1、共情式明白得：教師觀課的立場教師與同窗是課堂教學的兩個最重要的要素， 也是評判課堂教學質(zhì)量的大體著力點。因此，觀課 教師進入課堂以后，要扮演雙重角色：教師的角色 和同窗的角色。教師的角色要求觀課教師從講課教 師的立場起身，學會欣賞與體諒；同窗的角色要求 觀課教師從同窗的視角起身，站在兒童的立場看待 課堂事件。觀課的兒童立場臺灣聞名的女作家張曉風在海灘上沒有發(fā)生 的事中講述了一個故事：天熱了，教師把同窗帶到海邊去玩。他們不太 敢讓同窗下水，怕出事。校長卻不怕，他自身站在 水深處，規(guī)定同窗以他為界，只準在水淺處玩。同窗玩得十分盡興。但隨后發(fā)生了一件事，把 校長嚇得目瞪口呆。原先，那些一二年級的小女

2、孩 上岸后，感覺衣服濕了不舒暢，便利眾把衣褲脫了， 在那里擰起水來。校長第一個興奮即是想沖上前去喝止一一但憑 著一個教育家的直覺，他等了幾秒鐘。這一等，太 好了。他發(fā)覺四下里其實并無任何人在大驚小怪。 高年級的同窗也沒有投來異樣的目光，傻傻的小男 生更不明白他們的女同窗不夠淑女，海灘上一片天 真歡樂。小女孩們做的事不曾騷擾任何人，她們專 門快擰干了衣服，從頭穿上一一像船過水無痕，什 么麻煩都沒有留下。不能想象，假設(shè)當天校長一聲吼罵，那會給那 個歡樂的海灘之旅帶來何等愁慘為難的陰影。那些 小女孩會永久記得自身當眾出了丑，而大小朋友那 么學會了輕視他人的“無行”，并為自身的“有行” 而沾沾自喜。許

3、多事，假設(shè)沒有那些神經(jīng)質(zhì)的家伙大叫一聲: “不得了啦！問題可嚴峻啦！”原先也能夠不成其為 問題的。假設(shè)說這位校長那時沒有馬上喝止，憑的是教 育家的直覺，那么在隨后的事件處置中，他沒有就 此事對小女孩進行教育或懲處，憑的是他站在兒童 的立場看待此事，以尊重兒童的態(tài)度來處置問題。兒童的世界與成人的世界有著顯著的不同，在 兒童看來很簡單的一件事，在成人的眼里可能被給 予復雜的意義。其結(jié)果是，教師從自身的成人立場 起身，把自身的需求當做兒童的需求，以自身的愛 好代替兒童的愛好，把自身的意志強加給兒童，這 是實際中引發(fā)師生抵觸的要緊緣故。許多優(yōu)秀的教師在回憶自身的教育教同窗活時 都有一種強烈的情感體驗:

4、進入課堂（不論是上課仍 是觀課）確實是和同窗一路生活。教師要讀懂同窗的 喜怒哀樂，并將同窗的喜怒哀樂化為自身的喜怒哀 樂。唯有如此，教師才可不能把“自以為是”的明 白得一相甘心地粘貼在同窗身上，才可不能對同窗 作浮泛的、不切實際的推測。假設(shè)不從小朋友的生 活感受、生命體驗起身，那么教學就容易誤入邪路。在一次教學研討活動中，鄭教師給小學四年級 的同窗上了一節(jié)綜合實踐活動課，課題為“走進海 鮮王國”。課中，各個小組匯報交流：在活動中有何 進展，碰到什么問題和如何解決。其中調(diào)查種類組 的同窗在交流中提出：“上街去調(diào)查時，那些賣海產(chǎn) 品的叔叔、阿姨們都不理會咱們，他們都說，小小 朋友不要來拆臺！咱們到

5、超市去調(diào)查，超市的治理人 員說，這么喧鬧，你們不要去添亂到了最后， 咱們小組的成員一路商量，班上林晶同窗的阿姨也 在街上賣海產(chǎn)品，請林晶晚上帶咱們到她阿姨家去 作采訪”教師問道：“你們小組通過采訪有什么 收成？”一個小男孩感嘆說:“仍是有熟人好辦事??！” 聽課的教師一陣嘩笑。小朋友們感到莫名其妙，也 隨著笑了一下。在研討活動中，一名教師指出這一 片斷，又重復了一下男小朋友說的“仍是有熟人好 辦事??！”這句話，聽課的教師又是一陣哄笑。大伙兒的笑聲中有什么含義，不言自明。正如 一名教師在評議時所說的，小朋友小小年紀竟然如 此幼稚，如此世故圓滑，叫人憂心忡忡啊!這是社會 中庸俗的人際關(guān)系學的流毒在侵

