1、寓言寓言四則24第1頁，共61頁。 相信同學(xué)們對守株待兔、狐假虎威 農(nóng)夫和蛇 、 狐貍和葡萄、白兔和月亮這樣的故事一定非常熟悉，那么你知道他們屬于什么體裁嗎？（對，寓言）今天，我們就再來學(xué)習(xí)四則寓言。第2頁，共61頁。 相傳伊索為公元前六世紀(jì)古希臘作家，他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱“世界四大寓言家”?，F(xiàn)存的伊索寓言，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下，其語言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，是一部世界上最早的寓言故事集。第3頁，共61頁。 呂不韋(？前235)，戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。 列子，名御寇，戰(zhàn)國時(shí)期人。道家學(xué)派著名的代表人物，著名

2、的思想家。對后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教都有深遠(yuǎn)的影響。著有列子。其中寓言故事百余則，如杞人憂天愚公移山等，篇篇珠玉，妙趣橫生。第4頁，共61頁。 戰(zhàn)國末期政治上統(tǒng)一的趨勢加強(qiáng)，各家思想也迅速走向融合，在此背景下產(chǎn)生的呂氏春秋注重博采眾家學(xué)說。以今人眼光衡量呂氏春秋一書，其寫作目的是為了綜合各家學(xué)說之長，指導(dǎo)秦國統(tǒng)治階級兼并六國建立大一統(tǒng)的封建王朝并實(shí)現(xiàn)長治久安。 杞人憂天列子是戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物之一。道家的政治主張是“無為而治”，希望平民百姓不用考慮那么多事情，過著無憂無慮的生活。杞人憂天就是在道家的“無為而治”的基礎(chǔ)上寫出來的，列子用諷刺的手法告誡人們“要順其自然，不要庸人自擾”。第5頁

3、，共61頁。 寓言是文學(xué)體裁的一種，是寄寓意味深長的道理的短小故事。寓言往往用虛構(gòu)的手法將動(dòng)物或其他自然物擬人化，用簡單明了的故事來揭示生活哲理或道德教訓(xùn)。它的特點(diǎn)是：篇幅短小，結(jié)構(gòu)單一，想象豐富，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言的寓意便是其中心所在。寓言第6頁，共61頁。 宙斯是古希臘神話里神的首領(lǐng)。古希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。 赫拉是古希臘神話中的天后，宙斯的妻子，掌管婚姻和家庭，是婦女的保護(hù)神。 赫耳墨斯是古希臘神話中掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。希臘神話中的人物第7頁，共61頁。 呂氏春秋是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫

4、。全書一百六十篇，由十二紀(jì)、八覽、六論三部分組成。因書中有“八覽”，所以又稱這部書為呂覽。該書由于是集體著述，思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說，后人稱它為雜家的代表著作。該書的文字樸實(shí)簡勁，對司馬遷的史記創(chuàng)作有顯著影響。關(guān)于呂氏春秋第8頁，共61頁。一 讀一讀字音赫 庇護(hù) 愛慕較量 溉汲 星宿舍然 中傷 m jio xi zhng shjh b 第9頁，共61頁。二 寫一寫字形q( )人憂天 dio( )像 tin( )頭添雕杞第10頁，共61頁。三 文言知識積累（一）通假字其人舍然大喜(“舍”，同“釋”，解除、消除)第11頁，共61頁。 1. 奈何憂崩墜乎

5、 古義：為何，為什么；今義：怎么辦。 2. 有所中傷 古義：傷害，受傷；今義：誣蔑別人使受損害。3. 因往曉之 古義：開導(dǎo)；今義：知道。4. 積塊耳 古義：罷了；今義：耳朵。（二）古今異義第12頁，共61頁。 （三）一詞多義之宋之丁氏 助詞,的國人道之 代詞,這件事者1.2.3.其有聞而傳之者 的人有光耀者 的東西其人曰 代詞,那個(gè)奈何憂其壞 代詞,指地第13頁，共61頁。（四）成語積累杞人憂天：借指為不必要憂慮的事情而憂慮。例句：這幾日，有關(guān)“外來詞過度使用傷害漢語純潔性”的說法甚囂塵上，專家認(rèn)為這純屬杞人憂天。廢寢忘食：睡不著覺，吃不下飯。例句：為了完成這個(gè)科研項(xiàng)目，他廢寢忘食地工作著。第

