1、第 PAGE6 頁 共 NUMPAGES6 頁新聞評論800字三篇 新聞評論800字一篇 青春是一條大尾巴狼，夢想則無疑是肉骨頭，我憑借著體內燃燒的荷爾蒙拽著青春的尾巴死死不肯放手，被它拖拽著，頭也不回地向夢想絕塵而去，奔跑得義無反顧。 我的夢想就是當一個寫字的人，管它寫的是什么，只要是我在寫我愿寫寫我想寫，便是我想要的生活。 小學最初接觸作文，由于讀書博雜，寫得都還不錯。但從心眼里不喜歡模式死板的作文。老師講完范文之后，全班心有靈犀一點通，齊刷刷地上交與范文形似神更似的作文，宛如打印機一般準確無誤。到了小學高段倒是講究推陳出新，可又能新到哪里去呢？主題無非是親情、愛國、師恩，每天都要擺出一副

2、被生活感動的臉，消極的不能寫，批判的不能寫，仿佛我們出生便是為了給生活唱贊美詩。 沒有人會喜歡這樣的作文，沒有自由，更沒有生活，更何況我這個天生的叛逆者。文字就像一把鋒銳的劍，持劍的人卻被教育著要如何用劍去刨土坑，這樣的結果無非是抱著劍躺進自己給自己挖的坑。在課外，我會仔仔細細地把感興趣的小說的結局按自己的想法續(xù)寫下去，雖然大都是模仿，但仍讓我感到快樂無比。 文字是一把金鑰匙，我握著開啟寶藏的關鍵，卻迷茫地站在原地，找不到那扇大門。 摸到門路還是在初中，作文的自由度上了一個臺階。同學們手握自由有點無所適從，不知如何使用，我卻是積怨已久，惡狠狠地把自己想寫卻不敢寫的每個題材都寫了一遍。書畢，浩氣

3、長舒，大笑道：賊破矣！比百年前曾國藩平定太平天國發(fā)出的同樣感慨還要欣喜上幾分，一如脫籠之鵠，喜不自禁。 讀書，讀李敖、李海鵬、馮唐、柴靜；寫作，寫生活點滴、心路歷程、時事評論，嬉笑怒罵，皆成文章。 我終于意識到，文字之于我的重要。如果世界是一個巨大的瘋人院，我便是困在其中唯一渴望自由的瘋子，而文字便是我逃出生天的唯一出路。文字融入了我的生活，它不再是工具，而是朋友或者說象征象征著自由、青春、夢想等等其他。文學是心靈的解禁，是永遠灑脫、不羈的存在。在這個限制繁多的時代，還有什么能給人以自由？無疑是文字，在自己的筆下，說不敢說，行不能行，為所當為，實乃人生一大樂事。 夢在遠方，我在路上。如果有一天

4、我終于到達，我會在我的回憶錄的扉頁上寫著：獻給一切被遺忘的自由。 新聞評論800字二篇 丁酉新春，旨在賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美的中國詩詞大會風靡全國，圈粉無數(shù)。去年第一季，節(jié)目一經(jīng)推出就收獲好評如潮，如今第二季的節(jié)目觀眾緣更強，詩詞力更猛。在一笑二鬧三跳四唱的娛樂節(jié)目時代，為什么中國詩詞大會能夠以如此優(yōu)雅的方式脫穎而出? 時事評論觀點： 腹有詩書氣自華，用來形容中國詩詞大會的參賽選手再合適不過。觀眾為武亦姝、陳更、彭敏等選手的才華所折服，也為白茹云等普通參賽者的勵志故事所感動。古詩詞雖然曲高，但和者眾，從50后、60后到00后，都有著咿呀學詩的共同經(jīng)歷和共同記憶。正是這共同的文化記憶

