1、 第一章緒論一、填空：1、中國(guó)音樂(lè)包括：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、中國(guó)新音樂(lè)、中國(guó)流行音樂(lè)、中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)。2、民族音樂(lè)包括：傳統(tǒng)音樂(lè)、新音樂(lè)。3、傳統(tǒng)音樂(lè)包括：宮廷音樂(lè)、文人音樂(lè)、宗教音樂(lè)、民間音樂(lè)。4、民間音樂(lè)包扌舌：民歌、歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、民間器樂(lè)。5、世界音樂(lè)分為三大音樂(lè)體系，卩：希臘音樂(lè)體系現(xiàn)稱歐洲音樂(lè)體系、中國(guó)音樂(lè)體系、和波斯阿拉伯體系。二、名詞解釋：1、民族民間音樂(lè)：民族音樂(lè)中包括民間音樂(lè)與專業(yè)音樂(lè)兩大方面：民間音樂(lè)是集體創(chuàng)作，自發(fā)性質(zhì)，一般指?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)，主要是指1840年以前形成的并延留至今的音樂(lè)；專業(yè)音樂(lè)是個(gè)人創(chuàng)作，專業(yè)性較強(qiáng)，一般是指近現(xiàn)代音樂(lè)，主要是指1840年以后的音樂(lè)。傳

2、統(tǒng)音樂(lè)又包括宮廷音樂(lè)雅樂(lè)，用在慶典、祭祀儀式上、文人音樂(lè)散曲、琴歌、宗教音樂(lè)寺廟音樂(lè)和民間音樂(lè)。2、音腔“unfixedtone”中國(guó)大多數(shù)音樂(lè)中本身具有高低變化的音，即在單個(gè)樂(lè)音的進(jìn)行過(guò)程中，有意識(shí)地運(yùn)用與特殊音樂(lè)表現(xiàn)意圖相聯(lián)系的音成分音高、音色、力度的某種變化，西方有人用unfixedtone來(lái)稱呼它，意思是“不固定的音”或“拴不住的音，我國(guó)有的學(xué)者把它稱為“音腔”。這種音腔或帶腔的音在每一首民族音樂(lè)作品中都可以聽(tīng)到三、簡(jiǎn)答：1、簡(jiǎn)述民間音樂(lè)的類型及其特點(diǎn)？民間音樂(lè)一般分為五大類：民歌、說(shuō)唱音樂(lè)、歌舞音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、民族器樂(lè)。各大類的特點(diǎn)分別是：1、民歌：旋律優(yōu)美、擅長(zhǎng)抒情。2、說(shuō)唱音樂(lè)：

3、音樂(lè)與語(yǔ)言結(jié)合緊密，擅長(zhǎng)敘事。3、歌舞音樂(lè)：曲調(diào)明快、節(jié)奏鮮明，音樂(lè)與舞蹈緊密結(jié)合。4、戲曲音樂(lè)：音樂(lè)與戲劇相結(jié)合用音樂(lè)表現(xiàn)人物性格和戲劇矛盾沖突。5、器樂(lè)：不受歌詞限制，充分發(fā)揮樂(lè)器自身性能，音樂(lè)性較強(qiáng)。2、我國(guó)民族音樂(lè)有哪些基本審美特征？我國(guó)民族音樂(lè)的基本審美特征有：1、“和”的精神。2、“線”的形態(tài)。3、“虛”的意境。四、論述：我國(guó)民族音樂(lè)在音樂(lè)形態(tài)樂(lè)音、音調(diào)、節(jié)拍節(jié)奏、織體方面，與西方音樂(lè)有何不同？略談你對(duì)學(xué)習(xí)此章節(jié)內(nèi)容后的感想。與西方音樂(lè)相比，中國(guó)音樂(lè)主要從以下幾點(diǎn)區(qū)別與西方音樂(lè)：1、樂(lè)音的帶腔性樂(lè)音構(gòu)造方面：除了平直進(jìn)行的音以外還大量存在著本身具有高低變化的音，西方有人用unfix

4、edtone來(lái)稱呼它，意思是“不固定的音”或“拴不住的音，我國(guó)有的學(xué)者把它稱為“音腔”。這種音腔或帶腔的音在每一首民族音樂(lè)作品中都可以聽(tīng)到。2、音調(diào)的五聲性音樂(lè)的組織形式方面：中國(guó)音樂(lè)中，旋律的進(jìn)行以五聲為骨干，最核心的音調(diào)是由大二度和小三度構(gòu)成的三音組，調(diào)式基礎(chǔ)為：宮商角徵羽五聲調(diào)式。歐洲音樂(lè)體系主要是七聲音階的，而且其中的47與其它五個(gè)音的地位是相等的，它的調(diào)式是功能大小調(diào)體系。3、節(jié)奏的靈活性節(jié)拍、節(jié)奏方面1、節(jié)拍重音不確定先說(shuō)節(jié)拍，在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中，把節(jié)拍稱之為板眼，如：一板三眼4/4拍、一板一眼2/4拍、有板無(wú)眼1/4拍，記譜時(shí)也把板放在每小節(jié)的第一拍。但是板并不完全等同于強(qiáng)拍，

