1、淺析高中體育教學(xué)中學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展 摘要：目前體育課大多是專項(xiàng)制等教學(xué)模式,但許多老師缺乏個(gè)性化教學(xué)的理論指導(dǎo)，在具體教學(xué)中，或?qū)嵭小按笠唤y(tǒng)”或“放任自流”，這一現(xiàn)象嚴(yán)重影響了體育教學(xué)質(zhì)量的提高，對此，本文以社會(huì)調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法,來增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才為研究目的通過對普通高中體育課的內(nèi)容，體育課發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，以及發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化的現(xiàn)狀的研究，來說明發(fā)展學(xué)生個(gè)性的必要性。關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；高中體育；個(gè)性發(fā)展1前言 培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性是學(xué)校體育的教學(xué)的任務(wù)之一，可十多年來，我國學(xué)校體育教學(xué)在價(jià)值取向上存在著偏差。許多學(xué)生在崇尚自我標(biāo)榜的同時(shí)，并不真正知道什么是個(gè)性，不少

2、人把片面地不受約束的放縱，任性與個(gè)性混為一談。教學(xué)大多沿用傳統(tǒng)模式，在培養(yǎng)目標(biāo)上只重視基本技術(shù)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)發(fā)身體素質(zhì)，采用“教師中心論”的灌輸式教學(xué)方式，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性培養(yǎng)。實(shí)踐證明，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式已無法適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的需要，因此，學(xué)校體育教學(xué)改革必須首先對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行重新調(diào)整，發(fā)揮體育的獨(dú)特功能，根據(jù)新時(shí)代的學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，從素質(zhì)教育的角度重新設(shè)定其教育目標(biāo)，挖掘體育教學(xué)過程中的內(nèi)在機(jī)制潛力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自信心和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。(1)個(gè)性一詞的來源，由拉丁語PERSONA而來，原指希臘。羅馬時(shí)代演員佩帶的表示劇中不同人物的假面具，后引申為獨(dú)立思考，有自己

3、行為特征的人。由于人的心理結(jié)構(gòu)和活動(dòng)是極其有復(fù)雜，多側(cè)面，動(dòng)力性的，目前世界各國對個(gè)性無統(tǒng)一的定義。 (2) 哲學(xué)的定義：什么是個(gè)性？馬克思指出：“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！闭f明了人在社會(huì)歷史上的地位和職能對個(gè)性的形成起主導(dǎo)作用。人生下來只是一個(gè)自然物，只有通過教育及社會(huì)環(huán)境的影響才能成為一個(gè)社會(huì)的人。所以有人把教育定為人的社會(huì)化過程，這不是沒有道理的。個(gè)性既是一個(gè)生物實(shí)體，又是一個(gè)積極參與社會(huì)活動(dòng)，即認(rèn)識(shí)世界和改造世界的社會(huì)實(shí)體。接受教育和社會(huì)環(huán)境的影響而形成的， 有個(gè)體特質(zhì)的心理特征的總和。(3)心理學(xué)的定義是：“個(gè)性是指表現(xiàn)為個(gè)人所具有的意識(shí)傾向性（包括需要，動(dòng)機(jī)，興趣，信心 ，理

4、想，世界觀等），經(jīng)常出現(xiàn)的 ，相對穩(wěn)定的心理特征（包括氣質(zhì)，性格，能力）的總和?！苯?jīng)常指思想行為的傾向性，一個(gè)內(nèi)向，沉著，處事穩(wěn)重的人偶然也有粗暴，但粗暴不是該人的個(gè)性特征。相對穩(wěn)定指個(gè)性的動(dòng)力性，說明個(gè)性在遺傳，環(huán)境和教育的影響下表現(xiàn)出來的。對此，本文以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才為研究目的通過對普通高中體育課的內(nèi)容，體育課發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，以及發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化的現(xiàn)狀的研究，來說明發(fā)展學(xué)生個(gè)性的必要性。2 研究對象和方法2. 1研究對象城鄉(xiāng)中學(xué)、實(shí)驗(yàn)高中。2.2 研究方法：文獻(xiàn)資料法、綜合比較分析法、統(tǒng)計(jì)法、邏輯推理法2.2.1文獻(xiàn)資料法在校圖書館和互聯(lián)網(wǎng)上查閱、廣泛收集大量

