1、赤壁賦導(dǎo)學(xué)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1積累文言詞語，翻譯重點(diǎn)句子。了解 “賦”的有關(guān)特點(diǎn)。誦讀、品味、鑒賞課文精美的語言。體會課文景、情、理交融的特點(diǎn)。理解作者由泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷?！緦W(xué)習(xí)過程】一、積累運(yùn)用摘記蘇軾的一首（或）一篇作品，并作簡單的評析。摘錄你認(rèn)為重要的文言詞語作學(xué)習(xí)卡片，并聯(lián)系過去學(xué)過的例句或詞典上的例句，進(jìn)行辨析，不少于 5 個，并與你的同學(xué)交流。示例表格。本文原句詞語解釋過去學(xué)過的例句解釋舉酒屬客舉舉起戍卒叫，函谷舉。攻取，占領(lǐng)找出文中活用的詞語，歸納整理，并與你的同學(xué)交流。示例表格。本文原句詞語活用類型翻譯下列句子。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其

2、所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。二、自主探究 1體悟作者感情的變化及蘊(yùn)含的哲理，并作具體說明。2摘錄一句你最喜歡的寫景狀物的句子，改寫成散文，并寫一段賞析性的文字。原句：散文： 賞析：三、相關(guān)鏈接蘇東坡在黃州在元豐三年（一 0 八 0）正月初一，蘇東坡已和長子邁離開京都，啟程前往幽居之地黃州，黃州是長江邊上一個窮苦的小鎮(zhèn)，在漢口下面約六十

3、里地。在等待家眷之時，蘇東坡暫時住在定惠院，這個小寺院坐落在林木茂密的山坡上，離江邊還有一段路。蘇東坡幸而死里逃生，至少是個驚心動魄的經(jīng)驗(yàn)，他開始深思人生的意義。他說他的生命猶如爬在旋轉(zhuǎn)中的磨盤上的線蟻，又如旋風(fēng)中的羽毛。卜算子 缺月掛疏桐是這種心境的反映：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。是年中秋，他說，“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，仍然心有余悸。他開始沉思自己的個性，而考慮如何才能得到心情的真正安寧。他轉(zhuǎn)向了宗教。與他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他內(nèi)心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一個方向。誠然，人可

4、以在宗教之中尋取到安靜，但是，倘若佛教思想若是正確，而人生只是一種幻覺，人應(yīng)當(dāng)完全把社會棄置不顧，在佛教要達(dá)到精神的空虛和無我的精神存在，就要完全擺脫個人的牽掛，而儒家是抱現(xiàn)實(shí)的思想，要對人類盡其職責(zé)義務(wù)，于是兩種思想之間便有沖突。家眷到達(dá)之后，蘇東坡的生活似乎安定下來，由于太守的禮遇，他們還能住在臨皋亭，此處本是驛亭，臨皋亭并不見得是可夸耀，風(fēng)光之美一半在其地方，另一半則在觀賞風(fēng)景之人。蘇東坡是詩人，能見到感到別人即便在天堂也見不到感不到的美。在元豐三年（一 O 八一），蘇東坡真正務(wù)農(nóng)了。他開始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”。他過去原想棄官為農(nóng)，沒料到在這種情形之下被迫而成了農(nóng)夫。東

5、坡居士蘇東坡由現(xiàn)在起，由情勢所迫，要一變而為農(nóng)夫。蘇東坡回到民眾之間，那他就猶如在水中的海豹。蘇東坡最可愛，是在他身為獨(dú)立自由的農(nóng)人自謀生活的時候。頭戴斗笠、手扶犁耙、立在山邊田間的農(nóng)人，擊牛角而吟詠。東坡農(nóng)場實(shí)際上占地約十畝，在黃州城東約三分之一里，坐落在山坡上。房子在頂上， 共三間，俯見茅亭，亭下就是有名的雪堂。雪堂前面有房五間，是到黃州后二年的二月雪中竣工的。墻是由詩人自己油漆的，畫的是雪中寒林和水上漁翁。雪堂的臺階下，有一小橋，橫跨一小溝而過，若非下雨，溝內(nèi)常干涸。雪堂之東，有高 柳樹一株，為當(dāng)年所手植，再往東，有一小水井，中有冷泉，頗清冽，并無其他可取之處， 只是詩人當(dāng)年取水處而已。

