1、八年級(jí)下語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)題主題一：獻(xiàn)給母親的歌實(shí)踐活動(dòng)：1. 請(qǐng)寫(xiě)出2個(gè)描寫(xiě)母愛(ài)的文學(xué)作品，并寫(xiě)出作者。游子吟（詩(shī)歌）孟郊 母親（小說(shuō)）高爾基 我的母親（散文）胡適2. 請(qǐng)寫(xiě)出2則有關(guān)母愛(ài)的名人名言，并寫(xiě)出作者或出處。（1）、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。高爾基 （2）、母愛(ài)是一種巨大的火焰。 羅曼羅蘭（3）、母愛(ài)是世間最偉大的力量。米爾3、請(qǐng)寫(xiě)出2則有關(guān)母愛(ài)的俗語(yǔ)。兒行千里母擔(dān)憂。 養(yǎng)兒方知父母恩 天地寬大，父母恩大。主題二：尋覓春天的蹤跡實(shí)踐活動(dòng)：1、請(qǐng)寫(xiě)出24節(jié)氣中春季的6個(gè)節(jié)氣，并解釋“驚蟄”的含義。（ 如：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨）（即：春雨驚春清谷天） 驚蟄：蟄是

2、藏的意思，動(dòng)物鉆到土里冬眠過(guò)冬叫入蟄，至第二年回春后再鉆出土來(lái)活動(dòng)，古時(shí)認(rèn)為是被雷聲震醒的，故稱驚蟄。從驚蟄開(kāi)始，可以聽(tīng)到雷聲，蟄伏地下冬眠的昆蟲(chóng)和小動(dòng)物被雷聲震醒，出土活動(dòng)。2、 請(qǐng)圍繞某個(gè)春天節(jié)氣，搜集當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)諺語(yǔ)。（2個(gè)）（1）立春：A、雷打立春節(jié)，驚螫雨不歇。B、立春打了霜，當(dāng)春會(huì)爛秧。（2）雨水：A、雨水修渠道，抽水把麥澆。（3）驚蟄：A、驚蟄聞雷米似泥。 B、過(guò)了“驚蟄”節(jié)，春耕無(wú)停歇。（4）春分：A、春分有雨病人稀。（5）清明: A、清明風(fēng)若從南起，定主田禾大有收。（6）谷雨: A、谷雨前和后，種瓜又點(diǎn)豆。3、 請(qǐng)寫(xiě)出描寫(xiě)春天的古詩(shī)句（2句）（1）春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。孟浩然

3、春曉 （2）不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。孟浩然詠柳（3）好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。杜甫春夜喜雨 （4）清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧清明（5）人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。白居易大林寺桃花（6）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。白居易錢(qián)塘湖春行（7）沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。僧志南絕句 （8）春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。韋應(yīng)物滁州西澗（9）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾惠崇春江晚景4、請(qǐng)寫(xiě)出表現(xiàn)春天的成語(yǔ)（4個(gè)） （春暖花開(kāi) 春風(fēng)得意 春風(fēng)化雨 春意盎然）主題三：科海泛舟科學(xué)技術(shù)是人類理性精神的最高成就，它揭開(kāi)一個(gè)個(gè)自然之謎，把古人美好的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)以你的純真和熱

4、情，來(lái)關(guān)注科學(xué)技術(shù)吧。1、 你第一次迷上科學(xué)是什么時(shí)候？這對(duì)你后來(lái)興趣愛(ài)好產(chǎn)生了怎樣的影響？2、 關(guān)于蓮花，有很多有趣的現(xiàn)象，比如蓮葉防水和自潔之謎，藉斷絲連，千年古蓮發(fā)芽之謎等等，你還能提出哪些值得探究的問(wèn)題？3、 當(dāng)今科學(xué)技術(shù)正在迅猛的發(fā)展，世界上幾乎每天都有一項(xiàng)新的技術(shù)成果問(wèn)世，都有新的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到我們的生活中來(lái)。在你的身邊都有哪些科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用？電腦技術(shù)、照明技術(shù)、信息傳輸技術(shù)4、 科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，請(qǐng)你舉例說(shuō)明科學(xué)技術(shù)給人類帶來(lái)災(zāi)難的事實(shí)。你覺(jué)得應(yīng)該怎樣才能使科學(xué)技術(shù)更好的為人類服務(wù)？科學(xué)技術(shù)給人類帶來(lái)災(zāi)難：汽車尾氣污染、電腦輻射、農(nóng)藥污染環(huán)境怎樣才能使科學(xué)技術(shù)更好的為人類服務(wù)

