1、 / 8名詞解釋:太陽神廟： 新王國時期，皇帝被稱為太陽神的化身，太陽神廟就代替與原始拜物教聯(lián)系的陵墓成為皇帝崇拜的紀念性建筑物，內(nèi)部大殿幽暗威壓神秘，外部大門富麗堂皇雅典衛(wèi)城： 雕刻家費地，公元前5世紀，綜合多種文化形式建成，反應統(tǒng)一思想、位置險要。目的:贊美雅典、繁榮雅典、提供就業(yè)機會、慶祝戰(zhàn)爭勝利帕特農(nóng)神廟：雅典衛(wèi)城的主體建筑物，位于衛(wèi)城的最高處，是希臘本土最大的多立克式廟宇，衛(wèi)城上唯一的圍廊式廟宇，最華麗的建筑物，全用白色大理石砌成，飾面貼金，肅穆而又歡樂，定下了建筑 群的基調(diào)肋架拱：產(chǎn)生于4世紀后，分清了承重與非承重構件，減輕屋面荷載，把荷載集中到券上以擺脫承重墻，節(jié)約模架，對歐洲中

2、世紀建筑有很大影響建筑十書由古羅馬建筑師和工程師維特魯威所著，全書分為十卷，是現(xiàn)存最古老且最有影響的建筑學專著。成就：奠定了歐洲建筑科學的基本體系、系統(tǒng)總結了希臘和早期羅馬建筑的實踐經(jīng)驗、維特魯威全面建立了城市規(guī)劃和建筑設計的基本原理，以及各類建筑物的設計原理、維特魯威按照古希臘的傳統(tǒng)把理性原則和直觀感受結合起來，把理想化的美和現(xiàn)實生活中的美結合起來，論述了一些基本的建筑藝術原理缺點：科學本身發(fā)展水平的歷史局限、為迎合奧古斯都皇帝的復古政策，有意忽視共和末期以來拱券技術和天然火山石混凝土的重大成就，貶低他們的質(zhì)量、對柱式和一般的比例規(guī)則，作了過于苛細的量的規(guī)定、文字有點晦澀，有些地方語焉不詳券

3、柱式 是券柱式的組合，主要是在古 羅馬建筑上發(fā)展起來的。就是在墻上或墩子上貼裝飾性的柱式，從柱礎到檐口，一一具備。把券洞套在柱式的開間里。券腳和券面都用柱式的線角裝飾，取得細節(jié)的一致，以協(xié)調(diào)風格。柱子和檐部等保持原有的比例，但開間放大。柱子凸出于墻面大約3/4個柱徑。萬神廟 多神教的產(chǎn)物，古羅馬穹頂建筑的最高代表，單一空間集中式構圖的典范，平面圓形，穹頂 直徑達43.3m ,頂高也達 43.4m“帆拱”承在四個柱墩子上，1沿方形平面四角發(fā)券，以對角線為直徑做穹頂2對帆拱做水平切面，以截面對角線為直徑做穹頂3在穹頂上砌圓柱形鼓座成就：擺脫了承重墻，空間不顯的封閉、解決了方形平面做圓形穹頂?shù)倪^渡問

4、題、在穹頂統(tǒng)帥下完成了集中式構圖拉丁十字： 十字形平面，縱橫兩個中庭高出，從上俯視像一個平方的十字架，豎道比橫道長得多，大廳比圣壇祭壇長得多巴西利卡 是古羅馬的一種公共建筑形式，平面一般為長方形，縱向幾排柱子將其分為中廳和側廊兩 部分，中廳比側廊高，可以利用高差在兩側開高窗，結構簡單，用木屋架，屋蓋輕，支柱細，內(nèi)部疏朗， 便于群眾聚會飛扶壁：是由側廳外的柱墩發(fā)券平衡中廳的側推力。為了增強穩(wěn)定性常在柱墩砌尖塔。在哥特建筑中橫向的外側推力需要一種結構來抵住，這種結構開至側廊上部并不阻擋光線射到高側窗內(nèi)，是中世紀哥特式教堂外部的一個顯著要素坦比哀多：盛期文藝復興建筑的紀念性風格的代表，設計人博拉蒙特

