1、第6課 希臘羅馬古典文化第二單元 古代歐洲中國神仙西方神仙VS一、繁星閃耀：文學(xué)和雕塑1、文學(xué)（1）希臘神話古希臘中的十二主神宙斯：掌管天界，以貪花好色著名。赫拉：宙斯夫人，愛嫉妒。波塞冬：掌管大海，暴躁，貪婪。哈迪斯：掌管冥府，殘忍，但很守信。德墨忒耳：農(nóng)業(yè)女神。脾氣大。阿瑞斯：戰(zhàn)爭之神；粗暴而嗜血。雅典娜：智慧女神和女戰(zhàn)神；智慧、理智、純潔；傲慢。阿波羅：太陽神，精明練達(dá)、癡情。阿佛洛狄忒：愛，美和欲望之神。赫爾墨斯：盜竊者守護(hù)神，商業(yè)之神、聰明狡猾。阿耳忒彌斯：女獵神和月神，野獸的保護(hù)神，有時(shí)顯得蠻橫無情。1、文學(xué)（1）希臘神話特點(diǎn)：神人同形同性“神人同形”是指神有著人一樣的形態(tài)和肉體，

2、卻比人高大健美?！吧袢送浴笔侵干裼兄腿艘粯拥男郧椋灿懈鞣N弱點(diǎn)和缺點(diǎn)。內(nèi)容：伊利亞特、奧德賽評價(jià)： 荷馬史詩是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。伊利亞特特洛伊戰(zhàn)爭“木馬計(jì)”奧德賽奧德修斯1、文學(xué)（2）荷馬史詩奧林匹亞神廟宙斯神像想象復(fù)原圖 宙斯是希臘神話眾神之神，奧林匹亞的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當(dāng)世最大的室內(nèi)雕像，所在的宙斯神殿則是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)源地。奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。2、雕塑擲鐵餅者是希臘雕塑藝術(shù)中杰作之一 擲鐵餅者大理石雕復(fù)制品，高約152厘米，原作為青銅，希臘雕刻家米隆作于約公元前450年。這個(gè)作品是古希

3、臘雕塑藝術(shù)的里程碑，顯示出希臘雕刻藝術(shù)已經(jīng)完全成熟。雕塑刻畫的是一名強(qiáng)健男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，贊美了人體的美和運(yùn)動(dòng)所飽含的生命力。1、古希臘建筑特點(diǎn)：主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。二、恢弘如斯：建筑藝術(shù)帕特農(nóng)神廟是巴洛克多柱式建筑平衡性和完美性的象征吸收了希臘建筑特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)龋葓?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。2、古羅馬建筑凱旋門大競技場穹頂建筑引水道工程萬神廟二、恢弘如斯：建筑藝術(shù) 有一句古諺說：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬神殿，那么，他來的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢。反映的是古羅馬建筑藝術(shù)的輝煌成就三、智慧公正：哲學(xué)與法學(xué)1、哲學(xué)哲學(xué)

4、家主張德謨克利特蘇格拉底亞里士多德提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的原子組成。求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答。主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”。他是邏輯學(xué)的創(chuàng)始人，提出的演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。 1、哲學(xué)古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家，原子唯物論學(xué)說的創(chuàng)始人之一，率先提出原子論。他的原子理論雖然存在著錯(cuò)誤和不完善，但對后世物質(zhì)理論的形成仍具有先導(dǎo)作用?？梢哉f沒有他就沒有現(xiàn)代自然科學(xué)。德謨克利特(約公元前460370) 蘇格拉底（前469前399） 柏拉圖（前427前347） 亞里士多德 （前384前322） 蘇格拉底，古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公民陪審員，他和他的學(xué)生柏拉圖

