1、學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 公務(wù)員考試申論指導(dǎo) : 申論萬能用語 關(guān)于“科學(xué)進(jìn)展觀”的申論寫作萬能用語 1,樹立和落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀,構(gòu)建社會主義和諧社會； 2,構(gòu)建社會主義和諧社會,必需以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心； 3,各盡其能,各得其所； 4,以制度公正促社會和諧； 5,構(gòu)建和諧社會,必需解決弱勢群體問題； 6,共建共享和諧社會； 7,恪守為民之責(zé),常懷愛民之心,善謀富民之策,多辦利民之事； 8,群眾利益無小事,民生問題大于天； 9,民心民意不行違； 10,真誠傾聽群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)懷群眾疾苦； 11,民生問題無小事,處處留心皆民生； 12,想群眾之所想,急群眾之所急,辦群眾之所需； 13,關(guān)

2、注民生,保證民生,改善民生,是落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀的迫切需要； 14,民生為本,民生為重,民生為先； 關(guān)于“科學(xué)進(jìn)展觀”的申論寫作名言警句 1,中庸：“致中和,天位置焉,萬物育焉；” 2,周禮：“以和邦國,以統(tǒng)百官,以諧萬民；” 3,禮記 .禮運(yùn)： “大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦；故交不獨(dú)親其親, 不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜,寡,孤,獨(dú),廢疾者皆有所養(yǎng)；” 4,洪秀全：“務(wù)使天下共享”,“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處 不均勻,無人不飽暖”； 5,康有為：“人人相親,人人公正,天下為公,是謂大同；” 6,孔子：“和為貴”； 7,墨子：“兼相愛”,“愛無差

3、等”； 第 1 頁,共 4 頁學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 8,孟子：“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼；” 9,民惟邦本,本固邦寧； 10,政之所興,在順民心 ; 政之所要,在得民心 ; 政之所廢,在逆民心； 11,圣人無常心,以百姓心為心； 12,人平不語,水平不流； 13,事不公就心不平,心不平就氣不順,氣不順就難和諧； 14,憂民之憂者,民亦憂其憂 ; 樂民之樂者,民亦樂其樂； 15,民者,國之根也,誠宜重其食,愛其命； 公務(wù)員考試申論指導(dǎo) : 審題的四種基本方法 申論材料就是申論文章的窗口, 考生依據(jù)材料總結(jié)概括出的主要內(nèi)容或反映的主要問題 就是申論文章的精神實(shí)質(zhì), 是申論寫作的依據(jù), 申

4、論的考試要求是對論證的限制, 所以特殊 是在申論考試中對考試要求的審題更是重要； 確定要花確定的時(shí)間進(jìn)行審題, 否就就可能出 現(xiàn)跑題,偏題,寬題,狹題的現(xiàn)象；全面,精確地懂得題意,對給定材料進(jìn)行多角度,全方 位,最精確, 最深刻地分析, 辨認(rèn)和選擇, 才能弄清中心, 把握重點(diǎn), 從而快速精確地破題； 在此,專家指出申論審題的四種基本方法： 1. 同中求異 相同的材料,從他們的相同點(diǎn)動身可以提煉觀點(diǎn),但往往缺乏深度,假如我們從相同的 材料中尋求它們之間的不同點(diǎn),就能挖掘深度,得出有重量的結(jié)論； 【例 1】 馬克思 23 歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國最宏大的哲學(xué)家； 恩格斯 21 歲就著文批判當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)家謝

5、林； 列寧 17 歲就開頭革命活動； 毛澤東 26 歲主編湘江評論； 徐特立 48 歲留法,克服困難,學(xué)會法語； 以上 5 個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就, 這是材料的共性, 假如就此立論, 觀 點(diǎn)就缺乏深度了； 進(jìn)一步分析材料會發(fā)覺仍有一個共同點(diǎn), 即青年時(shí)代就出成果, 而 材料是講徐特立 48 歲苦學(xué)法語有所成,年齡特點(diǎn)與前 4 位偉人不同；依據(jù)這個不同點(diǎn)可 第 2 頁,共 4 頁學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 關(guān)鍵在于 以立論：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代, 但是,年齡并不是成就事業(yè)的唯獨(dú)條件, 有無堅(jiān)決的志向和頑強(qiáng)不拔的毅力； 2. 異中求同 相異的事物,有時(shí)是形異而實(shí)質(zhì)相同的,因此,對于多

6、項(xiàng)材料,我們可以進(jìn)行分析比 較,查找材料間的共同點(diǎn),從共同點(diǎn)入手提煉觀點(diǎn)； 【例 2】 一根木頭擱在山澗之上,下面深不見底,敢于走過去者甚少,但如橫木置于此, 就常人皆 能步其上而過； 小李第一次演講,他事先也做好了充分預(yù)備,但一走上臺,看到下面一禮堂黑壓壓的人, 便渾身冒汗,腦子里一片空白,一句話也記不起來了； 這兩就材料, 一就是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭, 壓的人一句話也記不起來； 兩就材料從形式上看是不相同的, 一就是說小李演講面對黑壓 但他們的結(jié)果都是一樣未 能如愿以償,究其緣由都是膽小,缺乏良好的心理素養(yǎng)； 由這個共同點(diǎn),我們可以提煉這樣 的觀點(diǎn)： 1 良好的心理素養(yǎng)是成功的

7、重要因素 ; 2 要培養(yǎng)良好的心理素養(yǎng)； 3. 異中辨異 有些相異的材料,它們之間有明顯的分歧點(diǎn),我們找出分歧點(diǎn),從它們的分歧點(diǎn)處入 手提煉觀點(diǎn)； 【例 3】 俗語說：“一個巧皮匠, 沒有好鞋樣 ; 兩個笨皮匠, 商量出鞋樣 ; 三個臭皮匠, 賽過諸葛亮； ” 俗語又說：“一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃；” 這就材料中的人物身份,事情,結(jié)果都不相同,但我們可以找出一些共同點(diǎn)：同樣是 3 個人,同樣是要做一件事；可是,為何同樣是 3 個人卻產(chǎn)生如此不同的結(jié)果呢 .他們的分歧 點(diǎn)在哪里呢 .3 個臭皮匠心往一處想,勁往一處使,做成了好鞋樣,賽過了諸葛亮 ;3 個和尚 心也往一處想要

8、吃水,可是他們相互推諉,不往一處用勁兒, 3 個和尚都沒水吃；可見 他們的分歧在于是否齊心協(xié)力；抓住分歧點(diǎn),可以提煉這樣的觀點(diǎn)： 1 齊心協(xié)力才能取得成功 ; 2 做什么事情都要心往一處想,勁往一處使； 第 3 頁,共 4 頁學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 4. 互補(bǔ)疊加 有些材料性質(zhì)是同一的,但各自并不全面,而是互為補(bǔ)充的,只有將它們疊加起來, 才是科學(xué)合理的,也只有這樣才能提煉出正確的觀點(diǎn)；這就是互補(bǔ)疊加法； 【例 4】 佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路,讓別人說去吧 . ” 波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向；” 這兩就材料都是講如何走好人生之路；材料“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)決的信念 ; 材 料“常問路的人不會迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神,要善于聽取他人指導(dǎo)； 兩者誰是誰非呢 .都很有道理,但都只是就某一方面而言,兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性,如將兩 者結(jié)合起來,就既全