6、往東的低處，有稻田、麥田、一帶桑林菜圃，為一片長地，另有 一片大果園。他在他處種有茶樹，是在鄰近友人處移來的。在農(nóng)舍后面是遠(yuǎn)景亭，位于一小 丘之上，下面鄉(xiāng)野景色，一覽無遺。他的西鄰有一片巨竹林園，竹莖周長約六寸，枝葉茂密， 人行其中，不見天日。蘇東坡就在此濃陰之中，消磨長夏，并尋找干而平滑的竹棒，供太太 做鞋的襯里之用。蘇東坡自己善于做菜，也樂意自己做菜吃，他告訴人一個燉豬肉的方法，極為簡單。就是用很少的水煮開之后，用文火燉上數(shù)小時，當(dāng)然要放醬油，現(xiàn)在已經(jīng)成了一道叫作“東坡肉”的名菜。在這種農(nóng)村氣氛里，他覺得自己的生活越來越像田園詩人陶潛的生活，他對陶潛極其佩服。蘇東坡現(xiàn)在過得是神仙般生活。黃

7、州也許是瞅隘骯臟的小鎮(zhèn)，但是無限的閑暇、美好的風(fēng)景、詩人敏感的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀這些合而為一，便強(qiáng)而有力，是以使詩人的日子美滿舒服了。蘇東坡在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住，每天兩處往返，那不過是一里三分之一的一段臟泥路，卻大概變成了文學(xué)史上最出名的一條路。在過了城鎮(zhèn)中那一段小坡之后，就到了叫黃泥板，一直通到起伏的丘陵。那個地方向四周一望，似乎全是黃色，只有樹木蒼翠，竹林碧綠而已。日日橫過黃泥板，而后達(dá)到黃崗的東坡。他已經(jīng)脫去了文人的長袍，摘去了文人的方巾，改穿農(nóng)人的短褂子，好使人不能辨識他士大夫的身份。他每天來往走這段路。在耕作之暇，他到城里去，喝得小有酒意，在草地上躺下便睡，直到

8、暮色沉沉?xí)r好心腸的農(nóng)人把他叫醒。有一天，他喝醉之后，寫出了一首流浪漢狂想曲，名之為黃泥板詞。一次夜游，他可把太守嚇壞了。他在江上一個小舟中喝酒，夜晚的天空極美，他一時興起，唱詞一首臨江仙道：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚仗聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營，夜闌風(fēng)靜毅紋平，小舟從此逝，江海寄余生。第二天，謠傳蘇東坡曾到過江邊，寫了這首告別詞，已經(jīng)順流而下逃走了。這謠言傳到太守耳朵里，他大驚，因?yàn)樗新氊?zé)監(jiān)視蘇東坡不得越出他的縣境。他立刻出去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)蘇東坡尚臥床未起，鼾聲如雷，仍在酣睡。這謠也傳到了京都，甚至傳到皇帝的耳朵里。不管在什么情況之下，幸福都是一種秘密

9、。他享受這種生活時，他給天下寫出了三篇他筆下最精的作品“三赤”。蘇東坡正和同鄉(xiāng)道人楊世昌享受夜景，那是七月十六仲夏之夜。清風(fēng)在江面上緩緩吹來， 水面平靜無波。東坡與朋友慢慢喝酒吟詩。不久，明月一輪出現(xiàn)于東山之上，徘徊于北斗星 與天牛星之間。白霧籠罩江面，水光與霧氣相接。二人坐在小舟中，漂浮于白茫茫的江面之 上，只覺得人如天上坐，船在霧中行，任其漂流，隨意所之。二人開始歌唱，手拍船舷為節(jié)拍。唱出了：“桂掉兮蘭槳，擊空明兮溯流光，渺渺兮余懷，望美人兮天一方?！睎|坡的朋友善吹蕭，開始吹起來，東坡哼著歌唱，蕭聲奇悲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，細(xì)若游 絲，最后消失于空氣之中。另一個船上的寡婦竟聞之而