5、，集中式的形體，飽滿的穹頂， 圓柱的神堂和鼓座，外加一圈柱廊，使其具有很強的體積感，多種集合體及層次變化，虛實襯映，構圖 豐富，對后世影響很深圣彼得大教堂：意大利文藝復興的杰出代表，歷時120年建成，世界最大的一座天主教堂，由米開朗基羅設計，是原羅馬城的最高點，平面為拉丁十字，教堂的修建過程反映了進步力量與發(fā)動宗教力量 的斗爭。畫圖:太陽神廟大門，柱式，雅典衛(wèi)城平面，帕提農(nóng)神廟東立面，萬神廟平面，帆拱示意圖，巴黎圣母院西立面，圓廳別墅平立面，坦比哀多立面，圣馬可廣場，耶穌會教堂商堡，盧浮宮東立面，包豪斯平立剖，薩夫依別墅簡答題：、 埃及金字塔的發(fā)展演變分哪三個階段，各自特征及代表建筑？仿住宅的

6、形式，像略有收分的長方形臺子（瑪斯塔巴）為制造對皇帝的崇拜，發(fā)展為有紀念性意義的建筑物，向高處發(fā)展的集中式構圖（乃伯特卡）越來越刻意的制造對皇帝的崇拜，在乃伯特卡的基礎上又進一步向上發(fā)展，最終會成為金字塔形式，用永久性石材建造（多層金字塔、吉薩金字塔群）、 古希臘有哪兩種不同的城邦，其反應出的平民文化于貴族文化對柱式的形成有何影響？愛奧尼式：流行于小亞細亞先進共和城邦，秀美華麗，比例輕快，開間寬闊，反映從事手工業(yè)和商業(yè)的平民們的藝術趣味多立克式：流行于意大利西西里一帶寡頭制城邦，柱式沉重、粗笨，反映寡頭貴族的藝術趣味、 概述古希臘柱式形成：建筑材料由木材轉向石材，石造的大型廟宇為圍廊式，希臘建

7、筑藝術的改進集中于此，到公元前 6 世紀穩(wěn)定，形成成套的做法，后被羅馬人稱“柱式”分類：愛奧尼式、多立克式、科林斯式多立克剛毅雄偉，愛奧尼柔和瑞麗，反映出對人的美，對人的氣質(zhì)和品格的理解和尊重，柱式體現(xiàn)著嚴謹?shù)臉嬙爝壿?，條理井然，體現(xiàn)了古希臘人精微的審美能力和孜孜不倦，追求完美的創(chuàng)造毅力?？屏炙故街^宛 如一顆旺盛的忍冬草，其余部分用愛奧尼式，還沒有自己的特色，忍冬草作為頑強的生命力的象征成為建筑的重要的裝飾題材4、名稱比較兩種柱式多立克伯羅奔尼撒（農(nóng)業(yè)）強有力粗壯、有點壓抑粗糙的石灰石柱身沒有柱礎地區(qū) 性格 材料 特征 收分和卷殺非常明顯 柱身地道凹槽有夾角 柱頭為倒置的圓錐臺 三層素臺階長

8、細比5.55.75：1檐部厚H/3柱間距1.21.5線腳少，高浮雕，體積感象征男性、 雅典衛(wèi)城的建筑特色愛奧尼小亞西亞（手工業(yè)、商業(yè)為主的地區(qū)）精巧、精秀、柔美、修長、輕快細紋大理石有富于彈性的柱礎收分和卷殺不明顯柱身凹槽間為圓角叫溢槽柱頭有兩個柔軟的渦卷比較自由的臺階910 ： 1H/42.0線腳多，淺浮雕，強調(diào)線條，象征女性利用地形高低錯落，順從自然靈活布局，建筑為世俗的宗教服務，與中國古代的縱深軸線建筑為統(tǒng) 治服務不同照顧各個角度畫面效果按祭祀路線組織空間建筑與雕刻交替成為構圖中心愛奧尼與多立克柱式混用 單體建筑形體簡單，群體建筑豐富，內(nèi)部空間小，簡單，外部空間大而豐富 主次比較分明，對