5、，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“古希臘三賢”，被認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。1、哲學(xué) 有一位隱士同一頭熊成為要好的朋友，一天隱士在林間睡著了，他的熊朋友在一旁守護(hù)著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅(qū)趕著蚊蠅。這時(shí)，一只蒼蠅不停地在隱士的頭上叮落，任憑熊怎樣驅(qū)趕也不肯離去，熊被激怒了，熊高高舉起了石頭，狠狠地向蒼蠅砸下去思考：熊的品德好不好？為什么會(huì)做出“蠢事”？應(yīng)該如何理解美德與知識(shí)的關(guān)系？熊的品德是好的，但由于無知，釀成了惡果，這說明知識(shí)的重要性?！爸R(shí)即美德”1、哲學(xué)古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。作為一位百科全書

6、式的科學(xué)家，他的著作構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一個(gè)廣泛系統(tǒng)，包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治和玄學(xué)。亞里士多德（公元前384前322) 公元前800至公元前200年之間，尤其是公元前600至前300年間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子、孫子、墨子他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。軸心時(shí)代 德國著名法學(xué)家耶林在羅馬法精神中說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次是武力；第二次是宗教；第三次是法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世

7、界是最為持久的征服?！?羅馬法指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。2、法學(xué)：法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一習(xí)慣法成文法十二銅表法公民法、經(jīng)濟(jì)法等萬民法民法大全平民反對貴族的斗爭對外擴(kuò)張的必然結(jié)果城邦時(shí)期共和國時(shí)期帝國時(shí)期 東羅馬帝國（拜占庭） 產(chǎn)生完備發(fā)展高峰閱讀下列材料，思考羅馬法對世界的影響材料一：法國是接受羅馬法最早的國家之一。1804年法國民法典接受了羅馬法學(xué)關(guān)于人和物劃分的體系，沿襲了羅馬法學(xué)。材料二：德國歷屆皇帝都宣布羅馬法的效力遍及全國，視羅馬法為其帝國法。德國大學(xué)普遍設(shè)置羅馬法教程，廣輸人才學(xué)習(xí)羅馬法。材料三：西班牙王室聘請羅馬法學(xué)家在王室

8、參事府和王室法院任職，學(xué)者赴意大利和法國學(xué)習(xí)羅馬法。羅馬法影響廣泛而深遠(yuǎn)，成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。太陽歷（古埃及）儒略歷 公歷（4世紀(jì)）藍(lán)本凱撒羅馬皇帝基督教歷法四、時(shí)空如斯：公歷起源希臘自然條件優(yōu)越。與外界接觸多，便于繼承和吸收周邊地區(qū)的文明遺產(chǎn)。社會(huì)政治制度先進(jìn)。城邦的精髓便是公民的集體治權(quán)，這種以人為本的民主政治，有利于民主法制觀念的產(chǎn)生和發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。有利于公民意識(shí)、自由意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)成長。先哲們的勇于探索，善于思辨，注重傳承和發(fā)展。分析古代希臘、羅馬取得輝煌文化成就的原因有哪些？希臘羅馬古典文化文學(xué)和雕塑代表荷馬史詩建筑藝術(shù)學(xué)哲學(xué)和法學(xué)代表：宙斯像、擲鐵餅者公歷的緣起：

9、儒略歷古希臘：帕特農(nóng)神廟古羅馬：大競技場、萬神廟、凱旋門等代表：蘇格拉底、亞里士多德代表十二銅表法、萬民法、經(jīng)濟(jì)法易錯(cuò)易混古巴比倫的漢謨拉比法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。古羅馬的十二銅表法也屬于成文法,是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。今天使用的農(nóng)歷,來源于夏朝;羅馬人以古埃及人的太陽歷為藍(lán)本編制了儒略歷,成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。1在古希臘神話中,神的動(dòng)機(jī)和行為與人類別無二致,只是他們比現(xiàn)實(shí)中的人更為俊美健碩或性感魅惑。這說明古希臘神話( )A.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的結(jié)果B.迷信色彩十分濃厚 C.具有神人同形同性特征D.是民主政治的產(chǎn)物C2英國詩人雪萊:

