1、拿來主義精品公開課獲獎教案優(yōu)質公開課獲獎教學設計(人教版高一必修四) 拿來主義 一、教材分析：拿來主義是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時反映社會現(xiàn)實，有很強針對性和戰(zhàn)斗性等特點。魯迅先生以之作為戰(zhàn)斗的匕首。學習魯迅先生的雜文，應著重把握其思想的深刻性、語言的藝術性、論證的邏輯嚴密性。梳理文中有關拿來主義的論述，掌握比喻論證的方法。此外，拿來主義是一篇關于如何對待文化遺產問題的雜文，本文的形成與現(xiàn)在相隔幾十年，但如今青少年面對改革開放的種種誘惑、外來思想文化沖擊，思想上呈現(xiàn)矛盾混亂的狀態(tài)，拿來主義的精神并不過時，要注意對學生情感態(tài)度價值觀方面的正確引導，讓學生了解學

2、習本文的現(xiàn)實意義。 二、教學目標 1.知識與能力目標：讀懂魯迅關于批判繼承文化遺產的觀點。 學習、運用比喻論證說理的方法。 2.過程與方法：課前預習、課堂討論探究、研讀領會“拿來主義”的現(xiàn)實意義，延伸探究。 3.情感態(tài)度與價值觀：領會“拿來主義”的含義，辨證地看待問題，批判繼承人類文化遺產。 教學重點：1.學習比喻論證的論證方法； 2.領會“拿來主義”的精神實質。 教學難點：學習并掌握比喻論證的寫作手法。正確運用“拿來主義”精神分析現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象。 三、學情分析 知識基礎方面：高一年級的學生對議論文的認識基本還是初中的淺層認識，只停留在運用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平

3、上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，對議論文文體知識的掌握不夠扎實，這篇文章又有著復雜的時代文化背景，學生讀一兩遍后往往無法理解作者的良苦用心。因此要注意高視角、低起點，先把基礎知識落實好，再進行教學。 在學習本文論證藝術時，難免要涉及比喻論證、類比論證、對比論證等有關論證方法的基本概念，這是學生第一次接觸這些知識，而教材中又沒有這方面的講解。因此要力求講得深入淺出，使學生明確概念又學會運用。 思想現(xiàn)狀：因為魯迅雜文的語言很有特色，我校學生閱讀本文難度是很大的，有些學生可能就不愿意讀。唯有促使學生在課上積極思維，才有可能學懂這篇文章。 四、教學策略選擇與設計 1.自

4、主學習策略：讓學生帶著教師布置的任務、有既定目標地自學。 2.以問題解決為主的教學策略：設計問題、幫助學生學習本文運用比喻進行論證說理的方法。 五、教學資源與工具設計 、教學環(huán)境：多媒體環(huán)境。 、資源準備：教學PPT、打印的拓展資源、網絡、語文同步練習等 六、教學過程 教學過程 （一）導入： 在現(xiàn)在這個與國際接軌的年代，洋節(jié)已經滲入到許多人的心理。我們到底該不該過洋節(jié)？對于大多數國人而言，“萬圣節(jié)”本來是個“不疼不癢”的洋節(jié)。據調查，每逢“萬圣節(jié)”，要給上幼兒園的孩子備物品，花銷需要300元上下，令很多家長叫苦。盡管很多家長不贊成孩子過洋節(jié)，但如果活動能讓孩子開心，家長們總會開綠燈的。同學們，

5、我們應采取怎樣的方法和態(tài)度對待洋節(jié)才是正確的呢？（讓兩三個學生發(fā)言）。 今天我們來研讀魯迅先生的拿來主義第二部分，從中可以受到啟發(fā)，得到教益。 （二）合作學習： 回顧上節(jié)課內容：送去主義的禍國殃民要求必須主張拿來。學生齊讀710段。小組討論：（課件展示討論的問題） 1請同學們閱讀第8.9兩段，想想作者在這里用了什么論證方法。 明確：第8.9兩段使用了比喻論證的方法。比喻論證就是用比喻來說明道理。這種方法是用人們容易理解的.比較淺顯的事物或道理來證明不容易理解的深奧的事物或道理。運用這種方法能把道理講得通俗形象。使人容易接受，增強作品的藝術性和感染力。 （板書）比喻論證就是用比喻來說明道理。 2

6、“大宅子”比喻什么？對待“大宅子”的態(tài)度和方法，文章擺出了哪幾種？ 明確：（板書）“大宅子”比喻文化遺產。 對待“大宅子”的態(tài)度和方法有： 孱頭徘徊不敢走進門 昏蛋放一把火燒光 廢物欣欣然接受一切 拿來主義占有，挑選 孱頭：比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者。（十足的懦夫） 渾蛋：比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者。 廢物：比喻崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者。（右傾投降主義者） 3顯然，作者對這三類人是持批判否定的態(tài)度。本段末句中的“全不”，足見作者的態(tài)度。那么，真正的拿來主義者應當是怎樣的呢？ “占有，挑選”（運用腦髓指用腦筋獨立思考，有主見；

7、放出眼光指要看得清，有辨別力；自己來拿指要有選擇，自己拿。）。 拿來主義究竟怎么“占有，挑選”？根據上面的分析，用精練的語言加以概括。 明確：取其精華，棄其糟粕，即批判地繼承。這種態(tài)度和方法同樣適合于本國的文化遺產。 “挑選”的具體做法：或使用，或存放，或毀滅。 魚翅比喻文化遺產中的精華部分（使用，吃掉）。 鴉片比喻有益也有害的一類事物（存放，供治?。?。 煙槍、煙燈比喻有害的可作反面教材的一類事物（送一點進博物館，毀掉）。 姨太太比喻供剝削階級欣賞享用的腐朽淫靡的東西（走散）。 4（課件展示）小結：文中運用“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當時人們所熟悉的事物作比方，使如何對待文

8、化遺產這個抽象問題具體化，深奧道理淺顯化，將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。尤其是對“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。 （三）課堂練習： 著名作家馮驥才，前幾年赴法國訪問時，遇到了這樣一件事，在次歡迎宴會上，外國記者問道：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產階級的東西，你們不擔心變成資本主義嗎?” 試用比喻論證的方法寫一段話談談改革開放應怎樣拒絕資本主義腐朽的東西。（100字左右） 參考：如果把門窗堵死，會使人窒息；常開門窗，蚊蠅就會侵入；門窗要開，簾子要掛，窗紗要安，二者缺一不可。同樣道理，我們必須堅定不移地大膽對外開放，又要像掛簾子安窗紗那

9、樣對西方一切沒落腐朽的東西采取各種措施，防止它們侵入。 （四）拓展延伸 試用“拿來主義”精神來分析現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象。（通過課件視頻展示案例） 案例有： 1“韓流”現(xiàn)象。 2法國的電影人抵制美國大片進口，我國每年引進外國大片。 3招商引資，污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設廠 （五）總結 文章的第二部分作者用一個生動形象“大宅子”為喻，把批判繼承文化遺產這個觀點，精當地概括為拿來主義，運用了比喻論證的方法?？梢婔斞干朴谝孕∫姶螅徒∑?，通過細小的，人們熟悉的事物來闡明一個抽象的道理。時至今日，魯迅對文化遺產的見解，仍然放射著思想光輝，值得我們認真學習和借鑒。 魯迅先生主張拿來主義，主張批判地繼承，沒有拿來的，人不能自成為新人，因此，我們也要學會用辨證唯物主義的觀點來看問題，敞開