1、鴻門(mén)宴教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1學(xué)習(xí)作品中塑造歷史人物形象的方法：在矛盾斗爭(zhēng)中刻畫(huà)人物，個(gè)性化的語(yǔ)言，對(duì)照手法的運(yùn)用。2繼續(xù)學(xué)習(xí)比較閱讀法，增強(qiáng)學(xué)生讀史的興趣。3了解項(xiàng)羽、劉邦等人的個(gè)性特征，認(rèn)識(shí)鴻門(mén)宴這場(chǎng)斗爭(zhēng)中劉、項(xiàng)勝敗的原因。【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入垓下歌 項(xiàng)羽力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！提示：拔山，形容力大無(wú)比，甚至能把高山拔起來(lái)。蓋世，氣勢(shì)高昂，可以壓倒世上的一切。“逝”，奔馳。 這首詩(shī)大意是：自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為這種局面是“時(shí)不利兮騅不逝”造成的，并非他的過(guò)錯(cuò)。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無(wú)前的烏騅今天競(jìng)不肯率先沖出重圍。他

2、認(rèn)為烏騅暗示著一切；過(guò)去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來(lái)的毀滅。最后，他走投無(wú)路，只有對(duì)勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎么安排你呀？”大風(fēng)歌 劉邦大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)， 威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)， 安得猛士兮守四方。提示：這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京（長(zhǎng)安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對(duì)今后國(guó)防的憂(yōu)心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢？鴻門(mén)宴可以讓我們窺一斑而知全貌。二、解題1、作家作品司馬遷(前145前90?)：字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。夏陽(yáng)(今陜西韓城市)人，生活在西漢武帝時(shí)

3、代。父親司馬談是太史令。司馬遷20歲外出游歷，足跡遍南北，后繼父職，任太史令。前后曾為郎中、太史令、中書(shū)令等職。史記共130篇，52萬(wàn)字，包括“本紀(jì)”“世家”“列傳”“書(shū)”“表”五個(gè)部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。史記包羅廣泛，體大精深。它不僅寫(xiě)了遠(yuǎn)古、近古，也寫(xiě)了當(dāng)代；不僅寫(xiě)了中原、華夏，也寫(xiě)了邊疆、外國(guó)；不僅寫(xiě)了政治、軍事，也寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)、文化；不僅寫(xiě)了帝王將相、英雄豪杰，也寫(xiě)了下層社會(huì)各色人等。這種囊括古今各類(lèi)知識(shí)、各家各派文化于一爐而加以融會(huì)貫通的氣魄，是前無(wú)古人的；司馬遷自述其寫(xiě)作此書(shū)的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域

4、，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的宏偉目標(biāo)，也是前無(wú)古人的。史記中最激動(dòng)人心的思想在今天看來(lái)主要有四點(diǎn)：其一是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的民族觀(guān)。司馬遷吸收了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)有關(guān)中國(guó)境內(nèi)各民族以及周邊國(guó)家發(fā)展來(lái)源的說(shuō)法，在史記中把春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的中原、荊楚、吳越、秦隴、兩廣、云貴、塞北、東北各地區(qū)的國(guó)家與民族都當(dāng)作黃帝的子孫，這對(duì)于兩千年來(lái)我國(guó)這個(gè)多民族的友好大家庭的形成與穩(wěn)定，起了難以估量的作用。不僅如此，司馬遷在寫(xiě)到漢王朝對(duì)周邊國(guó)家、周邊民族用兵的時(shí)候，又總是站在反對(duì)窮兵黷武，反對(duì)擴(kuò)張、掠奪的立場(chǎng)，他所追求的是各民族間平等友好地和睦相處。正是從這個(gè)意義上，我們說(shuō)司馬遷是當(dāng)時(shí)漢族被壓迫人民與各周邊

5、少數(shù)民族的共同的朋友。 其二是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。這包括強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是國(guó)家強(qiáng)大的基礎(chǔ)；反對(duì)單打一的“重本抑末”，而提倡“工”“農(nóng)”“商”“虞”四者并重；反對(duì)從政治上對(duì)工商業(yè)者的歧視，而歌頌他們的本領(lǐng)、才干，并專(zhuān)門(mén)為他們樹(shù)碑立傳等等。 其三是它所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的民主性與批判性。史記是先秦文化的集大成，司馬遷是先秦士大夫優(yōu)秀思想人格的繼承者與發(fā)揚(yáng)者。他之所以寫(xiě)史記不是單純地為了記載歷史陳?ài)E，而是明確地為了“成一家之言”，因而史記中就突出地顯示了一種作者所追求的理想政治、理想社會(huì)的光芒，和對(duì)現(xiàn)實(shí)政治、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種批判。其中有些是相當(dāng)深刻、相當(dāng)準(zhǔn)確，甚至有些是兩千年來(lái)常讀常新的。 其四是

