1、竇娥冤導(dǎo)學(xué)案（教師使用） (人教版高一必修四) 教學(xué)目的：初步了解元雜劇的特點。 2認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。 3.認(rèn)識元代社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。4.戲劇“現(xiàn)實主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。 教學(xué)重點：認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。 教學(xué)難點：1.開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。 2對端正好滾繡球等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識 教學(xué)時數(shù)：2課時 知識鏈接： 1。關(guān)漢卿-號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他曾在散曲南呂一枝花.不伏老中說自己精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌

2、唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。他生活在社會的底層，長期出入于勾欄妓院，編撰雜劇腳本。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對下層人民的疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現(xiàn)實的重大問題，揭露社會的黑暗，表現(xiàn)人民的苦難與反抗斗爭，塑造了眾多的典型形象。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。竇娥冤救風(fēng)塵風(fēng)望江亭單刀會等流傳很廣。其中的竇娥冤是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 2.元曲四大家及代表作：他與鄭光祖、白樸、

3、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。 關(guān)漢卿竇娥冤馬致遠(yuǎn)漢宮秋鄭光祖倩女離魂白樸墻頭馬上 3.介紹元雜?。?元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制： 結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，元雜劇劇本結(jié)構(gòu)上的四折一般指故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一兩個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。如竇娥冤結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。個別的有五折、六折或多本連演。 折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的

4、限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。 角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。 此外，還有孛（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。 唱詞是按一

5、定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。關(guān)于宮調(diào)。隋唐以來，音樂的調(diào)子是用“燕樂二十八調(diào)”，在宮、商、角、羽四聲上各分配七調(diào)而成的。宮聲七調(diào)如正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮等叫“宮”，其余二十一調(diào)如越調(diào)、雙調(diào)、般涉調(diào)等叫“調(diào)”，所以稱調(diào)子為“宮調(diào)”?！把鄻范苏{(diào)，是宋詞、元曲的依據(jù)，但實用的調(diào)子并不多，元曲中僅用十二調(diào)，而傳奇中常用的只有九種。這九種宮調(diào)及其表現(xiàn)的情趣如下： 正宮-惆悵、黃鐘宮-纏綿、仙呂宮-清新、中呂宮-跌宕、南呂高-感嘆、雙調(diào)-健朗、商調(diào)-凄惶、越調(diào)-諧趣、大石調(diào)-蘊(yùn)藉 每一宮調(diào)各有它所屬

6、的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。傳奇繼承了南北曲的傳統(tǒng)，很少有另外創(chuàng)作的曲牌 科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。 白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。 4.關(guān)于“悲劇”。 竇娥冤作為古代戲劇中著名的悲劇，在我國戲劇史上具有里程碑式的意義。無論何時重讀這部作品都會給讀者帶來一種壓抑感，窒息感，帶來一種想要奔走呼號發(fā)泄憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無法逆轉(zhuǎn)的人生命運(yùn)喚起讀者的理性和良知。王國

7、維曾經(jīng)評價竇娥冤“列之于世界大悲劇中亦無愧色”，縱觀世界文學(xué)史，大凡著名的悲劇無一不具有如此魅力，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學(xué)樣式呢？請第四組同學(xué)介紹。 1.悲劇可以解釋為：描寫主角與占優(yōu)勢的力量（如命運(yùn)、環(huán)境、社會）之間沖突的發(fā)展，最后達(dá)到悲慘的或災(zāi)禍性的結(jié)局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對一個嚴(yán)肅的、完整的、有一定長度的行動的模仿；引起憐憫與恐懼來使這種情感得到凈化與宣泄。 2.魯迅先生說：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看?！弊髡甙驯瘎≈魅斯撵`深處最美好最閃光的東西展示給觀眾，然后又使觀眾看到它的毀滅。這體現(xiàn)了悲劇的特點，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。 3.悲劇能帶來一種悲壯

8、的美，美得凄涼，美得震顫心弦。在悲劇的結(jié)尾中會加入一點希望的色彩，會帶給善良的心些許安慰，這可以說是悲劇的最高境界。梁祝中的雙雙化蝶，廊橋遺夢中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。 第一課時-理清思路，了解情節(jié) 預(yù)習(xí)案-（不看不會） 1.字詞正音： 親眷嗟怨杳無音信囑咐尸骸負(fù)屈銜冤 古陌荒阡應(yīng)驗甘霖恁的楔子鰥寡劊子手 錯勘繡闥盜跖罪愆萇弘亢旱前合后偃昏聵 2.口述文章大意：寫竇娥被押赴刑場慘遭殺害的經(jīng)過，是全劇矛盾沖突的高潮。 3.文中寫了哪些人？主人公是誰？他們間是什么關(guān)系？ 預(yù)習(xí)后，我的疑惑是 探究案-（不議不會） 1.依情節(jié)本文可劃分為哪幾部分？ 答：第一部分：

9、（開頭“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。 第二部分：（“（劊子云）快行動些”“不明不暗，負(fù)屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。 第三部分：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）結(jié)束）寫竇娥發(fā)下三大誓愿。 2.竇娥在現(xiàn)實生活遭遇了哪些問題?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么? 答：竇娥與現(xiàn)實生活的矛盾沖突有：張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。 矛盾沖突的第點，反映當(dāng)時社會上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實；第點，反映了當(dāng)時吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法；第點，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。 3.

