1、高一語文上第一次質(zhì)量檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（此題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。漫說姓名文化當(dāng)我們熱熱鬧鬧地討論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，我以為，其實(shí)遺忘了最大的一筆遺產(chǎn)，這就是姓 名文化。漢族的姓名文化經(jīng)數(shù)千年積累演變，形成了一整套獨(dú)特的文化系統(tǒng)，蘊(yùn)涵著豐厚的 人文信息、民俗資源、歷史積淀、社會符號、文明指向、思想意趣、家族身份、修養(yǎng)成果。 這一文化系統(tǒng)不但影響了其他民族，也輻射至周邊地區(qū)。人人都有自己的原初之根、文化之根，這個根是民族、國家和省籍、家鄉(xiāng)不能替代的。在我 們的五千多個姓氏中，大多源于上古，幾乎都存有自己的起源故事和嫁變歷史。從先秦姓與

2、氏的“別婚姻”“別貴賤”，到秦漢的姓氏合一，再到中華民族大家庭內(nèi)許多民族紛紛采用漢 姓，每個姓就是一部歷史。根的意識曾是我們民族歷史文化的組成局部，根的文字載體就是綿延不斷的譜牒，根的終極 意義是宗親歸屬感。從前，譜牒和宗親的廣博關(guān)懷可以讓人千里之外也互為依托；現(xiàn)在，宗 親仍可以令個人與家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，在冷漠的現(xiàn)代社會內(nèi)，尋求到 一份精神的慰藉。這宗親早已不是血緣之親，而是一種天然存在的橫向聯(lián)系。在濃濃的姓氏文化熏陶下，不管走在哪里，仰望“四知堂”的匾文，我們知道了主人姓氏的 歸屬；遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見“隴右名望”，我們也明白了這一村的大姓是什么。有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)寄 身于無形的非物

3、質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，無形的姓氏文化那么保存在有形的匾額和石刻里。我們的人名文化歷史也很悠久，包涵更為豐富。從商代的干支入名，到后來的“不以國，不 以官，不以山川，不以隱疾，不以牲畜，不以器幣”入名的禁忌；由春秋戰(zhàn)國時期打破禁忌， 好以賤丑隱疾為名，再到西漢以后尊崇圣潔文雅為風(fēng)氣；從新莽禁用雙字，到南北朝盛行二 字；由唐宋時代形成的以輩次命名，再到清乾隆欽定孔子后裔輩次用字三十個，非但組成了 綿延不絕的人名歷史，也在人名的走向轉(zhuǎn)變中顯示了我國歷代官風(fēng)民俗、文學(xué)禮儀。人名文 化還包括字、號，還有學(xué)名、小名、洋名，互補(bǔ)互襯，傳遞出長輩的期待，自己的志向、性 情和旨趣。我們的人名文化最講究避諱，“為尊者諱

4、，為親者諱，為賢者諱”，是避諱的基本原那么，反映 了我國文化傳統(tǒng)的道德觀念。其中，家諱、內(nèi)諱是家庭之避諱，國諱、憲諱、圣諱，屬于社 會之避諱。在避諱中，嫌名，即避字音同或字音近之諱，最為普及。避諱的方法可以改字、 空字、缺筆、換音，當(dāng)然也有嫌名不諱、二名不偏諱、已桃不諱、詩書不諱、臨文不諱等不 予避諱的規(guī)那么。那個時代，家諱這一顯示民族倫理精髓的避諱最為頑強(qiáng)。姓名文化，作為最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須是一種活的傳承，而這傳承就在我們每個人的 身上。我們所有人都是這傳承的載體，我們所有人都應(yīng)該對其興衰負(fù)責(zé)。如何傳承我們的姓 名文化，這個問題需要我們每個人思考。1 ,以下對文章內(nèi)容的理解，符合原文意

5、思的一項為哪一項（3分）A.我們源于上古的五千多個姓氏中，都存在著自己的起源故事和演變歷史。B.綿延不斷的譜牒上的文字記錄的是人們的原始之根、文化之根、它能給人一種宗親歸屬 感。C.人名文化比姓氏文化歷史更悠久，所包含的內(nèi)容更豐富，它傳遞著長輩的期待和自己的 志向旨趣。D.人名文化中的避諱包括家庭避諱和社會避諱，顯示了民族倫理精髓。使使（1分）；獻(xiàn)之秦（1分）；復(fù)（1分）；句意（2分）。宋子城里的人輪流請他去做客,這消息被秦始皇聽到。秦始皇召令他進(jìn)見，有認(rèn)識他的人， 就說：“這是高漸離J得分點(diǎn)：客（1分）；于（被動句，1分）；高漸離也（判斷句1分）；句意（2 分）。附【譯文】于是秦王大發(fā)雷霆，