5、資料。對大量相關(guān)材料進(jìn)行充分的檢查、分析與利用。2.2.2 綜合比較分析法 對采集到的數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行綜合比較，得出相關(guān)結(jié)論。2.2.3 統(tǒng)計(jì)法 對文獻(xiàn)資料中的相關(guān)信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理。2.2.4 邏輯推理法運(yùn)用所采用的研究方法對相關(guān)材料進(jìn)行整理、分析、研究得出結(jié)果。并對結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的邏輯推理，安排論文形式。3研究結(jié)果與分析得知學(xué)生對體育課上發(fā)揮個(gè)性的認(rèn)識(shí)還有一段過程，在選擇項(xiàng)目上有少數(shù)學(xué)生不知道怎么選，不知道自己喜歡什么，更有甚自己那方面有特長，有潛力，通過理論指導(dǎo)，引起了學(xué)生的興趣。在3所被調(diào)查學(xué)校中的學(xué)生中有65%的人喜歡有個(gè)性的上體育課，無所謂的20%，不同意的15%，通過一系列的理論教育，大

6、多數(shù)學(xué)生基本上認(rèn)可體育課上個(gè)性發(fā)揮。通過個(gè)性體育課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對體育課上個(gè)性的發(fā)揮有了很大興趣，普遍認(rèn)為在體育課上發(fā)揮自己的個(gè)性是很有必要的，能夠提高自己的興趣，還能夠陶冶情操，培養(yǎng)自己積極向上的審美情趣和積極進(jìn)去的精神 。 我國的學(xué)校教育一直忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,有的學(xué)校甚至不談個(gè)性,這從根本上來說是違背教育規(guī)律的,而這種狀況是與我國傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的.從歷史上看,幾千年來在自然經(jīng)濟(jì)和封建社會(huì)的影響下,教師形成了雙重人格,一方面謙恭有加、順從馴良，依附政治勢力；另一方面又把宗教觀念傳授給學(xué)生，在學(xué)生面前唯我獨(dú)尊，要求學(xué)生對自己頂禮膜拜，絕對服從。因此，在這種文化傳統(tǒng)自然而然的壓抑下，學(xué)生的個(gè)性

7、難以發(fā)展。3.1體育教學(xué)對發(fā)展學(xué)生個(gè)性方面的意義3.1.1尊重學(xué)生個(gè)性是體育教學(xué)的重要任務(wù)國際21世紀(jì)教育委員提出21世紀(jì)教育的四項(xiàng)內(nèi)容認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作的內(nèi)容。體育教學(xué)過程是在既獨(dú)立又合作的前提下進(jìn)行的，要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)首先應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，認(rèn)知學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。德國體育教學(xué)法專家?？藸柦淌谡J(rèn)為體育課重要是教學(xué)生如何參加體育運(yùn)動(dòng)，并在此過程中，利用各種可能性發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。學(xué)校的精神生活全部意義就在于要在一個(gè)學(xué)生身上都喚醒起他個(gè)人的人格的獨(dú)立性，才能培養(yǎng)創(chuàng)造性的能力。這就是世界各國都強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性的原因。這是時(shí)代的需要。3.1.2個(gè)性培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的需要個(gè)性培養(yǎng)只是

