1、第 PAGE9 頁 共 NUMPAGES9 頁2023年最新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演講稿 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演講稿 同志們，朋友們： 非常榮幸在 文化遺產(chǎn)日 的宣傳活動上和大家一起探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的問題。我想關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護提幾點對策，希望我的發(fā)言起到拋磚引玉的作用。 保護我國已流傳數(shù)千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是提高中華文化軟實力的有效途徑，而軟文化遺產(chǎn)的保護需要硬法制、硬觀念、硬措施。 制定符合我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點的相關(guān)保護法是首要任務(wù)。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民歷代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多元性、廣泛性和歷史性，而這些無形的軟特性

2、需要以法律的強制性、普遍性和權(quán)威性的硬態(tài)度才能更有保障的傳承和發(fā)揚。只有在法制的強硬指揮棒下，才能讓保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交響樂悠揚響亮! 轉(zhuǎn)變狹隘粗俗的觀念，發(fā)揚開放科學的發(fā)展觀念是緊要環(huán)節(jié)。 廣大群眾應(yīng)以主人翁的意識參與保護 非遺 工作，而不僅僅只有國家和政府的參與。溫家寶曾說過： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的象征和民族精神的結(jié)晶。 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一位華夏兒女的責任，也應(yīng)集合全社會的力量。 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還應(yīng)采取科學而客觀的態(tài)度，轉(zhuǎn)變絕對的原生態(tài)保護觀念和極端的商業(yè)性經(jīng)濟觀念。組織研究隊伍對 非遺 進行探究，在發(fā)掘其文化和藝術(shù)價值的基礎(chǔ)上制定可行性保護措施。充分利

3、用現(xiàn)代的經(jīng)濟發(fā)展平臺，合理有效的開發(fā)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓。 落實宣傳工作、財政投入、傳承人培養(yǎng)、文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等措施。 加強保護和搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目的和意義的宣傳，通過新聞媒體、生態(tài)博物館、公益性演出等手段推進普及工作。挖掘文化的目的不能 鎖 在柜子里，而應(yīng)開放的 展示 出來，提高民眾積極參與保護工作的自豪感。 足夠的專項保護經(jīng)費是保護工作必需的經(jīng)濟支柱，國家及各級政府應(yīng)落實 非遺 保護轉(zhuǎn)校經(jīng)費預算，及時如數(shù)發(fā)放經(jīng)費投入，充分購置保護、普查設(shè)備，組織開展保護項目。并建立專門經(jīng)費監(jiān)督管理部門，透明有效的管理經(jīng)費使用工作。 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是 物態(tài) 保護，更要注重 活態(tài) 的傳承人保

4、護工作。我國很多非物質(zhì)文化都是依靠口傳心授的方式傳承下來的，所以對傳承人的保護顯得尤為關(guān)鍵。面對傳承隊伍嚴重老年化、傳承人生活困窘和發(fā)展空間受制約等現(xiàn)實困境，政府要實行鼓勵年輕人參與文化遺產(chǎn)的傳承，給予充裕的資金補貼、住房保障等生活扶持政策，并營造文化遺產(chǎn)長遠的發(fā)展前景。 合理的引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，探索一條文化產(chǎn)業(yè)與旅游結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化新路子。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承應(yīng)與時俱進，順應(yīng)新時代文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展潮流。印象*劉三姐項目的開展，一定程度上推動了民族藝術(shù)經(jīng)典劉三姐這一非物質(zhì)文化的保護與傳承，現(xiàn)代傳媒的手段使劉三姐和她的民族山歌，以及漓江風情創(chuàng)造性的糅合起來，擴展了文化藝術(shù)的影響力。當然，現(xiàn)代文

5、化產(chǎn)業(yè)的快捷在體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深層凈化也難免會存在一些問題。我們必需堅定保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最核心最經(jīng)典的文化內(nèi)涵，適當?shù)倪\用多元表現(xiàn)形式，才能保持文化遺產(chǎn)的永恒魅力。 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項堅持不懈的傳承工作，是一項全民參與的廣泛活動，更是一項創(chuàng)造更新的文化事業(yè)。讓我們懷著自豪堅定的使命感，讓這項軟性文化遺產(chǎn)強硬的發(fā)展下去! 謝謝大家! 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演講稿 我國是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國。五千年的古老文明，漫長的農(nóng)耕文化歷史，以及56個民族多元化的文化生態(tài)，顯現(xiàn)了中華民族民間文化藝術(shù)資源十分豐富及天才的藝術(shù)創(chuàng)造，有極高的歷史價值，許多種類或世界獨有，或世界第一。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加速，受