9、比和諧 體現(xiàn)建筑設計的時空觀，步移景異、 帕提農(nóng)神廟與伊瑞克提翁神廟二者的藝術處理伊瑞克提翁神廟古典盛期愛奧尼柱式的代表不對稱的復合的形體輕巧活潑裝飾繁復但色彩淡雅位于南北的斷坎上，各個立面變化很大體型復雜，構圖完整均衡，圓轉統(tǒng)一，風格清雅秀麗，使用愛奧尼柱式帕提農(nóng)神廟代表古希臘多立克柱式的最高成就對稱的單純的長方體凝重端莊金碧輝煌通過加粗角柱，縮小角開間，所有柱子向后傾斜，同時向各個立面中央傾斜。臺基是一個極細微的弧面墻桓有收分等，史廟宇更加穩(wěn)定，更加豐富有生機、 古希臘建筑的總體特色主要是紀念建筑和建筑群的藝術形式的完美創(chuàng)造了雅典衛(wèi)城和古希臘柱式，影響深遠；有視覺矯正行為單體建筑形體簡單，

10、多為東向，因供奉之神朝東，早晨打開大門，陽光進入 墻體用大石塊磨平而不用砂漿，施工技術先進 裝飾線腳細致入微內(nèi)部空間不發(fā)達，重實體，輕空間把建筑當?shù)袼軄硖幚恚糯罅说袼苁炝褐ㄖ母叨瘸墒?美的追求，講求理性拱券應用成熟，但不多用為什么說古希臘建筑是放大了的雕塑 重實體輕空間，只注重外部形勢而忽略內(nèi)部使用，把建筑當?shù)袼軄硖幚?，和雕塑?lián)系緊密。古羅馬的結構體系1 火山灰混凝土優(yōu)：開采，運輸方便，技術需求不高，可以分段澆注混凝土澆筑拱券技術古羅馬人對拱券的發(fā)展：分期澆筑的拱，穹頂空間的發(fā)展大空間的塑造貢獻卓越發(fā)展：擺脫承重墻：十字拱+柱墩，墻上可開窗穹頂：空間解放肋架拱分清了承重非承重構件，減輕

11、了屋面荷載舉例說明古羅馬拱頂體系的成就（萬神廟）采用穹頂覆蓋的集中式形制，是羅馬穹頂技術的最高代表。萬神廟為單一空間，圓形平面，穹頂直徑達 43.3m ，頂端高度是43.3m ，穹頂中央開一個直徑8.9m 的圓洞，曾是現(xiàn)代建筑出現(xiàn)以前世界上跨度最大的大空間建筑。舉例論述古羅馬建筑在空間上取得的巨大成就斗獸場：券柱式中的疊柱式四層43.萬神廟：多神教的產(chǎn)物，古羅馬穹頂?shù)淖罡叽恚瑔我豢臻g集中式構圖的典范，穹頂直徑達3m,頂高也達 43.4m浴場：十字拱與筒拱的結合，多種結構的組合，穹頂直徑達35m,空間面暢廣場：城市的客廳巴西利卡：多功能：會議廳、法院 結構：拱券、穹頂構圖強調(diào)中廳，主次分明比較