5、，構成了文化傳承的大眾基礎，所以中國詩詞大會能夠靠著熟悉的陌生題，大面積地喚起觀眾的參與感。尤其是在春節(jié)這個全家人圍爐夜話、共享團圓的節(jié)日里，跟隨節(jié)目一起回味那些年背過的唐詩宋詞，讓團聚別增了思接千載的文化韻味。 很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經(jīng)典詩篇;也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。從關關雎鳩，在河之洲的詩歌緣起，到黃河之水天上來的盛唐氣象，再到雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越的革命情懷，中國詩詞大會以其縱橫捭闔的集納，讓觀眾不禁發(fā)出對傳統(tǒng)文化的由衷欽佩。銅雀臺是誰修的?謝公屐的謝公是誰?草色遙看近卻無的看怎么讀?類似日用而不知的知識，在豐富觀眾眼界

6、學識的同時，也激發(fā)起不少人學習傳統(tǒng)文化的自覺。既有豐富多彩的內涵，也注重切身感、共同性，正是中國詩詞大會觸發(fā)傳統(tǒng)文化熱帶給我們的啟示。 詩詞是小眾的，但在某些家庭、某個人的心靈島嶼里，詩詞卻是千山萬水，是他們的主旋律。一位觀眾的感觸，引來許多人同聲感慨。農民大姐白茹云曾患淋巴癌，詩詞給了她用樸實樂觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量，也讓人看到了文化滋養(yǎng)如何對抗命途多舛。65歲農民王海軍，一邊擺著修車攤，一邊和眾人推敲詩詞語句，如果有人幫他改一個字，他就請對方喝一瓶啤酒。生活的平凡，擋不住內心里對詩意遠方的向往。而古典詩詞的力量，正在于穿越千年而與普通個體的人生和命運發(fā)生關聯(lián)，并在個體面對生活的驚濤

7、駭浪時給予他們平靜的力量。詩心是個人的，而詩意是共同的，詩歌里有的是古今一脈的文化印記，有的是慰藉人生的精神給養(yǎng)，有的是耐人尋味的審美趣味。正像一位參賽者所說，熱愛古詩詞，只因其中有太多現(xiàn)代人完全給不了你的這種感覺。 有人疑問，古詩文默寫在高考語文中占比不多，為什么要讓學生花那么多時間去背?以應試心態(tài)對待傳統(tǒng)文化，難免會產(chǎn)生劃不劃算的困惑。一位大學生如此回應：背誦的許多內容已經(jīng)忘記，但在誦讀經(jīng)典時，心靈受到的觸動、激發(fā)的思考和從中汲取的養(yǎng)分，將受益終身。我們重溫那些代代相傳的詩詞文本，不是因為它們行將消失、即將毀滅，也不是因為我們憂思古人、戀舊復古，而是因為它們記述著我們民族所特有的精神追求、

8、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的文化滋養(yǎng)，是我們走向復興的精神支撐。在今天這個文化多元、選擇多樣的時代，我們應有視通萬里、貫通中西的容納胸懷，也要激發(fā)返本開新、別開生面的時代創(chuàng)新力，但決不能脫離傳統(tǒng)文化的根脈。說到底，現(xiàn)代中國人的心靈仍然渴望著古典詩詞的甘霖，恰如現(xiàn)代中國的前行，同樣需要從傳統(tǒng)的文化原鄉(xiāng)汲取精神力量。 今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。文化是流動的歷史，讓古代的精粹流入今天的生活，讓古人的哲思照耀今人的征程，我們才能懷著自信從容前行。 新聞評論800字三篇 最近，各種微博蜚語成風，萬人轉載，微博體在網(wǎng)絡上十分火爆，從元芳體到流氓體，似乎微博體成為時代的主流，成為網(wǎng)絡文化的主導。 我覺得元芳體和流氓體是文化娛樂精神的集中體現(xiàn)，這種嬉戲、調侃、玩世不恭的表象，反映出社會的浮躁氛圍和文化的低俗化，對于網(wǎng)絡文化而言，娛樂、調侃、浮躁現(xiàn)象極其可悲。 尼爾波茲曼在娛樂至死中指出，現(xiàn)實社會的一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸，而且毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。 現(xiàn)代社會正在把文化轉成一場娛樂至死的舞臺，其結果就是使文化精神枯萎。 一