1、美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)黑人反對(duì)各族隔離與歧視，爭(zhēng)取民主權(quán)利的群眾運(yùn)動(dòng)。50年代初，黑人在美國(guó) 的地位仍然很低下，1952年，美國(guó)黑人的工資只有白人的一半，失業(yè)人數(shù)是白人的兩倍。在許多地方黑人 沒(méi)有選舉權(quán)，特別在南部一些州，黑人受到的待遇尤其不公正。南方12個(gè)州在交通、公共場(chǎng)所、學(xué)校教育等 方面仍然實(shí)行種族隔離。同時(shí)，白人種族主義恐怖組織三K黨對(duì)黑人大肆實(shí)行私刑和其他恐怖活動(dòng)，黑人的人身安全都沒(méi)有保障。而當(dāng)時(shí)世界各地，民族民主 運(yùn)動(dòng)日益高漲，黑人對(duì)提高自己的地位充滿(mǎn)希望。1954年5月，美國(guó)最高法院為了改變美國(guó)的國(guó)際形象，就美國(guó)黑人J布朗控訴托皮卡教育委員會(huì)一案作出判決：公立學(xué)校實(shí)行的

2、種族隔離教育是不公平的，違反美國(guó)憲法第14條修正案。這個(gè)判決鼓舞了美國(guó)黑人，同時(shí)判 決實(shí)施緩慢也使他們覺(jué)得要依靠自己的力量爭(zhēng)取自己的權(quán)利。從此，美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。1955年12月1日，亞拉巴馬州蒙哥馬利市一位黑人婦女因在公共汽車(chē)上拒絕讓位給白人被捕 入獄。全城5萬(wàn)黑人團(tuán)結(jié)一致對(duì)公共汽車(chē)進(jìn)行抵制，黑人牧師馬丁 路德金成為這次運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。黑人們克 服一切困難，堅(jiān)持斗爭(zhēng)近一年，終于迫使公共汽車(chē)公司取消了種族隔離制度。1963年3月，金牧師到種族 隔離嚴(yán)重的南部城市伯明翰組織游行示威，雖然一度遭到鎮(zhèn)壓，但在金牧師的堅(jiān)持和美國(guó)聯(lián)邦政府的干預(yù) 下，該城最后也不得不取消了種族隔離制度。此后，民權(quán)運(yùn)動(dòng)迅速擴(kuò)

3、大。1963年8月28日，金牧師組織 25萬(wàn)人，其中大約四 分之一是白人，向華盛頓進(jìn)軍，在華盛頓，金牧師發(fā)表那篇著名的演說(shuō)我有一個(gè)夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)幾十年的抗?fàn)?，美?guó)黑人的處境得到明顯改善。2001年，占美國(guó)勞動(dòng)力總數(shù)12%的黑人，擁有5 000 多億美元以上的購(gòu)買(mǎi)力。其中，62萬(wàn)多黑人有自己的公司，26萬(wàn)多名黑人擔(dān)任公司的管理人員。此外，美國(guó)政府官員和執(zhí)法官員的1 / 5是黑人，國(guó)務(wù)卿也是黑人。同時(shí)，還有25 000名黑人醫(yī)生和近20萬(wàn)名黑人教師。馬丁路德金 1929-1968，第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者。著作有向自由邁進(jìn)為什么我們不能等待？和我們從此往何處去

4、？等。金出生于佐治亞州亞特蘭大 市一個(gè)牧師家庭，先后就讀于莫爾豪斯學(xué)院、賓夕法尼亞大學(xué)和哈佛大學(xué)。1955年，金在波士頓大學(xué)獲得博 士學(xué)位后到亞拉巴馬州蒙哥馬利市擔(dān)任牧師。此后，他走上了領(lǐng)導(dǎo)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的道路，在黑人中影響日盛，成為美國(guó)著名的黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。在領(lǐng)導(dǎo)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的過(guò) 程中，金多次被捕入獄，但他反對(duì)使用暴力，他倡導(dǎo)的非暴力群眾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)美國(guó)國(guó)會(huì)在1964年和1965 年分別通過(guò)了民權(quán)法和選民登記法，從法律上取消了美國(guó)南部的種族隔離制度。他的所作所為遭到 白人種族主義者的仇恨，1968年4月4日，金在田納西州孟斐斯市被刺身亡。 卓別林 查理卓別林(1889 1977) , 20世紀(jì)二三