8、學(xué)校教育的一方面，個(gè)性培養(yǎng)才是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。沒有實(shí)踐就沒有創(chuàng)新，沒有個(gè)性也不會(huì)有所創(chuàng)新，這是被歷史上成功人士所證明了的真理。為學(xué)生提供獲取知識(shí)，開拓思維，培養(yǎng)能力，施展才能的空間和條件，為學(xué)生潛能的充分發(fā)揮創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，是高等體育教育義不容辭的責(zé)任。目前我過體育在這方面做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠。因此，我國體育教育的目標(biāo)，計(jì)劃，教學(xué)方式，方法都應(yīng)重新調(diào)整，突出新鮮感培養(yǎng)計(jì)劃，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)，突出培養(yǎng)學(xué)生利用知識(shí)的復(fù)合與交叉實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。在體育課上要以學(xué)生為主體，相互學(xué)習(xí)，討論式學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍。素質(zhì)教育應(yīng)該重視個(gè)性培養(yǎng)，讓學(xué)有余力的學(xué)生拓寬知識(shí)

9、面，多掌握一些體育知識(shí)和健身方法，只有這樣，學(xué)校才能有濃重的體育氛圍，豐富多彩的體育活動(dòng)，各類拔尖人才才能脫穎而出，突出體育的教育功能。3.13對競爭意識(shí)的培養(yǎng)競爭是體育競賽最為突出的特點(diǎn)，而好勝心理正是中小學(xué)生鮮明的特點(diǎn)。體育游戲、競賽、運(yùn)動(dòng)競賽、各種測試與評分等都為培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)創(chuàng)造了大量的機(jī)會(huì)和良好的條件。動(dòng)員學(xué)生積極地投入到競爭與自我能力展現(xiàn)的活動(dòng)中去，有利于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)，提高其競爭能力。3.1.4對學(xué)生性格的發(fā)展性格是人對客觀現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度，以及與之相適應(yīng)的慣常行為方式的心里特征。不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對參加的性格特點(diǎn)有不同的要求，因而參加者通過進(jìn)行不同的項(xiàng)目的活動(dòng)，來發(fā)展自身良

10、好的性格，改造性格上的弱點(diǎn)。比如參加足球運(yùn)動(dòng)，它是集體項(xiàng)目，要求參加者具有機(jī)智靈活、敢打敢拼、沉著冷靜、協(xié)同配合等良好的作風(fēng)和心理品質(zhì)，常參加這種運(yùn)動(dòng)可培養(yǎng)學(xué)生的良好性格，尤其對那些內(nèi)向、孤僻、軟弱、優(yōu)柔寡斷的學(xué)生可克服其性格弱點(diǎn)，逐步形成開朗、勇敢、頑強(qiáng)的性格。3.1.5對意志品質(zhì)的培養(yǎng)在體育教學(xué)、訓(xùn)練與競賽中，參加者必須在困難面前進(jìn)行自我約束、動(dòng)員、暗示、命令和體驗(yàn)，及時(shí)克服一個(gè)又一個(gè)困難與障礙。運(yùn)動(dòng)中每前進(jìn)一步都要付出極大的意志努力。而勝利也常取決于“堅(jiān)持下去”的努力之中。對于目前多為獨(dú)生子女的中小學(xué)生來說，只有長期的進(jìn)行“再堅(jiān)持一下”的努力，才更有益于意志品質(zhì)的培養(yǎng)。3.1.6對能力的

11、培養(yǎng)參加體育運(yùn)動(dòng)和體育課，對中小學(xué)生的能力的培養(yǎng)有極其重要的作用。因?yàn)檫@不僅僅是體育能力，還包括自我認(rèn)識(shí)能力、協(xié)同配合能力、自我學(xué)習(xí)能力、與人交往能力等等。體育的多功能作用，在這方面也發(fā)揮的淋漓盡致。3.1.7對情感的培養(yǎng)體育活動(dòng)中，人們抱有各種各樣的體驗(yàn)，也就產(chǎn)生各種各樣的情感。例如：在運(yùn)動(dòng)競賽時(shí)，由于激烈的對抗會(huì)產(chǎn)生緊張感，由于勝利會(huì)產(chǎn)生滿足、愉快的情感。對中小學(xué)生來說，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的多樣性和吸引力會(huì)誘發(fā)他們的情趣和愛好；遠(yuǎn)動(dòng)環(huán)境的復(fù)雜多變，又激發(fā)他們的應(yīng)變能力。這都能使他們在心理上獲得滿意、愉快、歡樂、興奮等情感體驗(yàn)。當(dāng)然，其中也有挫折和失敗。只有不怕困難，敢于拚搏，才會(huì)真正體驗(yàn)到成功的全部

