1、孔子的方法論中庸 孔子作為我國古代最偉大的教育家、思想家，他有其獨(dú)到的思維方法和處世方法。他的世界觀和方法論，不但影響了他的一生，而且影響了后世幾千年，影響了整個(gè)華人世界和全世界的思想界。 孔子一生推行仁政和德政，用仁、義、禮、智、信教化民眾，追求天下大同，主張“和而不同”。他的思想基礎(chǔ)和世界觀就是“中庸”，也就是后來人們常說的“中庸之道”。 孔子在政治上推崇周公，多次盛贊舜帝，稱舜帝是大智大圣，執(zhí)其兩端，用其中于民。 何謂“中庸”？“不偏之謂中，不易之謂道。中者，天下之正道。庸者，天下之定理”?！爸小笔遣黄灰?，中正，無過不及。中者天下之正道。庸不易謂之庸，不偏離正常。 孔子在強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)方

2、面也特別注重行中庸之道。子曰：“喜怒哀樂之末發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！比硕加邢才返那榫w，當(dāng)這些情緒未發(fā)泄時(shí)，我們的情緒就處于心平氣靜，中庸平穩(wěn)：但有時(shí)因發(fā)生了異常的變故，人就會(huì)有情緒的變化和波動(dòng)，只要是適當(dāng)、有節(jié)制，不過度與激烈的發(fā)泄，就是溫和平和。這意思是說，人與人相處，行中庸，遇事心平氣和，包容共濟(jì)，相互謙讓，文明處世，禮貌待人，人們就會(huì)減少摩擦與爭斗，化解社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)人們的和諧相處。 人們都行中庸，不但人們之間可和諧相處，而且中庸之道還能使天與地之間處于融洽的位置，陰陽能平和，天下萬物才能生長發(fā)育。人與

3、自然和諧相處，整個(gè)社會(huì)才能協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。 我們現(xiàn)在正處于前所未有的偉大變革時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化、價(jià)值多元化，社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，為人處世更要多一些中庸的方法。包容他人，善待他人，服務(wù)他人。做到“心中無富貴，眼中無貧賤，言行無勢(shì)利，一視同仁，平等對(duì)待?！辈荒芤詸?quán)壓人，恃錢欺人。要以理服人，以情動(dòng)人。以心換心，感動(dòng)他人。使每一個(gè)人建設(shè)小康社會(huì)的積極性都得到迸發(fā)，每一個(gè)人都為創(chuàng)造自已的美好生活而勤奮工作和努力奮斗。這樣，人們就會(huì)生活得幸福安康，日子過得和和美美。在對(duì)外交往上也是這樣，不能以狹隘的國界和意識(shí)形態(tài)來劃界，要以誠相待，共謀發(fā)展。如果我們過份強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀上面的分

4、歧，就無法同世界上所有國家做生意和發(fā)展經(jīng)貿(mào)往來。在維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整上要講原則，寸步不讓。在經(jīng)濟(jì)往來上，文化交往上還是要多融通，多交流，利于溝通和走向天下大同。要以鄰為伴，與鄰為善。廣交四海朋友，共同走向繁榮進(jìn)步。 過去一度我們過份強(qiáng)調(diào)事物矛盾的一面和斗爭的一面。因而講斗爭性多了，說中庸之道就會(huì)受到批判和遭冷遇。而且在很大的層面上形成了非左即右，不紅即黑，不好就壞這樣的思維和處世定勢(shì)。沒有中間地帶，沒有調(diào)和余地，因而人與人之間的關(guān)系十分僵硬，沖突和紛爭多。在人與自然方面也是不持中庸，與天作斗，過度開發(fā)自然資源，生態(tài)平衡遭到破壞，影響了可持續(xù)發(fā)展。 全面建設(shè)小康社會(huì)，要以人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面

5、發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)，更要以人為本，實(shí)現(xiàn)人與人的和諧相處。中華民族有和的傳統(tǒng)，歷來主張“和為貴” 。做生意和氣生財(cái)；居家過日子家和萬事興；友鄰之間和好相處；國家之間和平共處。君子處世也有原則，就是和而不同，對(duì)思想意見不同的人，不排擠對(duì)抗，而能求同存異地和睦相處?！昂投涣鳌?，對(duì)小人也能和氣相處，但不茍同，不與他們同流合污。當(dāng)然，現(xiàn)在對(duì)違法犯罪者還要給予堅(jiān)決的打擊。 孔子一生踐行中庸之道。如何行中庸呢？他說：“庸德之行，庸言之謹(jǐn)，有的不足，不敢不勉，言顧行，行顧言”孔子對(duì)中庸的道理、道德標(biāo)準(zhǔn)、中庸言論有不足的地方，不敢不努力去學(xué)習(xí)，說的話和行為要一致，行為和說的話要一致。中庸，孔夫子一生都在這樣做。行中庸，個(gè)人要有好的修養(yǎng)，人人都要有很強(qiáng)的自律意識(shí)。勤學(xué)善行。“非禮不動(dòng)，去讒遠(yuǎn)色，賤貨而貴德，好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！?/p>