6、許多條件因素影響，我國原本豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正遭受著猛烈的沖擊。 一、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處境堪憂 按照聯(lián)合國教科文組織的界定，人類文化遺產(chǎn)可概分為兩大類：一類是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括文化遺址、遺存、文物、文獻等;一類是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要是指以語言、文學、音樂、舞蹈、游戲、神話、禮儀、習慣、手工藝、建筑術(shù)、技藝、技巧和瞬間表現(xiàn)形式傳承的文化遺存，是民俗文化、民間文化、民族文化的重要傳承方式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大特點是口耳相傳，訴諸視聽而疏于記錄和固態(tài)化。因而常常是轉(zhuǎn)瞬即逝的，不可再生的。一旦消亡或流失，在落后的記錄手段和技術(shù)條件下，基本無法恢復或再生。這就意味著民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然豐富，但也

7、很脆弱。目前，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘整理和保護行動落后于它的消亡速度，呈現(xiàn)出岌岌可危的現(xiàn)狀，如民間戲曲、戲劇在衰落，年畫、剪紙、皮影正在逐漸消失。而與此同時，中華民族文化的獨特性和不可替代性正吸引著世界目光。無論是 中國京劇歐洲行 的順利開展，昆曲和古琴被聯(lián)合國教科文組織列入 人類口頭文化遺產(chǎn) 名錄，還是臥虎藏龍獲奧斯卡獎項，都說明了中華民族文化的魅力所在。但是就在我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在得到越來越多世界認同的同時，許多的國家將許多本屬于我國的文化遺產(chǎn)納入本國家的文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略，對這一寶貴資源進行開發(fā)利用。從已經(jīng)久遠的 敦煌 藝術(shù)的流失，景泰藍、宣紙技術(shù)被竊，到近年來美國花木蘭的高上座率，韓國的皇

8、家音樂 申遺 (韓方入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時，明確說明該項藝術(shù)源自中國)，以及韓國欲奪我們的 端午節(jié) 申請世界文化遺產(chǎn)，少林商標在美國搶注等事件屢屢發(fā)生，這在說明中國非物質(zhì)文化獨特地位的同時，也向我們敲響了警鐘：如果我們行動遲緩，一些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)將被他人 端走 ，我國優(yōu)秀的文化將被肢解。 二、在搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中遇到的問題 黨中央、國務(wù)院十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，確定了對重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀的民間藝術(shù)工作給予扶持的方針。各地政府對保護、搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作積極行動，并取得了很大的成績。近些年，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作已經(jīng)開展起來。但也存在以下問題： 一是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

9、種類繁多，普查力度不大。由于民間文化歷史悠久、種類繁多，加上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作長期不被重視，政府部門的普查工作力度不大，至今對于我們民間文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體狀況、存在種類數(shù)量和消失的狀況等認識不清，缺乏深入和廣泛的了解。 二是保護文化遺產(chǎn)的觀念滯后，資金技術(shù)貧乏，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值缺乏正確的開發(fā)利用。如由于得不到政府的支持，資金不足，一些小規(guī)模的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的文化產(chǎn)業(yè)，在艱難的環(huán)境中自生自滅。旅游市場對民間藝術(shù)遺產(chǎn)庸俗化的廉價開發(fā)，對社會造成文化誤導和原生態(tài)破壞。 三是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏法律保護依據(jù)。如對古代的科技、工藝、音樂、舞蹈、歷史聲音、歷史圖像、民族文物、民俗文物等非物質(zhì)文

10、化遺產(chǎn)，既沒有科學的界定和權(quán)威的說明，也未能列入文物保護法的保護之下。我國現(xiàn)有的法律法規(guī)已不能適應(yīng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的開展。 四是缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育及人才的培養(yǎng)，傳承渠道不暢。教育領(lǐng)域?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏重視和價值認知，教育與文化遺產(chǎn)保護、傳承脫節(jié)。如大學中與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的學科極度缺乏，不能培養(yǎng)提供保護文化遺產(chǎn)所需的社會人才。公民尤其是年輕一代越來越遠離本民族的傳統(tǒng)文化，如果我們的下一代生活在充斥著網(wǎng)絡(luò)、選秀、圣誕節(jié)的環(huán)境中，而喪失了對民族文化的關(guān)注的熱愛，中華民族五千年綿延不斷的民族民間文化將面臨斷裂的危險。 三、關(guān)于保護我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的建議 (一)各級政府要給予

11、足夠的認識與支持，全面推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作 一是政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作要高度重視，方向明確，把保護和開發(fā)優(yōu)秀非巷質(zhì)文化遺產(chǎn)作為發(fā)展我國文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。二是盡快成立鑒定和評估非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審查委員會和專家委員會，分階段制定民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展的長遠規(guī)劃，編制中國民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。三是要盡快制定 民間傳統(tǒng)文化保護法 和 民間傳統(tǒng)文化保護條例 等法律法規(guī)，實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作納入法律軌道。四是理順管理體制，建立地方與地方之間、部門與部門之間的協(xié)調(diào)機制，形成合力。五是各級政府應(yīng)將民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救工程納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃，在人力、物力、財力上予以切實支