6、增派軍隊前往趙國，命令王翦的軍隊去攻打燕國。十月攻克了薊城。燕王 喜、太子丹等率領(lǐng)著全部精銳部隊向東退守遼東。秦將李信緊緊地追擊燕王，代王嘉就寫信 給燕王喜說:“秦軍之所以追擊燕軍特別急迫,是因為太子丹的緣故。現(xiàn)在您如果殺掉太子丹， 把他的人頭獻(xiàn)給秦王，一定會得到秦王寬恕，而社稷或許也僥幸得到祭祀J此后李信率軍追 趕太子丹，太子丹隱藏在衍水河中，燕王就派使者殺了太子丹，準(zhǔn)備把他的人頭獻(xiàn)給秦王。秦 王又進(jìn)軍攻打燕國。此后五年，秦國終于滅掉了燕國，俘虜了燕王喜。第二年，秦王吞并了天下，立號為皇帝。于是通緝太子丹和荊軻的門客，門客們都潛逃了。高 漸離更名改姓給人家當(dāng)幫工，隱藏在宋子這個地方做工。時間

7、長了，覺得很勞累，聽到主人家 堂上有客人擊筑，走來走去舍不得離開。常常張口就說：“那筑的聲調(diào)有好的地方，也有不好 的地方?！彼藕虻娜税迅邼u離的話告訴主人，說：“那個庸工懂得音樂，私下說是道非的J家 主人叫高漸離到堂前擊筑，滿座賓客都說他擊得好，賞給他酒喝。高漸離考慮到長久地隱姓埋 名，擔(dān)驚受怕地躲藏下去沒有盡頭，便退下堂來，把自己的筑和衣裳從行裝匣子里拿出來，改 裝整容來到堂前。滿座賓客大吃一驚，離開座位用平等的禮節(jié)接待他，尊為上賓。請他擊筑唱 歌，賓客們聽了，沒有不被感動得流著淚而離去的。宋子城里的人輪流請他去做客，這消息被 秦始皇聽到。秦始皇召令進(jìn)見,有認(rèn)識他的人，就說這是高漸離?！鼻厥蓟?/p>

8、憐惜他擅長擊筑， 對完全赦免他感到為難。于是熏瞎了他的眼睛。讓他擊筑，沒有一次不說好。漸漸地更加接 近秦始皇。高漸離便把鉛放進(jìn)筑中，再進(jìn)宮擊筑靠近時，舉筑撞擊秦始皇，沒有擊中。于是秦 始皇就殺了高漸離，終身不敢再接近從前東方六國的人了。BE【解析】B項，“運(yùn)用擬人”錯誤，“胡烽不斷接長安”應(yīng)是運(yùn)用借代，“胡烽不斷” 借指異族頻頻入侵，“長安”代指明朝都城北京。E項，應(yīng)為“節(jié)奏由急促變舒緩”。（1）望月，表達(dá)了對團(tuán)圓的渴望，表現(xiàn)征人懷念家鄉(xiāng)的愁情；（2）夜月之下無數(shù)“征人” “馬上”馳騁，雄壯的場面也表達(dá)了將士們立功邊塞的豪情；（3）又蘊(yùn)含了希望元美勉力邊 務(wù)，不辱使命的感情。（任答出一點(diǎn)給2分

9、）（1）假設(shè)亡鄭而有益于君 敢以煩執(zhí)事（2）發(fā)盡上指冠（3）大行不顧細(xì)謹(jǐn) 大禮不辭小 讓B【解析】秋毫無犯：形容軍隊紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯群眾的利益。此處望文生義。D【解析】A項，成分殘缺，在句末加”的道路”。B項，邏輯有誤，轉(zhuǎn)折關(guān)系關(guān)聯(lián)詞使 用不當(dāng)，此處應(yīng)是并列關(guān)系，將“雖然”改為“不僅”，將“但是”刪去。C項，句式雜糅， 可刪去“所D鴻：江邊盤旋的那只孤獨(dú)的鳥啊，每一聲哀鳴都在訴說游子的心曲。塵：輕飄飄飛著的小土粒。人類啊，我本不是災(zāi)害，應(yīng)該好好思考出生我的原因了。 塵：微小的土屑才能在土地上飛揚(yáng)起來.舒：舍得給予他人，自己才能獲得快樂.塵：小小的一粒砂土落在了地上，構(gòu)成了凡間的微塵舒：有舍