5、十年代最著名的電影藝術(shù)家，享譽(yù)世界的喜劇大師。生于英國(guó)倫敦一個(gè)喜劇演員家庭。因父親早逝，母親又患神經(jīng)病，年幼的卓別林被送進(jìn)貧民孤兒學(xué) 校。7歲后，他離開(kāi)了孤兒學(xué)校，成了一名流浪兒。他當(dāng)過(guò)報(bào)童、雜貨店小伙計(jì)、玩具小販、醫(yī)生的小傭 人、吹玻璃的小工人，還在游藝場(chǎng)掃過(guò)地。一天，倫敦游藝場(chǎng)一名主要喜劇演員病了，經(jīng)理要卓別林飾演流 浪漢救急，從此顯示了藝術(shù)才華。1907年，17歲的卓別林成為倫敦丑劇鬧劇劇團(tuán)的一名喜劇演員。三年后，卓別林隨劇團(tuán)赴美國(guó)演出。由于他精湛的演 技，后來(lái)，美國(guó)電影制片公司聘他為演員。 1914年，頭戴圓頂禮帽、足登大皮鞋、手持一條竹手杖、走路像鴨子的小流浪漢形象首次在喜劇片陣雨之

6、間中問(wèn)世。從此，這個(gè)形象成為獨(dú)樹(shù)一幟的卓別林喜劇電影的主要形象。從1919年獨(dú)立制片, 他一生共拍了 80多部喜劇片，其中，比較著名的有淘金記城市之光摩登時(shí)代大獨(dú)裁者凡爾杜先生舞臺(tái)生涯等。由于卓別林經(jīng)常諷刺美國(guó)社會(huì)的弊端，20世紀(jì)50年代初，受到麥卡錫主義的迫害。1952年9月，非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)在他本人在 國(guó)夕卜期間下令對(duì)他進(jìn)行調(diào)查，并不準(zhǔn)他再進(jìn)入美國(guó)。于是，他定居瑞士，直到逝世。1957年，他在瑞士拍 攝了一部無(wú)情揭露和嘲諷麥卡錫主義的電影一個(gè)國(guó)王在紐約。1972年，卓別林曾經(jīng)重返好萊塢，接受美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院因他“在本世紀(jì)為電影藝術(shù)所作的不可估 量的貢獻(xiàn)”而授予他的藝術(shù)成就獎(jiǎng)。197

7、5年，英國(guó)女王伊麗莎白二世授予他爵士封號(hào)。我有一個(gè)夢(mèng)想（1963年8月28日）（節(jié)錄）我很高興，今天能和大家一起參加這次示威游 行 它必將作為美國(guó)有史以來(lái)為爭(zhēng)取自由所舉行的最偉大的示威游行而名垂青史。一百年前，一位偉大的美國(guó)人我們現(xiàn)在正站立在他的靈魂的安息處一 署了解放宣言。這條重要法令的頒發(fā)，在一直忍受著不義與暴虐的火焰燒灼的千百萬(wàn)黑人奴隸的心中，豎起一座 光明與希望的燈塔。宣言似令人歡愉的黎明，即將結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜。但從那時(shí)至今，已經(jīng)有100年歷史了，可黑人仍無(wú)自由可言。100年后的今天，黑人的生活仍舊悲 慘地為隔離的桎梏和歧視的鎖鏈所捆縛。100年后的今天，在浩瀚的物質(zhì)財(cái)富海洋之中

