1、第 頁(yè) 南平順昌縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試題目及答案一、單選題1教育學(xué)的根本任務(wù)是（）A.揭示教育規(guī)律 B.深化人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí) C.更新人們的教育觀念 D.分析教育現(xiàn)象 答案：A解析：略。 2心理輔導(dǎo)老師通過(guò)幫助李曉明建立焦慮等級(jí)，讓他想象引起焦慮的情境，進(jìn)行放松訓(xùn)練，從而緩解他的考試焦慮。這種心理輔導(dǎo)的方法是（）。A.強(qiáng)化法B.系統(tǒng)脫敏法C.理性一情緒療法D.來(lái)訪者中心療法 答案：B解析：系統(tǒng)脫敏法主要是誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過(guò)心理的放松狀態(tài)來(lái)對(duì)抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。 3思維

2、的不可逆性和自我中心在皮亞杰所描述的( )表現(xiàn)的最為明顯。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段 答案：B解析：前運(yùn)算階段的兒童的思維有如下特征：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；單性思維，認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維思維不具有可逆性等。 4教育行動(dòng)研究是一個(gè)螺旋式加深的過(guò)程，其最后一個(gè)環(huán)節(jié)是（）。A.問(wèn)題B.計(jì)劃C.行動(dòng)D.反思 答案：D解析：反思是教育行動(dòng)研究的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。 5教師運(yùn)用英雄人物的形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這種方法屬于（）。 A.說(shuō)理教育法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法答案：B

3、解析：榜樣示范法是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。由于榜樣能把社會(huì)真實(shí)的思想、政治和法紀(jì)、道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型，因而能給人以極大的影響、感染和激勵(lì)，鼓舞人們前進(jìn)。運(yùn)用榜樣示范法符合青少年學(xué)生愛好學(xué)習(xí)、善于模仿、崇拜英雄、追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)，也符合人的認(rèn)識(shí)由生動(dòng)直觀到抽象的發(fā)展規(guī)律。 6前運(yùn)算階段的兒童所具有的特征不包括( )。 A.思維具有不可逆性B.具有象征思維C.自我中心化傾向D.具有分類能力答案：D解析：前運(yùn)算階段兒童(27歲)的特點(diǎn)是：兒童進(jìn)入智慧發(fā)展階段，思維已表現(xiàn)出了符號(hào)性的特點(diǎn)，但其思維具有具體形象性、不可逆性、自我中心、不能理順整體和部分

4、的關(guān)系(缺乏層級(jí)類概念)等特征，尚未獲得守恒的概念，存在泛靈論的思維。 7若有人給你起綽號(hào)，你不做任何反應(yīng)，綽號(hào)就不會(huì)流傳。這符合操作性行為的( )。 A.正強(qiáng)化規(guī)律B.負(fù)強(qiáng)化規(guī)律C.消退規(guī)律D.懲罰規(guī)律答案：C解析：消退指如果有機(jī)體做出某一行為后，沒有得到強(qiáng)化，則該行為發(fā)生的概率會(huì)逐漸降低，直至消失。消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程，其作用在于降低某一行為發(fā)生的概率。題中不做任何反應(yīng)，綽號(hào)就不會(huì)流傳，屬于一種消退。 8在嘈雜的環(huán)境中，人們依然能夠敏感地聽見有人喊自己的名字，這是知覺的（ ）。 A.理解性B.整體性C.選擇性D.恒常性答案：C解析：知覺選擇性即把知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性。從噪

5、音的背景中區(qū)分出別人喊自己的名字屬于知覺的選擇性。 9遷移的實(shí)質(zhì)是（）。A、新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過(guò)程B、新舊知識(shí)的同化C、新舊知識(shí)的順應(yīng)D、新舊經(jīng)驗(yàn)重組 答案：A解析：新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過(guò)程是遷移的實(shí)質(zhì)。 10完形一頓悟說(shuō)的創(chuàng)立者是（）。A、加涅B、布魯納C、苛勒D、奧蘇伯爾 答案：C解析：苛勒通過(guò)黑猩猩解決問(wèn)題的實(shí)驗(yàn)提出了該學(xué)說(shuō)。 11于老師在講臺(tái)上把一張紙揉成團(tuán)，把另一張紙燒成灰，由此讓學(xué)生來(lái)理解物質(zhì)的物理變化和化學(xué)變化的區(qū)別，于老師采用的教學(xué)方法是( )A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.參觀法 答案：B解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或現(xiàn)代化視聽手段，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固