10、棄，有給予，人生才能過的舒舒服服舒（1）給予人溫暖的屋舍啊，每一片磚瓦都在彈奏溫馨與幸福的歌謠。（2）舍棄”與“給予”是一對無法別離的親兄弟，他們帶給善良的人以寧靜和舒坦。(3)老舍的字舍予，從舒中來。(4)游子啊，看那古樸的屋舍，他在暗示你，快回到故鄉(xiāng)，享受那一片溫馨。(5)生活中的一份陽光，戰(zhàn)亂中的一份安寧。【參考答案】例如：你們看，上升一個臺階多么不易，生活是這樣，作詩(學(xué)習(xí)、工作 等)也如此。【解析】這是一個連貫、得體類題目。補(bǔ)寫的內(nèi)容要練習(xí)“上臺階”“摔倒”“詩歌創(chuàng)作”這 三方面內(nèi)容，語言得體，不過度貶斥自己，不能盲目抬高學(xué)生，符合自己的身份，還要對學(xué) 生的學(xué)習(xí)尤其是詩歌創(chuàng)作富有啟發(fā)

11、意義，能考查學(xué)生的機(jī)智【解題】記憶沒有重量，它卻既可以壓得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空間飛翔。 記憶沒有體積，它卻既可以讓人敞開襟懷去擁抱整個世界，又可以使人的心眼兒狹窄得芥蒂 難容。記憶沒有色彩，它卻既可以使人的心靈蒼白、幽暗，又可以讓人的內(nèi)心世界絢麗、輝 煌。記憶沒有標(biāo)價，它卻既可以讓一個人的生命價值上升到崇高的境界，又可以使另一個人 的靈魂貶值到零以下。【構(gòu)思】1、反映時代變遷，謳歌時代精神。2、抒發(fā)對故鄉(xiāng)的深情。3、謳歌偉大的父愛、母愛。4、表達(dá)對傳統(tǒng)文化的眷戀，對傳統(tǒng)文化流失的感嘆。【例文】記憶從出生到現(xiàn)在，總有這樣那樣的事擾亂思緒，留在記憶深處的這抹回憶，怎么擦都擦不掉她，

12、漂亮的馬尾辮，俏皮的鼻子，像一股清新的空氣充滿著我的心。她是我以前最好的朋友一一 瀟。就像許多的好朋友一樣，我們在學(xué)校池塘邊談天說笑、嬉戲打鬧，偶爾吵吵小架，也是我們 生活的調(diào)味品。但我不相信友誼是如此脆弱，僅僅因為一件小事，我們便如陌生人一般互不 理睬，直至畢業(yè)。“知道嗎？今天上體育課，瀟一直在我們面前說你的壞話J那天，班里消息最靈通的女生 對我說。真的嗎？我這樣想著。笑著對那女生搖了搖頭，便開始忙自己的事。她不會這樣的， 我對自己說道自習(xí)課上，后排的女生傳紙條給我：“今天體育課你沒來，瀟在我們面前不停地說著你的缺 點(diǎn)J我看完后，又笑了笑，在紙條上寫道：“你也這么無聊了？ ”然后傳給她，心里

13、卻隱隱 不安隨著時間的流逝，越來越多的人對我說了相同的話，我開始相信多數(shù)人：瀟是一個外表一 套背后一套的女孩。我開始疏遠(yuǎn)她，下課后的操場上少了兩個女孩的身影。一個正和其她女 生聊天，另一個，我已不知道她在哪里“我們談?wù)労脝幔?瀟不止一次這樣對我說，每次都被我生硬地拒絕。我不想聽她的任何借 口 T !畢業(yè)后的那年暑假，沒有作業(yè)，感到百般無聊。也難怪，沒有瀟的陪伴，一切都不一樣了。 “你的信J媽媽走進(jìn)門，揚(yáng)揚(yáng)手中的信封。我翻開信，漫不經(jīng)心地看著：嗨！最近過得怎么樣？ 一定在很舒服地吹著空調(diào)看著電視吧？記得畢業(yè)前的那件事嗎？那天 體育課，女生們對我說，想看看我們的友誼有多么堅固。我想也沒想就容許了，

14、因為我相信 你?？墒窃瓉砦覀兊挠颜x就像一張白紙，雖然純潔，但一捅就破。這也是沒方法的事, 只怪我太干脆就容許了他們算了，不說了。我現(xiàn)在在澳大利亞，過得很好。我一時間，潸然淚下留在記憶深處的這抹記憶，怎么擦，都擦不掉。瀟，我無法挽回這段友誼，只能說聲：“對 不起J2.以下對“姓名文化”的理解和表述，不正確的一項為哪一項（3分）A.幾乎每個姓氏都有自己的起源故事，每個姓都是一部歷史。B.姓名文化是最人的一筆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過數(shù)千年的積累和演變，蘊(yùn)含者豐富的內(nèi)容。 C*每個人都是姓名文化的傳承者，都應(yīng)對它的興衰負(fù)責(zé)。D. “為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”是姓名文化避諱的基本原那么，反映了我國文化傳

