1、論證語言的嚴(yán)謹(jǐn)與形象議論文寫作專題一、論證語言的嚴(yán)謹(jǐn)性1.限定詞程度副詞：“很”“非“依然”“終于”“向來”“頓時”“向來”“始終”“最終”“依然”等。語氣副詞：“難道”“究竟”“也許”“偏偏”“莫非”“豈”大概”等。限定性的詞組： “從某種角度”“一定程度上”“就而言”等。一、論證語言的嚴(yán)謹(jǐn)性2.限定詞一、論證語言的嚴(yán)謹(jǐn)性2.限定詞一、論證語言的嚴(yán)謹(jǐn)性2.關(guān)聯(lián)詞常用的關(guān)聯(lián)詞語可以表示并列、遞進、選擇、因果、轉(zhuǎn)折、條件、讓步關(guān)系等一、論證語言的嚴(yán)謹(jǐn)性2.關(guān)聯(lián)詞學(xué)會等待一、論證語言的嚴(yán)謹(jǐn)性2.關(guān)聯(lián)詞學(xué)會等待二、論證語言的形象性二、論證語言的形象性1.聯(lián)想虛現(xiàn)【原語段】責(zé)任不是一個輕松的字眼，它僅

2、有的是冷峻。一個人成年之后，便要擔(dān)負起責(zé)任，而且，你還要時時小心翼翼。你為責(zé)任付出沉重的代價，而責(zé)任回報你的卻往往只是痛苦。責(zé)任如此沉重，那為什么我們還要承擔(dān)責(zé)任呢？因為責(zé)任能使你的人格偉大。二、論證語言的形象性1.聯(lián)想虛現(xiàn)表達觀點“現(xiàn)代都市人是寂寞孤獨的”：現(xiàn)代都市人的寂寞，不是凄風(fēng)苦雨獨對孤燈遠懷友人故鄉(xiāng)的酸楚，而是燈紅酒綠中用體溫互相慰藉的悲涼；現(xiàn)代都市人的孤獨，不在窗外高掛的月色，不在階前急滴的雨聲，而在只有情節(jié)沒有情懷的連續(xù)劇，在撥八個號碼就可以解決思念的電話，在人潮涌動竟無一人相識的街頭。二、論證語言的形象性1.聯(lián)想虛現(xiàn)將抽象的“坦蕩”化作具體的形象：“壁立千切，無欲則剛”，坦蕩是

3、莊子的持桿不顧，逍遙游于塵世，任九萬里的情懷蕩漾于澄凈秋水之上；“海納百川，有容乃大”，坦蕩是司馬遷的忘辱，以大海的胸懷包容世人之諷，以山的堅毅書寫三千年的滄海桑田；“往煙俱忘卻，心底無私天地寬”，坦蕩是蘇軾“抹盡寒枝不肯棲”的書生本色、“煙雨任平生”的舉重若輕。二、論證語言的形象性2.排比疊現(xiàn)友邦驚詫論二、論證語言的形象性2.排比疊現(xiàn)“每天都是新的一天！”對，你可以將這句話作為對客觀規(guī)律的主觀認(rèn)知，也可以把它當(dāng)作喚人覺醒的美妙鳴笛。今日，我躺下，可明日真的便是新的一天？滿桌的白紙、案件等待明日的審核；醫(yī)院的垂死親人反復(fù)在夢里呻吟；破舊的墻垣房屋仍未等到修補。當(dāng)我睜開血紅的雙眼，新的朝陽射入我的瞳仁時，我怎樣才能讓自己、讓自己的心靈相信，這便是新的一天？不，做不到。失去了孩子的母親做不到；與疾病抗?fàn)幍陌籽∪俗霾坏剑辉谪毭窨呒饴曁淇薜膵雰鹤霾坏?；在?zhàn)火中失去希望的殘兵做不到。今日，淚水已浸沒了我的心靈，泡爛了我的靈魂。當(dāng)我的信仰與希望都被吞噬，我的依靠與支撐已瀕臨毀滅時，我該怎么相信，明天，后天，每天都是新的一天？二、論證語言的形象性2.排比疊現(xiàn)歷覽前賢，有秦皇漢武的風(fēng)騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕。可又有誰，能像內(nèi)圣外王的曾文正一樣，為官則清正無私，舉賢若渴；為將則機智沉穩(wěn)，步步為營，奇正相佐；為儒則謙和內(nèi)斂，毫無文人的狂