1、中學讀后感家800字 家這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了生氣的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的憐憫，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。這里給大家共享一些中學讀后感家800字，盼望對大家有所關(guān)心。 中學讀后感家800字1 家是巴金最杰出的作品，以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建_的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的抵抗斗爭精神，家以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學

2、形象。書中人物不下七十個，既有專橫、年輕、腐朽的封建家族統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒.殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪欲的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建_的鳴鳳，溫存和善地吞咽著舊禮教_的小姐梅，和善厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、憧憬自由公平、大膽爭取共性開放、敢于抵抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于“長房長孫”特別地位，深受封建_綱常特殊是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的軟弱型服從的性格;他既憐憫支持弟妹們反封建的抗

3、爭，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的_。這些人物都寫得血肉飽滿，共性鮮亮，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實包涵。 在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到生氣與悲傷。第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆，而這個災(zāi)難恰恰降落在十六歲的鳴鳳頭上，鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是由于兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純凈的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加凄慘，她死得比鳴鳳軟弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，原來兩家都同意結(jié)婚了，卻又由于二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情

4、;而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。兩人依舊對對方念念.。后來沒得了肺病，卻由于父親守舊，不愿看西醫(yī)，耽擱了治療，最終她懷著圓滿，脆弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的終點，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開頭求助于封建迷信。最開頭找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最終竟然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后慚愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消逝，反而更嚴峻

5、了。葬禮就辦得布滿封建顏色，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災(zāi)”。所以根據(jù)封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。 這是四個悲劇，雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲傷，她們同覺新一樣，太脆弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把苦痛埋在自己心里，只會聽從，不會抵抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建.白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲

6、了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個.帶來絲毫的轉(zhuǎn)變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人(封建主義)的任何留意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊?，封建.給人們的苦痛遠不只這些，所以年輕人才要_這個.，讓人們看到新.、新生活的盼望。 中學讀后感家800字2 然而回眸歷史，荒.無恥，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的軟弱性格作了批判。在這樣的統(tǒng)治下提到家這個字?；蛟S平日里或多或少的糾紛不行避開，這些青年女性的不幸遭受，而熱心于交結(jié)新伴侶，腐朽齷齪。而覺新，這一種精神始終在鼓舞著我，瑞玨的慘痛命運，但遮掩在這層帷幕之后

7、的，權(quán)力收到了限制。向舊的世界抵抗，潰敗的歷史，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力氣的成長。高氏豪門外表上詩禮傳家，創(chuàng)辦閱報社等等.活動。以很大的.對封建勢力進行揭露。這就又加深了新與舊。作品以“五四”的浪潮為背景。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，荒.無恥，家又怎能暖和，也正是封建統(tǒng)治的主要手段-專制，歌頌了青年.的覺醒。 這一種情愫在感染著我，給我們留下無盡的啟迪，我好像從家里看到了些許盼望的曙光，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者。而我們呢，甚至不惜以犧牲青年為代價。巴金先生用文字和故事把封建制度真實的再現(xiàn)，現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)當想到的是暖和，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)。 家所描寫的

8、就是一個受封建禮教所束縛的封建專制家庭，但掩蓋在這層帷幕之后的，無不是封建制度以及禮教，在這個家庭，而坐以待斃肯定是滅亡、迷信迫害的結(jié)果，書香門第，只能被黑暗的禮教奪取所愛，明爭暗斗，高老太爺化身為封建制度;用作家自己的話說、和諧而美妙，但糾紛過后，讓朝陽散播著生命的氣息，壓制一切新的事物，婉兒的被逼出嫁，無論是自愿或是作業(yè)、編輯刊物，卻是內(nèi)部的相互傾軋、溫馨，奪取幸福，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，鳴鳳的投湖悲劇。 通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，卻是內(nèi)部的相互傾軋，統(tǒng)治著這個腐朽的家，明爭暗斗，就有梅的悒郁致死，腐朽齷齪，要知道抵抗不肯定勝利? 歷久彌新，在舊禮教觀

9、念的毒害下，家人的自由受到了約束，照舊暖和而和諧，他懂得卻不敢去實踐，“夸大地把改良.，很多代人都在讀著這樣一個故事，都說明著她的魅力，家卻并非是這樣暖和和諧、解放人群的責任放在自己的肩上、抗爭并與這種家庭決裂。在家中、爭論.問題，并使年輕人患病巨大的痛若。他并不想對“家”寄予什么盼望，書香門第。而他統(tǒng)治的手段，將舊事物拋給昨夜的黑暗當張開雙臂：他“所要展現(xiàn)給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。通過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。高氏豪門外表上詩禮傳家，在那黑暗的封建.、當權(quán)勢力與被壓迫者的沖突，我們能擁抱新生。 中學讀后感家800字3 巴金，作為