6、14頁，共61頁。 請同學(xué)們朗讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號標(biāo)注。第15頁，共61頁。原文：宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！甭劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。 宋國有個(gè)姓丁的人,家里沒有水井,需要出門去澆田、打水,經(jīng)常派一人在外(專管打水)。等到他家打了水井,(他)

7、告訴別人說:“我挖水井得到一個(gè)人。”有人聽了這件事就去傳播:“丁氏挖水井得到一個(gè)人。”譯文： 穿井得一人第16頁，共61頁。國都中的人紛紛講述這件事,使宋國的國君知道這件事。宋國的國君讓人向丁氏問明情況, 丁氏回答說:“得到一個(gè)人的勞力, 并非在井中得到一個(gè)人。 ” 像這樣聽信傳聞,不如不聽。第17頁，共61頁。 溉(gi)汲(j)：打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井中取水。居：停留。及：待，等到。道：講述。聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道、聽說，這里是“使知道”的意思。于：介詞，當(dāng)“向”講。使：使喚，這里指勞力。注釋： 第18頁，共61頁。 杞國有人憂天地,崩墜，身亡所寄，廢寢食

8、者。 又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何,憂崩墜乎？” 古代杞國有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷,自己無處存身,便食不下咽,寢不安席。又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂愁而憂愁,就去開導(dǎo)他,說:“天不過是積聚的氣體罷了,沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣.你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢?”譯文： 杞人憂天原文：第19頁，共61頁。 崩墜：崩塌，墜落。身亡所寄：沒有地方存身。亡(w)，無，沒有。寄，存放。又有憂彼之所憂者：又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人。之，的。憂，憂愁、擔(dān)心。曉：告知，開導(dǎo)。亡處亡氣：沒有一處沒有氣。若：你。屈伸：身體四肢的

9、活動(dòng)。終日在天中行止：整天在天空氣體里活動(dòng)。行止，行動(dòng)，活動(dòng)。奈何：為何，為什么。注釋： 第20頁，共61頁。其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”那人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎？”譯文： 原文： 果：果然，果真。日月星宿(xi)，不當(dāng)墜耶： 日月星辰，不就會(huì)墜落下來嗎？星宿，泛指星辰。注釋： 第21頁，共61頁。 曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會(huì)傷害什么。”譯文： 原文：注釋： 只使：縱使，即使。中傷：傷害，受傷。第22頁，共61頁。 其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“

10、地，積塊耳，充塞四虛，亡,處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂,其壞？” 那人說:“如果地陷下去怎么辦?”開導(dǎo)他的人說:“地不過是堆積的土塊罷了,填滿了四處,沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?”譯文： 原文：積塊：聚積的土塊。四虛：四方。躇(ch)步跐(c)蹈：這四個(gè)字都是踩踏的意思。注釋： 第23頁，共61頁。 其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。 那個(gè)杞國人才放下心來,很高興;開導(dǎo)他的人也放了心,很高興.譯文： 原文：舍然：釋然，消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。然：的樣子。注釋： 第24頁，共61頁。1.赫爾墨斯與雕像者主要諷刺了什

11、么？【答案】諷刺了赫爾墨斯的虛榮心。第25頁，共61頁。2.蚊子和獅子主要運(yùn)用了怎樣的寫作手法？【答案】對比。第26頁，共61頁。3.穿井得一人以哪個(gè)具有歧義的詞語為展開 情節(jié)的？【答案】“得一人”。第27頁，共61頁。4.杞人憂天諷刺了哪些人？【答案】 諷刺那些胸?zé)o大志,患得患失的人。第28頁，共61頁。1.開頭一句有什么作用?【答案】交代赫耳墨斯為什么要到雕像者的店里來, 其來意表明赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類, 而是自己在人間受尊重的程度。寥寥數(shù)字,就勾畫 出了赫耳墨斯自命不凡和愛慕虛榮的性格。品析赫爾墨斯與雕像者第29頁，共61頁。2.對赫耳墨斯的心理描寫有什么作用?【答案】本題運(yùn)