12、樂趣。因此，學(xué)校體育教學(xué)有助于中小學(xué)生情感的社會(huì)化、深刻化，切實(shí)培養(yǎng)他們勇敢、頑強(qiáng)、樂觀的情感?？傊?，從學(xué)校體育對中小學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的特殊性，以及對中小學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的作用來看，在中小學(xué)體育教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)具有重要的意義。只有這樣才能有助于中小學(xué)生健康順利的成長。作為一名中學(xué)校體育工作者，我們應(yīng)該不斷努力學(xué)習(xí)、鉆研，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)教學(xué)研究，以滿足進(jìn)行素質(zhì)教育的要求。同時(shí)，要以高尚的師德、正確的言行，在課堂上和生活中給學(xué)生做出表率，才能使學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)展在潛移默化中得到不斷加強(qiáng)。3.2高中體育教學(xué)中發(fā)展個(gè)性的方法與途徑3.21激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，形成愉悅的課堂氛圍 體育興趣是人們?yōu)榍?/p>

13、積極和優(yōu)先從事活動(dòng)的心理傾向，它是參與體育活動(dòng)的需要相互聯(lián)系的意向活動(dòng),是個(gè)性的最直接的體現(xiàn)。大教育家孔子有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者.興趣來自哪里？興趣來自生活體驗(yàn).每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立的個(gè)性，其表現(xiàn)方式也是呈現(xiàn)多樣化。特別是在體育課中，學(xué)生在實(shí)踐中容易把生活體驗(yàn)帶到學(xué)習(xí)中來，而個(gè)性因素往往制約了表現(xiàn)方式。如好動(dòng)的孩子他對任何體育活動(dòng)都非常感興趣，但其組織紀(jì)律性的意識(shí)不強(qiáng)；內(nèi)向的孩子參與集體活動(dòng)的意識(shí)較弱；憑趣的孩子只憑個(gè)人興趣有選擇地進(jìn)行活動(dòng).教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，與學(xué)生建立一種合作與互動(dòng)的關(guān)系，真誠、平等地對待每一位學(xué)生，盡量滿足絕大多數(shù)學(xué)生的需求和愛好,使體育課堂成為學(xué)生

14、興趣充分展示的舞臺(tái).其次，要營造一個(gè)輕松、愉悅的課堂氛圍，針對教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的情境。情境教學(xué)也是培養(yǎng)學(xué)生健全人格和正確人生觀的重要手段。特別是對于低段學(xué)生，好奇心求知欲比較強(qiáng)，興趣也比較容易激發(fā)和轉(zhuǎn)化.因此教師選擇內(nèi)容時(shí)也應(yīng)多樣化，從學(xué)生心理和生活出發(fā)，選擇趣味強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，運(yùn)用不同的教學(xué)手法加以引導(dǎo)和轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生放開心扉,融入到老師設(shè)置的情境中,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)的參加體育活動(dòng)，并且在實(shí)踐中體驗(yàn)到體育學(xué)習(xí)帶來的無窮快樂。3.2.2轉(zhuǎn)變觀念,發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí) 對于誰是主體的問題，教師是具有權(quán)威性的，教學(xué)的中心是教師，雖然這個(gè)觀點(diǎn)已不占主流，但是我們教師在教學(xué)活動(dòng)中卻往往忽視了這個(gè)問題。學(xué)生是認(rèn)識(shí)