6、蝕著純真的童心。 因此，這位教師以為，在現(xiàn)在此刻，上課的教師要 對同窗進行適當?shù)膬r值引導，不然，同窗就會過早 地被成人社會異化，失去對社會與以后的美好的期 待。教師要極力保護小朋友心中的純潔的妄圖，對 此我是十分贊同的。問題是當那個小朋友在說“仍 是有熟人好辦事??！”這句話時，是不是包括著如上 的諸多含義呢?是不是小朋友說者無心，而教師聽者 有心?是不是教師對這句話進行了過度闡釋?從四年 級的小朋友的角度來分析，這句話或許僅是他們這 段時刻在綜合實踐活動中的一種體驗和感悟，是他 們在采訪與調(diào)查屢遭挫折后明白的生活道理：熟人 好辦事，咱們必然要開放自身、走向生活、廣交朋 友。這是引導他們正確熟悉

7、人際交往的踴躍意義的 良好契機。因為小朋友們在學會認知的同時，也要 學會做事，學會一路生活。假設(shè)咱們從成人化的“潛 規(guī)那么”的角度來看待小朋友們的“體會之談”，對 此小題大做、大驚小怪，然后教育小朋友要做個正 直的、光明正大的人，不能投機取巧、弄歪門邪道， 那么小朋友們是不是會感到教師離題萬里、莫名其 妙呢？教師常常把自身的和小朋友們的生活世界與內(nèi) 心活動等量齊觀。結(jié)果，一切變得難以想象。周彬 博士在叩問課堂中談到的如此一個觀點很是發(fā) 人深醒。他以為，要有效地協(xié)助同窗學習，前提是 教師必需對同窗的學習有充沛與透徹的了解。此刻 的問題在于教師對學習愈來愈陌生，而不在于對教 學不夠熟悉，遠離了學習

8、的教學，總有脆而不堅的 感覺。以教師的觀點、觀念、考慮、情感，簡單地 看待與取代同窗的觀點、觀念、考慮、情感的教學， 離同窗愈來愈遠，離學習愈來愈遠，離真正的教育 愈來愈遠教師只有站在與小朋友同一高度上來觀看課堂 生活，才華深刻而細膩地感受課堂、體驗課堂、明 白得課堂，才華在紛繁復雜的課堂現(xiàn)象中分清本末 主次，堅持教育教學的正確方向。余文森教授曾講過如此一那么案例：北京的一 名教師在城區(qū)為小朋友們上尊嚴（人教版小學語 文第八冊）一課，學完這篇課文后，小朋友們的感觸 是：做人就要像哈默那樣，人活著要有尊嚴。后來， 她給民工子弟學校的小朋友上同一節(jié)課。這些小朋 友們學了以后，感觸最為深刻的是：人的

9、一生當中 假設(shè)能碰到像杰克遜那樣的人該是何等幸運的一件 事。人一輩子最重要的是要碰到“重要的他人”，也 確實是咱們常說的要有貴人相助。余教授說，城區(qū) 的小朋友與民工子弟學校的小朋友的體驗都是真實 的。假設(shè)教師沒有從民工子弟學校的小朋友的生活 背景、生活體驗入手，對他們的家庭生活缺少感知， 那么，教師就可能輕易地否定他們的真實方式，一 味地灌輸“人活著要有尊嚴”的觀念。不可否定， 這種觀念是作為一個真正的人的大體意識，可是， 不顧同窗的生存狀態(tài)與心理感受的外在的說教，是 很難在小朋友的心底生根發(fā)芽的。在課堂教學中常常會顯現(xiàn)同窗與上課教師、聽 課教師對課的熟悉與感受不一致的現(xiàn)象。面對這種 情形，李

