1、 對(duì)我國(guó)電視益智類節(jié)目發(fā)展的思考所謂“益智”類電視節(jié)目，從字面上就不難理解這是一檔以提高和增進(jìn)觀眾“智力”為最終目的的電視節(jié)目樣式。我國(guó)出現(xiàn)這種節(jié)目，始于上世紀(jì)80年代中期。從1998年央視開(kāi)播幸運(yùn)52之后，一大批益智類節(jié)目亮相于我國(guó)電視熒屏，并深受廣大觀眾歡迎，備受業(yè)內(nèi)人士看好。 一、我國(guó)大陸益智類節(jié)目的發(fā)展?fàn)顩r 80年代中期，我國(guó)還沒(méi)有像英國(guó)、美國(guó)那樣成熟的益智類節(jié)目，當(dāng)時(shí)盛行的知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目便成了益智類節(jié)目在中國(guó)的雛形。從中央電視臺(tái)到各省市電視臺(tái)都一窩蜂地舉辦各類知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目,節(jié)水知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目、保險(xiǎn)知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目、*常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目、黨史知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目、中學(xué)生知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目等等，可以說(shuō)，雛形期的

2、益智類節(jié)目是知識(shí)競(jìng)賽唱主角。 起初，受眾對(duì)于這樣一種寓教于樂(lè)又略帶懸念競(jìng)爭(zhēng)意味的新型節(jié)目形態(tài)充滿好奇，但是久而久之，呆板的問(wèn)答形式，題目的專業(yè)性過(guò)強(qiáng)打擊了普通受眾的收視愿望和興趣，電視現(xiàn)場(chǎng)答題與坐在家中收看的受眾之間缺乏溝通互動(dòng)，受眾逐漸失去了對(duì)于這類節(jié)目的好奇心，自然也使得知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目很長(zhǎng)一段時(shí)間在熒屏上“半死不活”。 隨著傳播觀念的變化，特別是“傳者中心論”向“受者中心論”的轉(zhuǎn)變，電視工作者對(duì)于受眾地位重要性的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰，此時(shí)，電視工作者又重新拾起了知識(shí)競(jìng)賽這種節(jié)目樣式，經(jīng)過(guò)一番精心包裝后全新登場(chǎng)，將知識(shí)競(jìng)賽在提法上改稱為益智類節(jié)目，并如愿以償?shù)叵破鹆巳褚嬷堑母叱薄?90年代初期，上

3、海電視臺(tái)開(kāi)播的智力大沖浪可以說(shuō)是新一輪益智類節(jié)目的率先倡導(dǎo)者，收視率居高不下。lOCALhoST伴隨著中央電視臺(tái)幸運(yùn)52、開(kāi)心辭典、三星智力快車等一批大型益智類節(jié)目的閃亮登場(chǎng)和在受眾中急速提升的人氣指數(shù)，全國(guó)各大電視臺(tái)紛紛“重拳出擊”，湖南臺(tái)的超級(jí)英雄、上海臺(tái)的財(cái)富大考場(chǎng)、江蘇臺(tái)的無(wú)敵智多星、廣東臺(tái)的步步為贏、香港的百萬(wàn)富翁這些節(jié)目都在當(dāng)?shù)孬@得了較高的收視率，“益智風(fēng)”吹遍神州大地。在全國(guó)上下“益智熱”中，益智類節(jié)目進(jìn)入到了它的發(fā)展期。 節(jié)目集趣味、益智、知識(shí)、獎(jiǎng)金、緊張、幽默于一身；由高科技網(wǎng)絡(luò)、聲訊手段支撐，確保場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外熱情互動(dòng)、扣人心弦的參與氣氛；舞美、燈光、音響協(xié)調(diào)配合；從參與到收視完

