1、第 PAGE7 頁(yè) 共 NUMPAGES7 頁(yè)國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)了 讀書(shū)心得體會(huì)500字國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)了篇1學(xué)，可以知缺乏;教，然后知困。一個(gè)人越是知識(shí)淵博，越覺(jué)得自己微小、淺陋。之前的我，總以為自己可以勝任初中教學(xué)這份工作。在學(xué)習(xí)和工作之后，才發(fā)現(xiàn)自己是多么的無(wú)知與淺陋，真是書(shū)到用時(shí)方很少，于是在教學(xué)之余充分利用學(xué)校的圖書(shū)館資。歷史竟可以這樣讀一書(shū)是一名歷史愛(ài)好者所作，非常有趣，作者用形象幽默的語(yǔ)言，描繪了一幅伸手可及、活力四射的歷史畫(huà)卷，讓我在輕松愉悅中理解到歷史知識(shí)，而這一點(diǎn)正是我在歷史教學(xué)中可以借鑒的地方。讀完該書(shū)之后，我反思自己之前的教學(xué)行為，我覺(jué)得自己的教學(xué)活動(dòng)明顯缺乏興趣性，春秋

2、之前的內(nèi)容，由于史料缺乏其中有很多歷史神話。該書(shū)很好的抓住了興趣性這一特點(diǎn)。比照自己所制作的課件，考古資料和圖片挺多的，但自己卻無(wú)視了神話，假如能在課堂教學(xué)當(dāng)中能偶然穿插些歷史故事、神話等，學(xué)生上課的積極性肯定能進(jìn)步很多。因此我方案在講西周的興亡一課時(shí)，牧野之戰(zhàn)時(shí)借鑒其中涉及到的小插曲，讓學(xué)生在興趣學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到武王伐紂是正義的、不可阻擋的。假如早閱讀了此書(shū)，之前在講原始社會(huì)和遠(yuǎn)古的傳說(shuō)這些內(nèi)容時(shí)肯定會(huì)更有趣、更形象生動(dòng)，學(xué)生在快樂(lè)學(xué)習(xí)的同時(shí)也能更好地理解。讀完該書(shū)之后，我覺(jué)得自己今后一是要自己加強(qiáng)專業(yè)的學(xué)習(xí)，二是要進(jìn)步自己的教學(xué)才能，一定要多看書(shū)，使自己在教學(xué)中能左右逢，講知識(shí)點(diǎn)時(shí)能信手拈來(lái)，

3、如能借鑒該書(shū)的表述方法用來(lái)上課的話，那課堂一定有趣，充滿歡聲笑語(yǔ)，但同時(shí)也不能忘記歷史知識(shí)也有它的嚴(yán)謹(jǐn)性，興趣在教學(xué)中就像做菜的調(diào)味品，不可或缺但也不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)，要恰如其分。同時(shí)我覺(jué)得對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有益的書(shū)，可以推薦給有時(shí)間有精力的學(xué)生課后借閱，一是可以幫助學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，二是可以更好幫助他們掌握上課所學(xué)內(nèi)容，很多東西都是課堂學(xué)不來(lái)的，漸漸地讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)歷史的有趣，這比上課老師單一的講述更有效果，因?yàn)檫@是學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)與興趣。在八中這個(gè)學(xué)習(xí)氣氛濃重的的校園里，讓我們走進(jìn)書(shū)本與大師為友，走進(jìn)書(shū)本與經(jīng)典對(duì)話，可以讓人少一點(diǎn)急躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)，讓書(shū)籍成為我一生的摯友!國(guó)

4、慶讀書(shū)心得體會(huì)了篇2國(guó)慶假期有一個(gè)粗讀精讀10本書(shū)方案，假期過(guò)半讀書(shū)過(guò)半，而且超額，3天讀完6本書(shū)。盡管從10月4日期開(kāi)場(chǎng)加班，但完成既定方案還是有保證的，因?yàn)榧倨谶€有三天半，只是邊讀書(shū)便抄下來(lái)的幾處文字和些許感悟急于與博友分享，便如此這般寫(xiě)下來(lái)了。伏爾泰說(shuō)：“追求理想是人類最偉大的本能?！比欢F(xiàn)今社會(huì)多強(qiáng)調(diào)“食色性也”，亦即飲食、男女，人之本能也。孔老夫子講過(guò)“飲食男女，人之大欲存焉?！?所謂飲食，等于民生問(wèn)題，男女屬于康樂(lè)問(wèn)題，人生就離不開(kāi)這兩件事。收獲之一是知道了“食色性也”不是孔子所言，而是與孟子同時(shí)代的告子說(shuō)的。李江樹(shù)在有狼的風(fēng)景書(shū)中寫(xiě)道：“沒(méi)有一個(gè)人心中不存在消極心態(tài)，但智者與普

5、通人的區(qū)別在于，智者不會(huì)讓自己沉溺之中。容易走的都是下坡路，人的一生都是一個(gè)不斷使自己變強(qiáng)的過(guò)程。假如不持續(xù)地修身養(yǎng)性，就是強(qiáng)者也會(huì)逐漸弱下來(lái)。事實(shí)上，理想在不斷使自己變強(qiáng)的過(guò)程中，已經(jīng)逐漸變成了一種精神狀態(tài)和氣質(zhì)”。何謂知識(shí)分子?書(shū)中說(shuō)“知識(shí)分子”一詞最早出現(xiàn)于16世紀(jì)的歐洲。如今由于許多“精英”或“被精英”丑聞?lì)l出，“知識(shí)分子”的概念突然變得模糊甚或莫衷一是。抄李江樹(shù)有狼的風(fēng)景一書(shū)中的一段：“長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)知識(shí)分子一直沿用一個(gè)錯(cuò)誤的感念，似乎受過(guò)高等教育、有專業(yè)知識(shí)技能，并用以換取生活資料的人便可以稱之為知識(shí)分子。而真正的知識(shí)分子是那些掌握人類創(chuàng)造的文化，具有使命感，具有疑心精神和批判精

