1、專題訓(xùn)練3 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展一、選擇題1五胡十六國時(shí)期前趙開國皇帝匈奴人劉淵尊高皇帝劉邦、光武帝劉秀、昭烈帝劉備為三祖，又尊文帝劉恒、武帝劉徹、宣帝劉詢、明帝劉莊、章帝劉炟為五宗。劉淵此舉A根本目的是促進(jìn)漢匈民族交融B促進(jìn)全國短暫統(tǒng)一局面的出現(xiàn)C說明匈奴族漢化得以基本完成D反映中華文化具有強(qiáng)大向心力【答案】D【解析】劉淵是匈奴人，他卻尊漢族八位皇帝為三祖五宗，足見中華文化具有強(qiáng)大向心力。D項(xiàng)正確；劉淵此舉的根本目的是維護(hù)統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；劉淵此舉并未能促進(jìn)全國短暫統(tǒng)一局面的出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；劉淵此舉有利于漢化，但并不意味著匈奴族漢化就已經(jīng)基本完成，排除C項(xiàng)。故

2、選D項(xiàng)。2在1972-1979年發(fā)掘出了大量嘉峪關(guān)魏晉墓壁畫磚，畫中桑園、采桑、護(hù)桑、絲束、絹帛等圖畫應(yīng)有盡有，而且還有桑蠶絲織工具圖。畫中有采桑女樹下采桑，有童子在桑園門外揚(yáng)桿驅(qū)鳥護(hù)桑，采桑的婦女既有長衣曳地的貴婦，又有短衣赤足的婢女。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)河西地區(qū)A農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)居主導(dǎo)地位B政府高度重視蠶桑業(yè)C農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展D民族融合進(jìn)一步發(fā)展.【答案】C【解析】根據(jù)“發(fā)掘出了大量嘉峪關(guān)魏晉墓壁畫磚，畫中桑園、采桑、護(hù)桑、絲束、絹帛等圖畫應(yīng)有盡有，而且還有桑蠶絲織工具圖”可知，河西地區(qū)蠶桑種植較為普遍，C項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除；材料看不出政府態(tài)度，B項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。3大體自永嘉元年開

3、始，北方士族為躲避戰(zhàn)亂，紛紛渡江南下。東晉南朝各代政權(quán)都曾在其管轄區(qū)內(nèi)設(shè)置僑州、郡、縣，安置、優(yōu)撫北方南遷流民。北方流民即僑人保持原來的籍貫，另立戶籍，給予優(yōu)待特權(quán)。這一措施的實(shí)施有利于A促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)格局變化B徹底解決藩鎮(zhèn)割據(jù)問題C進(jìn)一步鞏固大一統(tǒng)格局D促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)漢化【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，僑州、郡、縣是東晉南朝政府按其原籍郡縣地名另外設(shè)立的州、郡、縣地方政府，安置、優(yōu)撫北方南遷流民，這項(xiàng)措施有利于維護(hù)東晉南朝社會(huì)秩序穩(wěn)定和推動(dòng)北民向南移，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移，促進(jìn)全國經(jīng)濟(jì)格局變化，A項(xiàng)正確：該措施并未解決藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期，國家處于分裂狀態(tài)，排除C項(xiàng)；該項(xiàng)

4、措施與少數(shù)民族地區(qū)漢化問題無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4據(jù)魏書任城王傳載，孝文帝說：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！睋?jù)此推斷，孝文帝遷都洛陽旨在A樹立北魏政權(quán)的正統(tǒng)地位B適應(yīng)統(tǒng)治中原的需要C消除鮮卑貴族的改革阻力D促進(jìn)北方各民族交融【答案】B【解析】材料顯示孝文帝認(rèn)為“徙居平城，雖富有四海，文軌未一”，“非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難”說明遷都洛陽市為了移風(fēng)易俗，適應(yīng)統(tǒng)治中原的需要，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)要樹立正統(tǒng)地位，更多的是為了適應(yīng)統(tǒng)治中原的需要，排除A項(xiàng)；消除過于絕對(duì)，應(yīng)該是減少，排除C項(xiàng)；