15、活動(dòng)的主體，一切教育教學(xué)的影響只有通過學(xué)生自身的活動(dòng)才能為其接受。教師是主導(dǎo)者，組織者，他對整個(gè)課堂起調(diào)控作用,只有通過教師才能達(dá)到信息的交流和溝通 。主體性教學(xué)的學(xué)生觀是：沒有差生而只存在互相差異的學(xué)生。我們關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展,提倡個(gè)性發(fā)展,更要理解個(gè)性發(fā)展,個(gè)性發(fā)展并非教師依照每個(gè)學(xué)生的意愿進(jìn)行針對其個(gè)人的教學(xué)，學(xué)生喜歡什么學(xué)什么，而是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，尊重其主體感受，發(fā)揮其主體作用。體育教育要生活化，教師在教學(xué)的應(yīng)用中也要轉(zhuǎn)變思想，拋開傳統(tǒng)教育模式的束縛，從增進(jìn)學(xué)生健康這一目標(biāo)出發(fā)，認(rèn)真分析教材特點(diǎn)，仔細(xì)研究教法，最大限度的適應(yīng)學(xué)生的需要，因材施教，充分展露其個(gè)性天賦,鼓勵(lì)學(xué)生自覺的、主

16、動(dòng)的進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。3.2.3建立平等的師生關(guān)系，注重學(xué)生創(chuàng)新能力體育教學(xué)是以實(shí)踐課為主體的一門課程，在教學(xué)過程中，師生一起練習(xí)、游戲、比賽，共同吃苦受累,共同分享勝利的快樂。我認(rèn)為學(xué)生的感受是最真實(shí)的感受,學(xué)生的評價(jià)是最貼切的評價(jià)。我們體育教師應(yīng)從學(xué)生的角度去審視自己，不斷提高自身的素質(zhì)，因?yàn)榻處熥陨硭刭|(zhì)是建立良好師生關(guān)系的必要條件。教師和學(xué)生的地位是平等的，兩者之間存在著教師的教和學(xué)生的學(xué)的教育關(guān)系。體育教師必須樹立正確的學(xué)生觀，與學(xué)生民主、平等地進(jìn)行合作交流,而不是高高在上、居高臨下地進(jìn)行“填鴨式”、“灌輸式”的教學(xué)，這樣孩子只是在被迫接受，沒有獨(dú)立的見解和個(gè)性化的發(fā)饋。只有尊重學(xué)生個(gè)

17、性發(fā)展的教師才能使贏得學(xué)生充分的信任和尊敬，從而提升其人格魅力，加快學(xué)生對知識(shí)的理解和掌握,形成最佳的教育情境。也只有這樣的體育教師，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,使學(xué)生自主創(chuàng)新,進(jìn)一步促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。3.2.4注重課程設(shè)置和教學(xué)方法運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和教學(xué)方法手段直接影響教學(xué)效果 ，對發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性具有獨(dú)到的作用。個(gè)性的發(fā)展離不開活動(dòng)，學(xué)生只有在喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中才能全身心的投入，盡情的游戲，運(yùn)動(dòng)，競賽，其不同的性格，興趣，愛好會(huì)自覺的表現(xiàn)出來，并在活動(dòng)中得到發(fā)展和完善。3.2.5注重能力培養(yǎng)能力在個(gè)性中具有較大的可塑性。能力包括智力（觀察力，記憶力，思維力，想象力）和個(gè)體社會(huì)化能力，（自立能力，應(yīng)變能