5、眼也不完全等同于弱拍，節(jié)拍重音是不確定的。(2)、大量應(yīng)用散板節(jié)奏在我國(guó)民族音樂(lè)中大量地存在著散板節(jié)奏自由節(jié)奏，特別是在戲曲音樂(lè)中運(yùn)用最多，民歌中的山歌節(jié)奏也較自由，如：京劇的導(dǎo)板、梆子戲中的尖板等等。戲曲成套唱腔的結(jié)構(gòu)大都是散慢中快散，有時(shí)唱腔用散板，而伴奏則用流水板1/4節(jié)奏形成緊打慢唱，如：京劇的搖板歐洲音樂(lè)體系在節(jié)拍節(jié)奏方面的特點(diǎn)是：強(qiáng)弱有序、時(shí)間均分，幾乎見(jiàn)不到散板，如：4/4強(qiáng)弱次強(qiáng)弱，3/4強(qiáng)弱弱2/4強(qiáng)弱4、織體思維的橫向性旋律方面我國(guó)絕大部分的民間音樂(lè)作品都是單聲性的單聲部，旋律得到了高度發(fā)展，旋律幾乎是音樂(lè)的全部。而歐洲音樂(lè)是多聲性的，它的旋律只是音樂(lè)的一部分，只是音樂(lè)的表

6、層，加上和聲、復(fù)調(diào)等方面才是整體的音樂(lè)。2、在現(xiàn)代社會(huì)文化生活中，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)資源將會(huì)得到怎樣的繼承和發(fā)展？怎么認(rèn)識(shí)當(dāng)代“原生態(tài)”音樂(lè)？試談個(gè)人觀點(diǎn)。音調(diào)民族化，診視民間音樂(lè)資源，是繼承之要事。技法現(xiàn)代化，轉(zhuǎn)換音樂(lè)發(fā)展觀念，思想革新，是發(fā)展之根本。形式多樣化，從行為上進(jìn)行多種形式的探索，才能夠把繼承和發(fā)展結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承就談不上傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展，不去發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)，傳統(tǒng)音樂(lè)就不能得到很好的繼承，在繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的過(guò)程中，多種形式的音樂(lè)表現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂(lè)的豐富性和多彩性?？v時(shí)和歷時(shí)的多種多樣的傳統(tǒng)音樂(lè)正是繼承了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳統(tǒng)，新的社會(huì)生活水平和生產(chǎn)方式產(chǎn)生新的音樂(lè)將發(fā)展成為明

7、天的傳統(tǒng)音樂(lè)，傳統(tǒng)是一條河流，她會(huì)永遠(yuǎn)流淌在中華大地上。第二章民歌一、填空：1、我國(guó)現(xiàn)存最古老的民歌集詩(shī)經(jīng)，依據(jù)音樂(lè)可以分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。2、依據(jù)體裁，我國(guó)民歌基本可以分為勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)三類。3、山歌在不同的地區(qū)有不同的稱呼，在安徽一帶叫“掙頸紅”及“慢趕?！痹诟拭C、青海、寧夏一帶叫“花兒”,在內(nèi)蒙叫“爬山調(diào)兒”。4、小調(diào)大體可分為謠曲、時(shí)調(diào)、舞歌、兒歌四種類型。5、中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族語(yǔ)言分屬漢藏、阿爾泰、南亞、印歐、南島5個(gè)語(yǔ)系。二、名詞解釋：1、民歌：民歌是勞動(dòng)人民為表現(xiàn)自己的社會(huì)生活和思想感情而集體創(chuàng)作的一種口耳相傳的歌曲形式。2、勞動(dòng)號(hào)子：勞動(dòng)號(hào)子是在勞動(dòng)過(guò)程中直