8、，黑人仍舊在貧困的孤島上生活。100年后的今天，黑人仍舊在美國(guó)社會(huì)的一隅受苦受難，并且發(fā)現(xiàn)自己竟然是自己所在國(guó)土上的流放者。因此，我們今天來(lái)到這里，把這種不體面的身份戲劇性 地表演一下。就某種意義而言，我們是來(lái)首都兌現(xiàn)期票的。當(dāng)我們共和國(guó)的“建筑師”們撰寫(xiě)憲法和獨(dú)立宣 言中的富麗堂皇的篇章時(shí)，他們是在簽寫(xiě)一張“期票”，每個(gè)美國(guó)人都是這張期票的合法繼承人。這張期 票是一項(xiàng)允諾，即所有的美國(guó)人一一非但白人，還有黑人都保證擁有不容剝奪的生活的權(quán)利、享受自由的權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。但是現(xiàn)在，很顯然，就有色公民而論，美國(guó)卻一直拒付這張期票。美國(guó)沒(méi)有承擔(dān)如期兌現(xiàn)這張期票的 神圣義務(wù)。黑人滿(mǎn)懷期望地得到的竟

9、是一張空頭期票，這張期票被簽上“資金不足”的字樣。然而我們絕不 相信，正義的銀行會(huì)破產(chǎn)。我們絕不相信，在美國(guó)，儲(chǔ)存機(jī)遇的巨大金庫(kù)竟會(huì)資金不足”！所以，我們來(lái)兌現(xiàn)這張期票來(lái)了，來(lái)兌現(xiàn)一張將給予我們堪稱(chēng)最高財(cái)富一一自由和正義的保障的一一 期票。我們來(lái)到這個(gè)尊為神圣的地點(diǎn)，其又一目的是提醒美國(guó)政府，現(xiàn)在是最為緊迫的時(shí)刻。現(xiàn)在既不是享用 緩和激動(dòng)情緒的奢侈品的時(shí)刻，也不是服用漸進(jìn)主義麻醉劑的時(shí)刻?，F(xiàn)在是從黑暗荒涼的深淵中崛起，向陽(yáng) 光普照的種族平等的道路奮進(jìn)的時(shí)刻?，F(xiàn)在是把以種族歧視的流沙為基礎(chǔ)的美國(guó)重建在兄弟情誼般的堅(jiān)石之 上的時(shí)刻。現(xiàn)在是為上帝的子孫實(shí)現(xiàn)平等的時(shí)刻!如果再繼續(xù)無(wú)視時(shí)機(jī)的緊迫，就將導(dǎo)

10、致我們國(guó)家的不幸。不實(shí)現(xiàn)自由與平等，黑人的完全合法的不滿(mǎn) 情緒就不會(huì)平息；令人心曠神怡的金秋就不會(huì)降臨；炎炎酷暑就不會(huì)消逝。1963年不是尾聲，僅是序曲。如果美國(guó)政府繼續(xù)一意孤行，就會(huì)使那些幻想黑人只要發(fā)泄一下不滿(mǎn)情緒就會(huì)滿(mǎn)足的人猛醒。在未授 予黑人以公民權(quán)之前，美國(guó)既不會(huì)安寧，也不會(huì)平靜。反叛的颶風(fēng)將會(huì)不斷地撼動(dòng)這個(gè)國(guó)家的根基，直到迎 來(lái)光輝燦爛的正義的黎明?？墒俏冶仨殞?duì)站在通往正義之宮的溫暖入口處的人們進(jìn)一言，我們?cè)跔?zhēng)取合法地 位的進(jìn)程中，絕不能輕舉妄動(dòng)。我們決不能為了滿(mǎn)足對(duì)自由的渴望，就啜飲敵意和仇恨。我們必須永遠(yuǎn)在 自尊和教規(guī)的最高水平上繼續(xù)我們的抗?fàn)?。我們必須不斷地升華到用精神的力量

