1、藏族藏族，現(xiàn)有人口4593330人，主要分布在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。1藏族是漢語(yǔ)的稱謂。西藏在藏語(yǔ)中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”?！安┌汀庇职床煌赜蚍譃椤皟栋汀保ò⒗锏貐^(qū)），“藏巴”（日喀則地區(qū)），“衛(wèi)巴”（拉薩地區(qū)），“康巴”（四川西部地區(qū)），“安多娃”（青海、云南、川西北等地區(qū)）。藏語(yǔ)依地區(qū)劃分為衛(wèi)藏、康、安多三個(gè)方言。民族概況：2藏族有自己的語(yǔ)言和文字。屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。 文字文化：公元6 4 1 年，藏王松贊干布與唐文成公主聯(lián)姻，促進(jìn)了藏族文化的發(fā)展，十世紀(jì)到十六世紀(jì)，是藏族文化的興盛時(shí)期，幾百年間，藏族文化大放異彩。除舉世聞名的甘珠爾、丹

2、珠爾兩大佛學(xué)叢書(shū)外，還有關(guān)于韻律、文學(xué)、哲理、史地、天文、歷算、醫(yī)藥等專著問(wèn)世。 3宗教：藏族信仰佛教。公元七世紀(jì)佛教從印度傳入西藏，至今已有1 3 0 0 多年的歷史。公元1 3 至1 6 世紀(jì)中葉，佛教日益盛行，佛事活動(dòng)頻繁，佛教寺廟遍及西藏各地。著名的寺廟有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫、布寺和布達(dá)拉宮。 4甘丹寺，是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴于1409年親自籌建的，可以說(shuō)是格魯教派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺。 甘丹寺位于拉薩達(dá)孜縣境內(nèi)拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉薩公里。旺波日山猶如一頭臥伏的巨象，馱載著布滿山坳、規(guī)模龐大的建筑群

3、，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)藏傳佛教寺院建筑因地制宜，寺廟傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。整座建筑群由佛殿、喇章宮殿、僧院札倉(cāng)和米村及其附屬建筑單元組成。5甘丹寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 甘丹寺的最高主持人稱為甘丹赤巴，意為甘丹寺法臺(tái)。因?yàn)楦实に率歉耵斉傻淖嫠?，所以甘丹赤巴也是整個(gè)格魯派的主持，地位僅次于達(dá)賴和班禪。 6中國(guó)藏傳佛教格魯派寺院.位于拉薩西郊更丕烏孜山下。1962年哲蚌寺列為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 7哲蚌寺，藏語(yǔ)意為“堆米寺”或“積米寺”，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝州”，哲蚌寺創(chuàng)建人絳央曲結(jié)誕生于西藏山南桑耶地區(qū)，從小勤奮好學(xué)，以后拜宗喀巴為師，專

4、攻佛教經(jīng)典，終成精通佛教顯密宗經(jīng)典的著名人物。 8色拉寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓。明永樂(lè)十七年(1419)，宗喀巴弟子絳欽卻杰興建，成于宣德九年(1434)。后絳欽卻杰應(yīng)召赴北京，受封大慈法王?；夭睾髮J賜經(jīng)像等珍藏于寺內(nèi)，至今仍存。寺內(nèi)有結(jié)巴、麥巴、阿巴三札倉(cāng)(經(jīng)院)。其全盛期寺中有僧8000余，規(guī)模略次于哲蚌寺。9布達(dá)拉宮是中國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古代宮堡建筑，坐落于西藏拉薩市中心突起的紅山上。 布達(dá)拉宮主體建筑為白宮和紅宮。 10白宮，是達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也曾是原西藏地方政府的辦事機(jī)構(gòu)所在地，高七層。位于第四層中央的東有寂圓滿大殿（措慶夏司西平措），是布達(dá)拉宮