8、接產(chǎn)生并伴隨著勞動(dòng)而歌唱的一種民歌體裁。3、山歌：山歌泛指勞動(dòng)號(hào)子以外的各種山野歌曲。即指產(chǎn)生在寬廣、遼闊的大自然環(huán)境中的歌曲，包括個(gè)體的、非協(xié)作性的，在節(jié)奏不強(qiáng)的勞動(dòng)中唱的歌如拉腳、放牧、割草等和其他野外場(chǎng)合唱的歌如對(duì)唱情歌等。4、信天游：信天游又叫“順天游”，山歌的一種，主要流行在陜西北部和與之接壤的寧夏及甘肅的東部、山西的西部、內(nèi)蒙古西南地區(qū)，即興編唱，內(nèi)容多反映愛(ài)情、勞動(dòng)生活。兩句為一段。上句歌詞常用比喻、寄托的手法，下句則是比較具體的敘事或抒情。與歌詞相一致，信天游的曲調(diào)上句往往音區(qū)較高，音程跨度較大，富于激情，音調(diào)大多高亢嘹亮；下句則比較收攏，旋律線曲折下行，表現(xiàn)出表達(dá)性或感慨性的

9、情調(diào)。5、小調(diào)：小調(diào)是指在群眾的休息、娛樂(lè)、集慶等場(chǎng)合中演唱的民歌，即“里巷之曲”。垛子垛句：相同的音樂(lè)片段多次重復(fù)叫“剁”，相同的樂(lè)句多次重復(fù)叫“垛句”。6、侗族大歌：侗語(yǔ)叫“嘎老”或“嘎瑪”“老”和“瑪”在侗語(yǔ)里均有“大”的含義，是一種集體演唱的、結(jié)構(gòu)龐大的民間多聲部歌曲。大歌的民間分類侗族大歌一般可依據(jù)其聲部組合形式分為男聲大歌、女聲大歌、童聲大歌三大類；民間也依據(jù)演唱場(chǎng)合、唱敘內(nèi)容、表現(xiàn)方式等的不同而命名。例如，鼓樓大歌、聲音大歌、敘事大歌、禮俗大歌、戲曲大歌等。大歌的演唱特點(diǎn)侗族大歌的演唱多屬支聲復(fù)調(diào)和持續(xù)音類型，其具體表現(xiàn)在聲部派生、相互應(yīng)和、相互模仿，以及對(duì)主句的裝飾、變奏等方面

10、。就一般而言，其主旋律均在第二聲部，此聲部由侗歌班大多數(shù)成員演唱，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生出第一聲部，此部分由侗歌班領(lǐng)唱者輪流交替領(lǐng)唱。其原因主要有如后兩點(diǎn)：第一，侗族大歌班齊唱大歌時(shí)，通常演唱的是第二聲部。第二，聲部通常由富有經(jīng)驗(yàn)的歌師根據(jù)二聲部的旋律附加派生，因而需要具有較為高超的演唱技巧。大歌的曲式結(jié)構(gòu)：侗族大歌是一種多段體的合唱歌曲，一般包括有歌頭、主體、尾聲三個(gè)既獨(dú)立又相連的段落。圖示大致為：大歌|歌頭主體尾聲|曲一曲二曲三曲一曲二曲三|領(lǐng)唱中心部尾聲歌頭具有獨(dú)立性質(zhì)，類似于樂(lè)段的單元。主體則是包括兩個(gè)以上相互關(guān)聯(lián)、相對(duì)獨(dú)立的段落，其中的每一曲又可分為領(lǐng)唱、中心部和尾聲三個(gè)小的單元。尾聲則是全

11、曲情緒的高潮與結(jié)束。60年代初，侗族地區(qū)打破了以往男女不混合編隊(duì)的傳統(tǒng)習(xí)慣，形成了新的大歌品種。7、“呼麥”：又名浩林潮爾”，是蒙古族復(fù)音唱法潮爾Chor的高超演唱形式，是一種“喉音”藝術(shù)。運(yùn)用特殊的聲音技巧，一人同時(shí)唱出兩個(gè)聲部，形成罕見(jiàn)的多聲部形態(tài)。演唱者運(yùn)用閉氣技巧，使氣息猛烈沖擊聲帶，發(fā)出粗壯的氣泡音，形成低音聲部。在此基礎(chǔ)上，巧妙調(diào)節(jié)口腔共鳴，強(qiáng)化和集中泛音，唱出透明清亮、帶有金屬聲的高因聲部，獲得無(wú)比美妙的聲音效果。8、“達(dá)魯”：又叫“工布箭歌”，主要流行于西藏東南部林區(qū)，是從事狩獵活動(dòng)的射手們夸耀弓箭和箭術(shù)時(shí)所唱的歌，唱時(shí)伴隨著比較簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作，曲調(diào)清新明快，如北京的金山上、姑