12、用心理描寫作用分析法。這里的心理描寫,既揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因,又深化了他驕傲自大的性格。第30頁，共61頁。3.故事這樣結(jié)尾有什么好處?【答案】本題運(yùn)用故事結(jié)尾妙處兩步分析法。故事這樣結(jié)尾是為了與赫耳墨斯的自我估價(jià)形成鮮明的對比。諷刺那些妄自尊大的人,告誡人們要有自知之明。第31頁，共61頁。1.弱小的蚊子能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子的原因是什么?【答案】蚊子之所以能戰(zhàn)勝獅子,一方面是能發(fā)揮己之所長,攻擊敵之所短,專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方;另一方面是獅子無法發(fā)揮自己的長處,他用爪子抓,不但沒有抓住蚊子反而抓破了自己的臉。品析蚊子和獅子第32頁，共61頁。2.“吹起喇叭”“唱著凱歌”有什么表達(dá)作

13、用?【答案】生動(dòng)形象地描繪出獲得勝利后的蚊子得意揚(yáng)揚(yáng)、忘乎所以的樣子。結(jié)局具有戲劇性.“嘆息”與“吹起喇叭,唱著凱歌”形成對比,突出了蚊子可悲可笑的下場,很有諷刺意味。第33頁，共61頁。3.蚊子的失敗是由于蜘蛛的強(qiáng)大嗎?【答案】蚊子的失敗,根本的原因并不在于蜘蛛的強(qiáng)大,而在于因獲得勝利而變得驕傲的蚊子,頭腦不清醒,以致自投羅網(wǎng)。相反,如果獲得勝利后的蚊子,能正確認(rèn)清自己之所短,小心謹(jǐn)慎,就有可能避免“被蜘蛛網(wǎng)粘住”的悲劇。第34頁，共61頁。1.開頭一句話有什么作用?【答案】交代故事的背景,是全文的引子,為下文“穿井”引發(fā)的內(nèi)容作鋪墊。品析穿井得一人第35頁，共61頁。2. “丁氏穿井得一人

14、”這句話在表述上有什么問題?【答案】這句話有歧義,丁氏本來表達(dá)的意思是“我打了水井省下了一個(gè)勞力”,如果這句話在當(dāng)時(shí)的情境當(dāng)中可能不會(huì)出現(xiàn)理解的偏差,但一旦離開情境,傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個(gè)人”.第36頁，共61頁。3.如何理解宋國國君的行為?【答案】宋國國君不太相信穿井得到一個(gè)人的事情,他覺得奇怪,想求證一下。第37頁，共61頁。1.如何看待開導(dǎo)者“日月星宿,亦有所中傷”的解釋? 有什么作用?【答案】他的解釋是不科學(xué)的,但這代表了當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識事物的水平。同時(shí),這句話揭示了杞人的“憂”是毫無根據(jù)的瞎擔(dān)心。品析杞人憂天第38頁，共61頁。2.杞人反復(fù)提出問題,說明了什么?【答案】

15、杞人反復(fù)提出問題,實(shí)則反映他內(nèi)心的重重憂慮,照應(yīng)了前文廢寢食”。第39頁，共61頁。3.兩個(gè)“喜”分別有什么作用?【答案】前一個(gè)“喜”表現(xiàn)了杞人內(nèi)心的擔(dān)心解除后的放心、喜悅心情;后一個(gè)“喜”則表現(xiàn)了開導(dǎo)者的熱心與善良的品質(zhì),他的關(guān)心他人的精神和耐心誘導(dǎo)的做法,是值得稱贊的。第40頁，共61頁?！敬鸢浮抗适轮饕峭ㄟ^赫耳墨斯和雕像者三問三答的 對話來敘述的。問句同中有變,“值多少錢”四個(gè)字被 反復(fù)使用,在第一次發(fā)問時(shí)主語被省略,第二次點(diǎn)明, 第三次則用代詞指代。雕像者的回答也略有區(qū)別,第一 次用確數(shù),第二次用比較作答,第三次不用數(shù)詞,把雕像 貶得一文不值。 1.【難點(diǎn)探究】赫耳墨斯和雕像者中赫耳

16、墨斯的形 象生動(dòng)、鮮活?？坍嬋宋锏姆椒ㄊ且詫υ挒橹?赫耳 墨斯與雕像者的三問三答中,有什么變化?第41頁，共61頁?！敬鸢浮课米釉谙颡{子挑戰(zhàn)時(shí)善于審時(shí)度勢,以己之長,攻敵之短,致使獅子狼狽不堪.可他戰(zhàn)勝了獅子之后,卻被勝利沖昏了頭腦,“吹起喇叭,唱著凱歌”得意揚(yáng)揚(yáng)之時(shí),自投羅網(wǎng)。其實(shí)厄運(yùn)的降臨并非意外事件,這正是蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形的結(jié)果.蚊子將要被吃掉時(shí),用他 2.【難點(diǎn)探究】 蚊子和獅子中蚊子戰(zhàn)勝了獅子卻 又?jǐn)〗o蜘蛛的原因是什么?第42頁，共61頁。自己的語言來說明寓意:“自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了?！边@一句話里,“最強(qiáng)大”與“小小”對比鮮明,發(fā)人深省,蚊子沒有