15、統(tǒng) 的道德觀念。3.根據(jù)文中信息，以下理解和推斷不正確的選項是（3分）A.現(xiàn)今社會，宗親仍可以讓人們在茫茫人海中和生疏世界里獲得一份精神的慰藉，這在某 種程度上表達(dá)了現(xiàn)代社會里人們對自己原始之根和文化之根的認(rèn)同。B.春秋戰(zhàn)國前期，有“不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣，入 名的禁忌,如今這種粲忌在人名文化中消失。C.人名的走肉轉(zhuǎn)變正顯示了我國歷代的官風(fēng)民俗，由乾降欽定孔子后裔輩次用字30個這一 現(xiàn)象可看出，清朝是我國古代最尊崇儒家思想的一個朝代。D.姓名文化之所以是我國最大的非物順文化遺產(chǎn)，其主要原因是沒有任何一種文化遺產(chǎn)像姓 名文化那樣與所有人都息息相關(guān)。（二）文學(xué)類文本

16、閱讀（此題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。易水不寒盧世龍（1）在漂泊與尋找之間，我總會有意或無意地感到歲月就像一條河。盡管河的左岸是難以 釋懷的記憶，右岸是充滿玄奧的無窮未知，但河里飛快流逝的，絕對是人的鮮活生命。（2）對于易水河的膜拜，源自一位名叫荊軻的英雄。世間孤膽鋤暴的好漢多得很，然荊軻 明知有去無回，仍臨河高歌，絕塵遠(yuǎn)行。慷慨悲壯，不但成就了英雄，也成就了易水。（3）那時，平靜的燕國，大地常綠，燕山常青。冬日里，雪花大如席，漫天落下，給茫茫 山嶺籠罩厚重冰蓋。然后，春夏之季，慢慢溶化。條條涓流融入易水河道，匯成清澈透明的 漣漪，撫慰鮮活的水草游魚，撫慰多姿的大地生靈（4

17、）人生不過是一場漂泊，并無意義可言。而尋找精彩的漂泊方法，給靈魂一個好的歸屬， 或許便是做人的意義所在。（5）英雄去了遠(yuǎn)方，那里是另一個世界，誰也無法知道那邊是個啥模樣。不過，英雄和筑 而歌，仰面痛飲，登車壯行的易水仍在，仍是千秋萬代子孫們感受英雄精神的場所。物欲盛 宴下的人群，沒有人文精神壯骨活血，往往迷失自我。（6）沒錯，面前的易水河，枯草雜存，亂石遍地，更像平緩溝渠。它非但無水，反倒讓人 燥熱難奈。如此滄桑，或許是在證明，伴隨時間河流消失的，更有自然河流。如同一個小小 的“！”號，我再怎么疲憊不堪地為她奔波，也注定只會留下慨嘆。使勁揉搓眼睛，擦拭滿 臉汗泥后，便想，這黃沙漫天，黃塵遍地的

18、世界，真的是英雄所要拼卻珍貴生命捍衛(wèi)的家園 嗎？歷史長風(fēng)，蔓延一溝惆悵。既然眼睛看不到水，就用腳去看吧。盡管步履沉重，我仍打 起精神，奢求收獲易水對我的哪怕點(diǎn)滴饋贈。順緩坡而下，我將蒼涼枯槁沙地踩出大串印痕， 它也在我褲腿留下道道黃泥標(biāo)志。有砂粒相繼入鞋珞人，有頑石偶爾絆人跌撞。但生活路上 的磕絆再怎么復(fù)雜多變，我們也不能因之忘卻既定目標(biāo)。我屏息直奔河的中心地帶不遠(yuǎn) 處哄地飛出一只小鳥，嚇一跳。原來，水是有的。密集枯葦菖蒲，裹挾一線時斷時續(xù)的濁流， 浮些黑不溜湫的塑料泡沫，猛一下還難看清水的模樣。原來，似無卻有的水，蜿蜒于溝心草 叢，時不時蜷個也，積成汪。（7）我輕輕提起褲管，悄悄蹲下身去，生

19、怕一不小心，擾亂這脆弱的寧靜。慢慢撥開漂浮 物，但見水底融著厚厚的黑色汁液，仔細(xì)瞧，怎么也看不清也的底部是個啥模樣。這簡直就 是中國歷史的翻版一一無論在何種情況下，都把底牌給藏著掖著可我依稀看見，水中有 個禿禿的圓球，懸浮不定。人或許是生著一雙什么樣的眼睛，看到的事物就會是什么模樣; 也或許是身處什么樣的環(huán)境，就會看到什么樣的事物。醒過神來，才知那是自己的腦袋。世 界真是越來越莫名其妙，對照濁流看自己，原來連自己也不知道自己是誰。（8）正感慨著，右脖頸生生地酸癢起來。抬頭，滿天沙塵糾結(jié)菖絮和楊絮，如城市噪音， 一陣緊接一陣瘋狂撲來。我將眼睛瞇成一條健，它們卻魔鬼般鉆進(jìn)衣里，某處發(fā)癢，渾身難 奈