10、泣，水中的魚也為之感動。蘇東坡也為蕭聲所動，問朋友何以蕭聲如此之悲。朋友告訴他：“你還記得在赤壁發(fā)生的往事吧？”一千年以前，一場水戰(zhàn)在此爆發(fā)，決定了三國蜀魏吳的命運(yùn)。難道蘇東坡不能想象曹操的戰(zhàn)船， 真是帆墻如林，自江陵順流而下嗎？曹操也是個詩人。難道東坡不記得曹操夜間作的“月明星稀，烏鵲南飛”的詩句嗎？朋友又向東坡說：“這些英雄，而今安在？今天晚上，你我無拘束，駕一葉之扁舟，一杯在手，享此一時之樂。我們不啻宇宙中的一蚊蠅，滄海中的一砂礫。人生在瞬息之間，即化為虛幻，還不如江流之無盡，時光之無窮。我真愿挾飛仙而邀游于太 虛之中，飛到月宮而長生不返。我知道這些只是夢想，從無實(shí)現(xiàn)之望，所以不覺蕭聲吹

11、來， 便如此之悲了。”蘇東坡安慰朋友說：“你看水和月！水不斷流去，可是水還依然在此；月亮或圓或缺，但是月亮依然如故。你若看宇宙之中發(fā)生的變化，沒有經(jīng)久不變的，何曾有剎那 間的停留？可是你若從宇宙中不變化的方面看，萬物和我們?nèi)硕际情L久不朽的。你又何必羨 慕這江水呢？再者，宇宙之中，物各有主，把不屬于我們的據(jù)為己有，又有何用？只有江上 之清風(fēng)、山間之明月，是供人人享受的。憑我們的生命和血肉之軀，耳聽到而成聲，目看到 而成色這些無限的寶貝，取之不盡，用之不竭，造物無私，一切供人享受，分文不費(fèi)， 分文不取?！甭犃诉@一番話，朋友也欣然歡笑。二人洗凈杯盤，繼續(xù)吃喝。后來，不待收拾桌子，便躺下睡去，不知東方

12、已經(jīng)露出了曙光。三個月以后，蘇東坡又寫了一篇后赤壁賦。還是月明之夜，蘇東坡和兩個朋友自雪堂漫步走向臨皋亭。路上經(jīng)過黃泥板。地有白霜，樹無青葉。人影在地，明月在天。幾個朋友十分快樂，開始吟唱，一人一節(jié)。不久，一個人說：“月白風(fēng)清，如何度此良夜，方為不虛？我們好友相聚，竟沒有酒菜，豈非美中不足？”其中一人說：“今天傍晚，我捕到幾條魚，巨口細(xì)鱗，好像松江的鱸魚，可是哪兒去弄酒呢？”蘇東坡決定回去央求妻子給他們點(diǎn)兒酒， 做酒總是妻子見長的事。他們真是喜出望外，因?yàn)槠拮诱f家里有幾壇子酒，收藏已久，就是 為了隨時喝好方便。幾個朋友于是攜著酒和魚，又到赤壁之下泛舟夜游去了。江水落了很多， 好多巨大的巖石都在