10、鎮(zhèn)西教師選擇站在同窗一邊。課堂觀看的 首條原那么確實是要明白得同窗的處境，傾聽同窗 的觀點，尊重同窗的感受。教師要時刻堅持與同窗 心心相印的感覺，一方面要學習過“小朋友”的生 活，另一方面要常常讓同窗參與評議課堂，對同窗 進行調(diào)查訪談，以真切了解小朋友關(guān)于課堂的真實 方式。觀課的教師立場觀看課堂時，觀課者要不時追問自身：假設(shè)這 節(jié)課由自身來上，那么自身會如何處置那個環(huán)節(jié)？ 在比較中學會欣賞、學會體諒。觀課者要有一雙識珠的慧眼，要能夠透過課堂 細節(jié)，挖掘上課教師的聰慧。觀課者要有一種“探 賾索隱，鉤深致遠”的哲學思維，透過課堂現(xiàn)象讀 懂上課教師的教育教學理想與理念觀課，觀心； 觀心，知心。李春美

11、教師聽了香港的王清鳳教師執(zhí)教的逃 家小兔一課，細心地記錄了下面一個案例片斷：在教學中，王教師提供了一個句式，讓同窗進 行說話和思維訓練。句式：“假設(shè)你一一，我就要一 一”生1：假設(shè)你變成小魚，我就要變成海里的草 捆住你。（生說師板書）生2：假設(shè)你是小鳥，我就要變成老鷹叼著你 回家。生3：假設(shè)你是小鳥，我就要變成獵人打死你。生4：教師與同窗是課堂教學的兩個最重要的要素， 也是評判課堂教學質(zhì)量的大體著力點。因此，觀課 教師進入課堂以后，要扮演雙重角色：教師的角色 和同窗的角色。教師的角色要求觀課教師從講課教 師的立場起身，學會欣賞與體諒；同窗的角色要求 觀課教師從同窗的視角起身，站在兒童的立場看待

12、 課堂事件。觀課的兒童立場臺灣聞名的女作家張曉風在海灘上沒有發(fā)生 的事中講述了一個故事：天熱了，教師把同窗帶到海邊去玩。他們不太 敢讓同窗下水，怕出事。校長卻不怕，他自身站在 水深處，規(guī)定同窗以他為界，只準在水淺處玩。同窗玩得十分盡興。但隨后發(fā)生了一件事，把 校長嚇得目瞪口呆。原先，那些一二年級的小女孩 上岸后，感覺衣服濕了不舒暢，便利眾把衣褲脫了， 在那里擰起水來。校長第一個興奮即是想沖上前去喝止一一但憑 著一個教育家的直覺，他等了幾秒鐘。這一等，太 好了。他發(fā)覺四下里其實并無任何人在大驚小怪。 高年級的同窗也沒有投來異樣的目光，傻傻的小男 生更不明白他們的女同窗不夠淑女，海灘上一片天 真歡

13、樂。小女孩們做的事不曾騷擾任何人，她們專 門快擰干了衣服，從頭穿上一一像船過水無痕，什 么麻煩都沒有留下。不能想象，假設(shè)當天校長一聲吼罵，那會給那 個歡樂的海灘之旅帶來何等愁慘為難的陰影。那些 小女孩會永久記得自身當眾出了丑，而大小朋友那 么學會了輕視他人的“無行”，并為自身的“有行”而沾沾自喜。許多事，假設(shè)沒有那些神經(jīng)質(zhì)的家伙大叫一聲: “不得了啦！問題可嚴峻啦！”原先也能夠不成其為 問題的。假設(shè)說這位校長那時沒有馬上喝止，憑的是教 育家的直覺，那么在隨后的事件處置中，他沒有就 此事對小女孩進行教育或懲處，憑的是他站在兒童 的立場看待此事，以尊重兒童的態(tài)度來處置問題。兒童的世界與成人的世界有

14、著顯著的不同，在 兒童看來很簡單的一件事，在成人的眼里可能被給 予復雜的意義。其結(jié)果是，教師從自身的成人立場 起身，把自身的需求當做兒童的需求，以自身的愛 好代替兒童的愛好，把自身的意志強加給兒童，這 是實際中引發(fā)師生抵觸的要緊緣故。許多優(yōu)秀的教師在回憶自身的教育教同窗活時 都有一種強烈的情感體驗:進入課堂（不論是上課仍 是觀課）確實是和同窗一路生活。教師要讀懂同窗的 喜怒哀樂，并將同窗的喜怒哀樂化為自身的喜怒哀 樂。唯有如此，教師才可不能把“自以為是”的明 白得一相甘心地粘貼在同窗身上，才可不能對同窗 作浮泛的、不切實際的推測。假設(shè)不從小朋友的生活感受、生命體驗起身，那么教學就容易誤入邪路。