6、知識(shí)的方法。題干中老師通過(guò)示范性實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生理解物質(zhì)的物理變化和化學(xué)變化屬于演示法。 12宋代朱熹在論語(yǔ)的注解中指出：“孔子教人，各因其材。”這是“因材施教”一詞的來(lái)源。“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的()。 A、順序性B、互補(bǔ)性C、差異性D、階段性 答案：C解析：因材施教就是指針對(duì)不同的學(xué)生施加不同的教育，它反映的是個(gè)體身心發(fā)展的差異性。 13否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳承，把教育完全作為政治、經(jīng)濟(jì)的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪特性？( )A、生產(chǎn)性B、永恒性C、相對(duì)獨(dú)立性D、工具性 答案：C解析：盡管政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)學(xué)校教育有著巨大的影響和制約，但教育又是一種主體性的實(shí)踐活動(dòng)，具

7、有主體自身的價(jià)值取向與行為選擇，并表現(xiàn)出自身的相對(duì)獨(dú)立性。本題的觀念即違背了教育的相對(duì)獨(dú)立性。 14學(xué)記中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，闡述了教師在教學(xué)中應(yīng)遵循（）。A.鞏固性原則B.因材施教原則C.直觀性原則D.啟發(fā)性原則 答案：D解析：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的意思是：要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但 決不使學(xué)生感到壓抑；要啟發(fā)開導(dǎo)學(xué)生思考，但決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。15新課程改革中提出的課程三維目標(biāo)是（）A、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀B、知識(shí)、情感與意志C、面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化D、世界觀、人生觀、價(jià)值觀

8、答案：A解析：A。略。 16李老師在教落花生一課時(shí)，讓學(xué)生各抒己見，談?wù)勗撟鍪裁礃拥娜?。李老師運(yùn)用的教學(xué)方法是( )。A.講授法B.討論法C.談話法D.發(fā)現(xiàn)法 答案：B解析：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論從而獲取知識(shí)的方法。題目中教師讓學(xué)生各抒己見。就該做哪種類型的人這一問(wèn)題進(jìn)行討論，屬于討論法。 17確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。 A.素質(zhì)教育理論B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論C.創(chuàng)新教育理論D.生活教育理論答案：B解析：確立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論。 18小軍由于“銳角三角形”知識(shí)掌握不好而影響了“鈍角三角形”知識(shí)的掌握，這種現(xiàn)象屬于(

9、)。 A.縱向遷移B.橫向遷移C.順應(yīng)遷移D.重組遷移答案：B解析：水平遷移也稱橫向遷移，指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間相互影響，而直角，鈍角，銳角等概念都處于同一抽象和概括層次，各種概念之間互相影響即水平遷移。 19智育的主要內(nèi)容和任務(wù)包括傳授知識(shí)、發(fā)展技能、培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性。其根本任務(wù)是（） A.向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學(xué)文化知識(shí)，為學(xué)生各方面發(fā)展奠定良好的知識(shí)基礎(chǔ)B.培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生，使其形成基本技能C.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神D.培育或發(fā)展學(xué)生的智慧，尤其是智力 答案：D20心理學(xué)研究指出：23歲是學(xué)習(xí)口頭言語(yǔ)的最佳期，45歲是開始學(xué)習(xí)書面言語(yǔ)的最佳期，學(xué)習(xí)外語(yǔ)應(yīng)從10歲以前就

10、開始，學(xué)習(xí)樂(lè)器在5歲左右開始為最佳。這些都說(shuō)明了心理發(fā)展存在（） A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性 答案：C解析：心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時(shí)間和最終達(dá)到的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。一方面表現(xiàn)出個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度、發(fā)展的起止時(shí)間與到達(dá)成熟時(shí)期的不同進(jìn)程；另一方面也表現(xiàn)出同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。題干描述的正是不同系統(tǒng)發(fā)展的不平衡性。故答案選C項(xiàng)。 21中世紀(jì)捷克杰出的教育家夸美紐斯在他的著作大教學(xué)論中指出，“應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞，等等?！边@提示我們教學(xué)應(yīng)貫徹( )。 A.科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一