12、古希臘與古羅馬建筑（從實體與空間兩方面來比較）地區(qū)希臘羅馬平面簡單對稱組合對稱朝向東廣場柱式三種五種藝術趣味重精神重物質(zhì)材料石混凝土和石規(guī)模小而精大而粗功能單一復雜多功能細部自由創(chuàng)作程式化層數(shù)單層多層風格雅致、雕塑風格華麗、純粹的建筑空間外部內(nèi)部藝術處理實體實與空勞動力自由民、奴隸奴隸15 索菲亞大教堂的建筑成就：結構、空間兩方面分析，穹頂、迷離的內(nèi)部空間結構、空間兩方面分析，穹頂、迷離的內(nèi)部空間結構：一個完整的大穹頂+兩個半穹頂秩序井然，結構邏輯合理穹頂采用帆拱形式，圓的穹頂坐落在方形平面上空間有層次：集中統(tǒng)一又曲折多變穹頂逐步縮小，有明確的向心性，突出中央穹頂?shù)慕y(tǒng)帥地位，采用鼓座形式，使穹

13、頂看起來更加飽滿，且在鼓座上可以開高窗采光內(nèi)部色彩：燦爛運用彩色大理石、金箔，馬賽克等材料裝飾，色彩艷麗，光線混亂，神秘更加增添了悠遠的宗教氣息比較索菲亞大教堂和萬神廟（古典文化與基督教文化）28 包豪斯校舍的建筑特點 / 822 古典主義的建筑理論 / 8圣索菲亞教堂萬神廟內(nèi)部空間豐富，曲折多變，穹頂逐步縮小 集中單一的內(nèi)部空間有明確向心性、空間層次感強空間氣氛色彩艷麗，光線混亂神秘，迷離氣氛 簡練莊嚴樸素簡述哥特教堂的藝術結構特色（巴黎圣母院）采用骨架券：填充中分減至2530cm ，重量輕，側推力減小采用獨立的飛券結構：可以開大面積窗采光使用雙圓心尖拱代替十字拱：側推力比單圓心尖拱小，拱可

14、以跨越不同的跨度而高度相同，內(nèi)部空間達到完整統(tǒng)一副羅倫薩主教堂的建筑成就（結構、內(nèi)部空間與外部整體）結構：集中式構圖，采用雙圓心穹頂，穹頂下部有大鼓座，用骨架券結構，穹頂分為內(nèi)外兩層，中間是空的，穹頂中正壓一個采光亭。穹頂?shù)撞坑幸坏黎F鏈，在將近1/3 高度的地方有一道木箍，都是為了減小穹頂側推力內(nèi)部空間：大體為拉丁十字的巴西利卡，但東部歌壇為近似集中式的穹頂外部整體：借鑒拜占庭小教堂的手法，使用鼓座，把穹頂全部表現(xiàn)出來時期作者：意大利文藝復興時期，作為標志，博魯乃列斯基圓廳別墅的立面構圖特征（形體、軸線）形體：有明確而單純的幾何體組成，顯得十分凝練，多種幾何體互相對比，變化豐富四面柱廊進深很大

15、，增加了層次，強化了光影，產(chǎn)生虛實滲透; 比例和諧，構圖嚴謹，統(tǒng)一完整軸線：平面正方，四面一式，四周房間依縱橫兩個軸線對稱布置主次清楚，垂直軸線顯著主要的第二層劃分右左中三部分，中間較大為客廳，左右為臥室設計者：帕拉迪奧圣馬可廣場的設計特點群體意識上升，建筑間相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，歐洲最卓越的建筑群風格：為拜占庭風格，總督府為哥特風格，圖書館文藝復興風格，鐘塔哥特風格，新舊市政大廈文藝復興風格，多樣的風格體現(xiàn)了構圖方式的多樣性空間：從任何角度都構成比較完整比較封閉的空間實體：廣場各個面之間聯(lián)系密切，總督府、圖書館、新舊市政大廈在廣場立面上均通過發(fā)券這一母題統(tǒng)一，均為橫向的水平劃分，都相近的天際線，一橫