12、娘，你望天上聽(tīng)吧就屬于箭歌。三、簡(jiǎn)答：1、簡(jiǎn)述民歌的基本特征？1、與人民的社會(huì)生活具有最直接、最緊密的聯(lián)系人民的社會(huì)生活是一切文藝形式的源泉，而民歌與這個(gè)源泉的關(guān)系最直接最緊密，它是人民群眾自己創(chuàng)作、自己唱、唱自己。2、創(chuàng)作上的口頭性、集體性和不斷再創(chuàng)造的變異性民歌創(chuàng)作是有感而發(fā)、舊曲新編，口頭創(chuàng)作，口頭流傳，個(gè)人草擬，集體加工，流傳變異，不斷發(fā)展。3、音樂(lè)形象準(zhǔn)確、生動(dòng)，結(jié)構(gòu)短小、手法洗練。民歌的音樂(lè)形象比較集中、單純、結(jié)構(gòu)上多為單樂(lè)章的分節(jié)歌形式每段歌詞一個(gè)曲調(diào)，音樂(lè)材料比較簡(jiǎn)潔、經(jīng)濟(jì)、簡(jiǎn)練。2、簡(jiǎn)述民歌與其他民間音樂(lè)的關(guān)系？民歌是其他民間音樂(lè)形式的基礎(chǔ)，同時(shí)，又與其他民間音樂(lè)互相影響。歌

13、舞音樂(lè)的歌唱部分便是增強(qiáng)了節(jié)奏性的民歌。說(shuō)唱音樂(lè)和戲曲音樂(lè)的唱腔大部分是發(fā)展了的民歌曲調(diào)的連綴或變奏。民間器樂(lè)曲的曲調(diào)大多是直接或間接吸收民歌曲調(diào)加工而成。3、簡(jiǎn)述勞動(dòng)號(hào)子的藝術(shù)特點(diǎn)？1、基本演唱形式一領(lǐng)眾合的基本演唱形式。2、歌詞領(lǐng)唱者即興編詞，內(nèi)容可以反映勞動(dòng)，也可以反映各種生活。領(lǐng)唱者唱實(shí)詞，合唱者唱虛詞。3、節(jié)奏強(qiáng)弱分明，和勞動(dòng)節(jié)奏相一致。每首號(hào)子一般都有統(tǒng)一的節(jié)奏型前后貫穿。4、曲調(diào)一般大都簡(jiǎn)潔明快、平直有力，勞動(dòng)強(qiáng)度大時(shí)旋律性較弱，勞動(dòng)強(qiáng)度小時(shí)旋律性較強(qiáng)。5、結(jié)構(gòu)句式分明、曲體簡(jiǎn)單多為上下句式結(jié)構(gòu)，樂(lè)段的獨(dú)立性不強(qiáng)穩(wěn)定感較弱，便于無(wú)限反復(fù)。4、簡(jiǎn)述山歌的藝術(shù)特點(diǎn)？1、歌詞1即興性強(qiáng)

14、歌唱者見(jiàn)什么唱什么，想什么唱什么，隨唱隨編，即興編創(chuàng)。2大量運(yùn)用比、興手法即從客觀景物唱起，而后引出中心思想。2、節(jié)奏：節(jié)奏自由，原因是歌唱者在山間田野里自由抒發(fā)情感，不受勞動(dòng)的節(jié)奏的制約。3、曲調(diào)：1具有遼闊、奔放的性格特征。2多出現(xiàn)上揚(yáng)的自由延長(zhǎng)音，簡(jiǎn)稱“上長(zhǎng)音”時(shí)值寬長(zhǎng)、自由延續(xù)；處于全曲音域中較高的位置，一般為高音區(qū)；唱法垂直明亮。3與地方語(yǔ)言的關(guān)系較為密切與號(hào)子、小調(diào)相比。4、曲式結(jié)構(gòu)：北方山歌多為上下兩樂(lè)句結(jié)構(gòu)如趕牲靈南方山歌多為四樂(lè)句結(jié)構(gòu)如小河淌水5、簡(jiǎn)述小調(diào)的藝術(shù)特點(diǎn)？1、唱詞比較固定不象山歌、號(hào)子那樣即興編創(chuàng)大量運(yùn)用襯詞、襯腔。常常假設(shè)干段歌詞內(nèi)在的聯(lián)系在一起表現(xiàn)一個(gè)比較完整