13、水面露出，而赤壁尤其顯得在水面之上，岸然高聳。不過幾個月的工夫， 風(fēng)光已大為不同，幾乎不能辨認(rèn)了。在夜色美妙的魁力下，蘇東坡要朋友和他一同攀登到赤 壁之上，但是朋友不肯，蘇東坡一個人爬上去。他把衣裳塞起來，在灌叢荊棘之中，尋路上 去，他一直爬到最高處，他知道那里住著兩個蒼鷹。他立在巨大的巖石上，向深夜大聲吼嘯， 四周小谷有聲相應(yīng)答，他一時都忘記了自己置身何處，忽然不知何故，竟感悲從中來，覺得 不能在那兒停留過久。他下去，又回到舟中，解開纜繩，任憑小舟順流漂動。時將半夜， 四周一片寂靜。兩個仙鶴，孤零零的，自東方飛來，伸展著雪白的翅膀，仿佛仙人的白袍飄 動。兩只鶴長鳴幾聲，在船上掠過，一直往西飛

14、去，蘇東坡心里納悶，不知主有何事發(fā)生。 不久大家回家去。蘇東坡上床就寢，得了一夢。夢里看見兩個道士，身披羽衣，狀若仙人。那個人認(rèn)得蘇東坡，問他赤壁之游是否很快樂。東坡請問姓名，二人不答。東坡說：“我明白了。今天晚上我看見你們倆從我頭上飛過去了！”兩個道士微微一笑。東坡便從夢中醒來。他開窗外望，一無所見，外面街道上只有一片寂寥而已。蘇東坡怎樣確立一種氣氛，由上面可 以看出，他是暗示另外一個境界，一個道家的神仙境界，兩只仙鶴自然是沿用已久的道家象 征。他表示自己不知置身何處，便引起讀者迷離倘眈之感。根據(jù)中國人的信念，現(xiàn)在的人生，只是在人間瞬息的存在，自己縱然不知道，但是很可能前生是神仙，下一輩子也

15、會再度是神仙。確立蘇東坡在后世詞壇地位的當(dāng)屬他的豪放名詞赤壁懷古，詩人說“人生如夢，一樽還酹江月”，“江月”是永恒的象征，唐代張若虛說，“人生代代無窮已，江月年年只相似”，面對永恒的江月，蘇東坡感嘆自身的渺小，人生的有限，羨慕長江的無窮，想到英雄的逝去， 有欣然、釋然。元豐五年，蘇東坡對人生社會已有所徹悟，看待事物有一種冷靜的態(tài)度，雨既不怕，晴亦不喜。作定風(fēng)波一首。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。五年的黃州生活，雖充滿苦痛，但成就了一個別樣人生。【練習(xí)】一、第一自然段：寫主客夜

16、游赤壁的情景。 1首句的作用除了起了交代夜游的時間、地點(diǎn)、事件以外，還有一個重要的作用是：。2這一段寫作者泛舟所見景象，是以、等 3 個景物為主，并為文中第自然段張本。二、第 2 自然段：寫作者飲酒放歌和客人悲涼的簫聲。1開頭一句中哪一個字承接上一段？答：。下面是對“歌”詞的理解，不正確的一項是()第一句寫以桂樹木蘭作槳，用美好的事物寄托高雅的情調(diào)。“擊空明”與“渺渺兮予懷”寫景抒情，以景的空明襯托人的胸懷廣闊。最后一句點(diǎn)出“予懷”所思慕的對象是那在“天一方”的美人。全歌落腳到“美人”身上，具有象征意義。作者寫簫聲哀怨起什么作用？選出說得正確的一項是（）突出簫聲的凄涼，表現(xiàn)主客的凄涼。突出吹簫的技巧高超。簫聲哀婉，主要是列出下文的主客問答，轉(zhuǎn)樂為悲。突出客人心中的憤憤不平，為主人的回答伏筆。三、第 3 自然段：寫客人感慨人生短促。1閱讀“客曰”一段的語言線索是：2下面是對這一段的分析，不正確的一項是（） A懷古從誦古詩句寫起，再寫目中所見地形，后寫古人曹操。B“方其”以下 8 句，是推測，是想像，極力渲染，此即所謂“鋪”，是賦之正統(tǒng)寫法。C“寄蜉蝣”以下 8 句，表