16、（圣馬可教堂）一豎（神塔）把廣場統(tǒng)一起來空間意匠：空間的對比，大尺度的廣場空間與小尺度的城市街道空間對比，梯形廣場加強了透視效果，使縱深感強烈，小廣場的兩柱子虛界定以大海為背景，為修道院（海上）提供觀景點借景：借海島上修道院之景豐富廣場景觀巴洛克建筑如何表現(xiàn)動態(tài)效果？處理手法平面上多采用圓形，花瓣形，圓瓣十字形，橢圓形等，運用曲線的動感空間上，平面形狀空間凹凸，由曲面圍合的空間外型上，采用波浪形的曲線和曲面，柱子排列疏密相同，折斷的山花建筑藝術規(guī)則幾何結構和數(shù)學關系“美產(chǎn)生于度量比例”整數(shù)比例關系推崇柱式體現(xiàn)數(shù)的關系“度量和規(guī)則”強調(diào)構圖中的主從關系，突出軸線，講求對稱倡導理性，主張建筑的真實

17、，反對表現(xiàn)感情和情緒提倡富于統(tǒng)一與穩(wěn)定感“橫三段，豎五段”式構圖手法來表現(xiàn)主立面，代表建筑（盧浮宮東立面）新因素： （ 1 ）水平向三段式劃分（2 ）柱式民族傳統(tǒng)五段式豎向劃分特點：巨柱式，有基座，穩(wěn)定感與合理性軸線分明，反映封建等級制立面橫三豎五式構圖，以中間一段為中心（軸線）反映了一定的幾何關系外觀古典主義，內(nèi)部巴洛克式裝飾23 水晶宮的建筑意義用新材料，新技術創(chuàng)造了前所未有的新形式，技術與形式達到高度統(tǒng)一體現(xiàn)了金屬結構與玻璃材料的巨大作用，影響深遠他是裝配式建筑的始祖，體現(xiàn)了預制構件和裝配化在建筑中的巨大優(yōu)越性時間短，施工速度快： 1850 年 8 月 1851 年 5 月 1 日全部完

18、工紅屋的建筑特點非對稱的屋面布局， 按功能要求而非形式來排列房間， 打破了傳統(tǒng)住宅的面貌和布局手法，在居住建筑設計的合理性上向前邁出了一大步，比“草原住宅”早 30 年體現(xiàn)了建筑材料的自然屬性，使用當?shù)丶t磚， 不加粉飾， 第一次顯示了數(shù)十年來隱藏在水泥飾面后面的紅磚的自然屬性藝術造型有自己的獨特特征，反映了功能、藝術、材料三者結合工藝美術運動的成就與局限成就：在反對復古思潮，擺脫古典型形式具有積極意義，注重突出功能，突出材料特征上具有重要意義局限：否定工業(yè)革命，把工業(yè)革命和工藝美術對立起來，逆歷史潮流“紅屋”只能在反對傳統(tǒng)上有進步，并沒有樹立自己的風格新藝術運動的主要表現(xiàn)主張藝術要源于自然，學

19、習自然，認為自然本身是美，是有生命力的，要自然界的花木等加以提煉裝飾崇尚曲線，以自然紋樣為母題，形成波動的敏感的纏繞線條， “線條就是力量” ，多用于陽臺，樓梯間在材料上善于采用鐵構件27 新藝術運動的成就與局限對機械生產(chǎn)給與肯定，反對歷史樣式，講究機械類，強調(diào)線的力度宣告歷史樣式的絕跡，規(guī)模大，來勢迅猛，普及快提出與新工業(yè)相適應的新建筑，適應新的生產(chǎn)條件，材料的設計原則，為現(xiàn)代主義奠定基礎把設計只當作藝術創(chuàng)作，提出一種藝術家的情感表現(xiàn)只沉醉于曲線的波動之中， “病態(tài)”的“虛飾”僅僅在裝飾形式上反傳統(tǒng)，并沒有真正解決建筑與形式的實質(zhì)矛盾 / 8校舍的形體和空間布局自由，按功能分開，相互連接，構