17、意料到自己的結(jié)局,他不明白“驕兵必?cái)　钡牡览?。?3頁，共61頁?！敬鸢浮總髦叩慕嵌?不要聽到什么傳聞之后就外傳,要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情理,不要人云亦云,聽到風(fēng)就是雨,以致以訛傳訛。 丁氏的角度:在交際中,語言的表達(dá)很重要,必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰,以避免不必要的誤會(huì)和歧義。 3.【難點(diǎn)探究】分別從傳之者、丁氏的角度來說說本文 帶給你的啟示。第44頁，共61頁。赫耳墨斯和雕像者赫拉像比宙斯像要貴一點(diǎn)赫爾墨斯像白送想知道受到多大的尊重宙斯像 一個(gè)銀元愛慕虛榮自討沒趣第45頁，共61頁。蚊子和獅子蚊子被蜘蛛吃掉:失敗者蚊子戰(zhàn)勝獅子:勝利者驕兵必?cái)〉?6頁，共61頁。穿井得一人丁氏說話別人傳話國君

18、問話以訛傳訛第47頁，共61頁。杞人憂天憂天地崩墜,身無所寄 舍然大喜(廢寢食)曉(憂彼之所憂者)天,積氣奈何憂崩墜乎?日月光耀者 只使墜,亦不能有所中傷地,積塊奈何憂其壞?亦舍然大喜第48頁，共61頁。赫耳墨斯和雕像者通過寫赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。 蚊子和獅子通過敘述蚊子戰(zhàn)勝獅子卻成了蜘蛛的手下敗將的故事，諷刺了那些取得成績便得意忘形、忽視自己短處的人。第49頁，共61頁。穿井得一人通過一個(gè)姓丁的人家打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力誤傳為從井里挖出了一個(gè)人的故事，告 訴我們對于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。杞人憂天通過寫杞人

19、憂天的故事，告訴我們毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心是不必要的。第50頁，共61頁。2.對比鮮明赫耳墨斯的期望與現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對比。赫耳墨斯和雕像者1.巧妙的構(gòu)思：赫耳墨斯和雕像者的情節(jié)主要通 過三問三答展開，前三問兩答把赫耳墨斯的虛榮心 表現(xiàn)得淋漓盡致，最后一答卻急轉(zhuǎn)直下，情節(jié)也 戛然而止。第51頁，共61頁。蚊子和獅子中兩場戰(zhàn)斗及兩種結(jié)果都是極端， 情節(jié)耐人尋味，寓意深刻。蚊子和獅子構(gòu)思精巧。第52頁，共61頁。以生活中的趣聞為素材，以“得一人”這個(gè)具有歧義的詞語為展開情節(jié)的契機(jī)，以眾人的盲從襯托宋君的清醒，娓娓道來，既生動(dòng)親切，引人入勝，又啟發(fā)人掩卷沉思，悟出一番治國方略和生活哲理。這種以形見理的

20、論說技巧很是高明。穿井得一人構(gòu)思精巧。第53頁，共61頁。2.對話精彩，形象鮮明。杞人憂天中兩個(gè)人物對話極其簡單，但寥寥數(shù)語， 就刻畫了杞人庸人自擾的性格特點(diǎn)。杞人憂天1.敘事簡潔，寓意深刻。 通過杞人憂天的故事，告訴我們要消除沒有根據(jù)或 不必要的憂慮。諷刺那些胸?zé)o大志，患得患失的人。第54頁，共61頁。 同學(xué)們,寓言故事告訴了我們很多深刻的哲理,多讀多悟?qū)ξ覀兌詴?huì)有很大的收獲。在接下來的日子里，你們也搜集一些寓言來讀，來感悟，并和同伴交流吧。第55頁，共61頁。一、赫耳墨斯和雕像者諷刺了那些妄自尊大、愛慕 虛榮的人。蚊子和獅子諷刺了那些取得成績便得意忘形，因而忽 視自己的短處，最終被小人物

