊齊回過頭，滿懷期待的目光望過來忽見眼前一亮，一團(tuán)白光閃耀，天地澄明，萬物安靜。一位素衣女子，衣袂翩躚，如月華初上、光彩盈盈；她旋轉(zhuǎn)腰肢，裙裾飛揚(yáng)，清風(fēng)細(xì)細(xì)，枝葉扶搖，儼然一株乍開的雪蓮，在優(yōu)美舒緩的旋律中，慢慢打開所有的人全都睜大了眼睛：天哪，這個(gè)楊燦燦，她竟然光著腳丫，身上只穿了一件綢紗!戰(zhàn)士們愣了愣，繼而掌聲雷動(dòng)。楊燦燦面色恬靜，隨著音樂，揮舞水袖，旋轉(zhuǎn)、擰傾、屈伸、俯仰，將一株雪蓮花的生長畫面徐徐打開一新芽初萌、喜逢甘霖

22、、枝葉舒展、搏擊風(fēng)雪、傲然盛開!戰(zhàn)士們哭了，無聲的淚水順著鼻翼淌進(jìn)了嘴巴，在心里涌起了滔天的巨浪。班長默默脫下身上的棉大衣，小心地鋪在了旋轉(zhuǎn)著的楊燦燦的腳邊。所有的戰(zhàn)士們?nèi)济撓铝嗣薮笠?，恭敬地放在了這株圣潔的雪蓮邊風(fēng)靜止了，雪靜止了，整個(gè)天地都靜止了一齊齊看一株最美的雪蓮在海拔四千米的冰山上燦然盛開!新隊(duì)長蔣小妮嗚咽著，使勁擦去流下的淚水。只有她知道，就在前天，楊燦燦接到消息，自己六歲的兒子因?yàn)榈昧藝?yán)重的高原心臟病，已經(jīng)在四川某醫(yī)院病逝了。（選自2019年中國小小說精選，有改動(dòng)）70“雪蓮花兒開”作為小說題目，意蘊(yùn)豐富。結(jié)合全文，請簡要分析文章題目含義。閱讀下面語段，回答下列小題。父親和苦瓜

23、父親最愛苦瓜，我卻對(duì)它沒有什么好感?？喙贤w清苦，父親也一生清苦。因此我想，父親的命運(yùn)就是苦瓜的命運(yùn)？苦瓜也叫君子菜，它無論和什么菜在一起炒、煮、燉都只苦自己，其他的菜不會(huì)沾一絲苦味。父親也是這樣的人：寧愿苦自己，也不愿苦別人。父親退休后便回到了鄉(xiāng)下。在每年草長鶯飛之時(shí)，他就在房前屋后的空地上種上苦瓜。當(dāng)嫩綠的新芽探出頭來時(shí)，父親怕雞鴨來啄食瓜苗，就用個(gè)破籮筐罩在上面。待那些小芽順著父親的美好心愿一節(jié)節(jié)地往上長，長出許多瓜藤時(shí)，父親又去弄些木樁和樹枝來，搭好一個(gè)簡單的架子，讓那些藤兒彎彎曲曲地往上爬，邊爬邊開出一朵朵黃色小花?；▋赫{(diào)零了，藤上結(jié)出了細(xì)嫩的小苦瓜，沒幾夫，架上爬滿了清苦瓜白苦瓜紅

24、苦瓜，一個(gè)個(gè)或露或藏地懸掛在棚架下，這時(shí)的父親是十分歡欣和激動(dòng)的?？喙?、花葉、藤蔓和架子和諧地交映在一起，遠(yuǎn)看近看都是一幅迷入的圖畫，風(fēng)過瓜架，吹動(dòng)瓜葉，瓜果搖曳，父親總在瓜架前呆呆地站著，像想起什么往事似的。父親生來命苦，八歲時(shí)就沒了爹，與奶奶相依為命，生活過得極其艱難，度日的蔬菜，總少不了苦瓜。那時(shí)候奶奶家里的房前屋后，很多苦瓜藤自由爬到院墻上，柴垛上。一到夏天，奶奶隨手就能摘到一個(gè)苦瓜，飯上也算是有了一盤菜。奶奶想盡辦法，讓這盤菜好下咽些，可在那缺油少鹽的年月，那種苦澀的味道好像怎么也去不掉。如今，每到夏天，餐來上總少不了父親親手炒的苦瓜，或獨(dú)炒或炒雞蛋或炒干魚，盛在盤子里，看起來鮮嫩無比，清脆爽口，但我仍嫌它清苦。望著盤子里的苦瓜，又瞅了瞅了父親，勉強(qiáng)用筷子夾起一片，卻不愿送到口里。父親好像看由我的心思，微微一笑，風(fēng)趣地對(duì)我們幾個(gè)兄妹說：“只有吃得苦中苦，方能做得人上人啊。”父親沒有大紅大紫、大起大落，平凡了一輩子，淡泊了一輩子，清貧了一輩子，但他很滿足，認(rèn)為自己為子女成長所受的苦是值得的。在那艱難的歲月中，把我們兄妹拉拉扯大不容易，看著我們一個(gè)個(gè)有出息，過著安穩(wěn)幸福的生活，他也覺得自己是幸福的。他常對(duì)他的朋友們說，他擁有的幾個(gè)好兒女，就是他此生最大的財(cái)富?？喙嫌汕嘧儼自僮兗t，這是一個(gè)成熟的過程。父親有意多等待些時(shí)日，讓苦瓜變紅，為的是多貯存些瓜種。那熟透的苦瓜，