5、？堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，因?yàn)橹挥挟a(chǎn)業(yè)化了才能使這些科學(xué)技術(shù)附加到企業(yè)這些實(shí)體上面，使政府和人民有了監(jiān)督的對(duì)象，才能讓科學(xué)技術(shù)真正為人類服務(wù)?？坪７褐郏盒麄鳜F(xiàn)代科技演講會(huì)1、為了進(jìn)一步宣傳高新科技，學(xué)習(xí)高新科技，你班準(zhǔn)備舉行“宣傳現(xiàn)代科技演講會(huì)”，請(qǐng)你為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)方案。方案可以包括活動(dòng)目的、內(nèi)容、步驟和要求等。 活動(dòng)目的：宣傳科技成果和動(dòng)態(tài)，了解科技知識(shí)，提高演講能力?；顒?dòng)步驟：（1）確定選題，收集資料；（2）在整理、提煉資料的基礎(chǔ)上寫(xiě)演講稿；（3）推選代表參與演講。 輔助活動(dòng)：寫(xiě)新聞稿報(bào)道實(shí)況，寫(xiě)日記記下在活動(dòng)過(guò)程中有意義的事情及自己的感受2、在宣傳現(xiàn)代科技演講會(huì)上，你演講的主題是什么

6、？如：“神奇的納米技術(shù)”“網(wǎng)絡(luò)連接千萬(wàn)家”“走進(jìn)航天新時(shí)代”等3、請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括你所演講的主要內(nèi)容。（100字左右）如：納米技術(shù)是一種研究用單個(gè)電子、原子和分子運(yùn)動(dòng)規(guī)律和特性來(lái)制造新物質(zhì)的嶄新科學(xué)技術(shù)，并最終將使人類能按自己的意愿操縱單個(gè)原子和分子。這是21世紀(jì)最具有前途的科研領(lǐng)域。目前已在醫(yī)學(xué)、航天、電子等方面 取得突破性進(jìn)展，并已進(jìn)入尋常百姓之家。主題四：到民間采風(fēng)去實(shí)踐活動(dòng)：親愛(ài)的同學(xué)，你在到民間采風(fēng)去的綜合性學(xué)習(xí)中，一定會(huì)被家鄉(xiāng)的山山水水、民俗風(fēng)情所陶醉，也一定會(huì)有許多驚喜的新發(fā)現(xiàn)吧！下面就請(qǐng)帶我們走進(jìn)你的家鄉(xiāng)。1、 制作宣傳冊(cè)現(xiàn)在請(qǐng)你協(xié)助制作一份宣傳“多彩湖北”的小冊(cè)子，相信你

7、一定能夠完成以下任務(wù)。這份宣傳小冊(cè)子已擬有兩個(gè)欄目，請(qǐng)你仿照它們?cè)贁M兩個(gè)欄目，可以從歷史、藝術(shù)、名勝、民俗等角度來(lái)擬寫(xiě)。要求結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相同。欄目一：點(diǎn)擊文化名人 欄目二：遍數(shù)名優(yōu)特產(chǎn)欄目三：欣賞地方藝術(shù) 欄目四：品味民俗風(fēng)情2、 家鄉(xiāng)素描你的家鄉(xiāng)在地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情方面有什么特色？你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)哪些有影響的人物？（1） 優(yōu)越的地理環(huán)境：（2） 悠久的歷史文化（3） 聞名遐邇的歷史名人襄陽(yáng)擁有豐富的人文資源和自然景觀。這里是炎帝神農(nóng)氏、漢水女神等神話傳說(shuō)的重要發(fā)源地和漢光武帝劉秀的誕生地，有造型奇特的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物多寶佛塔，有號(hào)稱“華夏第一城池”全國(guó)最寬的護(hù)城河。諸葛亮