20、。這世間呀，人有什么樣的追求，就會出現(xiàn)什么樣的家園。所有追求，都直接影響人格發(fā) 育。且人們讓河流滄桑不堪，成了河不河鬼不鬼的樣子；河流便讓人們痛苦不堪，活得有話 說卻無處訴說地憋屈。于今的燕山系脈，恰似難于收拾的亂石堆；而纖毫般的易水，更像它 的一行辛酸濁淚。（9）我站在干枯的河床上，完全是在親近易水河的殘骸。（10） 一條以水承載人文精神的河流，于今連水都沒有了，這失去的又豈止是蓬勃生機(jī)，它 更是全部的精華和榮光啊。（11）在華北平原的廣袤背景里，易水顯然不夠小鳥們飲用。游人滿懷肅穆接踵而至，滿目 蒼涼，易水不寒，心寒。（12）適有老漢路過，見我一身狼藉，面露哂容。遂問，這是易水河嗎？答，那

21、是荊軻塔, 不是易水河是啥。這河三十年前還清水滔滔，斷流也就近些年的事哩！順老漢手指方向，山 坡一座灰不溜湫的塔兒，孤立塵暴之中，情形酷似荊軻他老人家佇立云層，默默靜觀華夏眾 生茫無頭緒地折騰時光。（13）人的生命只有一次。在歲月長河里，這次生命實(shí)在過于短暫，尋找生命作為的機(jī)會便 更加珍貴。舍個人生命，挽民族大廈于將傾也好，照亮他人行程也罷，給予他人福祉也行 生命的漂泊，原是個實(shí)踐過程，只有及時而認(rèn)真進(jìn)行把握，才能找到真正意義的價值歸屬之 地。（有刪節(jié)）4,以下對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項為哪一項（3分）A.第（7）段作者寫自己認(rèn)不清楚水中自己的腦袋，表現(xiàn)了易水河水的渾濁不堪，也喻

22、指中國 歷史的深藏不露。B.作者對斜水?dāng)嗔鳌靶暮?，是因為易水是子孫萬代感受英雄精神的載體，現(xiàn)代人如果沒有 英雄的人文精神滋養(yǎng)，就會迷失自我。C.文章取材十分廣泛，沒受時間和空間的限制，談古論今，寫人寫水寫人生，行文看似閑散, 實(shí)那么緊湊有序。D.文章采用夾敘夾議的藝術(shù)手法，表達(dá)和議論交互穿描，渾然融合，筆法靈活多變，生動活 潑，富有啟迪。.文章第段寫易水河有什么作用？請簡要分析。（5分）.在文章第段里作者為什么說“易水不寒，心寒”？請結(jié)合文意簡要概括。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（此題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7?9題。材料一丁酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的

23、“中國詩詞大會”風(fēng)行全國, “圈粉”無數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節(jié)目時代，“中國詩詞大會”以優(yōu)雅的方式 脫穎而出。人們關(guān)注“中國詩詞大會”，是因為內(nèi)心對于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的 源頭活水。詩詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩詞，人們享受著語言美感帶來的歡愉，同 時也能感知詩詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩詞，體悟詩詞 作者的心境，跟他們進(jìn)行心靈對話，有助于提升人們對生活的感知能力，學(xué)習(xí)像詩詞作者一 樣去感受和思考生活。人們關(guān)注“中國詩詞大會”，還因為如今人們的生活節(jié)奏較快，每天八小時上班，滿負(fù)荷運(yùn) 轉(zhuǎn)，單調(diào)乏味的生活讓人感覺壓抑，而讀詩可以暫時疏解

24、內(nèi)心的陰郁?！爸袊娫~大會”以 引人入勝的形式吸引人們親近詩詞，從詩詞之美中獲取生活的詩意。生活需要詩意，但詩意并不自然而然地存在。一個人只有徜徉于詩詞、發(fā)現(xiàn)詩意，才能在 與詩詞相會的過程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩和遠(yuǎn) 方。（摘編自“中國新聞出版廣電網(wǎng)”, 記者李兆清）材料二：近日，中青在線記者專訪了詩詞大會的主創(chuàng)團(tuán)隊。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說：“詩詞是情 感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認(rèn)同和情感共鳴， 也堅定了國人的文化自信。百人團(tuán)成員最小的7歲，武亦妹16歲，陳更20多歲，看到 他們那么年輕，就覺得中華文化后繼有人?！备褂?/p>