12、持。 (二)實行分級保護制度，負責統(tǒng)一協(xié)調(diào)、指導保護工作 一是地方政府應(yīng)明確實施保護單位及各自權(quán)利和責任，負責轄區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作;二是要建立專項的民間傳統(tǒng)文化保護基金，幫助一些地區(qū)解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中遇到的資金困難問題;三是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理體制尚未系統(tǒng)建立之前，由文化部門負責協(xié)調(diào)和指導文化遺產(chǎn)保護工作。 (三)培訓一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的承接人才隊伍 一是在相應(yīng)的高校增設(shè)有關(guān)方面的專業(yè)學科，招收此類專業(yè)的學生，其中包括本科生、代培生、進修生等;二是將民間藝術(shù)列入大學藝術(shù)教育，在中小學各個學段開設(shè)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的課程，從小孩子開始培養(yǎng)他們對民族文化的認同感。三是在保護非

13、物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隊伍中，要吸收文化人類學家和民俗學家，以提高文化遺產(chǎn)保護工作的水準。 (四)開發(fā)和保護并重，避免開發(fā)活動時文化遺產(chǎn)的破壞 一是避免地方政府因利益駐動，不顧及對文化遺產(chǎn)的破壞，去 開發(fā) 某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn);二是必要的開發(fā)必須由專家學者論證經(jīng)有關(guān)部門審查批準，嚴格實行開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的準入制度;三是政府必須傾聽民眾保護文化遺產(chǎn)的呼聲，及時糾正有損文化遺產(chǎn)的行為，加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度。 (五)努力營造全社會重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的氛圍 一是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入愛國主義教育內(nèi)容，廣泛開展非物質(zhì)文化教育的宣傳工作;二是建立相關(guān)的博物館、民俗館和民間藝術(shù)資料庫等設(shè)施，利用現(xiàn)代科技手段

14、對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行嚴格保存和保管;三是組織專家學者、文化工作者和群眾藝術(shù)工作者參與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動，特別要注重發(fā)揮關(guān)心文化事業(yè)的企業(yè)和人士，以及文化團體和各類文化中介組織的作用;四是推行國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)命名制。借鑒 世界文化遺產(chǎn) 或 人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 申報的做法，對優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，按照逐級中報、專家機構(gòu)或權(quán)威部門評估、政府審批的程序，給予相應(yīng)級別的命名，把保護、開發(fā)、 申遺 、利用更緊密地結(jié)合起來。 (六)推動民間非物質(zhì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展形成文化產(chǎn)業(yè)，是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效途徑 文化遺產(chǎn)列入保護名錄之后不能僅僅停放在博物館里，應(yīng)積極推動民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)

15、展，對具有產(chǎn)業(yè)開發(fā)價值的傳統(tǒng)文化項目予以政策傾斜，鼓勵民間資本進入民間傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)開發(fā)。在認定和保護各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，對具有一定經(jīng)濟價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在有效保護的前提下，進行科學合理的開發(fā)利用，使它們成為促進地方經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演講稿 文化遺產(chǎn)保護包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。我國文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促

16、進人類共同發(fā)展的前提。加強文化遺產(chǎn)保護，是建設(shè)社會主義先進文化，貫徹落實科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。 我國是歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩，彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。黨中央、國務(wù)院歷來高度重視文化遺產(chǎn)保護工作，在全社會的共同努力下，我國文化遺產(chǎn)保護取得了顯著成效。 與此同時，也應(yīng)清醒地 國家文物局：文化遺產(chǎn)人人保護 保護成果人人共享 看到，當前我國文化遺產(chǎn)保護面臨著許多問題，形勢嚴峻，不容樂觀。為了進一步加強我國文化遺產(chǎn)保護，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動社會主義先進文化建設(shè)，國務(wù)院決定從2023年起，每年六月的第二個星期六為我國的 文化遺產(chǎn)日 。并

17、發(fā)布了加強遺產(chǎn)保護的通知。 文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物;以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。 文化遺產(chǎn)保護-重要性 我國文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結(jié)和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展的前提。加強文化遺產(chǎn)保護，是建設(shè)社會主義先進文化，貫徹落實科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。 文化遺產(chǎn)保護-緊迫性 文化遺產(chǎn)保護相關(guān)書籍 文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。隨著經(jīng)濟全球化趨勢和現(xiàn)代化進程的加快，我國的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，文