18、力，組織和管理能力，分析和解決問題的能力），兩者互為促進(jìn)。體育教學(xué)中的能力培養(yǎng)首先是使學(xué)生能動(dòng)地，興奮的進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)。能力與大腦皮層不同區(qū)域的神經(jīng)細(xì)胞交替興奮有關(guān)，和信息的輸入數(shù)量，內(nèi)容，速度有關(guān)。生動(dòng)活潑的體育課無疑促使大腦皮層中的酶活性增高，各種認(rèn)識(shí)活動(dòng)加強(qiáng)，從而興趣盎然，思路敏捷，想象豐富，觀察仔細(xì)，判斷正確。反之，人體只能機(jī)械運(yùn)動(dòng)。其次，有的能力需要在逆境中磨練，在壓力中產(chǎn)生，所以體育教學(xué)的嚴(yán)格要求，嚴(yán)密組織，嚴(yán)松結(jié)合也是不可缺少的。能力的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程，既要注意傾向性，又要注意社會(huì)和專業(yè)的要求。3.2.6注意學(xué)生的需要和興趣需要是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是個(gè)性的源泉。沒有需要就談不上個(gè)性的

19、存在和發(fā)展，而個(gè)體的需要又不能離開社會(huì)的需要。興趣則是人積極尋找滿足需要的途徑和方法。體育教學(xué)中有：健身需要，美的需要，社會(huì)的需要，尊重的需要，自我表現(xiàn)的需要。在安排教學(xué)內(nèi)容和方法時(shí)必須考慮學(xué)生的上述需要，做到課內(nèi)外結(jié)合。3.2.7注重在學(xué)習(xí)中發(fā)展個(gè)性班集體是學(xué)校的基本單位，是德、智、體、美、勞于一體的優(yōu)化的微社會(huì)環(huán)境，更是學(xué)生展現(xiàn)自我個(gè)性和才能的舞臺(tái)。個(gè)性與集體是不矛盾的，個(gè)性的發(fā)展與集體活動(dòng)的不矛盾的。個(gè)性的發(fā)展能促進(jìn)集體和社會(huì)的發(fā)展。集體對學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展是至關(guān)重要的，因?yàn)閷W(xué)生的大部分時(shí)間是生活在集體中。雖說個(gè)性與集體、個(gè)性發(fā)展與集體活動(dòng)并不矛盾，但如果是不好的集體，不好的集體活動(dòng)，卻給

20、個(gè)性發(fā)展帶來不利因素。因此，學(xué)校老師要認(rèn)真組織班集體活動(dòng)，使它成為目標(biāo)明確、組織民主、生動(dòng)活潑、和諧團(tuán)結(jié)的集體，總是從正面影響學(xué)生。體育教學(xué)是組織嚴(yán)密、內(nèi)容豐富、形式熱烈的集體活動(dòng)，應(yīng)該在集體的榮譽(yù)、集體的紀(jì)律、集體中的個(gè)性補(bǔ)償、集體中的個(gè)體溫暖等方法中提高集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。3.3關(guān)注學(xué)生合作，倡導(dǎo)高中體育教學(xué)創(chuàng)新3.3.1更新教育觀念 要想在體育與健康教學(xué)中將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力落實(shí)到實(shí)處，首要的是從各級教育部門及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，樹立“健康第一”的新型教育發(fā)展觀，建立一個(gè)教師有一定的教學(xué)自主權(quán)，學(xué)生能夠發(fā)展自己的特長和愛好的寬松大環(huán)境，為體育教師更好的進(jìn)行創(chuàng)新教育提供良好的條件。3.3.2給學(xué)生自由發(fā)展的空間和時(shí)間，發(fā)展學(xué)生的想象力 愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！庇纱丝梢?，創(chuàng)造離不開想象。因此在教學(xué)中教師要給學(xué)生自由發(fā)展的空間和時(shí)間，幫助學(xué)生進(jìn)行想象。例如，課的準(zhǔn)備部分和結(jié)束部分，由教師語言暗示，學(xué)生想象去做；或者放手讓學(xué)生創(chuàng)編，學(xué)生自己指揮，自己練習(xí)，練習(xí)后學(xué)生自己討論、講評、補(bǔ)充等，以這樣的方式提供給學(xué)生大膽思考、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)和空間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，從而引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，破除思想僵化、墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀的觀念，達(dá)到勤于思考、善于探索、敢于創(chuàng)新的