10、“我們都是希臘人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教,根源皆在希臘?！毕铝惺穼?shí)能為此觀點(diǎn)佐證的是 ( )亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)荷馬加工整理荷馬史詩頒布十二銅表法“儒略歷”成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)A.B.C.D.A3蘇格拉底生活在雅典社會(huì)世風(fēng)日下、道德淪喪時(shí)期,他希望重新建立人們的道德價(jià)值觀,以挽救衰頹的城邦制度。蘇格拉底認(rèn)為重建道德價(jià)值觀需要 ( )A.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值 B.正視知識(shí)的作用,應(yīng)認(rèn)識(shí)自己C.否定神的意志 D.注重理性思考B4萬民法是繼公民法之后,逐漸形成和發(fā)展起來的羅馬司法體系的重要組成部分。在羅馬法的司法體系中,萬民法是比較成熟和發(fā)達(dá)的部分,也是后期羅馬法的基本內(nèi)容。羅馬司法體系

11、的淵源是( )A.經(jīng)濟(jì)法 B.漢謨拉比法典 C.秦律 D.十二銅表法D5(2020南京中考)如圖反映的歷史主題是 ( )A.古埃及文明 B.古印度文明 C.古希臘文明D.古代兩河流域文明C6(2020長春中考)被譽(yù)為“百科全書式的學(xué)者”的古希臘哲學(xué)家是 ( )A.伯里克利 B.德謨克利特 C.蘇格拉 D.亞里士多德7(2020賀州中考)公元前449年,羅馬頒布了十二銅表法,這些刻于12塊銅牌之上的法律條文,是( )A.在羅馬帝國時(shí)期頒布B.雅典民主政治特點(diǎn)的具體體現(xiàn)C.羅馬法制建設(shè)的開始D.完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)形成的標(biāo)志DC【史料實(shí)證談文學(xué)】材料一他(普羅米修斯)是被宙斯放逐的古老的神祇族的后裔

12、,是地母蓋亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子于是他捧起泥土,用河水把它沾濕調(diào)和起來,按照世界的主宰,即天神的模樣,捏成人形。為了給這泥人以生命,他從動(dòng)物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格,將它們封進(jìn)人的胸膛里。(1)材料反映的是古希臘哪一文學(xué)成就?該成就具有怎樣的特點(diǎn)?答:希臘神話。特點(diǎn):“神人同形同性”。【時(shí)空觀念賞藝術(shù)】材料二(2)圖一具有怎樣的歷史地位?它反映了古希臘雕塑主要取材于什么?圖二是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作,該雕塑表明哪一運(yùn)動(dòng)盛會(huì)起源于古希臘?答:歷史地位:是古代世界七大奇跡之一。主要取材于希臘神話。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。(3)圖三和圖四分別是哪一國家(地區(qū))的建筑成就?圖三、圖四建筑各有什么

13、風(fēng)格特點(diǎn)?答:古希臘和古羅馬。圖三:神廟四周以廊柱環(huán)繞,柱身有粗有細(xì);圖四:有石拱門等,既堅(jiān)固結(jié)實(shí)又華麗宏偉。【歷史解釋感哲理】材料三(4)圖五人物是誰?圖六的言論對于世人有何重大意義?請用一句話來評價(jià)圖七人物。以材料三中三位先哲為代表的古希臘哲學(xué)對后世有何影響?答:德謨克利特。對認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。是一位百科全書式的學(xué)者。古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭,古希臘大哲學(xué)家的思想是西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。【歷史解釋秉精神】材料四羅馬法對后世法律制度的發(fā)展影響是很大的,羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。尤其是對歐洲大陸的法律制度影響更為直接。正是在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上,形成了當(dāng)今世界兩大法系之一的大陸法系,亦稱為羅馬法系或者民法法系。(5)羅馬法的第一部法律