4、全面向普通受眾，平民化意識(shí)得到加強(qiáng)；選手選拔機(jī)制科學(xué)、公平；題目設(shè)置廣泛且難易適度；這些都保證了節(jié)目自始至終吸引人心。2000年上海剛推出的財(cái)富大考場(chǎng)把通常每周一檔的節(jié)目周期縮短到每天與受眾“不見(jiàn)不散”。 總體上講，這個(gè)階段的益智節(jié)目更注重娛樂(lè)、更加尊重觀眾、更加平民化。經(jīng)過(guò)精心打造的益智類節(jié)目極大地強(qiáng)化了娛樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而這種意識(shí)的加強(qiáng)又恰好契合了現(xiàn)代人逐漸增強(qiáng)的展現(xiàn)自我、張揚(yáng)個(gè)性、樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)的心理，對(duì)于參與者而言，無(wú)論動(dòng)機(jī)如何，他們完全進(jìn)入到游戲狀態(tài)中，沒(méi)有太多的外部壓力，完全是一種主觀競(jìng)爭(zhēng)愿望和求勝心切的心理展示的融合。 然而，益智類節(jié)目在占盡風(fēng)頭得到較充分的發(fā)展之后，要想延長(zhǎng)它的輝煌就有賴

5、于節(jié)目形式的不斷翻新。正在此時(shí)，益智類節(jié)目中又推出了新貴智者為王，為漸趨走弱的此類節(jié)目注入了一劑“強(qiáng)心針”。這表明益智類節(jié)目在面臨新一輪的“智者風(fēng)暴”的同時(shí)，也開(kāi)始步入到更新期了。 二、從平面單一角度的“知者”到立體全方位的“智者”展現(xiàn) 從所有益智類的節(jié)目形態(tài)分析，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同特點(diǎn)就是以知者為本體。無(wú)論是第一階段處于雛形的單純知識(shí)競(jìng)賽，還是到第二階段發(fā)展期的結(jié)合娛樂(lè)休閑的益智類節(jié)目，節(jié)目策劃者或編導(dǎo)都沒(méi)有將視線他移，即緊扣主題，圍繞“知識(shí)益智”而進(jìn)行，當(dāng)然，這里的所“益”之“智”，也只是圍繞“知識(shí)”的全面、回答問(wèn)題的敏捷、口才的流利以及運(yùn)氣的最佳。其核心始終沒(méi)有繞開(kāi)“知識(shí)益智”的圈。一種思

6、維定式的出現(xiàn)，使得節(jié)目雖是花樣迭出，但萬(wàn)變不離其宗，對(duì)于藝術(shù)形態(tài)而言，也只是停留在雕蟲(chóng)小技和拼盤(pán)上，實(shí)質(zhì)上的“益智”再是“沖浪”也不過(guò)是點(diǎn)點(diǎn)浪花而已。 2002年初，由英國(guó)bbc制作的高水準(zhǔn)名牌益智類的節(jié)目最薄弱環(huán)節(jié)，以授權(quán)個(gè)別地區(qū)制作的形式在我國(guó)大陸登陸，命名為智者為王，獲獎(jiǎng)?wù)咦罡擢?jiǎng)金可達(dá)20萬(wàn)。這檔節(jié)目，不僅是獎(jiǎng)金極高，更主要是節(jié)目形式的出新，十分有吸引力。 智者為王的出現(xiàn)，可以說(shuō)是從“知識(shí)益智”的“沖浪”游戲，進(jìn)入到一個(gè)綜合性的“航天”計(jì)劃。雖然節(jié)目從表面上看仍然沿襲了發(fā)展期益智類節(jié)目的知識(shí)性、平民化、高額獎(jiǎng)金刺激等眾多特點(diǎn)，但是節(jié)目的競(jìng)賽規(guī)則、淘汰機(jī)制、獲獎(jiǎng)方式、參與者之間的關(guān)系等都發(fā)

7、生了顯著的變化。參與者必須有知識(shí)、技巧、速度以及頑強(qiáng)的生存能力他們要團(tuán)結(jié)成一個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行比賽，但同時(shí)彼此又是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，最終只有一人能夠勝利并拿走全部20萬(wàn)的獎(jiǎng)金。 這個(gè)節(jié)目最本質(zhì)的變化就在于，節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)提供的“擬態(tài)環(huán)境”，把現(xiàn)實(shí)生活中“適者生存”的理念悄然引入，這一富有創(chuàng)意性的節(jié)目形態(tài)與其說(shuō)是在進(jìn)行一場(chǎng)“知識(shí)秀”，不如說(shuō)是在進(jìn)行一場(chǎng)“本性秀”、“生存秀”。這時(shí)的益智類節(jié)目已不僅僅是一場(chǎng)游戲,其中也夾雜著參與者復(fù)雜、多元的心理活動(dòng)層面。主持人冷若冰霜的表情與發(fā)展期益智類節(jié)目主持人輕松活潑、嬉皮笑臉的做派形成鮮明對(duì)比，再加上現(xiàn)場(chǎng)冷藍(lán)色追光和陰森恐怖的亮白光束配合，急促的音效營(yíng)造了“劍拔弩張”的氣氛。