15、在一次教學研討活動中，鄭教師給小學四年級 的同窗上了一節(jié)綜合實踐活動課，課題為“走進海 鮮王國”。課中，各個小組匯報交流：在活動中有何 進展，碰到什么問題和如何解決。其中調(diào)查種類組 的同窗在交流中提出：“上街去調(diào)查時，那些賣海產(chǎn) 品的叔叔、阿姨們都不理會咱們，他們都說，小小 朋友不要來拆臺!咱們到超市去調(diào)查，超市的治理人 員說，這么喧鬧，你們不要去添亂到了最后， 咱們小組的成員一路商量，班上林晶同窗的阿姨也 在街上賣海產(chǎn)品，請林晶晚上帶咱們到她阿姨家去 作采訪”教師問道：“你們小組通過采訪有什么 收成？”一個小男孩感嘆說:“仍是有熟人好辦事?。　?聽課的教師一陣嘩笑。小朋友們感到莫名其妙，也

16、隨著笑了一下。在研討活動中，一名教師指出這一 片斷，又重復了一下男小朋友說的“仍是有熟人好 辦事啊！”這句話，聽課的教師又是一陣哄笑。大伙兒的笑聲中有什么含義，不言自明。正如 一名教師在評議時所說的，小朋友小小年紀竟然如 此幼稚，如此世故圓滑，叫人憂心忡忡啊!這是社會 中庸俗的人際關(guān)系學的流毒在侵蝕著純真的童心。因此，這位教師以為，在現(xiàn)在此刻，上課的教師要 對同窗進行適當?shù)膬r值引導，不然，同窗就會過早 地被成人社會異化，失去對社會與以后的美好的期 待。教師要極力保護小朋友心中的純潔的妄圖，對 此我是十分贊同的。問題是當那個小朋友在說“仍 是有熟人好辦事啊！”這句話時，是不是包括著如上 的諸多含

17、義呢?是不是小朋友說者無心，而教師聽者 有心?是不是教師對這句話進行了過度闡釋?從四年 級的小朋友的角度來分析，這句話或許僅是他們這 段時刻在綜合實踐活動中的一種體驗和感悟，是他 們在采訪與調(diào)查屢遭挫折后明白的生活道理：熟人 好辦事，咱們必然要開放自身、走向生活、廣交朋 友。這是引導他們正確熟悉人際交往的踴躍意義的 良好契機。因為小朋友們在學會認知的同時，也要 學會做事，學會一路生活。假設(shè)咱們從成人化的“潛 規(guī)那么”的角度來看待小朋友們的“體會之談”，對 此小題大做、大驚小怪，然后教育小朋友要做個正 直的、光明正大的人，不能投機取巧、弄歪門邪道， 那么小朋友們是不是會感到教師離題萬里、莫名其

18、妙呢？教師常常把自身的和小朋友們的生活世界與內(nèi) 心活動等量齊觀。結(jié)果，一切變得難以想象。周彬 博士在叩問課堂中談到的如此一個觀點很是發(fā) 人深醒。他以為，要有效地協(xié)助同窗學習，前提是 教師必需對同窗的學習有充沛與透徹的了解。此刻 的問題在于教師對學習愈來愈陌生，而不在于對教 學不夠熟悉，遠離了學習的教學，總有脆而不堅的 感覺。以教師的觀點、觀念、考慮、情感，簡單地 看待與取代同窗的觀點、觀念、考慮、情感的教學， 離同窗愈來愈遠，離學習愈來愈遠，離真正的教育 愈來愈遠教師只有站在與小朋友同一高度上來觀看課堂 生活，才華深刻而細膩地感受課堂、體驗課堂、明 白得課堂，才華在紛繁復雜的課堂現(xiàn)象中分清本末

19、 主次，堅持教育教學的正確方向。余文森教授曾講過如此一那么案例：北京的一 名教師在城區(qū)為小朋友們上尊嚴（人教版小學語 文第八冊）一課，學完這篇課文后，小朋友們的感觸 是：做人就要像哈默那樣，人活著要有尊嚴。后來， 她給民工子弟學校的小朋友上同一節(jié)課。這些小朋 友們學了以后，感觸最為深刻的是：人的一生當中 假設(shè)能碰到像杰克遜那樣的人該是何等幸運的一件 事。人一輩子最重要的是要碰到“重要的他人”，也 確實是咱們常說的要有貴人相助。余教授說，城區(qū) 的小朋友與民工子弟學校的小朋友的體驗都是真實 的。假設(shè)教師沒有從民工子弟學校的小朋友的生活 背景、生活體驗入手，對他們的家庭生活缺少感知， 那么，教師就可