10、竇嫩如果不怕連累婆婆，冤案還會不會發(fā)生? 答：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會被屈打成招，到那時，殺頭的雖不是竇娥，卻會是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人，是無法阻止冤案的發(fā)生的，因為制造冤案的是當(dāng)時社會上強(qiáng)大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。 這樣，我們就會深刻地體會出竇娥所唱的滾繡球這曲子對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對黑暗現(xiàn)實徹底失望而表現(xiàn)出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。 這節(jié)課我的收獲是3檢測案-（不練不會） 1.下列詞語中加點的字的注音和字形全都正確的一項是（） A.錯勘（kn）戡亂（kn）斟酌（zhn）

11、難堪（kn)桑椹（shn)湛湛青天（zhn)奠（din) B.前合后偃（yn）圍堰（yn）暑氣喧（xun） 喧鬧（xun)煊赫（xun）鄒衍（zhuyn） C.甘霖（gnln)變徵（zhng）埋怨（miyun） 冤枉(yunwang) D.提防（tfng）殯葬（bnzng）正旦（dn） 罪愆（yn）亢（kng） 答案：A 解析：B.“喧”應(yīng)寫作“暄”，“鄒衍”應(yīng)讀“zuyn”；C.“徵”應(yīng)讀“zh”，“埋怨”應(yīng)讀“mnyun”；D.“提防”應(yīng)讀“dfang”，“殯葬”應(yīng)讀“bnzng”，“旦”應(yīng)讀“dn”，“愆”應(yīng)讀“qin”，“亢”應(yīng)讀“kng”。 2.下列句子中加點的詞語解釋不正確的一項是

12、() A.沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。 來由：緣故，原因。刑憲：刑罰。生：甚，深。 B.則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。 則：只。紐：通，“扭”，這里是“拘束”的意思。行：宋代和元代口語里，有時加在自稱或者稱呼別人的詞的后邊，意思大致相當(dāng)于“這邊”“那邊”或者“這里”“那里”。 C.我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。 屈：這里是委屈自己的意思。法場：舊時執(zhí)行死刑的地方，刑場。典刑：這里是受死刑的意思： D.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面

13、。 葫蘆提：隨便提起的意思。干家緣：干家務(wù)的緣故。 答案：D 解析：葫蘆提：當(dāng)時的口語，糊涂的意思。干家緣：操勞家務(wù)。 3.竇娥冤中有的詞語，其字形與現(xiàn)代漢語一樣，但意義則不同。請思辨各組中的加點詞，選出與現(xiàn)代意義全不相同的一組（） A.鼓三通，鑼三下；行動些，行動些；不提防遭刑憲 B.怎不將天地也生埋怨，只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵 C.我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠(yuǎn)，往后街里去，是甚么主意 D.待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡 答案：A 解析：A項，“鼓”，名詞活用為動詞，擊鼓；“鑼”，名詞活用為動詞，敲鑼；“行動”，快走；“不提防”，不料想；B項，“生”，深

14、深的；“埋怨”同于現(xiàn)代；“合”，該；“糊突”，混淆；C項，“行”（hng），這邊，那邊；推辭同于現(xiàn)代；“主意”，意思，想法；D項，“咱”，也；“說話”，話可說；陌、阡與現(xiàn)代同。 4.這里所列典故與舉出的人或出處有關(guān)，請選出完全正確的一組（） 東海孝婦萇弘化碧望帝啼鵑飛霜六月亢旱三年 A.漢書莊子杜宇太平御覽關(guān)漢卿 B.孝婦莊周蜀王本紀(jì)鄒衍竇娥冤 C.孝婦萇弘杜宇鄒衍竇娥 D.東海萇弘鄒衍杜宇竇娥 答案：C 第二課時-分析人物形象，概括主題 預(yù)習(xí)案-（不看不會） 1.小說塑造人物形象有哪些方法？請舉例說明。 2.概括人物性格特點一般的解題思路是什么？ 探究案-（不議不講） 1.本文節(jié)選的第三折共

15、可以劃分為三個場面,那么在這三個場面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？ 答：（1）第一場景：指斥天地 為什么要指斥天地？-天道不公，平白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥 流露出她怎樣的情緒？-怨憤、埋怨、控訴 表現(xiàn)出她具有怎樣的性格特征？-堅強(qiáng)、具有反抗性格 （2）第二場面：決別婆婆 表現(xiàn)出她怎樣的性格？-善良、孝順 哪些地方表現(xiàn)出她的善良？-繞后街而走，怕婆婆傷心怕連累婆婆，屈招了藥死公公臨別對婆婆的勸導(dǎo)和囑托 （3）第三場景：三樁誓愿 為什么要了下三樁誓愿？-不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道 表現(xiàn)其怎樣的性格呢？-表現(xiàn)其反抗性格 為什么發(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？-因為她