8、因此，智者為王從嚴(yán)格意義上講，不是在進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽，而是在進(jìn)行一次模擬生存的競(jìng)賽，是將“知識(shí)”本體轉(zhuǎn)化成了“人性”本體，這不能不說(shuō)是一個(gè)重大的革命。它從平面的游戲切入生活的巖層進(jìn)行深度的人性開(kāi)掘，展現(xiàn)人性的側(cè)面。與其說(shuō)這是選手在場(chǎng)上進(jìn)行的生存競(jìng)爭(zhēng)，不如說(shuō)是向人們展覽人性的善惡。因此，大眾傳播學(xué)者約翰費(fèi)斯克指出：益智類節(jié)目通過(guò)游戲的形式巧妙地重現(xiàn)了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)人被視為享有同等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，但個(gè)體能力的差異造成了最終物質(zhì)與社會(huì)成就上的不同。 從受眾心理角度分析，我們不難發(fā)現(xiàn)受眾在觀賞智者為王的時(shí)候，總是被節(jié)目中自然流露出的戲劇性所吸引，仿佛在觀賞著一部春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雄霸一方的諸侯各國(guó)之間，上演的瓦解吞

9、并、合縱聯(lián)盟的活劇。節(jié)目進(jìn)程中受眾更注意的可能不是答題對(duì)錯(cuò)本身，而是選手將如何運(yùn)用自己的策略確保自己不被淘汰出局。節(jié)目始終使受眾處在興奮點(diǎn)上，受眾會(huì)不自覺(jué)地為參賽者或拍手叫好、或幸災(zāi)樂(lè)禍、或哀其不幸、或怒其不爭(zhēng)。雖然場(chǎng)上并無(wú)互動(dòng)設(shè)備，但節(jié)目過(guò)程的懸念迭起、競(jìng)賽結(jié)果的撲朔迷離已經(jīng)足以激發(fā)受眾的主動(dòng)自?shī)市缘氖找暉崆椤?三、對(duì)我國(guó)益智類節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)的思考 中國(guó)大陸的益智類節(jié)目從發(fā)展模式上看，目前還基本停留在模仿階段，美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家的同類節(jié)目無(wú)疑給了中國(guó)的電視人以深刻啟迪，但形式的模仿最終導(dǎo)致了克隆后的變異，異型的恐懼將會(huì)帶來(lái)怎樣的后果 也許，將節(jié)目的形式創(chuàng)新和大眾文化心理與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，尋找出一條既符合電視本性，又符合大眾觀賞習(xí)慣的節(jié)目策劃之路，是所有中國(guó)的電視人研究不盡的一個(gè)重要課題。中華民族的審美習(xí)慣是喜好欣賞具有較強(qiáng)情節(jié)性和故事性的文本，故事往往成為欣賞者的焦點(diǎn)，這種欣賞習(xí)慣和審美要求也不斷地校正著藝術(shù)的創(chuàng)作。 從益智類節(jié)目的本體認(rèn)知角度看，我們也許還要進(jìn)一步解放思想，不能將“益智”單純地認(rèn)知為“知識(shí)”甚至“常識(shí)”，而應(yīng)該將“益智”視為以“智”為主的宏觀課題，將以“知”為主體轉(zhuǎn)向以“智”為主體，“智”更關(guān)注著人性的種種呈現(xiàn)，而且必然將逐漸走向益智類節(jié)目策劃的焦點(diǎn)位置。 從傳播知識(shí)為主體，到傳播知識(shí)、提供娛樂(lè)并重，再到以生存競(jìng)爭(zhēng)為主，在