11、來(lái)迎接暴力的高尚頂峰。已經(jīng)吞沒(méi)了黑人共同體的新的敵對(duì)狀態(tài)令人不解，但它絕不應(yīng)該導(dǎo)致我們對(duì)所有白人的不信任一一因?yàn)橛性S多白人兄弟參加了今天這個(gè)集會(huì)。這就告訴我們，他們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到他們自己的命運(yùn)與我們的自由是休戚相關(guān)的。我們不能獨(dú)自前進(jìn)。而當(dāng)我們前進(jìn)的時(shí)候，我們必須宣誓永遠(yuǎn)向前，義無(wú)反顧。有些人向我們這些熱衷 于獲得公民權(quán)的人發(fā)問(wèn)：“你們何時(shí)才會(huì)滿(mǎn)足？”答案是明確的：只要黑人還是警察的駭人聽(tīng)聞的恐怖手段 和野蠻行為的犧牲品，我們是不會(huì)滿(mǎn)足的。只要我們因旅途勞頓而疲憊不堪，想在路旁的游客旅館里歇息， 或在市內(nèi)的旅館投宿卻不被允許，我們就不會(huì)滿(mǎn)足的。只要黑人的基本活動(dòng)范圍還是局限于從一個(gè)較小的黑 人

12、區(qū)到一個(gè)稍大的黑人區(qū)，我們就不會(huì)滿(mǎn)足的。只要我們的孩子還是被標(biāo)寫(xiě)著“只限白人”的牌匾剝奪人格 和自尊，我們就不會(huì)滿(mǎn)足的。只要密西西比的黑人不能參加選舉，而紐約黑人的選票還無(wú)實(shí)際意義，我們 就不會(huì)滿(mǎn)足的。不會(huì)的，不會(huì)的！除非平等瀉如飛瀑，除非正義涌如湍流，我們是不會(huì)滿(mǎn)足的。我并非沒(méi)有留意到，你們之中有些人是從巨大的痛苦與磨難中來(lái)到這里的。有些人來(lái)自狹小的牢房，還有些人來(lái)自那對(duì)自由的要求竟會(huì)招致迫害的風(fēng)暴接二連三的打擊，竟會(huì)招致警察獸行般地反 復(fù)摧殘的地區(qū)。而你們卻一直富于創(chuàng)造性地、堅(jiān)韌地忍耐著。那么，就懷著一定能獲得拯救的信念堅(jiān)持下去 吧！回到密西西比去吧！回到阿拉巴馬去吧！回到南卡羅來(lái)納去吧！

13、回到喬治亞去吧！回到路易絲安納去吧！ 既然知道這種境況能夠而且必定改變，那么就回到我們北方城市中的陋巷和貧民窟去吧！我們絕不可以在絕望 的深淵中縱樂(lè)。今天，我對(duì)大家說(shuō)，我的朋友們，縱使我們面臨著今天與明天的種種艱難困苦，我仍然有個(gè)夢(mèng)想，這 是一個(gè)深深植根于美國(guó)之夢(mèng)的夢(mèng)想。我夢(mèng)想著，有那么一天，我們這個(gè)民族將會(huì)奮起反抗，并且一直堅(jiān)持實(shí) 現(xiàn)它的信條的真諦一一“我們認(rèn)為所有的人生來(lái)平等是不言自明的真理”。我夢(mèng)想著，有那么一天，甚至現(xiàn)在仍為不平等的灼熱和壓迫的高溫所炙烤著的密西西比，也能變?yōu)樽?由與平等的綠洲。我夢(mèng)想著，有那么一天，我的四個(gè)孩子，能夠生活在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品性來(lái)判 斷他們的價(jià)值的國(guó)度里。我夢(mèng)想著，有那么一天，就在邪惡的種族主義者仍然對(duì)黑人活動(dòng)橫加干涉的阿拉巴馬州，就在其統(tǒng)治 者拒不取消種族歧視政策的阿拉巴馬州，黑人兒童將能夠與白人兒童如兄弟姊妹一般攜起手來(lái)。我夢(mèng)想著，有那么一天，溝壑填滿(mǎn)，山嶺削平，崎嶇地帶鏟為平川，坎坷地段夷為平地，上帝的靈 光大放光彩，蕓蕓眾生共睹光華!這就是我們的希望!這是我返回南方時(shí)所懷的信念！懷著這個(gè)信念，我們就能從絕望的群山中辟出顆希 望的寶石。懷著這個(gè)信念，我