5、材料體現(xiàn)的是適應(yīng)統(tǒng)治的需要，不是促進(jìn)各民族的融合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5張豈之主編的中國歷史中曾表述，魏晉南北朝時(shí)期，前秦苻堅(jiān)以盛世圣君、奉天承運(yùn)的帝王自居，將“混一六合”視為自己分內(nèi)之事；北魏孝文帝遷都洛陽后認(rèn)為：“密邇江揚(yáng)（長江流域），不早當(dāng)晚，會(huì)是朕物”；北魏酈道元注水經(jīng)，凡大江南北水道均在敘述之列。材料表明，這一時(shí)期A統(tǒng)一將是大勢(shì)所趨B儒學(xué)成為思想主流C政權(quán)分裂割據(jù)加劇D南北矛盾趨于緩和【答案】A【解析】據(jù)題意可知，南北朝時(shí)期的君主都以統(tǒng)一天下為己任，酈道元的水經(jīng)注中將南北水道都列在敘述之列，這也體現(xiàn)了統(tǒng)一思想的傳播，由此可知當(dāng)時(shí)統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，A項(xiàng)正確；儒學(xué)在西漢是就已經(jīng)成為主流思想

6、，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容不能體現(xiàn)分裂割據(jù)加劇或者南北矛盾緩和，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6784年，關(guān)中因?yàn)閼?zhàn)亂，米價(jià)上漲，長安經(jīng)濟(jì)困難。786年，京城禁軍軍糧無法保證，出現(xiàn)兵變危險(xiǎn)。浙江東西道節(jié)度使韓滉運(yùn)米三萬斛供給朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出當(dāng)時(shí)A藩鎮(zhèn)是拱衛(wèi)唐朝廷的關(guān)鍵力量B唐政府對(duì)藩鎮(zhèn)存在一定依賴性C強(qiáng)化藩鎮(zhèn)是唐王朝的必然選擇D經(jīng)濟(jì)重心基本轉(zhuǎn)移到江南地區(qū)【答案】B【解析】依據(jù)材料“浙江東西道節(jié)度使韓滉運(yùn)米三萬斛供給朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急”可以看出唐政府對(duì)藩鎮(zhèn)存在一定依賴性，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料的主旨，排除；藩鎮(zhèn)的存在會(huì)威脅中央權(quán)力，“強(qiáng)化藩鎮(zhèn)是唐王朝的必然選擇”說法明顯不符合

7、題意和史實(shí)，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7唐代開始有了女子蹴鞠，大多是2人或多人對(duì)踢，不用球門，而以踢高、踢出花樣為能事，稱為“白打”?；顒?dòng)大多在節(jié)日進(jìn)行，規(guī)則與男子蹴鞠沒有什么區(qū)別。蹴鞠不僅是官女們也是民間女子的重要活動(dòng)。蹴鞠運(yùn)動(dòng)的這種發(fā)展反映了唐代A女性政治地位提高B市民階層發(fā)展壯大C社會(huì)環(huán)境比較寬松。D節(jié)日休閑種類豐富【答案】C【解析】根據(jù)材料可以看出，唐代的女性在蹴鞠活動(dòng)中參與度較高，這說明當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境氛圍較為寬松，C項(xiàng)正確；參與蹴鞠活動(dòng)不能證明女性的政治地位高，排除A項(xiàng)；材料不僅僅涉及到市民階層，還有官女，排除B項(xiàng)；材料僅僅列舉了一項(xiàng)活動(dòng)，無法得出活動(dòng)