25、詩書氣自華，這是無數(shù)次被用來形容詩詞 大會選手的一句話?！爸袊娫~大會”總導(dǎo)演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復(fù)旦附中的學(xué) 生武亦妹，無論是在地方選拔還是在現(xiàn)場比賽中，都特別淡定?！八霉谲姷哪且豢?，我 們想把攝像機(jī)推上去給個表情特寫，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒必要，她臉上特別平靜J 也許，傳統(tǒng)詩詞 已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn)，而詩詞大會正在拉近這個距離。闞兆江透露，其實(shí)詩詞大 會的題庫內(nèi)容85%以上來自中小學(xué)課本，所以對觀眾而言有一種“熟悉的陌生感:“我們不 是文人雅士的沙龍，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離?！?闞兆江說，“每一道題不僅是題目，還是話題的開啟，讓詩詞和古今生活有一

26、種聯(lián)系。我們 不是要做一場考試，而是想通過詩詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈J 所以，詩詞大 會的題目都頗“接地氣”。比方，把“減肥”與“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化 妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”對 應(yīng)的那么是“購房”一一都是當(dāng)下年輕人關(guān)心的話題。詩詞對這些年輕人來說，已經(jīng)成為生活 的一局部。顏芳說：“其實(shí)詩詞的功能至今沒有失去，寫詩就跟發(fā)朋友圈一樣，都是情感的 表達(dá)，很有趣，也很時尚J 詩詞大會落幕，而青年一代的詩意生活方興未艾。（摘編自中國青年報,記者蔣肖斌） 材料三：詩詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風(fēng)突變，忽如一夜春風(fēng)來，答題

27、對詩、玩“飛花令” 蔚然成風(fēng)。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩詞大會生出學(xué)霸情結(jié)是一種不堪” “詩詞大會說白了還是一場電視秀”等。16歲的上海女生武亦妹獲勝，成了風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)的古 典風(fēng)少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中 學(xué)語文老師劉百生告訴記者會背古詩的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的別 人家的孩子但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩詞教育很成功，反而說明國民整體 古詩詞修養(yǎng)很缺。愛好古詩詞在當(dāng)下還是頗為小眾J在節(jié)目中，九宮格、干擾項、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了 “應(yīng)試”味道。 也有選手靠“蒙”答對題目，在一些老師看來，這就是

28、當(dāng)下應(yīng)試教育最厲害的地方，以答題 技巧制勝，這個節(jié)目儼然一場標(biāo)準(zhǔn)化考試?！皯?yīng)試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點(diǎn)?！皯?yīng)試思維”模式導(dǎo)致古詩詞多被視為“語 言材料”，學(xué)生們只是機(jī)械記憶與練習(xí)，記知識點(diǎn)多過傳播文化，背離其作為“文學(xué)”和“文 化”的本質(zhì)。近年來，被譽(yù)為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽寫大會、成語大會等文化盛會風(fēng)行一 時，但人們對傳統(tǒng)文化的冷淡似乎沒有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會的原因，在于 人們對中國文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語匯，仍心向往之 這也是現(xiàn)在的家長在孩子三四歲時就令其背古詩的原因。可惜，孩子的精神生活最終仍被奧 數(shù)和考級等占據(jù)，缺失

29、了 “詩和遠(yuǎn)方”。借古詩詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)，教育界人士期待能在全 社會的努力下，改善古詩詞教育的整體氣氛，以減少孩子的背書之苦，讓孩子帶著熱愛，去 愜意感受和品味古詩詞之美。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī) 中的微曦，那么彌足珍貴。（摘編自揚(yáng)子晚報，記者張楠）4.以下對上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項為哪一項（3分）文章關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)問題，但三那么材料對傳統(tǒng)文化的開展前景并不都抱以樂 觀的態(tài)度。B-材料一側(cè)重闡述“中國詩詞大會”風(fēng)行全國的原因，材料二從上創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述隼辦 “中國詩詞大會”的意義和初衷。c.二那么材料都不注重對新聞事

30、實(shí)的詳細(xì)報道，而重在闡述對詩詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法, 以引發(fā)人們的思考。D.材料二和材料三都選取了中國詩詞大會”笫二季總冠軍武亦妹的例子，旨在說明“腹有 詩書氣自華”的道理。8,以下對上述材料的分析，正確的兩項是（5分）A.三那么材料除了具有新聞客觀性的特點(diǎn)之外，還具有一定的文學(xué)色彩，如三那么材料中最后一 段的語言，增強(qiáng)了新聞的感染力。.三那么材料關(guān)注的都是“中國詩詞大會”爆紅的現(xiàn)象，都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來的 積極的社會影響。C.對于同一綜藝現(xiàn)象的報道，三家媒體的受眾不同，報道的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，比方中國青 年報就突出強(qiáng)調(diào)了青年一代與詩詞的關(guān)系。D.二那么材料都談到了 “中國詩詞大會”

