1、第 PAGE7 頁 共 NUMPAGES7 頁2023年最新的春節(jié)圖簡筆畫2023春節(jié)很快就要來了，大家一定非常期待，以下是為大家分享的2023年春節(jié)圖簡筆畫，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽! 2023年春節(jié)圖簡筆畫【1】 2023年春節(jié)圖簡筆畫【2】 2023年春節(jié)圖簡筆畫【3】 2023年春節(jié)圖簡筆畫【4】 2023年春節(jié)圖簡筆畫【5】 雞年話雞說剪紙 傳統(tǒng)的剪紙圖案多由動物和植物組合而成。這些動物和植物，在人們眼中，已不是單純的動物或植物，而賦寓了各自不同的豐富深刻的象征意義。 雞的象征意義是什么呢 說來，雞還真不一般。中國傳統(tǒng)講雞有五德：文、武、勇、仁、信 五德 。 頭戴冠者 文也; 足搏距

2、者 武也; 敵在前敢斗者 勇也; 見食相呼者 仁也; 守夜不失時者 信也。 雞有五德 ，語出漢代韓嬰所作韓詩外傳。文曰： 雞有五德：首戴冠，文也;足搏距，武也;敵敢斗，勇也;見食相呼，仁也;守夜不失，信也。 一德文也：頭頂紅冠，鮮亮吉祥。公雞華冠高聳，火紅艷麗。古代以此比喻文星高照，必獲官帽，寓意鴻運當頭，青云直上步步高。因為 公雞(會)鳴叫 ，取其漢字諧音相關之義則是 功名 ，以示祝福對方一定獲得官職而 功名顯赫 。 二德武也：腳踏斗距，虎步生風。是英勇剛強的象征。傳說，古代家居王屋山的劉生，炎熱盛夏與妻趙氏納涼于庭院之中，突然一只公雞振翅飛入趙氏懷中，其妻從此竟身懷六甲，生下男嬰。劉生為愛

3、子取名 武周 。日后，曾事朝廷，驍勇善戰(zhàn)，屢建大功。因此，流行于我國民間的 斗雞紋圖 便成了 英勇威武 的代名詞， 公雞 便是 武將 的符號。 三德勇也：見敵應戰(zhàn)，威武善斗。相傳，桃都山上有一只大公雞，名號 天雞 。在 天雞 兩旁有兩位守護神，一名 郁 ，一名 壘 ，手執(zhí)葦索若遇不祥之物，奮勇迎敵，擒拿不祥之物并將其殺滅。后世沿用此法刻制兩位桃人立于門旁，用公雞羽毛放置索中，系于門環(huán)之上。其用意即源于 勇敢者的化身 的傳說。有時在民間還可以看到大門上畫有一只大公雞，也是祈福驅(qū)邪之意。 四德仁也：遇食分享，共品美餐。傳說，公雞乃是玉衡星的化身，是陽氣的象征。每當捕捉獵物或有食物，決不會獨個吞食而

4、不顧后來者。 五德信也：守信按點，唱時報曉。民間傳說，在桃都山上長有一棵參天大桃木，盤曲三千里，桃木上屹立一只大公雞，名叫 天雞 。每當 日神 出巡，金光四射，照耀著大桃木，此時， 天雞 唱曉，普天之下男女老幼起床更衣，各就各位，開始新的一天的勞作。從此，便有了 天雞報曉天下知 的傳說。 因此，雞的最顯著的象征意義就是守信、準時。公雞報曉，意味著天將明，再進一步引伸一下，就象征著由黑暗到光明的解放，比如說 雞叫了，天亮了，解放了 就是這樣一種遞進的象征意義。 雞守夜報曉，對于古人來說，其意義實在太大了。古代的計時工具非常簡陋，如漏壺，而且它雖可計時，卻不可能按時叫醒人們，沒有后來的鬧鐘。睡夢中