8、類型豐富，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8史料記載.唐代前期實(shí)行“統(tǒng)收統(tǒng)支”的國家財(cái)政管理體制。其中，“統(tǒng)收”主要表現(xiàn)為租庸調(diào)、地稅等國家稅法的立法權(quán)和司法權(quán)都集中在中央；“統(tǒng)支”主要是指每年全國各級(jí)軍政部門的財(cái)政支出項(xiàng)目和支出計(jì)劃都由中央規(guī)劃和安排，再下達(dá)地方政府執(zhí)行。這主要反映了唐代A地方管理的優(yōu)化B中央集權(quán)的弱化C財(cái)政體系的落后D國家治理的進(jìn)步【答案】D【解析】“統(tǒng)收統(tǒng)支”體制，是中國古代第一個(gè)法制規(guī)范相當(dāng)齊備的高度中央集權(quán)的國家財(cái)政管理體制，主要用于規(guī)范中央與地方的財(cái)政收支關(guān)系。國家財(cái)政收支的支配權(quán)高度集中在中央，地方政府因收支不掛鉤而不是真正意義上的一級(jí)財(cái)政主體，這反映了國家治理的進(jìn)步，D項(xiàng)正

9、確，爬出A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是國家治理的進(jìn)步，因此不是中央集權(quán)的弱化和財(cái)政體系的落后，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9下圖是唐朝中、后期與西域交通線路變化示意圖。這可以用來說明唐朝A和吐蕃關(guān)系有所改善B中央集權(quán)的削弱C與西方對(duì)外貿(mào)易受阻D交通工具的改進(jìn)【答案】A【解析】從地圖中的信息可得出，中期沒有經(jīng)過吐蕃，而后期的路線主要經(jīng)過吐蕃，說明雙方的關(guān)系有所改善，A項(xiàng)正確；吐蕃當(dāng)時(shí)并不屬于唐朝，不存在中央集權(quán)削弱的說法，排除B項(xiàng)；材料反映的是路線的變化，貿(mào)易并沒有受阻，排除C項(xiàng)；材料看不出工具變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10下圖為河南洛陽含嘉倉遺址出上的武則天圣歷年間的格文磚及其銘文。這可以用來說明A洛陽是政治經(jīng)

10、濟(jì)文化中心B農(nóng)業(yè)日益走向精耕細(xì)作化C糧食對(duì)于國計(jì)民生的重要性D政府對(duì)市場交易的管理嚴(yán)格【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知河南洛陽含嘉倉是含嘉倉是隋朝在洛陽修建的最大的國家糧倉，唐代國家糧倉，這說明國家非常重視糧食儲(chǔ)存，這是因?yàn)榧Z食對(duì)于國計(jì)民生的重要性，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是國家非常重視糧食儲(chǔ)存，無法得出洛陽是政治經(jīng)濟(jì)文化中心，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國家非常重視糧食儲(chǔ)存，無法得出農(nóng)業(yè)日益走向精耕細(xì)作化，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是國家非常重視糧食儲(chǔ)存，與市場交易的管理無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11學(xué)者鄒玉峰認(rèn)為“這一制度是抑制秦朝以來中樞權(quán)力過度膨脹中傳承重構(gòu)與解決漢朝以來內(nèi)廷權(quán)力不斷異化時(shí)因襲

11、再造的結(jié)果，更是中國古代官僚政體漸進(jìn)發(fā)展中的一次有機(jī)整合與質(zhì)的突破，實(shí)現(xiàn)了皇相之間和丞相之間新的頂層設(shè)計(jì)。”這一制度是指A九品中正制B三省六部制C行省制度D軍機(jī)處【答案】B【解析】根據(jù)材料“實(shí)現(xiàn)了皇相之間和丞相之間新的頂層設(shè)計(jì)?！笨芍?，材料體現(xiàn)的是皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系的變化，B項(xiàng)正確；九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度，體現(xiàn)不出皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系，排除A項(xiàng)；行省制度體現(xiàn)的是中央與地方的關(guān)系，排除C項(xiàng)；軍機(jī)處設(shè)立是在清朝，這一時(shí)期，丞相已經(jīng)被廢除，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12下圖可以用來說明，唐朝中樞機(jī)構(gòu)唐朝中央財(cái)政會(huì)計(jì)組織制度運(yùn)行簡圖A權(quán)力博弈致使效率低下B分工協(xié)調(diào)與多重制衡相結(jié)合C臃腫重疊加大財(cái)政負(fù)擔(dān)D