20、成一個多方向，多立面，多體量，多入口的建筑按各部分不同的功能選擇人們的不同形象實習工廠：大開間、框架結構框架為玻璃幕墻，采光好教學樓：框架結構帶型窗宿舍：磚混結構，小開間，陽臺造型上采用不對稱的構圖和對比統(tǒng)一的手法，形成一個設有任何裝飾的立方體，由于體量組合得當，錯落有致，實墻與透明玻璃，虛實相對，白粉墻與深色窗框黑白分明，垂直的墻或窗與水平的帶型窗。陽臺雨棚的比例適度，整體建筑顯得生動活潑如何理解勒氏“房屋是居住的機器”一語出自 1923 年出版的走向新建筑一本宣言似的小冊子，他認為房屋同汽車、飛機一樣， “這些機器產(chǎn)品有自己的經(jīng)過試驗而確立的標準，它們不受習慣勢力和舊式樣的束縛，一切都建立

21、在合理的分析問題和解決問題基礎上，因而是經(jīng)濟而有效的。 ”他拿建筑和這些事物相比，認為房屋也是存在自己的“標準” ，但“房屋的問題還未被提出來” 。他極力鼓吹用工業(yè)化的方法大規(guī)模的建造房屋，在大規(guī)模生上很難的基礎上制造房屋的構件。同時，他又把建筑看做是純粹的精神的創(chuàng)作，一再說明建筑師是一個造型藝術家，并且把當時藝術界中正在興起的立體主義流派的觀點移植到建筑中來，他的這些觀點既是理性主義者，同時又是浪漫主義者。如何理解勒氏“設計不應是自外而內(nèi)的，而應是自內(nèi)而外的，不應是自立面而平面，而應是自平面而立面”這是勒式提出的建筑設計方法，闡述了功能決定形式新建筑既要使工業(yè)化的產(chǎn)物，又要有一定的藝術性，但

22、空間是建筑的主角，建筑空間比建筑平面或里面更重要。外部是內(nèi)部的結果，平面式由內(nèi)而外開始的簡述賴特和其有機建筑理論“追法自然”核心思想強調(diào)整體性原則：設計時首先形成一個理念，然后由內(nèi)而外，貫穿建筑各布局，使其形式互相關聯(lián)，不可分割的組成部分建筑的實質(zhì)在于內(nèi)部空間，而不是實體“有生于無”著眼于空間效果設計對待環(huán)境建筑應與自然和諧，象自然生出來，室內(nèi)空間向外延伸，自然景色引入室內(nèi)城市中建筑則封閉做法，力圖在內(nèi)部創(chuàng)造生動氣息材料從工程、藝術角度理解其屬性，從而發(fā)揮其特點裝飾：不應附加于建筑，而應自然生長于其上，主張裝飾力求簡潔對待傳統(tǒng)建筑形式了解其形式的原因當前條件下如何去做結合巴塞羅那德國館談談如何

23、理解“少就是多”針對復古思潮所盛行的古典裝飾而言少：在藝術造型上凈化建筑，使之不負有任何多余的不具有結構和功能依據(jù)的東西，在結構上簡化結構體系，簡化結構構件鋼框架，在實體上只有玻璃巴塞羅那德國館本身就是展覽品，主廳部分有8 根鋼柱支起一個屋頂，墻的位置靈活，形式流通的室內(nèi)外空間，簡單的屋面，墻板，不同材料構件之間不加過度處理，簡單明確，干凈利落多：解釋了在大工業(yè)條件下，用新材料和施工方法可能創(chuàng)造出來的建筑上的簡潔精神所確立的一種豐富效果本身形體簡單，去掉裝飾， 所以突出了建筑材料本身的固有顏色， 紋理和質(zhì)感，不同的材料顏色， 質(zhì)感，相互襯托，是整個建筑具有一種高貴，雅致和鮮亮氣氛談談二戰(zhàn)后的主要建筑設計思潮對理性主義進行充實和提高的傾向：哈弗大學研究生中心1949 年 TAC 協(xié)和建筑師事務所格洛皮烏斯講求技術精美的傾向： 法恩斯沃斯住宅 19451951 密斯凡德羅“粗野主義”傾向與勒柯布西耶的廣泛影響：馬賽公寓 19471952“雅典主義” （新古典主義）傾向：謝爾登藝術紀念館