1、 創(chuàng)造力思維與模式研究 謝佩芯【Summary】國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽中幾乎都觀注在未來(lái)發(fā)展的可能性上，無(wú)論是興新領(lǐng)域、概念獎(jiǎng)等皆顯示出國(guó)際競(jìng)賽對(duì)未來(lái)發(fā)展性的重視，對(duì)于未來(lái)創(chuàng)造力趨勢(shì)方向與設(shè)計(jì)教育提供新方向等皆占有重要的地位。目前全世界被公認(rèn)的四大國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽，亞洲以日本優(yōu)良設(shè)計(jì)競(jìng)賽為代表，本研究從近十年的日本優(yōu)良設(shè)計(jì)競(jìng)賽的審查評(píng)議的數(shù)據(jù)為分析來(lái)源，利用扎根理論與歸納分析，在創(chuàng)造力思維方面，提出感受力、整合力、調(diào)和力、創(chuàng)造力。希冀本研究之成果能為今后的通識(shí)或設(shè)計(jì)相關(guān)領(lǐng)域之教學(xué)內(nèi)容及課程設(shè)計(jì)，提供符合時(shí)代與社會(huì)需求的發(fā)展方向，以利于后續(xù)建構(gòu)連結(jié)產(chǎn)學(xué)資源，創(chuàng)造彼此共榮共存的創(chuàng)意思考平臺(tái)?！綤ey】創(chuàng)造力思維

2、、創(chuàng)造力模式、日本G-Mark、國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽一、創(chuàng)造力思維（一）思路架構(gòu)本文之研究階段一：文獻(xiàn)資料分析；從近十年的日本優(yōu)良設(shè)計(jì)的金賞中的審查評(píng)議的數(shù)據(jù)為分析來(lái)源，加上文獻(xiàn)探討與社會(huì)變遷進(jìn)行分析，探討創(chuàng)造力領(lǐng)域與其社會(huì)機(jī)能的變遷，以理解創(chuàng)造力議題的擴(kuò)張。階段二：扎根理論；從歷屆審查評(píng)議的論述數(shù)據(jù)中，分析并歸納其創(chuàng)造力思維。階段三：歸納分析法；針對(duì)審查者的創(chuàng)造力思維進(jìn)行系統(tǒng)歸納，以成為創(chuàng)造力的知識(shí)體系。階段四：歸納分析與詮釋分析分析以對(duì)應(yīng)創(chuàng)造力的思維特質(zhì)，藉以詮釋相關(guān)創(chuàng)造力思維意涵。（二）近年創(chuàng)造力思維的特征本研究采取NV.8軟件進(jìn)行文本的操作分析，歸納出以下各種創(chuàng)造力思維的特征：1998年強(qiáng)調(diào)環(huán)

3、保性（35.22%）、使用者為中心（34.39%）、安全性（30.00%）、社會(huì)與文化價(jià)值（28.41%）、問題解決（28.41%）；1999年呈現(xiàn)系統(tǒng)效率（43.15%）、地域創(chuàng)造力（34.63%）、規(guī)畫性（27.59%）；2000年，使用者為中心（34.64%）、生物科技（21.61%）；2001年主張技術(shù)與科技（38.68%）、思考方式（26.52%）、價(jià)值觀（26.52%）；2002年突顯社會(huì)與文化價(jià)值（85.73%）、價(jià)值觀（72.88%）；2003年強(qiáng)調(diào)社會(huì)與文化價(jià)值（61.08%）、使用機(jī)能（26.98%）；2004年呈現(xiàn)市場(chǎng)（20.28%）、新興創(chuàng)造力領(lǐng)域（20.28%）、傳達(dá)

4、創(chuàng)造力（20.28%）；2005年強(qiáng)調(diào)感性（53.25%）、技術(shù)與科技（技術(shù)與科技）；2006年突顯技術(shù)與科技（57.10%）、知識(shí)產(chǎn)業(yè)（32.29%）；2007年呈現(xiàn)思考方式（29.40%）、整合力（29.40%）；2008年則重視環(huán)境調(diào)和（33.74%）、思考方式（33.74%）、社會(huì)與文化價(jià)值（33.74%）。二、創(chuàng)造力模式在1994年，代爾夫特科技大學(xué)之工業(yè)創(chuàng)造力工程（Faculty of Industrial Design Engineering at Delft University of Technology）的一場(chǎng)主題為研究創(chuàng)造力活動(dòng)（Analysing design acti