15、的內(nèi)容。2、節(jié)拍規(guī)整，節(jié)奏均勻3、曲調(diào)委婉、流暢，裝飾性強(qiáng)號(hào)子強(qiáng)勁有力、山歌激昂奔放4、結(jié)構(gòu)形式多樣，樂(lè)段的獨(dú)立性、完整性較強(qiáng)號(hào)子因多反復(fù)，所以獨(dú)立性不強(qiáng)，結(jié)束句穩(wěn)定性較差；山歌因較多的即興成分，所以完整性也不如小調(diào)。6、簡(jiǎn)述兒歌的藝術(shù)特點(diǎn)？形式：獨(dú)唱、對(duì)唱和齊唱。歌詞：想象豐富、形象鮮明、淺顯易懂。節(jié)奏：?jiǎn)渭兓钴S、富有彈性。旋律：簡(jiǎn)潔明快、自然流暢，音域不寬。曲式結(jié)構(gòu)：短小、幽默生動(dòng)。7、調(diào)式分析（如認(rèn)為是轉(zhuǎn)調(diào)，請(qǐng)?jiān)谧V例下方寫(xiě)出轉(zhuǎn)調(diào)圖示及轉(zhuǎn)調(diào)類型21一巧注i1|空注iG|2G+1|2-jGI4.|住蛙柱2j|3|100孑43#C商/B宮#C羽/E宮同主異宮轉(zhuǎn)調(diào)第三章民間歌舞音樂(lè)一、填空：1、

16、根據(jù)音樂(lè)與舞蹈緊密結(jié)合的方式，分為：歌舞、樂(lè)舞和歌舞小戲三種類型。2、采用歐洲音樂(lè)體系的民族有：哈薩克族、維吾爾族、柯?tīng)柨俗巫?、塔塔爾族、俄羅斯族和錫伯族；采用波斯-阿拉伯音樂(lè)體系的民族有：維吾爾族、塔吉克族和烏孜別克族。3、藏族歌舞主要存在四種不同的類型，即:諧民間歌舞、卓民間鼓舞、噶爾宮廷樂(lè)舞、羌姆寺廟法舞。諧舞是影響最深、流行最廣的體裁形式，是學(xué)習(xí)藏族音樂(lè)的入門之徑。二、名詞：1、秧歌：廣義指民間節(jié)慶集會(huì)時(shí)，穿插或同時(shí)表演的各種表演節(jié)目，如：秧歌、旱船龍燈、蓮花落，也可合稱為“鬧秧歌”、“走會(huì)”、“鬧社火”。由于常在元宵節(jié)表演，又稱為“燈歌”。狹義指“地秧歌”徒步秧歌、和“高蹺”兩類節(jié)目

17、。著名的有東北大秧歌、陜北秧歌、祁太秧歌、朔縣秧歌、膠州秧歌。三、問(wèn)答：1、波斯-阿拉伯音樂(lè)體系中音樂(lè)有哪些基本形態(tài)特征？1、有條件的帶腔。2、調(diào)式以四音音列為基礎(chǔ)，旋律無(wú)功能和聲表層的意義。3、有板以固定節(jié)奏型為特征，散板，混合節(jié)拍。4、橫向性思維，但在固定節(jié)奏型出現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)出縱向思維的特點(diǎn)。第四章說(shuō)唱音樂(lè)一、填空：1、全國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)曲種眾多，根據(jù)表演和地域等特點(diǎn)可以把說(shuō)唱音樂(lè)歸為鼓詞類、彈詞類、漁鼓類、琴書(shū)類、牌子曲類、雜曲類、走唱類、板誦類八大類型。2、二人轉(zhuǎn)的表演手段大致可分為三種。一種是二人化裝成一丑一旦的對(duì)唱形式，邊說(shuō)邊唱，邊唱邊舞，這是名副其實(shí)的“二人轉(zhuǎn)”：一種是一人且唱且舞，稱為單

18、出頭；一種是演員以各種角色出現(xiàn)在舞臺(tái)上唱戲，這種形式稱“拉場(chǎng)戲”。二、簡(jiǎn)答：1、簡(jiǎn)述說(shuō)唱和曲藝的聯(lián)系與區(qū)別？說(shuō)唱音樂(lè)是一種與語(yǔ)言緊密結(jié)合用來(lái)表達(dá)故事的音樂(lè)體裁。是曲藝藝術(shù)中有音樂(lè)的曲種的總稱。它是我國(guó)民族民間音樂(lè)的一個(gè)組成部分?！扒嚒边@個(gè)概念比“說(shuō)唱音樂(lè)”所包括的范圍要廣，它包括一切說(shuō)故事、唱故事、說(shuō)唱故事的藝術(shù)形式。從文學(xué)上看，曲藝作品有以下三種情況：1、散文的；2、韻文的；3、散韻兼并的。說(shuō)唱音樂(lè)只包括以上后兩種情況的曲種。2、簡(jiǎn)述說(shuō)唱音樂(lè)的各種類型、特點(diǎn)及其相應(yīng)的代表性曲種鼓詞類自控板鼓京韻大鼓、西河大鼓彈詞類懷抱彈撥蘇州彈詞、揚(yáng)州彈詞漁鼓類平放漁鼓湖北漁鼓、山西道情、河南墜子琴書(shū)類揚(yáng)