11、原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則 答案：B解析：【知識(shí)點(diǎn)】教學(xué)原則直觀性教學(xué)原則是指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象?？涿兰~斯的觀點(diǎn)正是直觀性原則的體現(xiàn)。 22下列選項(xiàng)中不屬于現(xiàn)代學(xué)制的主要類型的是（） A.雙軌學(xué)制B.單軌學(xué)制C.分支型學(xué)制D.復(fù)合型學(xué)制 答案：D解析：現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：一是雙軌學(xué)制，二是單軌學(xué)制，三是分支型學(xué)制。 23( )是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。A.民主平等B.教學(xué)相長(zhǎng)C.心理相容D.尊師愛生 答案：C解析：題干描述的是心理相容的概念。 24巴甫洛夫的經(jīng)典性實(shí)驗(yàn)中用的動(dòng)物

12、是( )A.鴿子B.猩猩C.狗D.白鼠 答案：C解析：巴甫洛夫經(jīng)典實(shí)驗(yàn)“條件反射”中用的動(dòng)物是狗。 25通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是（）。A.說(shuō)服法B.陶冶法C.實(shí)際鍛煉法D.榜樣示范法 答案：B解析：根據(jù)陶冶法的定義可知B項(xiàng)正確。 26我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制類型是( )A.單軌制B.雙軌制C.復(fù)合型學(xué)制D.分支型學(xué)制 答案：D解析：我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。 27在教育思想史上第一次提出教育具有服務(wù)于社會(huì)與服務(wù)于個(gè)人閑暇生活的思想家是()。A.柏拉圖B.亞里士多德C.蘇格拉底D.昆體良 答案：B解析：B【解析】亞里士多德在教育思想史上第一次提出教育具有兩種不

13、同性質(zhì)的功能，即服務(wù)于社會(huì)與服務(wù)于個(gè)人閑暇生活。 28人們?cè)谟斡[過(guò)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”后，在頭腦中留下了生動(dòng)的長(zhǎng)城形象。這種記憶是( )A.情緒記憶B.形象記憶C.動(dòng)作記憶D.情景記憶 答案：B解析：形象記憶是以我們感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。 29下列關(guān)于學(xué)科中心課程論的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是( )。A、學(xué)科中心課程論包括結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論和永恒主義課程理論B、要素主義課程理論的代表人物是巴格萊，結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是布魯納，永恒主義課程理論的代表人物是赫欽斯C、永恒主義教育又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育D、結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動(dòng)課程理論存在著本質(zhì)的差別 答案：C解析：要素主義是2

14、0世紀(jì)30年代美國(guó)出現(xiàn)的與進(jìn)步主義教育相對(duì)立的教育思想流派，又稱傳統(tǒng)主義教育、保守主義教育。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述新課程改革的具體目標(biāo)。 解析：(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。 (2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。(6)實(shí)行三級(jí)課程管理制度。31如何培養(yǎng)學(xué)生良好的性格 解析：(1)加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育；(2)及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為；(3)充分利用榜樣人物的示范作用；(4)利用集體的教育力量；(5)提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)；(6)及時(shí)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)；(7)提高學(xué)生的自我教育能力。 3

15、2品德的形成是一個(gè)由內(nèi)到外的轉(zhuǎn)化過(guò)程。 解析：(1)這種說(shuō)法是不正確的。(2)品德的形成是一個(gè)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，是社會(huì)規(guī)范的接受和內(nèi)化，大致經(jīng)歷三個(gè)階段：依從。即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來(lái)行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是品德建立的開端。認(rèn)同。即在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范，并試圖與之保持一致。內(nèi)化。是指在思想觀點(diǎn)上與社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。此時(shí)，穩(wěn)定的品德形成。 三、簡(jiǎn)答題33在學(xué)校工作中，我們?cè)鯓硬拍茏龅揭越虒W(xué)為主? 解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教學(xué)”?！緟⒖?/p>