1、第 頁(yè) 瀘州合江縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力試題和答案一、單選題1皮格馬利翁效應(yīng)的主要啟示是，教師對(duì)學(xué)生應(yīng)該( ) . A.鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)B.給予積極期望C.提出紀(jì)律要求D.引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：B解析：教師期望效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)，即教師的期望或明或暗地傳遞給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。強(qiáng)調(diào)教師期望對(duì)學(xué)生的影響，因此，在實(shí)際教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生應(yīng)該給予積極的期望。 2為了分班、分組的目的所進(jìn)行的測(cè)驗(yàn)是（）。A.形成性測(cè)驗(yàn)B.診斷性測(cè)驗(yàn)C.總結(jié)性測(cè)驗(yàn)D.安置性測(cè)驗(yàn) 答案：B解析：診斷性評(píng)價(jià)又稱準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)，是在教育活動(dòng)開(kāi)始之前或教育活動(dòng)進(jìn)行之中對(duì)學(xué)生的

2、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況或特殊困難進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備。為了分班、分組的目的多采用診斷性測(cè)驗(yàn)的方式，這樣比較科學(xué)。故選B。 3教材的主體部分是（）。A.講授題綱和講義B.教科書(shū)和參考書(shū)C.教科書(shū)和講義D.講義和參考書(shū) 答案：C解析：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。教科書(shū)和講義是其中的主體部分。其他還有參考書(shū)、講授提綱等。 4新課程的核心理念是( )。A.為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展B.更好地提高學(xué)生的成績(jī)C.滿足社會(huì)家長(zhǎng)提高升學(xué)率的需求D.提高每一位教師的教學(xué)水平 答案：A解析：新課程的核心理念是“以人為本”，即“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。 5ABC理論是（ ）的核心理論。 A.行為療法B.理性情

3、緒療法C.以當(dāng)事人為中心療法D.運(yùn)動(dòng)改變法答案：B解析：理性情緒療法的基本理論主要是ABC理論，在ABC理論模式中，A是指誘發(fā)性事件；B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)；C是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為結(jié)果。 6以下屬于認(rèn)知策略的是（）。 A.在閱讀困難或不熟的材料時(shí)放慢速度B.對(duì)每一天的活動(dòng)，都列出一張活動(dòng)順序表C.將所學(xué)的知識(shí)再用實(shí)驗(yàn)證明、寫(xiě)成報(bào)告、做出總結(jié)D.意識(shí)到不理解課文的某一部分時(shí)，退回去讀困難的段落答案：C解析：A項(xiàng)和D項(xiàng)是調(diào)節(jié)策略，B項(xiàng)是資源管理策略。C項(xiàng)屬于認(rèn)知策略中的復(fù)述策略。 7如果用眼睛注視一朵綠花，約一分鐘，然后將視線轉(zhuǎn)向身

4、邊的白墻，那么在白墻上將看到一朵紅花，這種現(xiàn)象是（ ）。 A.正后象B.負(fù)后象C.視覺(jué)適應(yīng)D.感覺(jué)對(duì)比答案：B解析：綠花的后象是紅花，后象的品質(zhì)與刺激物相反，所以是負(fù)后象。 8依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施階段。這是( )。 A.原型操作B.原型啟發(fā)C.原型內(nèi)化D.原型定向答案：A解析：心智技能的形成分為原型定向、原型操作、原型內(nèi)化。原型操作指的是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃以外顯的操作方式付諸實(shí)施。 9新課程主張教師應(yīng)把教學(xué)過(guò)程看作是( )。 A.教師的教與學(xué)生的學(xué)的過(guò)程B.課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程C.師生交

5、往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程D.知識(shí)傳授和學(xué)生能力發(fā)展的過(guò)程答案：C解析：新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。 10昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個(gè)專門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家。其代表作是（）。 A.論演說(shuō)家的教育B.普通教育學(xué)C.大教學(xué)論D.理想國(guó)答案：A解析：論演說(shuō)家的教育即雄辯術(shù)原理，是昆體良的代表作，也是西方最早的教育著作。 11班主任趙老師經(jīng)常運(yùn)用表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、批評(píng)和處分等方式引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生品德積極發(fā)展，這種方法屬于（?） A.A、說(shuō)服教育法 B.B、榜樣示范法C.C、情感陶冶法 D.D、品德評(píng)價(jià)法答案：D解析：品德評(píng)價(jià)法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)

6、行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。 12德育過(guò)程的基本矛盾是（）。 A、教育者與受教育者的矛盾B、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D、社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾 答案：D解析：我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有以下方面：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。 13丹瑟洛的MURDER學(xué)習(xí)策略中M代表（ ）A.情緒的調(diào)整和維持 B.理解C.消化和細(xì)述 D.復(fù)習(xí)和檢查 答案：A解析：選A。丹瑟洛的MURDER學(xué)習(xí)策略中M代表情緒