20、能輕易地否定他們的真實方式，一 味地灌輸“人活著要有尊嚴”的觀念。不可否定， 這種觀念是作為一個真正的人的大體意識，可是， 不顧同窗的生存狀態(tài)與心理感受的外在的說教，是 很難在小朋友的心底生根發(fā)芽的。在課堂教學中常常會顯現(xiàn)同窗與上課教師、聽 課教師對課的熟悉與感受不一致的現(xiàn)象。面對這種 情形，李鎮(zhèn)西教師選擇站在同窗一邊。課堂觀看的 首條原那么確實是要明白得同窗的處境，傾聽同窗 的觀點，尊重同窗的感受。教師要時刻堅持與同窗 心心相印的感覺，一方面要學習過“小朋友”的生 活，另一方面要常常讓同窗參與評議課堂，對同窗 進行調(diào)查訪談，以真切了解小朋友關(guān)于課堂的真實 方式。觀課的教師立場觀看課堂時，觀課

21、者要不時追問自身：假設(shè)這 節(jié)課由自身來上，那么自身會如何處置那個環(huán)節(jié)？ 在比較中學會欣賞、學會體諒。觀課者要有一雙識珠的慧眼，要能夠透過課堂 細節(jié)，挖掘上課教師的聰慧。觀課者要有一種“探 賾索隱，鉤深致遠”的哲學思維，透過課堂現(xiàn)象讀 懂上課教師的教育教學理想與理念觀課，觀心； 觀心，知心。李春美教師聽了香港的王清鳳教師執(zhí)教的逃 家小兔一課，細心地記錄了下面一個案例片斷：在教學中，王教師提供了一個句式，讓同窗進 行說話和思維訓練。句式：“假設(shè)你一一，我就要一 一”生1：假設(shè)你變成小魚，我就要變成海里的草 捆住你。（生說師板書）生2：假設(shè)你是小鳥，我就要變成老鷹叼著你 回家。生3：假設(shè)你是小鳥，我

22、就要變成獵人打死你。生4：教師與同窗是課堂教學的兩個最重要的要素， 也是評判課堂教學質(zhì)量的大體著力點。因此，觀課 教師進入課堂以后，要扮演雙重角色：教師的角色 和同窗的角色。教師的角色要求觀課教師從講課教 師的立場起身，學會欣賞與體諒；同窗的角色要求 觀課教師從同窗的視角起身，站在兒童的立場看待 課堂事件。觀課的兒童立場臺灣聞名的女作家張曉風在海灘上沒有發(fā)生 的事中講述了一個故事：天熱了，教師把同窗帶到海邊去玩。他們不太 敢讓同窗下水，怕出事。校長卻不怕，他自身站在 水深處，規(guī)定同窗以他為界，只準在水淺處玩。同窗玩得十分盡興。但隨后發(fā)生了一件事，把 校長嚇得目瞪口呆。原先，那些一二年級的小女孩

23、 上岸后，感覺衣服濕了不舒暢，便利眾把衣褲脫了， 在那里擰起水來。校長第一個興奮即是想沖上前去喝止一一但憑 著一個教育家的直覺，他等了幾秒鐘。這一等，太 好了。他發(fā)覺四下里其實并無任何人在大驚小怪。 高年級的同窗也沒有投來異樣的目光，傻傻的小男 生更不明白他們的女同窗不夠淑女，海灘上一片天 真歡樂。小女孩們做的事不曾騷擾任何人，她們專 門快擰干了衣服，從頭穿上一一像船過水無痕，什 么麻煩都沒有留下。不能想象，假設(shè)當天校長一聲吼罵，那會給那 個歡樂的海灘之旅帶來何等愁慘為難的陰影。那些 小女孩會永久記得自身當眾出了丑，而大小朋友那 么學會了輕視他人的“無行”，并為自身的“有行” 而沾沾自喜。許多

24、事，假設(shè)沒有那些神經(jīng)質(zhì)的家伙大叫一聲: “不得了啦！問題可嚴峻啦！”原先也能夠不成其為 問題的。假設(shè)說這位校長那時沒有馬上喝止，憑的是教 育家的直覺，那么在隨后的事件處置中，他沒有就 此事對小女孩進行教育或懲處，憑的是他站在兒童 的立場看待此事，以尊重兒童的態(tài)度來處置問題。兒童的世界與成人的世界有著顯著的不同，在 兒童看來很簡單的一件事，在成人的眼里可能被給 予復雜的意義。其結(jié)果是，教師從自身的成人立場 起身，把自身的需求當做兒童的需求，以自身的愛 好代替兒童的愛好，把自身的意志強加給兒童，這 是實際中引發(fā)師生抵觸的要緊緣故。許多優(yōu)秀的教師在回憶自身的教育教同窗活時 都有一種強烈的情感體驗:進