12、三省宰相共同決定軍國大政【答案】B【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容可知，唐朝的中樞機(jī)構(gòu)眾多，相互之間存在分工與制衡，說明分工協(xié)調(diào)與多重制衡相結(jié)合，B項(xiàng)正確；權(quán)力是向君主集中，博弈的說法無從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；雖然圖示內(nèi)容顯示機(jī)構(gòu)眾多，但不不是臃腫重疊，排除C項(xiàng)；最終的決策權(quán)是皇帝掌握的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13唐建中元年（780年），“兩稅法”改革開始推行，內(nèi)容包括：選取該州課稅錢谷量最多一年的額數(shù)，作為該州的兩稅定額，再將這個(gè)定額劃分成上供（上繳國庫），送使（節(jié)度使留用），留州（州財(cái)政留用）三個(gè)份額，史稱“兩稅三分”。這一改革A強(qiáng)化了唐朝中央集權(quán)制度B激化了政府與藩鎮(zhèn)的矛盾C實(shí)現(xiàn)了財(cái)政資源重新配置D嚴(yán)重削弱

13、了州縣財(cái)政實(shí)力【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，兩稅法實(shí)施后，地方將歲入分成三份，即上供、送使、留州，結(jié)合所學(xué)可知，這是在承認(rèn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的情況下，確保地方權(quán)益的曲折形式，加強(qiáng)了中央與地方的聯(lián)系，既保障了地方的財(cái)政收入和利益，也保證了政府的財(cái)政收入，是中央與地方之間財(cái)政資源的重新配置，C項(xiàng)正確；這一制度承認(rèn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)狀，重新調(diào)整了中央與藩鎮(zhèn)的關(guān)系，不是中央集權(quán)制度強(qiáng)化的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；這一改革一定程度上緩和了中央與地方藩鎮(zhèn)的關(guān)系，而非激化，排除B項(xiàng)；這一改革使得地方財(cái)政收入也得到一定保障，而非削弱，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14在唐代，貢舉及第、金榜題名是一件極為榮耀的大事，不少人更從此平步青云，坐列

14、公卿，但也有不少士人在明經(jīng)、進(jìn)士及第之后多年，仍為一介布衣，未能通過吏部銓選考試，釋褐授官，甚至有及第20年而未獲錄用者。這說明A中舉者缺乏真才實(shí)學(xué)B科舉及第者能力差距大C科舉制度還不盡完善D中央嚴(yán)控選官任官【答案】B【解析】根據(jù)材料“未能通過吏部銓選考試，釋褐授官，甚至有及第20年而未獲錄用者”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉及第后由吏部以“言、身、書、判”考評(píng)，然后確定是否授以官職，B項(xiàng)正確；科舉制能夠選拔真才實(shí)學(xué)者，A項(xiàng)說法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；題干材料敘述的是科舉及第與任官的關(guān)系，沒有體現(xiàn)不完善，排除C項(xiàng)；材料沒有敘述中央對(duì)選官任官的管理情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15“師爺”之名，起自明，盛于清代，

15、是幫助官員辦理事務(wù)的文人學(xué)士。因師爺為幕主出謀劃策，參與機(jī)要；起草文稿，代擬奏疏；處理案卷，裁行批復(fù)；奉命出使，聯(lián)絡(luò)官場等特殊身份，故府內(nèi)衙役、仆從尊主官為“老爺”，其賓友為“師爺”。由此可以看出A師爺逐漸取代了主官的職責(zé)B明清時(shí)期八股取士的嚴(yán)重弊端C師爺?shù)某霈F(xiàn)帶來明清冗官現(xiàn)象嚴(yán)重D師爺參與政務(wù)處理削弱了中央集權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，“師爺”幫助官員辦理大多數(shù)事務(wù)，這是由于明清時(shí)期八股取士盛行，科舉入仕的官員缺乏應(yīng)有的行政辦事能力，B項(xiàng)正確；師爺只是幫助官員辦理事務(wù)的文人學(xué)士，不會(huì)取代主官的職責(zé)，排除A項(xiàng)；師爺不是政府官員，排除C項(xiàng)；師爺是幫助官員辦理事務(wù)的文人學(xué)士，不會(huì)削弱中央集權(quán)