19、琴伴奏山東琴書(shū)、徐州琴書(shū)牌子曲類-曲牌連綴單弦、四川清音、揚(yáng)州清曲、河南大調(diào)曲子雜曲類小曲反復(fù)桂林零零落、山東的“四平調(diào)”、天津時(shí)調(diào)走唱類載歌載舞安徽的“鳳陽(yáng)花鼓”、東北二人轉(zhuǎn)板誦類打板念唱山東快書(shū)、天津快板、四川金錢板3、簡(jiǎn)述說(shuō)唱音樂(lè)的特點(diǎn)？從總的方面來(lái)看，說(shuō)唱音樂(lè)與民歌、戲曲音樂(lè)相比較，民歌唱情、說(shuō)唱唱事、戲曲唱戲。作為一種文藝形式，說(shuō)唱是文學(xué)、音樂(lè)、表演三位一體的綜合藝術(shù)，下面我們分唱詞、唱腔、表現(xiàn)手法三方面來(lái)看其特點(diǎn)。1、唱詞上的情節(jié)性2、唱腔上的敘事性3、表現(xiàn)方法上的敘事與代言相結(jié)合敘事是第三人稱的講述故事；代言指的是第一人稱的模擬角色。第五章戲曲音樂(lè)一、填空：1、世界有三大古老戲劇

20、：中國(guó)戲曲、古希臘悲劇、印度梵劇。2、明代四大聲腔：浙江海鹽腔、浙江余姚腔、江西弋陽(yáng)腔、江蘇昆山腔。3、我國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種有三百多種，這些劇種按音樂(lè)源流、唱腔特點(diǎn)分可分為昆腔、高腔、皮黃腔、梆子腔、民間歌舞腔、民間說(shuō)唱腔六類聲腔系統(tǒng)。4、戲曲唱腔從表現(xiàn)功能上分，大致可分為三類：抒情性唱腔、敘事性唱腔、戲劇性唱腔。5、伴奏音樂(lè)可分為文場(chǎng)和武場(chǎng)，文場(chǎng)即管弦樂(lè)，舞場(chǎng)即打擊樂(lè)。6、早期的京劇以老生為主，一代著名的演員有余三勝、張二奎、程長(zhǎng)庚，人稱“老三派老生三杰，其中程長(zhǎng)庚對(duì)京劇表演藝術(shù)的形成奉獻(xiàn)最大，被譽(yù)為“京劇開(kāi)基創(chuàng)業(yè)的大師”。7、京劇中被大家所傳誦的四大名旦是：梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云。二

21、、名詞解釋：1、曲牌連綴體：戲曲音樂(lè)的一種結(jié)構(gòu)體式，又稱曲牌體或聯(lián)曲體，即以曲牌作為基本結(jié)構(gòu)單位，將假設(shè)干支不同的曲牌聯(lián)綴成套，構(gòu)成一場(chǎng)戲的音樂(lè)。元雜劇，明清昆腔、高腔還有不同民歌曲調(diào)聯(lián)唱起來(lái)的采茶戲、花燈戲、花鼓戲等都屬于此類。2、板式變化體：戲曲音樂(lè)的一種結(jié)構(gòu)體式，又稱板腔體，是以一個(gè)對(duì)稱的上下句曲調(diào)作為基本曲調(diào)，按照一定的變奏原則速度、節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、宮調(diào)等方面，演變?yōu)槎喾N不同的板式，通過(guò)各種不同板式的轉(zhuǎn)換構(gòu)成一場(chǎng)戲的音樂(lè)，在個(gè)別劇種中，也有以兩個(gè)基本曲調(diào)派生成兩套不同板式的情況。如：京劇。3、文場(chǎng)：戲曲樂(lè)隊(duì)中管弦樂(lè)部分稱為“文場(chǎng)，由各種胡琴、月琴、琵琶、阮等組成。三、簡(jiǎn)述：1、簡(jiǎn)述戲

22、劇與戲曲的關(guān)系？戲劇可以分兩大類型：一是非音樂(lè)戲劇，如；話劇、啞劇、詩(shī)劇、快板劇等。二是音樂(lè)戲劇，音樂(lè)戲劇的共同特點(diǎn)是：如去掉音樂(lè)，便失去了音樂(lè)戲劇所存在的意義。如；歌劇、舞劇以及中國(guó)的戲曲。盡管話劇等有時(shí)也配有音樂(lè)，但其音樂(lè)只是一種豐富其表現(xiàn)力的手段，但去掉音樂(lè)仍可以獨(dú)立存在。戲曲是一種中國(guó)式的音樂(lè)戲劇形式，是我國(guó)特有的一種綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。集文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、表演等多種藝術(shù)手段于一體，來(lái)表現(xiàn)戲劇情節(jié)、矛盾沖突和塑造人物形象。2、中國(guó)戲曲與西方歌劇的主要區(qū)別：1、淵源不同西方歌劇十六世紀(jì)末至十八世紀(jì)中葉意大利音樂(lè)界復(fù)興古希臘朗誦性歌曲的產(chǎn)物。而中國(guó)戲曲則主要是中國(guó)古代的歌舞、說(shuō)唱與滑稽戲