6、神，有獨(dú)立品格和社會(huì)良知，考慮終極關(guān)心的人。他們具有叛逆的氣質(zhì)和批判的精神。他們保存文化創(chuàng)新文化。他們匡貧濟(jì)世，傷時(shí)憂國(guó)，守護(hù)正義，鞭撻時(shí)弊和社會(huì)的種種痼疾”。許多真正的知識(shí)分子，思想敏感又精神痛苦，既有自卑感，又有無(wú)端的清高和帶有傲慢的苦悶。需要現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻又無(wú)法融入，不斷地逃避又不斷地追尋。然而，在精神塌方的季節(jié)，在世風(fēng)日下、亂象叢生的時(shí)代，還有幾多知識(shí)分子推燥居濕，固坷勞瘁并守護(hù)心中的圣燈?現(xiàn)時(shí)所指稱的知識(shí)分子，相當(dāng)大的一局部只能說(shuō)是一些從事知識(shí)產(chǎn)業(yè)的腦力勞動(dòng)者。生活在急躁的社會(huì)不能沒(méi)有煩惱，有人拜廟焚香，尋求精神寄托;有人親近自然，享受天人合一;有人釋卷捧讀，字里行間解疑答惑。這些都是自

7、我選擇的自由。我的選擇是自省與反思。人之患在好為人師，人之患在自以為是，人之患在自命清高，這些缺點(diǎn)我都有。因此，我選擇自省與反思，絕無(wú)矯情和做作。許多天里，我在悔恨、懊喪、自責(zé)中度過(guò)，想起那些無(wú)知和自負(fù)，那些懵懂和虛妄，真真無(wú)地自容。過(guò)去的我太想追求一種轟轟烈烈的生活，實(shí)際上，“大多數(shù)人都過(guò)著一種平靜而絕望的生活?！泵绹?guó)作家索洛如是說(shuō)，因?yàn)椤瓣?yáng)光并不是公平地向每個(gè)生靈分配”。蘇格拉底說(shuō)：“未被反省的生活是無(wú)意義的。”谷文雨說(shuō)，自省與反思可以使人重新獲得生活的方向和前行的力量。國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)了篇3當(dāng)我得知國(guó)慶節(jié)有十本書(shū)要讀時(shí)，心里是非常懊惱的，本還想著好好玩玩，放松放松呢，但轉(zhuǎn)念一想，我確實(shí)已

8、經(jīng)很久很久未曾讀過(guò)書(shū)了。這樣的一個(gè)假期能安心的讀讀書(shū)，也是非常愜意的事。當(dāng)我翻開(kāi)這本厚厚的研修與成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校某些現(xiàn)狀與實(shí)小剛起步處于一樣時(shí)，我開(kāi)場(chǎng)越讀越有興趣。我校的某些做法是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)實(shí)小，這使我對(duì)學(xué)校的開(kāi)展充滿了信心。讀完本冊(cè)書(shū)的一大半，我感觸最深的是老師素養(yǎng)在研修中的提升。我覺(jué)得這也是我們目前所急需的。老師的專業(yè)開(kāi)展和良性循環(huán)是在每天的教學(xué)理論中進(jìn)展的，也只有通過(guò)研修性的變革理論才能更好的將是老師的各種素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為老師新的行為才能習(xí)慣與專業(yè)生存方式。我覺(jué)得，實(shí)小的研修是從以下四個(gè)方面努力構(gòu)建的：(一)完善老師研修制度，變“專門(mén)”為“日?！薄?shí)小的研修形式很多，如“自我研究性學(xué)習(xí)研修

9、”“論壇式學(xué)習(xí)研修”“沙龍式研修”研修組織有校級(jí)的，有以學(xué)科為單位的，也有教研組的組織形式。注重以課題和專題研究為抓手，促進(jìn)教研交融。在日常教學(xué)中，每一單元的整體設(shè)計(jì)，每一節(jié)課的創(chuàng)新亮點(diǎn)，都營(yíng)造了濃重的教研氣氛，形成了教研文化。(二)建立教學(xué)反思與重建制度，讓老師學(xué)會(huì)考慮老師的反思與重建促使實(shí)小老師們持續(xù)主動(dòng)的開(kāi)展，反思形式也非常多樣，如研討后的教學(xué)隨筆，課題式反思，學(xué)校通過(guò)“上交，上選，上榜，上網(wǎng)”等方式評(píng)價(jià)，促使老師將自己的日常教學(xué)理論不斷地放大，修改完善，到達(dá)提升。(三)探究新型研修方式，提升有效性各學(xué)科帶頭人立足學(xué)科，深化理解教材，開(kāi)展課型研究，創(chuàng)出“案例比照”“前移后續(xù)”等校本研修方式，形成“全科老師一個(gè)不少”的校本研修格局。在這一過(guò)程中，老師的專業(yè)才能明顯提升，教學(xué)研究方向更明晰，方法也更具針對(duì)性。(四)強(qiáng)化骨干隊(duì)伍建立，打破自我，開(kāi)展自我實(shí)小為老師們搭建了豐富的成長(zhǎng)空間和平臺(tái)，有傳統(tǒng)的師徒結(jié)對(duì)，還成立了“磨課俱樂(lè)部”，“名師工作站”等，并建立了專項(xiàng)的經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)骨干老師發(fā)揮出他們的引領(lǐng)作用。這些教研活動(dòng)讓我想到我們康園大家庭，雖然我們?nèi)鄙俟歉衫蠋?/p>