25、入課堂（不論是上課仍 是觀課）確實是和同窗一路生活。教師要讀懂同窗的 喜怒哀樂，并將同窗的喜怒哀樂化為自身的喜怒哀 樂。唯有如此，教師才可不能把“自以為是”的明 白得一相甘心地粘貼在同窗身上，才可不能對同窗 作浮泛的、不切實際的推測。假設(shè)不從小朋友的生 活感受、生命體驗起身，那么教學就容易誤入邪路。在一次教學研討活動中，鄭教師給小學四年級 的同窗上了一節(jié)綜合實踐活動課，課題為“走進海 鮮王國”。課中，各個小組匯報交流：在活動中有何 進展，碰到什么問題和如何解決。其中調(diào)查種類組 的同窗在交流中提出：“上街去調(diào)查時，那些賣海產(chǎn) 品的叔叔、阿姨們都不理會咱們，他們都說，小小 朋友不要來拆臺！咱們到超

26、市去調(diào)查，超市的治理人 員說，這么喧鬧，你們不要去添亂到了最后， 咱們小組的成員一路商量，班上林晶同窗的阿姨也 在街上賣海產(chǎn)品，請林晶晚上帶咱們到她阿姨家去 作采訪”教師問道：“你們小組通過采訪有什么 收成？”一個小男孩感嘆說:“仍是有熟人好辦事啊！” 聽課的教師一陣嘩笑。小朋友們感到莫名其妙，也 隨著笑了一下。在研討活動中，一名教師指出這一 片斷，又重復了一下男小朋友說的“仍是有熟人好 辦事??！”這句話，聽課的教師又是一陣哄笑。大伙兒的笑聲中有什么含義，不言自明。正如 一名教師在評議時所說的，小朋友小小年紀竟然如 此幼稚，如此世故圓滑，叫人憂心忡忡啊!這是社會 中庸俗的人際關(guān)系學的流毒在侵蝕

27、著純真的童心。 因此，這位教師以為，在現(xiàn)在此刻，上課的教師要 對同窗進行適當?shù)膬r值引導，不然，同窗就會過早 地被成人社會異化，失去對社會與以后的美好的期 待。教師要極力保護小朋友心中的純潔的妄圖，對 此我是十分贊同的。問題是當那個小朋友在說“仍 是有熟人好辦事?。　边@句話時，是不是包括著如上 的諸多含義呢?是不是小朋友說者無心，而教師聽者 有心?是不是教師對這句話進行了過度闡釋?從四年 級的小朋友的角度來分析，這句話或許僅是他們這 段時刻在綜合實踐活動中的一種體驗和感悟，是他 們在采訪與調(diào)查屢遭挫折后明白的生活道理：熟人 好辦事，咱們必然要開放自身、走向生活、廣交朋 友。這是引導他們正確熟悉人

28、際交往的踴躍意義的 良好契機。因為小朋友們在學會認知的同時，也要 學會做事，學會一路生活。假設(shè)咱們從成人化的“潛 規(guī)那么”的角度來看待小朋友們的“體會之談”，對 此小題大做、大驚小怪，然后教育小朋友要做個正 直的、光明正大的人，不能投機取巧、弄歪門邪道， 那么小朋友們是不是會感到教師離題萬里、莫名其 妙呢？教師常常把自身的和小朋友們的生活世界與內(nèi) 心活動等量齊觀。結(jié)果，一切變得難以想象。周彬 博士在叩問課堂中談到的如此一個觀點很是發(fā) 人深醒。他以為，要有效地協(xié)助同窗學習，前提是 教師必需對同窗的學習有充沛與透徹的了解。此刻 的問題在于教師對學習愈來愈陌生，而不在于對教 學不夠熟悉，遠離了學習的教學，總有脆而不堅的 感覺。以教師的觀點、觀念、考慮、情感，簡單地 看待與取代同窗的觀點、觀念、考慮、情感的教學， 離同窗愈來愈遠，離學習愈來愈遠，離真正的教育 愈來愈遠教師只有站在與小朋友同一高度上來觀看課堂 生活，才華深刻而細膩地感