6、貫徹全書(shū)的那種豪邁的人生觀(guān)、生死觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。司馬遷在史記中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求；他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。司馬遷曾在報(bào)任安書(shū)中寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！彼馐軐m刑，痛不欲生，為了完成史記他頑強(qiáng)地活了下來(lái)。他視為榜樣的是“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難孤憤；詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。”司馬

7、遷的個(gè)人奮斗經(jīng)歷與史記中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給后人的一份寶貴財(cái)富，它永遠(yuǎn)給我們以激勵(lì)，給我們以啟迪，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候，給我們以無(wú)比的力量、信心與勇氣。史記是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，同時(shí)也是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。從歷史的角度講，史記開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代兩千多年紀(jì)傳體的歷朝“正史”的先河；從文學(xué)的角度講，史記第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)了豐富多彩而又各具個(gè)性的歷史人物。有震鑠古今的帝王如秦始皇、項(xiàng)羽、劉邦、漢武帝；有家喻戶(hù)曉的朝臣如管仲、晏嬰、蕭何、張良；有百戰(zhàn)百勝的名將如白起、韓信、衛(wèi)青、霍去?。挥懈母锛胰鐓瞧?、商鞅、趙武靈

8、王；其他節(jié)烈型的有屈原、王蠋；口辯型的有張儀、蘇秦、酈食其；俠義型的有魯仲連、荊軻、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、優(yōu)旃等等。他們千姿百態(tài)，能給讀者留下深刻印象的大約有一百多個(gè)。史記人物與先秦文學(xué)人物的顯著差異在于它們鮮明的個(gè)性。由于作者十分注意設(shè)身處地揣摩每個(gè)情節(jié)、每個(gè)場(chǎng)面的具體情景，并力求逼真地表達(dá)出每個(gè)人物的心理個(gè)性，因此史記的描寫(xiě)語(yǔ)言和他為作品人物所設(shè)計(jì)的對(duì)話(huà)都是異常精彩的。我想只要我們細(xì)心地把廉頗藺相如列傳荊軻列傳中有關(guān)“完璧歸趙”“澠池會(huì)”“易水送別”“秦庭驚變”等情節(jié)、場(chǎng)面的具體描寫(xiě)分析一下；把項(xiàng)羽本紀(jì)高祖本紀(jì)中有關(guān)項(xiàng)羽、劉邦、張良等人物的對(duì)白分析一下，我們會(huì)深深為作者那種出神入化

9、的匠心獨(dú)運(yùn)所傾倒。高祖本紀(jì)寫(xiě)劉邦與項(xiàng)羽相峙于滎陽(yáng)時(shí)，項(xiàng)羽的部下一箭射中了劉邦的胸口，而劉邦當(dāng)時(shí)竟“乃捫足曰：虜中吾趾!”這對(duì)劉邦那種絕頂聰明，那種像是條件反射一樣迅速而自然的隨機(jī)應(yīng)變，而同時(shí)又是“恢宏大度”、好罵人、好調(diào)笑的性格是多么生動(dòng)的刻畫(huà)!當(dāng)項(xiàng)羽被圍垓下，夜聞漢軍四面皆楚歌的時(shí)候，他“悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”清代周亮工說(shuō)：“垓下是何等時(shí)?虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩(shī)!即有作，亦誰(shuí)聞之，而誰(shuí)記之與?吾謂此數(shù)語(yǔ)者，無(wú)論事之有無(wú)，應(yīng)是太史公筆補(bǔ)造化，代為傳神?！贝嗽?huà)可謂道出了史記文學(xué)性的某些重要訣竅。也正是從這

10、些方面，我說(shuō)史記在塑造人物的方法上，似乎有一種飛躍性的超前的成熟。史記文學(xué)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是它的抒情性。史記中有些作品篇幅不長(zhǎng)，而通篇像一首詩(shī)，如伯夷列傳屈原列傳游俠列傳就是這樣的。但史記中大量篇章的抒情性是在于作品的夾敘夾議，以及融濃厚的愛(ài)憎感情于敘事、描寫(xiě)之中。如項(xiàng)羽本紀(jì)魏公子列傳李將軍列傳等就是這樣的。整部史記是一曲愛(ài)的頌歌、恨的詛曲，是一部飽含作者滿(mǎn)腔血淚的悲憤詩(shī)。魯迅曾說(shuō)司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背春秋之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷矣?！?漢文學(xué)史綱要)史記的主觀(guān)色彩與其抒情性，在歷朝“正史”中是最濃厚、最突出的。2、楚漢之爭(zhēng)概況簡(jiǎn)介前207年1