5、vity）的研討會(huì)中，從論文的審查與調(diào)查中顯示了一些有價(jià)值的研究主題，創(chuàng)造力研究已成為一個(gè)跨學(xué)科的重點(diǎn)研究，并潛在著整合重要的發(fā)展有助于創(chuàng)造力研究在新領(lǐng)域的科學(xué)拓展。清楚地表明，創(chuàng)造力的科學(xué)有可能改善跨學(xué)科合作，因?yàn)樗且粋€(gè)多學(xué)科的科學(xué)。多學(xué)科的重要性合作為來(lái)公認(rèn)創(chuàng)造力的科學(xué)。其中綜合學(xué)科性，似乎有許多的可能性一體化。創(chuàng)造力心理的研究、創(chuàng)造力知識(shí)的理論組織，創(chuàng)造力計(jì)算模式和創(chuàng)造力系統(tǒng)開發(fā)和輔助設(shè)備等，重要的新興領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)之間的共生關(guān)系。科學(xué)的創(chuàng)造力，是一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)幾十年的概念，現(xiàn)在開始成為一個(gè)豐富的，多學(xué)科研究場(chǎng)。（一）物質(zhì)與人文之感受力。日本美學(xué)中的并，描述細(xì)微之物的并列集合，主張整體是由細(xì)微

6、的人、物、環(huán)境所構(gòu)成，意味著每個(gè)細(xì)部都考慮到整體的存在，以擊鼓為例，考慮鼓聲的余韻后擊下第二響，每一響都不是整體的部份，雖然有其自立性，但都需要考慮整體的完整性，若以人類社會(huì)而言，并的美感是相互尊重，沒有支配關(guān)系的平等與調(diào)和。例如，以使用者為中心制定明確的基準(zhǔn)如下，創(chuàng)造力的基本條件為：美觀、品味、原創(chuàng)、安全性、使用機(jī)能、質(zhì)量完備、環(huán)境調(diào)和、適當(dāng)價(jià)格，創(chuàng)造力的卓越性為：目標(biāo)設(shè)定與表現(xiàn)的整合、理念的先進(jìn)性、問題解決的適切性、通用性、環(huán)保性、系統(tǒng)的效率性、與使用者的溝通、安全的保障、適當(dāng)?shù)纳唐分芷谛浴⒕C合完成度、超越價(jià)格的價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值觀的構(gòu)成。（二）溝通與策略的整合力。例如日本優(yōu)良設(shè)計(jì)審查內(nèi)容提及

7、：延續(xù)去前新設(shè)立新興創(chuàng)造力領(lǐng)域，今年再增設(shè)傳達(dá)創(chuàng)造力領(lǐng)域，創(chuàng)造力的全領(lǐng)域發(fā)展至今，不再只是商品的形與色，或是具體的生活提案，也包含人與人的溝通創(chuàng)造力、視覺傳達(dá)的創(chuàng)造力網(wǎng)絡(luò)，或是以IT為基礎(chǔ)的新嘗試，這些改變不僅是創(chuàng)造力領(lǐng)域的擴(kuò)大，也包括創(chuàng)造力的計(jì)劃、策略與政策等總體創(chuàng)造活動(dòng)。獲獎(jiǎng)的商品在技術(shù)與造形方面，均獲得高標(biāo)準(zhǔn)的問題解決，將技術(shù)的革新適切地表現(xiàn)于人性化的創(chuàng)造力，追求的不是技術(shù)本身，是使技術(shù)孕育想象，進(jìn)而激發(fā)造物的熱情，這正是今日創(chuàng)造力的使命。（三）環(huán)境與文化的調(diào)和力。日本Tripod創(chuàng)造力公司負(fù)責(zé)人中川聰，為通用設(shè)計(jì)產(chǎn)品的研究開發(fā)創(chuàng)造力一套包含五十五項(xiàng)指導(dǎo)細(xì)則的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。 其歸?在Ron