5、白宮最大的殿堂，面積717平方米，這里是達(dá)賴?yán)镒?、親政大典等重大宗教和政治活動(dòng)場(chǎng)所。 11紅宮，主要是達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿和各類(lèi)佛殿，共有8座存放各世達(dá)賴?yán)锓w的靈塔，其中以五世達(dá)賴?yán)镬`塔為最大。西有寂圓滿大殿（措達(dá)努司西平措）是五世達(dá)賴?yán)镬`塔殿的享堂，也是布達(dá)拉宮最大的殿堂，面積725平方米，內(nèi)壁滿繪壁畫(huà)。 12布達(dá)拉，梵語(yǔ)意為“佛教圣地”。相傳七世紀(jì)時(shí)，吐蕃贊普松贊干布迎娶唐文成公主，在此首建宮室。后經(jīng)累世重修擴(kuò)建，至清順治2 年，達(dá)賴五世令第巴索南饒丹主持?jǐn)U建工程，歷時(shí)8 年，建成白宮部分?？滴?9 年，第巴桑吉嘉錯(cuò)又建紅宮部分，累計(jì)擴(kuò)建工程歷時(shí)5 0 余年，始具今日規(guī)模。宮體建筑

6、可分紅宮和白宮兩大部分。主樓1 3 層，高1 1 7 . 1 9 米，東西長(zhǎng)3 60 米，全部為石木結(jié)構(gòu) 。13八角街西藏自治區(qū)首府拉薩市有一條八角街，古老而富有神秘感。藏族群眾譽(yù)為“圣路”。在佛教中，“圣路”即為“上天之路”。 八角街并非以街狀定名，而是藏語(yǔ)“八古”的音譯，即寺廟周?chē)囊馑肌?14八角街長(zhǎng)1 . 5 公里，寬約9 公尺，呈圓形，沒(méi)頭沒(méi)尾，兩旁是老式藏房，街心隔距有幾尊佛教的巨型香爐，晝夜煙火彌漫，散發(fā)著一種松樹(shù)油脂的香味。異鄉(xiāng)來(lái)客，如不留神，常常找不到來(lái)路，辨不清東南西北。15藏族服飾無(wú)論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾，對(duì)研究藏族的服飾文化有著重要價(jià)值。服飾：1

7、6飲食習(xí)慣：以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是農(nóng)牧民的主要食品。食物多用肉食和奶制品 藏族同胞寧可三月無(wú)肉，不可一天無(wú)酥油茶。 17婚喪習(xí)俗 西藏人死后有五種葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圓寂的達(dá)賴?yán)锼篮?，在布達(dá)拉宮里把他的遺體修放在一座塔里?；罘鸷鸵恍╊I(lǐng)主死后，即享受火葬 。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把尸體丟進(jìn)河里喂魚(yú)，這叫水葬。生前作過(guò)壞事的人，即用土葬。藏族認(rèn)為，被埋的人是永遠(yuǎn)不會(huì)轉(zhuǎn)世的。天葬寄托一種升上“天堂”的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前，要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺(tái)，太陽(yáng)徐徐升起，天葬儀式開(kāi)始。 18接待客人時(shí)，無(wú)論是行走還是言談，總是讓客人或長(zhǎng)者為先，并使用敬語(yǔ)，如在名字后面加個(gè)：“啦”字，以示尊敬和親切，忌諱直呼其名.迎送客人，要躬腰曲膝，面帶笑容、室內(nèi)就座，要盤(pán)腿端坐，不能雙腿伸直，腳底朝人，不能東張西望.接受禮品，要雙手去接.贈(zèng)送禮品，要躬腰雙手高舉過(guò)頭。敬茶，酒，煙時(shí)，要雙手奉上，手指不能放進(jìn)碗口. 待客：19禁忌：藏族人絕對(duì)禁吃驢，馬肉和狗肉，有些地區(qū)也不吃魚(yú)肉. 吃飯時(shí)要食不滿口，咬不出聲，