16、，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16唐代儒學(xué)經(jīng)典由“五經(jīng)”發(fā)展到“九經(jīng)”，即易詩書周禮儀禮禮記春秋左傳春秋公羊傳春秋谷梁傳等，這些儒學(xué)經(jīng)典均由官方立于學(xué)官，并用以取士。由此推知，唐代的儒學(xué)經(jīng)典A適應(yīng)了國家治理的需要B使孔孟之道取代了周孔之道C標(biāo)志著三教合一的完成D為儒學(xué)的政治化開辟了道路【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從漢代到唐代，儒學(xué)的“經(jīng)”在擴(kuò)大，且“立于學(xué)官”“并用以取士”，這表明唐代的儒學(xué)經(jīng)典適應(yīng)了國家治理的需要，A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)均發(fā)生在宋代以后，排除B、C兩項(xiàng)；漢代已經(jīng)開始儒學(xué)的政治化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17下圖是中國古代一個(gè)時(shí)期僧尼占總?cè)丝诘谋戎刈兓?，其中?dǎo)致至變化的主要

17、原因是A藩鎮(zhèn)割據(jù)造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞B佛道儒實(shí)現(xiàn)了三教合一C選官制度變革導(dǎo)致世族沒落D政權(quán)更迭加劇社會(huì)動(dòng)蕩【答案】D【解析】據(jù)材料從曲線圖中至看到，此時(shí)期是北魏（宋齊）統(tǒng)治時(shí)期，僧尼數(shù)目急劇增長；結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，政權(quán)更迭頻繁；給人們帶來災(zāi)難，人們需要精神寄托，導(dǎo)致佛教盛行；且統(tǒng)治者提倡，故出現(xiàn)僧尼人數(shù)急劇增多的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；藩鎮(zhèn)割據(jù)是唐安史之亂之后出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)僧尼數(shù)量此時(shí)期增多，未涉及佛道儒實(shí)現(xiàn)了三教合一，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期的選官制度是注重門第的九品中正制，世家大族興盛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社

18、會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代，因此，也就是最富有藝術(shù)精神的時(shí)代。”最能夠反映該時(shí)代風(fēng)貌的文學(xué)藝術(shù)成就是A戲曲情節(jié)曲折復(fù)雜，趨向長篇化創(chuàng)作B文學(xué)風(fēng)格各異，有建安文學(xué)、田園詩等C繪畫不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，重意境和筆墨情趣D書法融匯南北不同風(fēng)格，創(chuàng)出新風(fēng)格【答案】B【解析】魏晉時(shí)期，文學(xué)風(fēng)格各異，有建安文學(xué)、田園詩等，B項(xiàng)正確；明清時(shí)期戲曲情節(jié)曲折復(fù)雜，趨向長篇化創(chuàng)作，排除A項(xiàng)；宋元時(shí)期，繪畫不強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，重意境和筆墨情趣，排除C項(xiàng)；隋唐時(shí)期，書法融匯南北不同風(fēng)格，創(chuàng)出新風(fēng)格，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。19下圖為漢邰陽令曹全碑局部拓印圖，該碑由東漢王敞等人為邰陽令曹