23、三種藝術(shù)形式的綜合結(jié)果。2、音樂(lè)創(chuàng)作方法不同西方歌劇為專業(yè)作曲，專曲專用，而中國(guó)戲曲的音樂(lè)則屬于民間音樂(lè)，曲調(diào)來(lái)自民間，為集體創(chuàng)作性質(zhì)，無(wú)具體作者，并且一曲多用。3、簡(jiǎn)述高腔劇種的特點(diǎn)和代表劇種？這類劇種是僅次于昆腔的古老劇種，通俗、淳樸、行腔自由。它源于明代中葉江西的弋陽(yáng)腔，現(xiàn)存的高腔劇種主要有：四川的川劇高腔、湖南的湘劇高腔、江西的贛劇高腔、浙江的婺劇高腔等。高腔劇種的共同特點(diǎn)是：1、鑼鼓打擊樂(lè)、伴奏占主要地位，不用管弦近代加了管弦、2、唱的高，唱腔自由，朗誦性較強(qiáng)明清流行于河北高陽(yáng)，一領(lǐng)眾合，人聲幫腔伴唱介紹劇情、襯托情緒、高腔劇種的音樂(lè)屬于曲牌連綴體。4、簡(jiǎn)述梆子腔的特點(diǎn)？1、梆子腔劇

24、種都用棗木梆子作為擊節(jié)樂(lè)器；2、都用板胡作為主要伴奏樂(lè)器；3、在旋律、調(diào)式、板式等方面都有許多共同特征，調(diào)式都為徵調(diào)式；4、屬于板腔變化體。5、“花音”與“苦音”的主要區(qū)別？在梆子腔劇種中有“花音”與“苦音”的音階、調(diào)式之分?；ㄒ粲纸袣g音，具有歡快爽朗的風(fēng)格色彩；“苦音”又叫哭音，擅長(zhǎng)表現(xiàn)悲憤哀傷的感情。在花音音階中，除了突出主音5外，6和3是調(diào)式中的特性音重要性僅次于主音；苦音音節(jié)特性音是4和7,重要性僅次于主音5。6、簡(jiǎn)要列舉你所知道的民間說(shuō)唱腔劇種？浙江的“三跳”一一越劇河北蓮花落一一評(píng)劇河南大調(diào)曲子一一河南曲劇陜西絲弦坐唱一一迷糊劇山東琴書(shū)呂劇東北二人轉(zhuǎn)吉?jiǎng)x北坐唱道情一一晉北道情戲7

25、、區(qū)分以下兩支聲腔旋律，各有什么樣的性格特征？、002I12G33212I13i33iG3|32W36333216432121、二黃定弦里外弦為低音52,腔調(diào)流暢穩(wěn)健，易于抒情和敘事；反二黃定弦里外弦為15,是二黃聲腔派生出來(lái)的下屬調(diào)聲腔。易于表現(xiàn)悲憤、消沉、傷感的情緒,二者可揉在一起使用，以調(diào)性的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)情緒的變化。二黃特點(diǎn)具體如下：A、旋律：以圍繞京胡兩根空弦音進(jìn)行為特點(diǎn)，旋法多級(jí)進(jìn)。音樂(lè)性格平和、穩(wěn)健，適于表現(xiàn)深沉、抒情等情緒。B、調(diào)式：以下句落音為主要依據(jù)。生腔下句多落2音，為商調(diào)式；旦腔下句多落5音，為徵調(diào)式；反二黃，生、旦均落在2音，為商調(diào)式。C、句式起落：板起板落，起落字位均在板

26、上，節(jié)奏比較平穩(wěn)。D、主要板式：有原板、慢板、散板、搖板，此外還有導(dǎo)板、回龍、哭頭等腔句。2、西皮定弦里外弦為低音63，曲調(diào)高亢嘹亮、明朗剛勁，易于表現(xiàn)明快和慷慨激昂之情。反西皮京胡定弦里外弦與西皮相同，易于表現(xiàn)悲哀、憂傷之情。這種腔調(diào)的版式有散班、搖板或二六板等，經(jīng)常轉(zhuǎn)入西皮的下四度的宮調(diào)系統(tǒng)。西皮腔具體特點(diǎn)如下：A、以繞京胡兩根空弦音進(jìn)行為特點(diǎn)，旋法多跳進(jìn)。B、調(diào)式：聲腔下句落1音，為宮調(diào)式；旦腔下句多落5音，為徵調(diào)式；反西皮的下句生、旦均落在5音，為徵調(diào)式。C、句式起落：眼起板落，二六、流水及快板較靈活，但多是眼起或閃板起唱。D、主要板式：有原板、慢板、二六、流水、快板、導(dǎo)板、散板、搖板