8、在襄陽(yáng)隆中躬耕10年，劉備“三顧茅廬”的故事就發(fā)生在這里。襄陽(yáng)既是群雄逐鹿的古戰(zhàn)場(chǎng)，也是歷史文人騷客薈萃之地，孕育了楚國(guó)詩(shī)人宋玉、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家伍子胥，唐代詩(shī)人杜審言、孟浩然、張繼和宋代書(shū)畫(huà)家米芾等文人名士，留下了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等歷史賢達(dá)雅士的足跡和傳頌千古的詩(shī)章。棗陽(yáng)歷史人物：劉秀、黃火青、聶海勝、 “襄樊戰(zhàn)將”田維揚(yáng)3、假如你是“探尋家鄉(xiāng)節(jié)日風(fēng)俗”活動(dòng)小組的成員，在展示課上，以家鄉(xiāng)XX節(jié)為例，展示你組探尋的收獲。如：端午節(jié)的習(xí)俗：吃粽子、吃鴨蛋、吃煮熟的蒜瓣、“清明插柳，端午插艾”插艾（艾蒿）。【它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入

9、藥。】4、介紹名優(yōu)特產(chǎn)在活動(dòng)中，你一定品嘗了不少家鄉(xiāng)特產(chǎn)，如油桃、黃酒那么，請(qǐng)你介紹一種自己最喜愛(ài)的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，并給它擬一條廣告詞，讓它走出湖北，名揚(yáng)天下。特產(chǎn)名稱：廣告詞：5、節(jié)日探源 傳統(tǒng)節(jié)日文化節(jié)日名稱傳統(tǒng)習(xí)俗詩(shī)詞對(duì)聯(lián)春節(jié)放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、舞龍、舞獅、吃年糕爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（王安石元日）元宵賞花燈，猜燈謎，吃元宵、踩高蹺，東風(fēng)夜放花千樹(shù)。（辛棄疾青玉案元夕，）清明掃墓、踏青、插花戴柳清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。端午吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、掛香袋、插菖蒲舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)丹。（陸游端午節(jié)）中秋賞月、吃月餅但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾水調(diào)歌頭）重陽(yáng)登高、賞菊賦詩(shī)

10、、插茱萸、飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。（李清照醉花蔭）遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維九月九日憶山東兄弟）7、 節(jié)日的起源春節(jié)：它起源于原始社會(huì)的“臘祭”。人們經(jīng)過(guò)一年辛勤勞動(dòng)，在歲尾年初之際，用農(nóng)獵收獲物來(lái)祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風(fēng)俗。元宵：漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙酰瑑?yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉

11、氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。 平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日“鬧元宵”。清明：相傳春秋時(shí)，幫助晉文公復(fù)國(guó)的大臣介子推功成身退，隱居綿山。為迫使他出山做官，晉文公于清明前夕焚山燒林，不料介子推寧愿抱樹(shù)焚身，也不愿從命。文公傷心之至，決定把綿山封給他，稱為介山，還規(guī)定每到介子推被燒那天，禁火3天，不吃煙火食。從此

12、，清明前夕便有了寒食節(jié)，寒食活動(dòng)一直延續(xù)到清明日。端午：公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死，江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中，還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。重陽(yáng)：東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪

13、。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景訪遍名山高川，終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了。”仙長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉(xiāng)，到了初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝

14、河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來(lái)，幾回合就把瘟魔刺死劍下。從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來(lái)。主題五：古詩(shī)苑漫步實(shí)踐活動(dòng)一、分門(mén)別類集古詩(shī)專題一：古詩(shī)中的離愁別緒（1）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃送杜少府之任蜀州（2）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。王維送元二使安西（3）桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。李白贈(zèng)汪倫（4）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。岑參白雪歌送武判官歸京（5）莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。高適別董大專題二：古詩(shī)中的春夏秋冬 詩(shī)中詩(shī)（1）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍己亥雜詩(shī) （2）春色滿園關(guān)不