16、表現(xiàn)了竇娥對現(xiàn)實的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。 2.首尾表現(xiàn)出的對天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？ 答：前者是無助之下的怨恨，實質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實的社會。后者是無助之下最后的依靠和寄托，是中國人思想深處最后的精神依靠。 因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。 3.竇娥是被昏官屈判死罪的，滾繡球一曲中用什么修辭手法表達(dá)她的憤怒？ 答：在封建社會，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來，看清了“衙

17、門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真相。在滾繡球一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。運(yùn)用了呼告對比對偶反問反復(fù)等修辭。 4.她最后發(fā)出的誓愿，可以實現(xiàn)嗎？這是一種什么手法？三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？ 答：竇娥臨刑前發(fā)了三樁誓愿，分別是血濺白練，六月飛雪，亢旱三年。竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的音愿在現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)的但在作品中實現(xiàn)了。這是浪漫主義手法的運(yùn)用。表達(dá)了人們懲惡揚(yáng)

18、善的愿望。 竇娥的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈。她發(fā)下三愿，為的是把自己的冤情昭示世人，感動蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏憒、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無門的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭精神。這樣安排情節(jié)也是關(guān)漢卿社會政治觀點和美學(xué)理想的形象體現(xiàn)。他運(yùn)用浪漫主義手法，通過奇特的構(gòu)思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。這也正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關(guān)漢卿關(guān)心民情，洞察現(xiàn)實，通過竇娥指斥天地、發(fā)下三樁誓愿應(yīng)驗等情節(jié)表明自己對封建官吏的

19、憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。當(dāng)然，上天被竇娥感動，也說明竇娥冤大恨深。 5.這樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運(yùn)是誰造成的呢？ 答：幼年喪母，父親貧窮并且要上京城趕考，只能把她抵債給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，這使她早年離開父母身邊，人生比較悲苦。間接原因是高利貸剝削，如果沒有高利貸父親不會把她抵債，蔡婆婆也不會因為討債而險些被殺，更不會遇上張驢兒父子而

20、引發(fā)悲劇。惡霸橫行。張驢兒父子想強(qiáng)霸蔡婆婆和竇娥的行徑是流氓行為，是欺負(fù)婦女。直接原因則是官吏貪污、獄刑黑暗。沒有昏官屈打成招，竇娥不會冤沉似海，如果碰上包青天就不會有這千古奇冤了。 （備注：教師在此處可以簡略加入對元代社會狀況的介紹?？梢詮膹報H兒父子欺壓蔡婆、竇娥婆媳，公然入住到人家家里為切入點，交代元代社會的種族歧視，蒙古人欺負(fù)漢人。） 張驢兒的陷害，昏官陶杌的無能和草菅人命；蔡婆的引狼入室竇天章典賣女兒這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。 歸納主題：作者借助竇娥這一悲劇人物形象，指斥封建社會的黑暗腐朽，反映當(dāng)時

21、統(tǒng)治者昏庸無道，也表達(dá)了對勞動人民的同情憐憫，竇娥的覺醒反抗定會引領(lǐng)更多的覺醒者！ 寫作特點：1.現(xiàn)實主義和浪漫方義相結(jié)合； 2.語言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)； 板書：誓愿意義時間空間情感 血濺白練不落紅塵當(dāng)時當(dāng)場冤枉 六月飛雪清白高潔之后楚州冤枉 亢旱三年懲罰世道三年楚州冤枉 檢測案-（不練不會） 閱讀滾繡球一曲，完成1-2題。 有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟，卻原 來也這般順?biāo)拼?地也!你不分好歹何為地!天也!你錯勘賢愚枉做天

22、!哎，只落得兩淚漣漣。 1.對有關(guān)語句理解錯誤的一項是(D） A.“有日月朝暮懸”的意思是：都說天地間自有公理在，如日月當(dāng)空，對人間善惡分得清清楚楚。 B.“有鬼神掌著生死權(quán)”的意思是：都說鬼神無私，主持正義，能依人善惡來定生死，不會使好人蒙受冤屈。 C.“怕硬欺軟”“順?biāo)拼笔钦f天地鬼神放棄原則，順從和助長惡勢力，卻不肯幫助善良蒙冤的人。 D.“兩淚漣漣”的意思是：面對這善惡不分、是非顛倒的世界，我哭得淚流滿面又有什么用呢?表現(xiàn)竇娥的反抗心理。 2.這段文字中人物情感的變化，請各用兩個字來概括。 依賴（信任）懷疑控訴（批判）悲憤 閱讀下列選段，回答36題。 【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。 【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不