21、打敗的人。 點(diǎn)撥：本題的目的是使同學(xué)們靈活地理解寓言的寓意， 要求同學(xué)們“聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)”來談；如只限于故 事情節(jié)本身就事論事，乃至重復(fù)作者的話，那就把寓言 學(xué)“死”了，失去了寓言的教育作用。第56頁，共61頁。啟示：我們要注意實(shí)地調(diào)查，不要輕信流言蜚語。我們必須進(jìn)行考察分析，眼見為實(shí)，不要以訛傳訛。在生活中，語言表達(dá)做到準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。二、第57頁，共61頁。示例：我同意后一種理解。杞人對于世界命運(yùn)的深刻思考，具有強(qiáng)烈的憂患意識，這種精神是很可貴的，那些人類的先驅(qū)者或者思想家，都不同程度表現(xiàn)出對人類、對未來世界深刻的憂患意識，甚至是悲觀的想法?，F(xiàn)在人類面臨能源、水資

22、源短缺，氣候變暖以及生態(tài)惡化等問題，而無法解決。因此我們說，杞人身上表現(xiàn)出來的憂患意識，是人類賴以生存發(fā)展的一種優(yōu)良品質(zhì)。人類發(fā)展的歷史，就是在不斷的憂患之中，不斷排憂解患，取得新的進(jìn)步。三、第58頁，共61頁。1.聞：知道、聽說。2.道：講述。3.亡：無，沒有。4.中傷：傷害，受傷。5.奈何：為何，為什么。點(diǎn)撥：本題的目的是為了讓學(xué)生積累文言詞語。在解釋加點(diǎn)詞時(shí)，要結(jié)合具體語境去分析。四、第59頁，共61頁。略。點(diǎn)撥：可以先確定寓意，再設(shè)置情節(jié)。在寓意的確定方面，還要注意“懲惡揚(yáng)善”，如可以寫赫爾墨斯來到人間，沒有“自以為貴”，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，回去后不斷完善自己，最終成為受人尊重的神之一。

23、還可以寫蚊子沒有撞上蛛網(wǎng)，而是經(jīng)歷了一場挫折或發(fā)現(xiàn)別的蚊子和自己一樣驕傲自大而出現(xiàn)了事故，深受啟發(fā)，從而認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤并改正的故事。 五、第60頁，共61頁。再好的種子，不播種下去，也結(jié)不出豐碩的果實(shí)。書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。少壯不努力，老大徒傷悲。天行健，君子以自強(qiáng)不息不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。用習(xí)慣和智慧創(chuàng)造奇跡，用理想和信心換取動(dòng)力天才在于積累，聰明在于勤奮。奮斗之路越曲折，心靈越純潔。人必須要在耐心，特別是要有信心。努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆

24、，駛向現(xiàn)實(shí)生活的大海。習(xí)慣決定成績，細(xì)節(jié)決定命運(yùn)。良好的習(xí)慣是成功的保證。逆境是磨練人的最高學(xué)府。生命力頑強(qiáng)的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。勤奮加智慧是開啟成功大門的鑰匙。讀書使人成為完善的人。寶劍不磨要生銹；人不學(xué)習(xí)要落后。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。天才就是一份靈感加九十九汗水。只要不放棄努力和追求，小草也有點(diǎn)綴春天的價(jià)值。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。趕腳的對頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對頭是自滿。如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮

25、起必將讓你嘗到人生的歡樂。人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。一帆風(fēng)順，并不等于行駛的是一條平坦的航線。學(xué)問多深也別滿足，過失多小也別忽略。沒有風(fēng)浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。如果缺少破土面出并與風(fēng)雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。攻城不怕堅(jiān)，讀書莫為難，科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)。天才就是無止境刻苦勤奮的能力。、聰明出于勤奮，天才在于積累。頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學(xué)習(xí)。立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。不要嘲笑鐵樹。為了開一次花，它付出了比別的樹種更

26、長久的努力。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。我們要有恒心，尤其要有自信心。不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。過于欣賞自己，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點(diǎn)；過于贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)看不見自己的長處。做人可以不高尚，但不能無恥；為人可以不偉大，但不能卑鄙；頭腦可以不聰明，但不能糊涂；生活可以不樂觀，但不能厭世；交友可以不慷慨，但不能損人。用知識的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀！每一個(gè)人都擁有生命，卻并非每個(gè)人