31、的影響，相比較而言，第一、第三那么材料的觀點(diǎn)史 能代表觀眾們對“中國詩詞火會”的普遍看法。E.三那么材料雖然來源不盡相間，有報紙，也有新聞網(wǎng)站，何都及時捕捉到了社會熱點(diǎn)，表達(dá) 了新聞講求時效性的特點(diǎn)。. “中國詩詞大會”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響？請結(jié)合材料進(jìn)行概括。（4分） 二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（此題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。于是秦王大怒，益發(fā)兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。十月而拔薊城。燕王喜、太子丹等盡率其精 兵東保于遼東。秦將李信追擊燕王急，代王嘉乃遺燕王喜書日：“秦所以尤追燕急者，以太 子丹故也。今王誠殺丹獻(xiàn)之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食

32、J其后李信追丹，丹匿衍 水中，燕王乃使使斬太子丹，欲獻(xiàn)之秦。秦復(fù)進(jìn)兵攻之。后五年，秦卒滅燕，虜燕王喜。 其明年，秦并天下，立號為皇帝。于是秦逐太子丹、荊軻之客皆亡。高漸離變名姓為人庸保 ，匿作于宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，彷徨不能去。每出言日：“彼有善有不 善。”從者以告其主，日：“彼庸乃知音，竊言是非?！奔艺扇苏偈骨皳糁?，一坐稱善，賜 酒。而高漸離念久隱畏約無窮時，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚， 下與抗禮，以為上客。使擊筑而歌，客無不流涕而去者。宋子傳客之，聞于秦始皇。秦始皇 召見，人有識者，乃日：“高漸離也J秦皇帝惜其善擊筑，重赦之，乃曜其目。使擊筑, 未嘗不

33、稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑樸秦皇帝，不中。于是遂誅 高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。（節(jié)選自史記刺客列傳） 【注】社稷幸得血食：國家或許得到保存。血食，享受祭祀。庸保：幫工，伙計。庸, 同“傭工被雇用的人。家丈人：東家，主人。曜其目：弄瞎他的眼睛。曜，熏瞎。.對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項（3分）A.舉坐/客皆驚/下與抗禮以為上/客使擊筑而歌/客無不流涕而去者。B.岸坐/客皆驚/下與抗禮/以為上客/使擊筑而歌/客無不流涕/而去者。c.率坐客I午驚/下與抗/禮以為上/客使擊筑向歌/客無不流涕而去者D.舉坐客好驚/下與抗禮/以為上客/使擊筑而歌/客無不流涕而去者。

34、11.以下對文中加點(diǎn)間語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項（3分）A.皇帝，最高封建統(tǒng)治者的稱號。秦王嬴政統(tǒng)一中國，認(rèn)為自己“德兼三皇、功蓋五帝”創(chuàng) “皇帝” 一詞作為向已的封號。B.社稷社，“社”游土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后來就用“社稷”，代表國家。 C.太子,指封建時代對君主兒子中被確定繼承王位的人，有時也可指其他兒子。D.諸侯，周初的諸侯由中央統(tǒng)一控制。春秋時，諸侯強(qiáng)大，周王室衰微，諸侯脫離周天子控 制并出現(xiàn)割據(jù)紛爭的局面。漢以后也稱分封的諸王和列侯為諸侯。.以下對文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項為哪一項（3分）A.秦王被燕同派刺客的行為激怒，立即增派軍隊前往趙國，并在

35、十個月后攻克了燕國的都城 薊。B.秦始皇統(tǒng)一天下后，派人搜查燕太子丹和荊軻的門客，高漸離改變姓名藏匿在宋子做傭工。 C.高漸離在得知別人知道了他的身份圮，不再擔(dān)驚受怕地躲藏了，于娃換h 了自己原來的行 裝。D.秦始皇憐惜高漸離檀長擊筑，于是赦免了他的死罪，熏瞎了他的眼睛，讓他擊筑。.把文中畫橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）燕王乃使使斬太子丹，欲獻(xiàn)之秦。秦復(fù)進(jìn)兵攻之。（5分）（2）宋子傳客之，聞于秦始皇。秦始皇召見，人有識者，乃曰：“高漸離也。”（5分）（二）古代詩歌閱讀（此題共2小題，H分）閱讀下面這首明詩，完成14-15題。塞上曲送元美明李舉龍白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長安。城頭一