5、的人們不知道到了什么時間。這時金雞報曉，告訴人們天快亮了，應該起床準備工作。人們常說 日出而作，日落而息 ，但起床卻不能等到日出而起，何況太陽并非天天都出來，陰雨天氣便失去了觀察太陽以定時間的依據(jù)。而雞不管酷暑寒冬，還是晴雨雪，它都守信報曉，決不偷懶?？梢哉f，正是因為有了難在黎明時的打鳴報曉，人間才開始有了新的一天的煙火和生機。 雞的第二個象征意義是平凡和柔弱。 雞在日常生活中，幾乎隨處可見。它的繁殖能力強，成活率高，對環(huán)境沒有什么特別的要求，無論何地都可以飼養(yǎng)。俗話說，物以稀為貴。動物亦是如此，比如熊貓等物，因為太稀少了，故非常珍貴，又因為是中國才有，故又被奉為國寶。其他有一些動物，不是國寶

6、，但因為太少瀕臨滅絕，因此嚴禁捕殺，作為珍稀動物予以保護。雞是不可能享受這種待遇的。它太多了，故被人輕賤。而且，雞作為飛禽，其飛行能力大大退化。比不上其他的飛鳥能夠自由自在翱翔藍天;在地上行動奔跑比不上馬狗的迅疾靈巧，所以雞顯得很平凡。它也因此具有平凡、大眾化和柔弱的象征意義。 雞很平凡，整天奔忙，到處找食，東啄西吃，盡管很勤奮，并談不上生活舒適。雞的這種平凡的特性也被用來比喻人的類似的命運，稱之為 雞扒命 。意思是此人奔波忙碌，如同雞東扒西啄一樣，到頭來只能聊得溫飽而已，不可能享受寶貴榮華。有一個故事說，曾經(jīng)有一個富人請人為他算命，結果富人的命并不好，只是一個 雞扒命 。但算命先生說，富人住

7、的地方好，因為住谷城(湖北省有谷城縣)，雞在谷城里扒來扒去，自然衣食不愁，所以富人才能享受寶貴。富人說，如此說來，如果他不住在谷城豈不是窮人算命先生說確實如此。不想那個富人不相信算命先生的話，心想：難道搬出谷城就要窮嗎于是他舉家搬往別縣，結果不出幾年，果然漸趨沒落，最后過著窮困潦倒的日子。這只是一個民間故事而已，未必真實，但它寓有雞的平凡這一象征意義。 與柔弱、平凡相比，雞也有勇敢善斗的象征意義。 這一意義是源于斗雞而來。雞喜歡搏斗打架，尤其是公雞，這在日常生活中亦是常見的現(xiàn)象。兩只公雞相遇，往往有一場搏斗，母雞之間偶爾也有地場廝殺。 為了觀賞精彩的斗雞搏殺，人們飼養(yǎng)了專門的斗雞。平時平凡柔弱

8、的雞，一旦搏斗起來，也是氣氛緊張，勇猛頑強，廝殺激烈。人們也從中受到啟發(fā)和鼓舞，學習斗雞的勇敢善斗。這一點在古希臘有一個例子。古希臘人很早就有斗雞比賽。公元前的某一年，希臘有位將軍率兵開赴前線去同波斯軍作戰(zhàn)。行軍途中，他看到有兩只公雞在相斗，心里不由一動，他想，如果士兵的斗志都象這公雞一樣頑強，必定能贏得即將進行的戰(zhàn)斗的勝利。于是，他命令隊伍停下來，讓士兵們觀看這兩只公雞的勇敢搏斗。果然，士兵們受鼓舞，在戰(zhàn)斗中都 很勇猛，大敗波國。為了紀念這次輝煌的勝利。希臘國王決定從此每年在雅典舉行一次斗雞大會。斗雞活動很快傳遍全希臘，不久又 傳到地中海各國、古羅馬及其他國家。希臘軍隊的這次勝利，印證了 兩

