1、第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化文化發(fā)展的必然選擇文化發(fā)展的基本路徑文化強(qiáng)國與文化自信原因途徑目標(biāo)9.3文化強(qiáng)國與文化自信從節(jié)日文化切入一、品清明文化發(fā)展，悟文化強(qiáng)國建設(shè)文化大國VS清明祭祀花樣多外嫁女不得回鄉(xiāng)拜祭，會(huì)壞風(fēng)水，給婆家和娘家?guī)矶蜻\(yùn)。先進(jìn)的健康的積極的落后的腐朽的頹廢的電腦算命游戲人生的人生態(tài)度帶有殖民色彩的“洋店名”、“洋牌匾”等，如：“福爾摩莎”享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想落后文化落后文化腐朽文化腐朽文化1、弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量（1）原因各種各樣的文化有吸納又有排斥，原因有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。（2）要求大力發(fā)展先進(jìn)文化

2、，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。中國特色社會(huì)主義文化2、要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上海大學(xué)人類學(xué)教授顧駿認(rèn)為:“清明的力量，在于體認(rèn)文化之根?！惫?jié)日具有了深層次的文化功能，可以凝聚集體的價(jià)值認(rèn)同，傳遞民族的文化基因，清明節(jié)完全憑借中國人發(fā)自內(nèi)心的虔敬，“生死兩相隔，思念無盡時(shí)”。這是何其虔敬的舉止，何其執(zhí)著的心靈，何其強(qiáng)大的傳統(tǒng)，這一事 實(shí)讓我們不得不正視清明背后的價(jià)值觀。2、要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求：要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力。發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)

3、作用。為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。自治區(qū)民政廳聯(lián)合廣西新聞網(wǎng)，在壯觀客戶端共同推出“隔空不隔愛 共祭傳真情”廣西清明代祭掃公益活動(dòng)大型線上直播，為廣大群眾提供遠(yuǎn)程祭掃和紀(jì)念追思的線上平臺(tái)，滿足清明期間群眾網(wǎng)絡(luò)祭掃的需求。貴陽人文科技學(xué)院開展“思憶”清明節(jié)公益活動(dòng)。湖州市少年宮開展“做青團(tuán) 祭先祖”清明節(jié)公益活動(dòng)。3、要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)含義不同是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品，它不以賺錢為目的。產(chǎn)品具有公益性。是以盈利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。產(chǎn)品帶有消遣性、娛樂性、益智性。生產(chǎn)目的不同不以盈利為目的以盈利為目的運(yùn)營機(jī)制不同社會(huì)效益經(jīng)

4、濟(jì)效益和社會(huì)效益聯(lián)系：文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ)，文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會(huì)效益放在首位。3、要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求：建立健全把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，讓國外民眾深化對中國的認(rèn)識(shí)，加深對中華文化的認(rèn)識(shí)和理解，展示中華文化獨(dú)特魅力。倡導(dǎo)文明綠色祭掃許多地方發(fā)出倡議，提倡文明低碳的祭掃方式，積極開展以書寫寄語、家庭追思、網(wǎng)上祭掃等精神傳承為主的祭祀活動(dòng)

5、，提倡誦讀家規(guī)家訓(xùn)、感念先輩美德，以初心使命繼承先人之志，傳承先輩之業(yè)。落實(shí)各項(xiàng)疫情防控措施，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)樹立移風(fēng)易俗新風(fēng)尚。社會(huì)公德家庭美德個(gè)人品德科學(xué)精神文明綠色祭掃有利于提高人們的什么品質(zhì)呢？這給我們進(jìn)行文化強(qiáng)國建設(shè)什么啟示呢？4、要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)要求：要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。(道德修養(yǎng))要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。（科學(xué)文化修養(yǎng)）9.3文化強(qiáng)國與文化自信從節(jié)日文化切入一、品清明文化變化，悟文化強(qiáng)國建設(shè)二、品節(jié)日文化認(rèn)可，定文化自信底氣針對青

6、少年熱衷過洋節(jié)的趨勢，全國政協(xié)委員、央視主持人朱軍表示，這種狂熱已經(jīng)低齡化到幼兒園，這種風(fēng)氣該剎剎了。人民日報(bào)2017年2020年有關(guān)調(diào)查顯示，超八成受訪青年認(rèn)為“青少年國學(xué)熱”的原因是“國人開始重視傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值”。從熱衷“洋品牌”到“國潮”火爆盛行，從青睞“喇叭褲”到“國服”引領(lǐng)風(fēng)尚，從追捧“霹靂舞”到“只此青綠”紅遍全國，中國青年對中華民族燦爛的文明發(fā)自內(nèi)心地崇拜、從精神深處認(rèn)同，傳承中華文化基因更加自覺，民族自豪感顯著增強(qiáng)，推動(dòng)全社會(huì)形成濃厚的文化自信氛圍。新時(shí)代的中國青年白皮書1.文化自信的地位 文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。2.堅(jiān)持文化自信的原

7、因堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。（三個(gè)事關(guān)）沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。（三個(gè)沒有）我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度，社會(huì)主義民主政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位不斷提升，社會(huì)主義中國以前所未有的雄姿屹立在世界東方。3. 有文化自信的底氣的原因中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就，增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。4.堅(jiān)定文化自信的要求繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。我們要堅(jiān)定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。（文化底蘊(yùn)）當(dāng)代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自信。9.3文化強(qiáng)國與文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國堅(jiān)定文化自信（目標(biāo)）要弘揚(yáng)主旋律，傳播正