1、第 PAGE7 頁 共 NUMPAGES7 頁2023年最新的長恨歌教案12篇 一、教學(xué)目的 通過本長篇敘事詩的鑒賞，使學(xué)生了解作者對(duì)李楊愛情的矛盾態(tài)度，探討優(yōu)秀的敘事詩打動(dòng)人心之處，初步了解一些敘事詩的體制特點(diǎn)，白居易長恨歌教案。 二、教學(xué)要求 1.熟悉介于歷史與傳說之間的李楊愛情故事 2.體會(huì)作者對(duì)李楊愛情矛盾的情感態(tài)度 3.體會(huì)為什么長期以來人們對(duì)本詩會(huì)有不同的理解 三、白居易的生平和創(chuàng)作 1.白居易的生平白居易(772846)，字樂天，晚號(hào)香山居士。原籍太原，后遷居下邽(今陜西渭南)。唐代杰出的詩人。白居易的生平以元和十年被貶江州為界，分前后兩期。 前期(44歲前)：少年時(shí)曾避亂吳中等

2、地，后“十年之間，三登科第”，唐德宗貞元十六年(800)進(jìn)士，由校書郎累官至左拾遺。此間他的思想以儒家的仁政、民本思想和“兼濟(jì)天下”的人生理想為主，因而關(guān)心朝政，屢屢上書言事，他的策林和諷喻詩集中體現(xiàn)了這一時(shí)期的思想。 后期(44歲后)：被貶為江州司馬后，先后任過忠州、杭州、蘇州刺史等，官終刑部尚書。此間他被迫避禍保身，選擇了亦仕亦隱的道路。其思想兼取儒家的“獨(dú)善其身”和道家的明哲保身及佛家的“四大皆空”。這一時(shí)期寫了大量的閑適詩和感傷詩。 2.白居易的詩歌理論 白居易主張“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”(與元九書)。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的“新樂府運(yùn)動(dòng)”。與元九書、新樂府序、策林等

3、是其重要的詩論著作。同時(shí)還寫下了大量批評(píng)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的詩歌，現(xiàn)存詩近3000首，有白氏長慶集。 (1)詩歌應(yīng)植根于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，要真實(shí)地反映社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，這是其詩歌理論的核心。他提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”(與元九書)，主張“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”(新樂府序)，關(guān)注民生疾苦：“唯歌生民病”(寄唐生)。 (2)強(qiáng)調(diào)詩歌的社會(huì)功能。他提出了詩歌要有“補(bǔ)察時(shí)政”，“泄導(dǎo)人情”(與元九書)的作用，強(qiáng)調(diào)詩歌對(duì)現(xiàn)實(shí)的“美刺”作用和社會(huì)教化的功能，要求詩歌要干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活。 (3)強(qiáng)調(diào)詩歌形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，主張?jiān)姼璧膶憣?shí)性和通俗化。他提出：“詩者：根情，苗言，華聲，實(shí)義”

4、(與元九書)，要求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，形式為內(nèi)容服務(wù)，反對(duì)單純追求形式。詩歌創(chuàng)作“不求宮律高，不務(wù)文字奇”(寄唐生)，“尚質(zhì)抑淫，著誠去偽”(策林)，反對(duì)淫靡華偽，倡導(dǎo)核實(shí)率真、通俗質(zhì)樸的詩風(fēng)。 3.白居易的詩歌創(chuàng)作 (1)諷諭詩諷諭詩是其前期“兼濟(jì)天下”思想的體現(xiàn)，也是其詩歌理論的具體實(shí)踐。以秦中吟、新樂府為代表。這類詩歌大多取材于現(xiàn)實(shí)，直敘其事，體現(xiàn)了平實(shí)率真、通俗質(zhì)樸的詩風(fēng)。反映了民生疾苦，諷刺和批判了現(xiàn)實(shí)政治中的各種弊政。有觀刈麥、輕肥、買花、杜陵叟、賣炭翁等。 輕肥意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者，人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬悉將軍?？涓败娭醒?，走馬去如云。樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘

5、洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振。是歲江南旱，衢州人食人!買花帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買花去。貴賤無常價(jià)，酬直看花數(shù)：灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨(dú)長嘆，此嘆無人喻：一叢深色花，十戶中人賦! 賣炭翁賣炭翁，伐薪燒炭南山中;滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍;牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰黃衣使者白衫兒，手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭重千余斤，宮使驅(qū)將惜不得;半匹

6、紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直! (2)感傷詩此類詩是感于一時(shí)一事而作，長恨歌和琵琶行兩詩共同構(gòu)成其感傷詩中的敘事長詩雙璧，也是唐代長篇敘事詩的杰作，教案白居易長恨歌教案長恨歌是寫唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇故事。前半部分以寫實(shí)的手法諷刺了唐玄宗的荒淫誤國，后半部分以虛構(gòu)的手法寫了唐玄宗對(duì)楊貴妃的刻骨思念。 琵琶行描寫了琵琶女悲慘命運(yùn)，并抒發(fā)了自己被貶的苦悶和悲憤。兩詩都是敘事與抒情相結(jié)合，以敘事為線索并穿插著抒情。兩詩情節(jié)曲折，敘事詳盡，描寫細(xì)膩，語言精美流利，音韻和諧，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，善于渲染氣氛，具有很高的藝術(shù)成就。 (3)閑適詩和雜律詩這二類詩數(shù)量最多，或是抒寫恬靜閑適的生活情趣，或是寫景抒情，或是

7、贈(zèng)答唱和之作。其思想意義和藝術(shù)價(jià)值遜于前兩類，但其中也有些寫景抒情的名篇，如賦得古原草送別、暮江吟、錢塘湖春行等，藝術(shù)價(jià)值較高。 賦得古原草送別離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。 暮江吟一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓。 錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬啼。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 總體上說，白居易的詩歌在思想內(nèi)容上貼近現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神。在藝術(shù)上體現(xiàn)了通俗曉暢、平易自然的藝術(shù)風(fēng)格。即使是長恨歌和琵琶行這樣巧于琢

8、磨的詩篇，也還是“童子解吟長恨曲，牧兒能唱琵琶篇”(唐宣宗李忱吊白居易)。 四、寫作背景 元和元年(806)，白居易在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉時(shí)，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及唐玄宗李隆基與其貴妃楊太真的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而消沒。他鼓勵(lì)白居易：“樂天深于詩、多于情者也，試為歌之如何” 于是，白居易寫下了這首長恨歌。陳鴻同時(shí)寫了一篇傳奇長恨歌傳。 五、插播長恨歌配樂朗誦 長恨歌白居易 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清

9、池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江

10、水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹

11、緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長?；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。 六、內(nèi)容分析 全

12、詩分四段 第一段：寫李楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的寵幸; 第二段：寫變亂爆發(fā)，貴妃殞命，玄宗傷痛不已; 第三段：寫李重歸長安后對(duì)楊的無窮思念; 第四段：寫楊對(duì)李的忠貞不渝之情。 第一段：寫李楊會(huì)合經(jīng)過及李對(duì)楊的寵幸“漢皇重色思傾國”統(tǒng)攝全篇，又揭示了故事的悲劇因素。 “天生麗質(zhì)難自棄”隱去了楊玉環(huán)可羞可痛的再嫁經(jīng)歷，也寫出了她后來橫遭劫難的深刻的悲劇根源美麗。 “回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，” 從各個(gè)不同的側(cè)面描寫楊貴妃的美麗，也奠定了李楊愛情的悲劇基礎(chǔ)。 人物的身份地位與好色的欲求形成尖銳的對(duì)峙，群體社會(huì)的秩序規(guī)范與生命個(gè)體的秀美艷麗發(fā)生激烈的沖突，這種對(duì)峙與沖突奠定