8、Mace教授提出的通用設(shè)計(jì)七原則與中川社長(zhǎng)自創(chuàng)的三項(xiàng)附則下。其三項(xiàng)增修的附則為：（1）耐久性與經(jīng)濟(jì)性的考?為?能安心、長(zhǎng)期的使用，必須考?物品的耐用程?與適當(dāng)?shù)膬r(jià)格。（2）質(zhì)量與美觀的考?，開發(fā)的產(chǎn)品需作機(jī)能的實(shí)用性、質(zhì)量?jī)?yōu)?與美觀的調(diào)和。（3）健康與環(huán)境保育的考?，考?人體健康、環(huán)境保育及資源永續(xù)?用的問題。例如日本優(yōu)良設(shè)計(jì)審查內(nèi)容提及：?作品大多圍繞再資源化的議題，其涉及的對(duì)象包括物質(zhì)、國(guó)土、歷史與思想等，超越造形的框架，形成支持社會(huì)的優(yōu)越系統(tǒng)。最大的特征即是技術(shù)革新、機(jī)能整合、環(huán)保議題的創(chuàng)造力化。呈現(xiàn)使用面的創(chuàng)造力、制作面的創(chuàng)造力、物流面的創(chuàng)造力，以及環(huán)保面的創(chuàng)造力等，其內(nèi)涵包括知識(shí)產(chǎn)業(yè)

9、、附加價(jià)值、地球環(huán)境、地域文化、高科技、通用創(chuàng)造力等，創(chuàng)造力物與使用者的溝通顯得格外重要，這種稱為生活形態(tài)新社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造力，不只是研發(fā)部門與創(chuàng)造力者的工作，需要從經(jīng)營(yíng)者到物流末端，最后傳達(dá)至使用者，組成一個(gè)有機(jī)性的網(wǎng)絡(luò)。創(chuàng)造力作品的審查基準(zhǔn)則從滿足良好創(chuàng)造力的基本要素，提升到豐富生活的優(yōu)良設(shè)計(jì)與開拓未來(lái)的創(chuàng)造力。（四）多元與未來(lái)的創(chuàng)造力。生活形態(tài)是一種系統(tǒng)觀念，顯示某個(gè)社會(huì)或群體與其他社會(huì)或群體的差異，并具體表現(xiàn)于動(dòng)態(tài)的生活模式之中，認(rèn)為生活形態(tài)將消費(fèi)者視為整體，而不是個(gè)別的片斷，可有效協(xié)助創(chuàng)造力人員了解消費(fèi)者，并藉此增進(jìn)掌握消費(fèi)者心理的機(jī)會(huì)。生活形態(tài)是個(gè)人價(jià)值觀及人格特質(zhì)經(jīng)由不斷的整合所產(chǎn)

10、生的結(jié)果，并可實(shí)際影響個(gè)人的行為。例如日本優(yōu)良設(shè)計(jì)審查內(nèi)容提及：創(chuàng)造力物與使用者的溝通顯得格外重要，這種稱為生活形態(tài)新社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造力，不只是研發(fā)部門與創(chuàng)造力者的工作，需要從經(jīng)營(yíng)者到物流末端，最后傳達(dá)至使用者，組成一個(gè)有機(jī)性的網(wǎng)絡(luò)。在廣泛的領(lǐng)域中，創(chuàng)造力者必須意識(shí)到，創(chuàng)造力不只發(fā)生在工作室，而是可以在任何地方。在現(xiàn)代社會(huì)中，創(chuàng)造力者作為專業(yè)人士，比以往更加重要，在進(jìn)入擴(kuò)散領(lǐng)域的創(chuàng)造力中，攜同具體的技能，創(chuàng)造夢(mèng)想的可能，并提出戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。例如，創(chuàng)造力的源頭為創(chuàng)意，尤其是新興領(lǐng)域的建構(gòu)，原有生產(chǎn)與消費(fèi)的結(jié)構(gòu)已無(wú)法支持新的需求，個(gè)別的企業(yè)、行政、地域等組織框架須要進(jìn)行部分的調(diào)整，方可進(jìn)行新興領(lǐng)域的

11、設(shè)定。Reference：1Rivka，O.（1995）. Observing the observers：Research issues in analyzing design activity，Design Studies，16（2），275-283.2黑川雅之（2006）。八日本美意識(shí)。東京：講談社。Masayuki Kurokawa（2006）. Awareness of eight in Japan. Tokyo：Jiang Tan She.3Garvin，D. A.（1988）. Managmg quality the strategic and competitive edge，F(xiàn)ree Press，USA.4小澤雅子（1990