36、片西山月，多少征人馬上看?！咀ⅰ吭兰垂な镭懀ㄗ衷溃?，與李攀龍齊名，同為“后七子”領(lǐng)袖。白羽：羽書， 又名羽檄，古代征調(diào)軍隊的文書，插鳥羽示緊急，故名。.以下對本詩的理解，不正確的兩項是（5分）A.首句運(yùn)用比喻，以“館”喻“白羽”，既形容烏羽之白，又烘托塞外之寒，還暗示形勢逼 人。B.次句運(yùn)用擬人，以“胡烽不斷”比較異族頻頻入侵，戰(zhàn)報立入朝廷，局勢之嚴(yán)峻盡在不言 中。C.前兩句選用白羽、寒塞、胡烽、長安四組意象，強(qiáng)調(diào)軍倚的緊急，為元戈的出行渲染氣 D.第三句把邊塞的月夜寫得非常靜美，既襯托怙競，暗示時間，乂與下文“征人”矜月相照 應(yīng)。E.后兩句承上面來，寫軍士出征應(yīng)戰(zhàn)，節(jié)奏由舒緩變急促，內(nèi)容

37、從戰(zhàn)事轉(zhuǎn)抒情，豪放中有纏 綿。.三、四兩句表達(dá)了怎樣的思想感情？請結(jié)合詩句分析。（6分）（三）名篇名句默寫。（此題共1小題，5分）.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（5分）（1）燭之武勸說雜伯，貌似誠恭，卻極有分量，以一個假設(shè)句否認(rèn)了秦出兵的合理性，也由此掌握了談話的主動權(quán)，這個句子是“，J（2）荊軻刺秦王中 一句，抓住“頭發(fā)”這個細(xì)節(jié)，運(yùn)用夸張式描寫刻畫出 眾賓客為荊軻送行時的神態(tài)，渲染了一種極其悲壯的氣氛。（3）鴻門宴中有兩個句子，意思是要注意人的行為不計較細(xì)枝末節(jié)。這兩個句子是9O三、語言文字運(yùn)用（20分）17.以下各句中，以下加點(diǎn)成語使用不正確的一項為哪一項（3分）A.我們可以這樣說，每個

38、學(xué)生的進(jìn)步，其實(shí)都離不開老師的教導(dǎo)，說老師勞苦功高不為過。B.既然我們兩個意見不一致，就沒有必要再往一塊走了，以后我們只能是秋毫無犯。C. 一個國家只有依靠白己的實(shí)力才能屹立于世界之林，要不然只能落到人為刀俎，我為魚肉 的地步。D.你說他就說他，跟我有什么關(guān)系啊，你知道你這叫什么嗎？這是典型的項莊舞劍，意在沛 公。18.以下各句中，沒有語病的一句是（3分）A.春秋爭霸戰(zhàn)爭打破了列國分野，各民族交往頻繁，相互學(xué)相互促進(jìn)，共同走上了封建制。B.左傳雖然是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史其作，但是也是先秦著名的文學(xué)作品，是歷 代散文的典范。C.左丘明博覽天文、地理、文學(xué)、歷史等大量書籍，學(xué)識淵博、德才兼?zhèn)?/p>

39、，任魯國史官時 盡職盡責(zé)，被當(dāng)時人所崇拜。D.燭之武的事跡給我們帶來這樣的啟：個人通過努力，使整個國家得到了安定，他才是真英 雄。19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）當(dāng)你還是一棵幼苗的時候，別人不容易在遠(yuǎn)處看到你。他們從你身邊走過，站在你 身邊，也可能視而不見，你還不引人注目。而當(dāng)你長成一株大樹時，哪怕在很遠(yuǎn)的地 方，別人會看到你，欣賞你。 A雖然或者因為/ /并且B雖然/除非/ /并且C即使/除非/也并且D即使甚至因為/也并且20.6分 余光中先生說：一個方塊字是一個天地，美麗的中文不老。許多漢字自身的構(gòu)成就 能詮釋含義、激發(fā)聯(lián)想。請仿照例如拆拼漢字，并用富有文采的語言描述它。要求是：至少 運(yùn)用一種修辭方法。【例】墨：打底滋養(yǎng)出一個黑色的精靈，在古樸的宣紙上翩翩起舞。鴻：塵:舒：21.閱讀下面材料，根據(jù)語境在橫線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。要求：語意連貫，表達(dá)得體，不超 過30字。（5分）一位詩人在某學(xué)校給學(xué)生作有關(guān)詩歌創(chuàng)作的學(xué)術(shù)報告，準(zhǔn)備朗誦一首詩時，發(fā)現(xiàn)詩作放在了 學(xué)生的課桌上，于是走下講臺去拿，他在上階梯教室的臺階時，不小心摔倒了，學(xué)生們頓時 愣住了，目光一下子都集中到了他身上，詩人站起來穩(wěn)住身體，指著臺階對學(xué)生們說： “?！边@一機(jī)智而又富于哲理的話語，