10、現(xiàn)代聞名作家，在中國文學史上留下了不少杰出的作品，以愛情和婚姻糾葛為主要線索的家是激流三部曲之一，是這位文學大師的代表作。 小說家真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的抵抗斗爭精神。 小說覺慧，覺民，覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭受。仆人公覺慧是一個布滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進的思想，關(guān)注時事，樂觀參與反封建活動，他們渴望自由的愛情，厭煩封建的家庭婚姻，厭煩連自己的婚姻都要被束縛，厭煩將自己的感情

11、葬送在封建禮教中，就像覺慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛著，甚至當馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛情。而覺民與琴都是典型的先進青年，在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經(jīng)受后打算奮力一搏，到最終最終贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專制，然而作為長子長孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全軟弱服從的性格。他不敢大膽抵抗，義無反顧，以至于不能與自己喜愛的梅芬結(jié)婚，更是將溫順賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。 小說中還刻畫了很多鮮亮的人物形象，如接受封建禮教支配的婚姻

12、，最終郁郁寡歡，無望而死的梅芬;頑固封建，完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺;溫順賢淑，通情達理，因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn)，最終因難產(chǎn)而喪命的瑞玨這些都是在批判無情的封建禮教所帶給.的黑暗。在那樣的.中，人們看不見光明，看不見盼望，人們每天過著行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個可怕的牢籠，就像仆人公覺慧一樣為了擺脫這個牢籠，到最終舍棄從小長大的家，遠赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探究，敢愛敢恨的熱忱和毅力值得我們學習。 讀了家之后，我不得不佩服巴金先生對現(xiàn)實生活的體會之透徹，更能將這種現(xiàn)實生活呈現(xiàn)在他的小說中，那么的清楚，真不愧獲得“人民藝術(shù)家”

13、的稱號，家也不愧是中國文學的珍寶。 中學讀后感家800字4 家這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個時代的青年們?nèi)绾伪淮輾垺?巴金是以自己的大家庭為背景完成這部小說的。在高家這個大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個家庭封建禮教的仆人，也是整部小說悲劇的制造者。高覺新是高家的長孫，是一個擁有現(xiàn)代思想的進步青年，無奈卻因要繼承家庭，順承父輩的意思，而斷送了大好前程，成為封建主義的奴隸，并在進步思想與封建思想中間夾縫求生。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時他也干預(yù)追求自己的幸福，大膽的同丫頭Q鳳談戀愛

14、?；蛟S這樣的事發(fā)生在現(xiàn)代是很正常的，但在那個時代的婚姻都是講究門當戶對的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高覺慧的確是一個用于沖出封建禮教的進步青年。 當然，高覺慧是一個正面的例子，但在封建.下，更多的是凄慘的例子。比如高覺新，他的婚事原本可以很順當，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生沖突，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。而高老爺子竟然用抓鬮的方式來打算覺新的婚事。而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。在接下來的幾年里，他又遇到了他的初戀情人梅，覺新便在梅雨現(xiàn)任妻子瑞鈺之間特別沖突，結(jié)果梅卻由于覺新而含恨而終，而瑞鈺卻因難產(chǎn)而死，他縱有萬般無奈的怒火卻不敢發(fā)泄，這一切都由于封建禮教與他自己的

15、不抵抗主義而造成的。 覺慧并不像他大哥那樣脆弱，他打算挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并關(guān)心二哥覺新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺民最終抵抗勝利并能夠與表姐琴在一起。他自己加入新青年的社團，與社團成員一起出版新青年這本雜志來指責所謂的政府軍隊對同學與百姓們的損害。盡管他們處處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必需要停止出版，但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。連續(xù)想方法出版新青年，但命運好像也與覺慧開了一個玩笑，他的戀人Q鳳要嫁給一個六十多歲的老頭為妾，而Q鳳由于覺慧而不愿嫁給別人為妾。無奈之下選擇投河自殺。覺慧由于Q鳳的死，大受打擊，一氣之下打算離開這個令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥

16、的關(guān)心之下，他離開這個家，走向一個新的天地，上海。 巴金以自己的形象制造這個人物覺慧，我特別喜愛他，有自己的思想，敢于制造機會，去追求自己想要的生活，這才象我們現(xiàn)代人一樣，有蓬勃的生命力。 中學讀后感家800字5 家，巴金先生的代表作之一，激流三部曲的第一部，生動地展現(xiàn)了青年一代的覺醒突然封建勢力的沒落，是文學的里程碑。 覺新是這部小說里塑造得最勝利的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和諧相處”，他凡事都實行“不反抗主義”。他與他的梅表妹有一段美妙的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有抵抗，有的只是悄悄地接受父親為他支配的一切。雖然他的內(nèi)心非常苦痛，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說如同晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也由于他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力抵抗，甘愿連續(xù)苦痛地過著“舊式”的生活。 小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽稚嫩的叛逆者的人物形象。他樂觀參與了同學聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他