7、的調(diào)整和維持，U代表理解，R代表回憶，D代表消化和細(xì)述，E代表擴(kuò)展，R代表復(fù)習(xí)和檢查。 14分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是（）。A.對(duì)課堂紀(jì)律的影響B(tài).學(xué)生聽(tīng)課效果C.后進(jìn)生的感受D.人際關(guān)系的影響 答案：D解析：分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)注的應(yīng)該是對(duì)人際關(guān)系的影響。 15經(jīng)驗(yàn)豐富的李老師一邊講課，一邊兼顧全班同學(xué)的活動(dòng)，誰(shuí)認(rèn)真聽(tīng)講，誰(shuí)玩手機(jī)，誰(shuí)看課外書(shū)，她都一清二楚，這主要體現(xiàn)了 李老師的哪種心理品質(zhì)?（ ）A 、 思維品質(zhì) B 、 注意品質(zhì) C 、 意志品質(zhì) D 、 個(gè)性品質(zhì) 答案：B解析：解析： 在一定時(shí)間內(nèi)，能夠同時(shí)進(jìn)行不同活動(dòng)，如此題中，李老師邊上課邊兼顧全班同學(xué)，是一種良好的

8、注意品質(zhì)。 16我國(guó)明朝末期的東林書(shū)院強(qiáng)調(diào)“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，這在一定程度上反映了教育所具有的（ ）A.政治功能B.人口功能C.經(jīng)濟(jì)功能D.文化功能 答案：A解析：題干的描述體現(xiàn)了教育的政治功能。教育的政治功能表現(xiàn)在：教育具有維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能；教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能。 17某學(xué)生過(guò)分害怕老鼠，教師先讓他看小老鼠的電影，然后看一些可愛(ài)的小老鼠的圖片，談?wù)撟约吼B(yǎng)小白鼠的經(jīng)歷，再讓他看籠子里的小老鼠，通過(guò)逗它、給它喂食等活動(dòng)，消除對(duì)老鼠的恐懼反應(yīng)。教師對(duì)該生所用的行為矯正方法是( )。 A.理性情緒療法B.自我控制法C.松馳訓(xùn)練法D.系統(tǒng)脫敏法 答案：D解析：【知識(shí)點(diǎn)】改

9、變學(xué)生行為的方法系統(tǒng)脫敏法是從最輕微的焦慮到引起最強(qiáng)烈的恐懼依次安排，訓(xùn)練來(lái)訪者在肌肉松弛的情況下，從最低層次開(kāi)始想象產(chǎn)生焦慮的情境，這樣直到來(lái)訪者能從想象情境轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)情境，并能在原引起恐懼的情境中保持放松狀態(tài)，焦慮情緒不再出現(xiàn)為止。 18借用古希臘神話中的典故，將教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作皮格馬利翁效應(yīng)的是（）。A.賈德 B.漢斯*塞里C.加涅 D.羅森塔爾 答案：D解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教師期望效應(yīng)”，這部分知識(shí)需要考生了解?！久麕熢斀狻拷栌霉畔ＥD神話中的典故，將教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作皮格馬利翁效應(yīng)的是羅森塔爾。皮格馬利翁效應(yīng)也稱為羅森塔爾效應(yīng)，即人們基于對(duì)某種情境的知覺(jué)而形

10、成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。 19羅素說(shuō)：“須知參差多態(tài)乃是幸福的本源?！边@句話給我們的教學(xué)啟示是教育必須要( )。 A.抓關(guān)鍵期B.量力而行C.因材施教D.循序漸進(jìn) 答案：C解析：【知識(shí)點(diǎn)】個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律“須知參差多態(tài)乃是幸福的本源?！边@句話的意思是人與人之間是參差多態(tài)的。體現(xiàn)了人的身心發(fā)展規(guī)律中的個(gè)別差異性，給我們的教學(xué)啟示是教育必須要因材施教。 20通過(guò)教育?？茖W(xué)知識(shí)與技術(shù)被勞動(dòng)者所掌握，變成勞動(dòng)者的知識(shí)與技能，從而在生產(chǎn)中創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。這表明( )。A.教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段B.教育是文化再生產(chǎn)的手段C.教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)手段D

11、.教育傳遞科學(xué)知識(shí) 答案：A解析：通過(guò)教育，可以使人掌握一定的知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，從而形成新的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。這體現(xiàn)了教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段。 21“萬(wàn)物皆備于心”“人的心中自有浩然之氣”表明了個(gè)體身心發(fā)展的( )觀點(diǎn)。A.外鑠論B.內(nèi)發(fā)論C.實(shí)踐主體論D.多因素相互作用論 答案：B解析：題干的描述強(qiáng)調(diào)了個(gè)體身心的發(fā)展來(lái)自于內(nèi)心，因此是內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。 22“讓學(xué)校的每一面墻都開(kāi)口說(shuō)話”“讓學(xué)校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法( )A.榜樣示范法B.說(shuō)服教育法C.陶冶教育法D.品德評(píng)價(jià)法 答案：C解析：陶冶教