11、0月，劉邦入關(guān)，降秦王子?jì)?，還軍霸上；12月項(xiàng)羽破關(guān)而入，劉、項(xiàng)在鴻門(mén)會(huì)面，雙方斗爭(zhēng)開(kāi)始。次年春，項(xiàng)羽以盟主身份召開(kāi)戲西（今陜西臨潼東）之會(huì)，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城（今江蘇徐州），劉邦為漢王，都南鄭（今陜西省南境）。劉邦到南鄭后，積極準(zhǔn)備反攻，先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地，然后出兵東向，進(jìn)攻項(xiàng)羽，曾多次被項(xiàng)羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項(xiàng)羽抗衡的力量。項(xiàng)羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚?！倍s后，項(xiàng)羽東歸，劉邦也準(zhǔn)備西歸。這時(shí)張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時(shí)機(jī)消滅項(xiàng)羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項(xiàng)羽干校下（今安徽靈壁南）。項(xiàng)羽突圍，至烏

12、江（今安徽和縣東北）自刎。鴻門(mén)宴寫(xiě)的是劉邦和項(xiàng)羽的斗爭(zhēng)。故事開(kāi)始時(shí)，項(xiàng)羽擁兵40萬(wàn)，而劉邦只有10萬(wàn)。從“鴻門(mén)宴”的情節(jié)，讀者已經(jīng)能清楚地預(yù)見(jiàn)到將來(lái)劉邦勝項(xiàng)羽的結(jié)局了。項(xiàng)羽由主動(dòng)步步轉(zhuǎn)化為被動(dòng)，而劉邦卻是一步一步地由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。秦始皇游會(huì)稽，渡浙江、梁與籍俱觀(guān)。籍曰：“彼可取而代也?！绷貉谄淇?，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。高祖常徭咸陽(yáng)，縱觀(guān)秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！” 項(xiàng)羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明?！傍欓T(mén)宴”這個(gè)故事發(fā)生在陳涉起義后的第三年(公元前206年)。陳勝起義后，各地云起響應(yīng)，其中有楚國(guó)貴族出自身的項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄，有農(nóng)民出身的劉邦。陳勝失敗后，項(xiàng)梁扶楚懷

13、王的孫子名叫心的作了楚王，劉邦也投靠了項(xiàng)梁。公元前207年，項(xiàng)梁戰(zhàn)死，懷王派項(xiàng)羽等去救援被秦軍圍困的趙國(guó)，同時(shí)派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時(shí)，懷王與諸將約定，誰(shuí)先入關(guān)，便封為關(guān)中王。項(xiàng)羽在鉅鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力。同時(shí)，劉邦從黃河以南打進(jìn)武關(guān)，攻下咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督怠钆c當(dāng)?shù)馗咐霞s法三章，廢除秦苛法，準(zhǔn)備在關(guān)中稱(chēng)王。后來(lái)在謀士勸說(shuō)下，退出咸陽(yáng)，還軍霸上，派兵把守函谷關(guān)，以防諸侯軍入境。項(xiàng)羽大破秦軍后，聽(tīng)說(shuō)劉邦已出咸陽(yáng)，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門(mén)。這時(shí)劉邦的左司馬曹無(wú)傷暗中派人告訴項(xiàng)羽說(shuō)劉邦想在關(guān)中稱(chēng)王。項(xiàng)羽聽(tīng)了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦。劉邦面臨危急的情況，

14、在紛紜頻仍的戰(zhàn)斗中，產(chǎn)生了這一次酒宴上的斗爭(zhēng)。三、講讀課文1、2兩段第1段：1指名朗讀課文，正音：“王（wang）關(guān)中”“說(shuō)（shui）項(xiàng)羽”“好（hao）美姬（ji）”“為（wei）擊破沛公軍”2解釋重點(diǎn)字詞，引導(dǎo)學(xué)生疏通課文?！败姲陨稀薄ⅰ巴蹶P(guān)中”（加點(diǎn)詞為名詞作動(dòng)詞用，讀第四聲）。“說(shuō)項(xiàng)羽”可簡(jiǎn)為“說(shuō)羽”不可簡(jiǎn)為“說(shuō)項(xiàng)”，“說(shuō)（shu）項(xiàng)”意為替人講情、說(shuō)好話(huà)?！俺晌宀伞?、“為（wi）龍虎”，“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思，“龍虎”是龍虎的形狀。3提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生了解課文。課文第1段記敘了哪幾件事？這些事件對(duì)情節(jié)展開(kāi)起了什么作用？提示：第一件事“曹無(wú)傷告密”。曹無(wú)傷是沛公的左司