19、全紀(jì)功頌德而鐫立。下列說法正確的是（）A字體扁平勻稱有漢隸之秀B當(dāng)時(shí)普遍推行郡國并行制C碑文紀(jì)功頌德無史料價(jià)值D該碑刻屬于文獻(xiàn)史料類型【答案】A【解析】根據(jù)材料中的字體和所學(xué)知識(shí)可知，漢邰陽令曹全碑是漢代隸書的重要代表作，在漢隸中此碑獨(dú)樹一幟，是保存漢代隸書字?jǐn)?shù)較多的一幀碑刻。字跡俊秀清麗，舒展超逸，筆畫長短兼?zhèn)洌c乙瑛禮器同屬秀逸風(fēng)格類。A項(xiàng)正確；制漢武帝推行推恩令后，王國勢(shì)力受到打擊，因此東漢時(shí)期普遍推行郡國并行制的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；該碑文具有一定的史料價(jià)值，排除C項(xiàng)；該碑刻屬于文物史料，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20舊唐書記載，自開元以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。太樂令孫玄成所集者，工人

20、多不能通，相傳謂為法曲；陳寅恪說：“可知唐世廟堂雅樂，亦雜胡聲也。”這反映出唐朝A周邊少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)封建化B文化具有包容開放的時(shí)代精神C燕樂舞蹈開始呈現(xiàn)民間化趨勢(shì)D胡聲經(jīng)過整理在唐朝廣泛傳播【答案】B【解析】材料“可知唐世廟堂雅樂，亦雜胡聲也”體現(xiàn)的是唐朝時(shí)期的音樂文化受到胡樂的影響，說明唐朝文化具有包容開放的時(shí)代精神，B項(xiàng)正確；材料與少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)封建化無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與燕樂舞蹈開始呈現(xiàn)民間化趨勢(shì)的說法無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料無法得出胡聲經(jīng)過整理在唐朝廣泛傳播的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題21閱讀材料，回答問題。材料 傳承與創(chuàng)新制度的傳承與創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的永恒主題。兩稅法與一條

21、鞭法的聯(lián)系與區(qū)別，典型地體現(xiàn)了中國古代制度在傳承與創(chuàng)新中的不斷發(fā)展。兩稅法一條鞭法量出制入。中央合并原征各項(xiàng)稅役，定出“兩稅元額”，向各地?cái)偱伞８髦菘h根據(jù)所攤稅額，向下攤派取消租、庸、調(diào)和一切徭役、雜稅，但丁額不廢“戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差”。不論主戶、客戶，一律編入現(xiàn)居州縣的戶籍，按丁壯和財(cái)產(chǎn)多少定出戶等。元額以大歷十四年墾田面積和戶等高下攤分。兩稅依戶等納錢，依田畝納米粟無固定居處的商人，所在州縣依照其收入的1/30征稅。寧欣中國古代史總括一縣之賦役，量地計(jì)丁，丁糧畢輸于官。一歲之役，官為僉募，力差則計(jì)其工食之費(fèi)，量為增減；銀差則計(jì)其交納之費(fèi)加以增耗。凡額辦、派辦，京庫歲

22、需，與存留供億諸費(fèi)，以及土貢方物，悉并為一條，皆計(jì)畝征銀，折辦于官。明史食貨二依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“傳承與創(chuàng)新”為題，寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）【答案】（1）短文內(nèi)容從制度的適應(yīng)性和社會(huì)發(fā)展需求等角度闡述制度傳承與創(chuàng)新的必要性；從兩稅法對(duì)中國傳統(tǒng)稅制的改變以及一條鞭法與兩稅法的聯(lián)系與區(qū)別等角度闡述二者是如何體現(xiàn)制度的傳承與創(chuàng)新的；從兩稅法和一條鞭法實(shí)施所產(chǎn)生影響的角度闡述制度傳承與創(chuàng)新對(duì)社會(huì)治理與發(fā)展的重大意義。（2）表述層次1：不能表述成文；層次2：能表述成文，邏輯不夠清晰，敘述不夠完整；層次3：能表述成文，邏輯清晰，敘述完整、連貫、條理、語言流暢?！窘馕觥勘绢}屬于