27、都能讀懂生命；每一個(gè)人都擁有頭腦，卻并非每一個(gè)人都能善用頭腦。只有熱愛生命，善于動(dòng)腦的人，才算得上真正擁有你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊涂；你可以不博學(xué)，但不能無知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進(jìn)取，但不能倒退。健康的才是美麗的，合適的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅(jiān)韌的才是長久的，真實(shí)的才是永恒的。有一個(gè)清醒的頭腦比有一個(gè)聰明的頭腦更重要；有一種良好的習(xí)慣比有一種熟練的技巧更實(shí)用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇氣和膽識比有一門知識

28、更強(qiáng)勁。有了成績要馬上忘掉，這樣才不會(huì)自尋煩惱；有了錯(cuò)誤要時(shí)刻記住，這樣才不會(huì)重蹈覆轍；有了機(jī)遇要馬上抓住，這樣才不會(huì)失去機(jī)會(huì)；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。你可以用投機(jī)的方式賺到財(cái)富，卻無法從財(cái)富中獲得滿足；你可以用欺騙的方法獲得女友，卻無法從女友心中獲得愛情；你可以用作弊的手段獲取高分，卻無法從書本中獲得知識；你可以用金錢買到榮譽(yù)，卻無法從百姓口中獲得名聲。人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。有的人不管年紀(jì)多大，卻永遠(yuǎn)年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實(shí)為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自己位有多卑，

29、卻永遠(yuǎn)惦念著祖國母親！感動(dòng)往往發(fā)生在一剎那間：一個(gè)眼神可能讓你憶念一世；一次資助可能讓你感動(dòng)一生；一句祝?？赡茏屇銣剀耙皇?；一點(diǎn)寬容可能讓你感激終生。、最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優(yōu)美的不一定是最動(dòng)聽的，最動(dòng)聽的才是最優(yōu)美的。如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實(shí)；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。寵愛的出發(fā)點(diǎn)是愛，落腳點(diǎn)卻是恨；嫉妒的出發(fā)點(diǎn)是進(jìn)，落腳點(diǎn)卻是退；夢幻的出發(fā)點(diǎn)是絢（爛），落腳點(diǎn)卻是空；貪婪的出發(fā)點(diǎn)是盈，落腳點(diǎn)卻是虧。要改造世界，得先改造自己；要成就事業(yè)，得先勞苦自身；要?jiǎng)倮?/p>

30、登頂，得先奮力攀登生活加減法：知識要遞增，煩惱要遞減；友情要遞增，怨恨要遞減；善心要遞增，灰心要遞減；自信要遞增，失信要遞減；肚量要遞增，妒量要遞減。腳步要遞增，煙酒要遞減。如果你想快點(diǎn)成名，那么就得慢點(diǎn)睡覺；如果你想快點(diǎn)長智，那么就得慢點(diǎn)驕傲。如果你想慢點(diǎn)老化，那么你就得快點(diǎn)學(xué)習(xí)；如果你想慢點(diǎn)淘汰，那么就得快點(diǎn)邁步雖然我們不能決定自己生命的長度，但可以拓寬它的寬度；雖然我們不能改變?nèi)菝?，但可以展現(xiàn)笑容；雖然我們不能控制他人，但可以掌握自己；雖然我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天；雖然你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來

31、，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠(yuǎn)；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇，而是對機(jī)遇的把握；我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng)；我們?nèi)狈Φ牟皇侵R，而是學(xué)而不厭的態(tài)度；我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐耄巧眢w力行的實(shí)踐。人生需要一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，否則就搶占不了“高地”；人生需要一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)意識，這樣才能有效保護(hù)自己。夢雖虛幻，卻是自己的夢想；位雖低微，卻是自己的崗位；屋雖簡陋，卻是自己的家；志雖渺小，卻是自己的追求。沒有激情，愛就不會(huì)燃燒；沒有友情，朋就不會(huì)滿座；沒有豪情，志就難于實(shí)現(xiàn)；沒有心情，事就難于完成。生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠(yuǎn)大，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實(shí)，生活的樂趣在于追求，生活的安樂在于平淡。好心情才會(huì)有好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會(huì)有好主意。不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?；不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩；不珍惜寶貴的時(shí)間，人生的歲月也會(huì)變得短暫；不總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)，簡單的事情也會(huì)讓你辦砸。人生四大樂：青春活力，創(chuàng)業(yè)有成，家庭和順，鄰里和諧。人生四大悲：