27、等7、談?wù)勗∮捌ЩㄞI觀后感從表演、音樂(lè)、劇情等角度？試論我們應(yīng)該如何繼承和發(fā)展我國(guó)非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)？豫劇影片抬花轎表演幽默幽默，但不失真情。音樂(lè)繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)豫劇唱腔和場(chǎng)面音樂(lè)，但有新的配器和創(chuàng)新，升華到電影音樂(lè)的位置；劇情屬于快慢-快結(jié)構(gòu)，區(qū)別與一般的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇，總的說(shuō)來(lái)，該影片是傳統(tǒng)戲曲電影中的杰出代表作。應(yīng)該結(jié)合與現(xiàn)代的社會(huì)生活，把音樂(lè)推向生活反映生活，使傳統(tǒng)音樂(lè)生活化、現(xiàn)代化、實(shí)踐化。第六章民族器樂(lè)一、填空：1、民族器樂(lè)中，器樂(lè)獨(dú)奏包扌舌吹管樂(lè)、拉弦樂(lè)、彈撥樂(lè)和打擊樂(lè)。2、合奏樂(lè)分為弦索樂(lè)、絲竹樂(lè)、鼓吹樂(lè)、吹打樂(lè)和鑼鼓樂(lè)。7、在民間音樂(lè)曲調(diào)的變奏手法中，借字中的單借有“隔凡”

28、和“壓上”兩種。二、名詞解釋：1、八音分類法：周代已出現(xiàn)了由“八音”組成的樂(lè)隊(duì)，在宮廷中演奏雅樂(lè)，即用于宗教、政治、風(fēng)俗等各種儀式典禮中的音樂(lè)。“八音”是古人根據(jù)制作樂(lè)器的材料對(duì)樂(lè)器的分類，如鐘、鐸等是“金”類樂(lè)器；磬是“石”類樂(lè)器；損、缶等是“土”類樂(lè)器；琴、瑟等是“絲”類樂(lè)器；管、簫等是“竹”類樂(lè)器；笙、竽等是“匏”類樂(lè)器；而鼓則屬于“革”類樂(lè)器。2、穗子：旋律中出現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)值的音符，并有其他音符圍繞它運(yùn)動(dòng)，同時(shí)樂(lè)隊(duì)與這長(zhǎng)時(shí)值的音符之間形成了類似于戲曲唱腔緊打慢唱效果的伴奏手法，再加上多種演奏技法的集中運(yùn)用，以及長(zhǎng)時(shí)值音符中心音的不斷移動(dòng)變換，給音樂(lè)造成緊張熱烈的效果。三、簡(jiǎn)答：1、曲笛與梆笛

29、的主要區(qū)別：南北方所用的笛子形制不同，南方用粗長(zhǎng)的曲笛，北方用細(xì)短的梆笛，南北方的樂(lè)曲風(fēng)格不同，南方笛曲渾厚、悠揚(yáng)；北方笛曲清亮、熱烈。2、簡(jiǎn)述民族器樂(lè)中合奏樂(lè)的類型、特點(diǎn)及其代表樂(lè)種？合奏樂(lè)分弦索樂(lè)、絲竹樂(lè)、鼓吹樂(lè)、吹打樂(lè)和鑼鼓樂(lè)。弦索樂(lè)全部用弦樂(lè)器演奏的器樂(lè)合奏形式，以優(yōu)美、抒情、質(zhì)樸、文雅見(jiàn)長(zhǎng)，適宜于室內(nèi)演奏。如：弦索十三套十六板、河南板頭曲高山、流水。絲竹樂(lè)以一兩件弦樂(lè)器和吹管樂(lè)器為核心的民間器樂(lè)合奏形式，演奏風(fēng)格細(xì)致，多表現(xiàn)輕快活潑的情緒。如：江南絲竹三六、行街、廣東音樂(lè)雨打芭蕉、走馬、福建南音八駿馬、梅花操和二人臺(tái)牌子曲等。鼓吹樂(lè)以吹管樂(lè)器為主奏樂(lè)器的民間器樂(lè)合奏形式。如：河北吹歌、山西八大套等。吹打樂(lè)吹管樂(lè)器與打擊樂(lè)器并重的民間器樂(lè)合奏形式，演奏風(fēng)格粗獷,適宜于室外演奏,擅