9、軍相遇勇都勝 ，但 勇 卻源于斗雞的啟發(fā)，可見雞也并不總是柔弱。 雞的第四個象征意義是辟邪、去災、神明。 用雞占卜的世界各地都有，雞舍有神靈的意味。古人還常用雞驅(qū)邪和祭祀。殺雞驅(qū)邪一種巫術，也就是一種迷信。早在先秦時期，就有用雞和雞血驅(qū)邪的活動。古人認為，雞和雞血具有驅(qū)鬼邪去災禍的作用。 古人對祭祀非常重視。在眾多的祭祀用犧牲中，雞就是其中之一。用雞祭祀祖宗，至今仍在一些地區(qū)流行。 雞還用于判案。景頗族就有用雞鳴作為神判的方式。爭訟雙方各攜一只活公雞到約定地點，先由巫師念經(jīng)，念畢雙方縱雞，視約鳴叫以決勝負，先叫者敗訴，后叫者或不叫者勝訴。 以雞占卜，是認為雞象征神明。除了雞卜，各地各族還有不同

10、的蛋卜。如在云南南部以蛋卜問疾病。遇人患病即以為鬼魂附體，用雞蛋一只在病人身上滾擦，以為能使鬼魂附形于蛋，將蛋入鍋煮熟后給巫師驗看，以斷吉兇。 瑤族人干任何一件事都要用蛋占卜。如擇地造屋，動土前選雞蛋一只，穿一小洞后，在蛋殼上寫上人、財、畜、鬼四字，點火燒之，至其爆烈，視蛋白流出情形以定兇吉。如果蛋白沾于人字上，則以為地基犯人，房屋前后家人必多病痛;沾在財字上，則以為犯財，今后謀生必艱;沾畜字上，則以為犯畜，日后牲畜必不旺;沾在鬼字上，則以為犯鬼，必使祖先及各種福佑之神不悅而導致不測。遇到以上情形，視為兇兆，要立即停止別擇屋基。 關于雞可驅(qū)邪去災，雞叫還可以驅(qū)鬼。 在民間的傳說中，鬼最怕聽到雞

11、聲，因為鬼只能在黑夜里活動，而雞啼叫，代表天快亮了，天一亮，一切鬼會便無法可施了。這種迷信起源很早。江南人在過年這一天 貼畫雞戶上 懸索于其上，插桃符于其旁，百鬼畏之。門上張貼雞畫，百鬼就不敢上門，純是鬼怕聽到雞叫聲的寓意，這種迷信直到解放初期，老人們?nèi)杂写擞^念;大人們經(jīng)常告訴孩子們說：晚上如果遇見了鬼，只要學叫雞啼就可以把嚇跑。 在傳統(tǒng)剪紙中，生殖崇拜的象征符號被廣大民眾所熟悉和認可，并在剪紙藝術作品中廣為流傳。如雞的象征符號，中國舊婚俗中女孩出嫁，于轎內(nèi)抱象征男性的雞，與抓髻(鳥、雞、鳳)合而為一。這種習俗在陜西榆林、洛川及山西某些地方盛行。因為，在婚俗剪紙中雞的符號具有生殖的象征。同時，

12、既然雞的符號具有這樣的含義并被大眾所接受，那么，便有了雞符號的變體的應用，比如作為生命繁殖象征的 抓髻娃娃 的剪紙作品在民間廣泛流行。 抓髻娃娃 是存在于封建小農(nóng)社會里典型的巫術崇拜與生殖崇拜的結合，象征子孫繁衍生命綿延。它是陜北民間最流行的保護神，你可以在陜北各個地方見著它：灶上也貼、窗戶上也貼、有時候還掛在樹上。如果是在結婚的新房里， 抓髻娃娃 的變體又被稱作帳房花。如圖(六)所示的帳房花，一般稱為 喜花 。這種喜花，在中國廣大農(nóng)村的變體多種多樣，十分豐富。如 娃娃騎雞 、 女娃抱雞 、 女娃喂雞 、 女娃戲雞 等等，其隱語仍有子孫滿堂的內(nèi)含。這些圖案原型是主宰生殖繁衍之神的抓髻娃娃形象，這種原始原形至今仍然流傳于西北黃土高原封閉地區(qū)。 總之，雞也有它獨特的象征意義，人們從雞的動物特性中演繹、聯(lián)想出它的象征意義。同其他動物