15、住，一枝紅杏出墻來(lái)。葉紹翁游園不值（3）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾題惠崇春江晚景（4）春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。韋應(yīng)物滁州西澗詩(shī)中夏（1）力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。白居易觀刈麥 （2）小荷才露尖尖角，早有青蜓立上頭。楊萬(wàn)里小池（3）明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。辛棄疾西江月夜行黃沙道中（4）黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。趙師秀有約詩(shī)中秋（1）秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。曹操觀滄海 （2）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。劉禹錫秋詞（3）停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。杜牧山行 （4）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思詩(shī)中冬（1）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參白雪歌送武判官歸

16、京 （2）千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。柳宗元江雪（3）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。岑參白雪歌送武判官歸京 （4）撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起謝道蘊(yùn)詠雪聯(lián)句專題三：古詩(shī)中的風(fēng)花雪月詩(shī)中風(fēng)（1）夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。孟浩然春曉 （2）野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。白居易賦得古原草送別（3）隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。杜甫春夜喜雨 （4）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。李商隱無(wú)題詩(shī)中花（1）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾題惠崇春江晚景（2）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。陸游游山西村（3）日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易憶江南 （4）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花另樣紅。楊萬(wàn)里曉出凈慈寺送林子方詩(shī)中

17、雪（1）孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。柳宗元江雪 （2）遙知不是雪，為有暗香來(lái)。王安石梅花（3）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。李白行路難 （4）北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。岑參白雪歌送武判官歸京詩(shī)中月（1）野曠天低樹(shù)，江清月近人。孟浩然宿建德江 （2）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有（3）明月松間照，。清泉石上流。王維山居秋瞑 （4）舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白靜夜思專題四：古詩(shī)中的山水風(fēng)光詩(shī)中山（1）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。陸游游山西村 （2）千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。柳宗元江雪（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫望岳 （4）空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。王維鹿柴詩(shī)中水（1）

18、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾題惠崇春江晚景（2）日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易憶江南（3）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白贈(zèng)汪倫 （4）黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。李白將進(jìn)酒專題五：古詩(shī)中的古跡名勝（1）欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾飲湖上初晴后雨（2）最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易錢(qián)塘湖春行（3）畢竟西湖六月中, 風(fēng)光不與四時(shí)同。楊萬(wàn)里曉出凈慈寺送林子方（4）湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。劉禹錫望洞庭（5） 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。李白黃鶴樓送孟浩然之廣陵（6）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。崔顥黃鶴樓（7） 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫望岳（

19、8）日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。李白望廬山瀑布（9） 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路張養(yǎng)浩潼關(guān)懷古專題六：古詩(shī)中的節(jié)日風(fēng)俗（見(jiàn)到民間采風(fēng)去之“傳統(tǒng)節(jié)日文化”）專題七：古詩(shī)中的意蘊(yùn)哲理如：（1）酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) （劉禹錫） “沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”兩句，歷來(lái)為人所稱道。這兩句的本意是以“沉舟”、“病樹(shù)”比喻自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩(shī)句具有了普遍意義。后人用此詩(shī)句，并不和劉詩(shī)原意契合，而指新生事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展等。（2）登飛來(lái)峰 （王安石） “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！闭?tīng)起來(lái)，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì)；實(shí)際上里面包含著一條深刻的人生哲理：是說(shuō)在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，只有站得高才能看得遠(yuǎn)。（3）論 詩(shī)（趙翼） “江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”二句，常用來(lái)贊美人才的人才輩出，也用來(lái)表示一代新人過(guò)去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的必然趨勢(shì)，歷史就是這樣在一代代人才輩出，推陳出新中不斷發(fā)展前進(jìn)的”之哲理。專題八： 別出心裁品詩(shī)歌課后練習(xí)閱讀下列詩(shī)句，結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)，探究詩(shī)中蘊(yùn)含的物候現(xiàn)象。（4分）A.“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即