12、育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。題干所述體現(xiàn)的正是陶冶教育法。 23從一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常以（ ）產(chǎn)生為標(biāo)志。A.大教學(xué)論 B.普通教育學(xué)C.愛(ài)彌爾 D.民本主義 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教育學(xué)誕生的標(biāo)志”?！久麕熢斀狻繌囊婚T(mén)規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常以德國(guó)赫爾巴特普通教育學(xué)為標(biāo)志。赫爾巴特的貢獻(xiàn)在與把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，可以說(shuō)是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授

13、，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。 24有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激或其他與條件刺激相類似的刺激做出相同的行為反應(yīng)，巴甫洛夫稱之為( )A.刺激分化B.刺激比較C.刺激泛化D.行為強(qiáng)化 答案：C解析：人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)之后，其他與條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，巴甫洛夫稱之為刺激泛化。 25下列表述中有錯(cuò)誤的是()。A.智商決定學(xué)習(xí)成績(jī)B.性格影響個(gè)體的行為方式C.認(rèn)知方式是習(xí)得的D.不同個(gè)體間智力有質(zhì)與量的差異 答案：A解析：智商對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)有一定影響，但不起決定作用。 26“讓學(xué)校的每一

14、面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法?()A.陶冶教育B.榜樣示范C.實(shí)際鍛煉D.品德評(píng)價(jià) 答案：A解析：陶冶教育法的特征就是創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，題干中“每一面墻壁都說(shuō)話”就體現(xiàn)了利用環(huán)境陶冶學(xué)生情操的特點(diǎn)。 27( )是指實(shí)際工作者(如教師)基于解決實(shí)際問(wèn)題的需要，與專家、學(xué)者及本單位的成員共同合作，將實(shí)際問(wèn)題作為研究的主題進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以及解決實(shí)際問(wèn)題的一種研究方法。A.敘事研究法B.實(shí)驗(yàn)研究法C.行動(dòng)研究法D.質(zhì)的研究法 答案：C解析：題干描述的是行動(dòng)研究法的概念。 28我國(guó)古代教育家茍子說(shuō)“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是()因素對(duì)人的潛移默化的作

15、用。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.主觀能動(dòng)性 答案：B解析：原句通過(guò)正反對(duì)比，論證了環(huán)境對(duì)人的重大影響與作用，與晉代傅玄的“近朱者赤，近墨者黑”有異曲同工之妙。 29福勒和布朗根據(jù)（ ）和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師成長(zhǎng)劃分為三個(gè)階段，即關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。A.教師的教學(xué)能力 B.教師的需要C.教師管理能力 D.教師的課堂組織能力 答案：B解析：選B。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師成長(zhǎng)劃分為三個(gè)階段，即關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。 二、問(wèn)答題30教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑 解析：此題說(shuō)法正確。教學(xué)是在國(guó)家教育目的規(guī)范下，由

16、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。因此，教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的基本途徑，但不是唯一途徑。除了課堂教學(xué)之外，課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等也是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的途徑。 31聽(tīng)一首歌曲，我們除了反映它的聲音的高低、強(qiáng)弱和音色這些個(gè)別屬性外，還反映這些屬性之間在時(shí)間延續(xù)、空間定位和運(yùn)動(dòng)節(jié)奏變化等方面的聯(lián)系和關(guān)系，從而組合成為曲調(diào)和旋律穩(wěn)定、完整的一首歌曲，這就是感覺(jué)。 解析：錯(cuò)誤。這不是感覺(jué)，而是知覺(jué)。知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的各種不同屬性、各個(gè)不同部分及其相互關(guān)系的整體反

17、映。知覺(jué)是比感覺(jué)更復(fù)雜的反映形式，知覺(jué)不是各種感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加，知覺(jué)和感覺(jué)的區(qū)別之一就在于知覺(jué)反映事物的整體性質(zhì)。 32品德形成的一般過(guò)程包括認(rèn)同與內(nèi)化兩個(gè)階段。 解析：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。品德形成的過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。行為受外界的壓力影響，而不是內(nèi)在的需要。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。 三、簡(jiǎn)答題33簡(jiǎn)述新課改背景下的教師觀。 解析：【知識(shí)點(diǎn)】新課改背

18、景下的教師觀(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。(3)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看。新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師。 34簡(jiǎn)述新課程理念下師生關(guān)系的特點(diǎn)。 解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“基礎(chǔ)教育課程改革的理念”，這部分知識(shí)需要考生了解?！緟⒖即鸢浮炕A(chǔ)教育課程改革從“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”出發(fā)，重視學(xué)生的主體性，對(duì)師生關(guān)系提出了新的要求。新課程理念下的師生關(guān)系具有以下特點(diǎn)：（1）新課程理念下的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是民主平等、互相尊重的關(guān)系。在新型的師生關(guān)系中，教師與學(xué)生的人格是完全平等的，師生是“同一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友”，教師必須樹(shù)立民主平等的思想，并積極營(yíng)造教育民主的氛圍。教師不再是居高臨下地教導(dǎo)學(xué)生，而是以一個(gè)引路人的角色來(lái)幫助、點(diǎn)撥學(xué)生。（2）新課程理念下的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是和諧融洽、充滿濃郁感情色彩的關(guān)系。師生關(guān)系和諧融洽，能夠使學(xué)生感受到自己的價(jià)值，充滿自信