15、馬，他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語(yǔ)，于是，項(xiàng)羽決定“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”。矛盾姚開(kāi)，故事“開(kāi)端”。第二件事“范增進(jìn)言”，范增是項(xiàng)羽的主要謀土，他對(duì)形勢(shì)的判斷十分正確，對(duì)劉邦的用心了如指掌，“急擊勿失的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化，推波助瀾，情節(jié)迅速發(fā)展。項(xiàng)羽接獲曹無(wú)傷的密報(bào)，當(dāng)即“大怒”，這一個(gè)“怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中包含了些什么？提示：就矛盾的焦點(diǎn)而言，天下雖大，“王”只有一個(gè)，就力量對(duì)比而言，項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的，又是楚王后裔，一個(gè)“市井小子”“欲王關(guān)中”，項(xiàng)羽豈能容忍？再說(shuō)個(gè)性特征，此時(shí)此刻，項(xiàng)羽如若不“怒”，他也就不是歷史上的那個(gè)項(xiàng)羽了，他本來(lái)就是那

16、么一個(gè)火爆漢子！第2段：1教師串講課文，引導(dǎo)學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式：古今歧義：“備他盜出入與非常也?！薄氨I”，竊賊；“非?！?，指意外事故?！肮M敢入乎？”“敢”，能夠?！肮滩蝗缫??！薄肮獭保緛?lái)。通假：“具以事告?！薄熬摺蓖ā熬恪?，全部。“要項(xiàng)伯”?！耙蓖ā把?，約請(qǐng)。“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯。”“距”，通“拒”；“內(nèi)”，通“納”，接納，準(zhǔn)許入內(nèi)。“不敢倍德”，“倍”通“背”，違反。“不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”，“蚤”，通“早”?；钣茫骸八厣屏艉顝埩肌?，“善”，形容詞作動(dòng)詞用，意為與交好（友善）?！俺蓟钪?，“活”，使動(dòng)用法，使活?！拔岬眯质轮?，“兄”，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣?！凹裘?，封府

17、庫(kù)”，“籍”，名詞作動(dòng)詞用，編造名冊(cè)?！安涣x也”，“義”，名詞作動(dòng)詞用，合于義。特殊句式：“具告以事”即“以事具告”，狀語(yǔ)后置?！芭c俱去”、“毋從俱死也”，介詞“與”、“從”后面的賓語(yǔ)省略。“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”疑問(wèn)句，主語(yǔ)“為大王為此計(jì)者”與謂語(yǔ)“（是）誰(shuí)”倒置。也可以說(shuō)不是主謂倒置，那么“者”就是語(yǔ)氣助詞?！笆肱c君少長(zhǎng)？”疑問(wèn)句，賓語(yǔ)疑問(wèn)代詞前置?！八郧矊⑹仃P(guān)者，備他盜出入與非常也。”判斷句，特殊指示代詞“所”、“者”構(gòu)成“所者”式名詞短語(yǔ)充當(dāng)主語(yǔ)，作說(shuō)明、解釋的對(duì)象。2討論課文內(nèi)容，提問(wèn)：課文第2段寫(xiě)了哪幾件事？對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？提示：第一件事“項(xiàng)伯夜訪(fǎng)”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信，目

18、的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩，卻被張良利用，使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要?jiǎng)睢巴?jiàn)項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也”，劉邦則一點(diǎn)就通，不但“兄事之”，更“奉卮酒為壽，約為婚姻”，竭力奉承，拼命拉攏，由聯(lián)絡(luò)感情進(jìn)而自我辯解，終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽，導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)（“劉邦施計(jì)”、“項(xiàng)伯中計(jì)”不必分開(kāi)來(lái)說(shuō)人“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵，劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，項(xiàng)羽終于“放虎歸山”，以致范增之謀難以實(shí)施等等，莫不由此而生。張良說(shuō)：“沛公今事有急，亡去不義。”項(xiàng)伯則說(shuō)：“今人有大功而擊之，不義也?！闭?qǐng)聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人心目中的“義”可作什么樣的解釋?zhuān)覀儜?yīng)當(dāng)如何看待？提示：古人認(rèn)為“義”，就是“宜”。禮記中庸說(shuō)：“義者宜也?！表n愈在原道中則進(jìn)一步解釋?zhuān)骸靶卸酥^之義?！币簿褪钦f(shuō)，人的言行符合一定的道德規(guī)范就可稱(chēng)為“義”，反之則為“不義”。課文中曹無(wú)傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密，項(xiàng)羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”，范增以下犯上