1、第24頁(yè)共24頁(yè)2022年信息組讀書心得體會(huì)中心組心得體會(huì)：做不抱怨教師讀書心得_市東風(fēng)小學(xué)校仇妍讀完做不抱怨教師一書，感受頗深.我們正在做的是花一般的事業(yè)，就像是群快樂的農(nóng)夫一樣，在希望的麥田里播撒，引領(lǐng).可是隨著時(shí)代做不抱怨教師讀書心得_市東風(fēng)小學(xué)校仇妍讀完做不抱怨教師一書，感受頗深.我們正在做的是花一般的事業(yè)，就像是群快樂的農(nóng)夫一樣，在希望的麥田里播撒，引領(lǐng).可是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女越來越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力.所以我們要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系，這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí).抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，

2、也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快.教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧.在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢。就像有些老師，學(xué)生考了_分還是不夠，似乎只有_分才能算優(yōu)秀.我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī).就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架.其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課_分鐘，誰能保證什么小動(dòng)作也不做.只要學(xué)生改正過來就行了.“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要.”這正如自然萬物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會(huì)了與他人

3、相處的藝術(shù).因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞.我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨?，F(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話。怎么那么坐不住。怎么那么難教。怎么那么不愛學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)怎么也不管管。其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng).其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成.有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢樱簿湍撬?，他已?jīng)盡力了.當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情

4、緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理.有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了.畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們.每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì).愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的.只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中.我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生.去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富.如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知

5、識(shí)。學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些。我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了.你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢。笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來越多，你會(huì)找到越來越多的快樂。生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭.“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂的心情，做個(gè)陽光老師.用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子。我想：只要保持著生命在場(chǎng)的狀態(tài)，耐心等待，用心經(jīng)歷，潛心感悟，生命的樂章一定會(huì)很美妙.讀一歲就上常青藤有感_市東風(fēng)小學(xué)校張妙華留美學(xué)者薛涌先生的一歲就上常青藤一書，是一部為普通家庭提供高級(jí)咨詢的_.與其他專家學(xué)者相比，薛先生具有自己的獨(dú)

6、特優(yōu)勢(shì)，他不僅是中國(guó)的最高學(xué)府_學(xué)的本科畢業(yè)生，而且還是美國(guó)的常青藤學(xué)校耶魯大學(xué)的碩士、博士畢業(yè)生，盡得中美兩大國(guó)精英教育的真?zhèn)?在讀這本書之前，我曾在一些關(guān)于教育方面的文章上(如美國(guó)孩子不打不罵如何成才等)也見過薛先生的名字，但是對(duì)其教育觀點(diǎn)和具體做法并沒有太多的了解.在讀此書之前和讀此書的過程中，隨著自己逐漸被書的內(nèi)容所吸引，我有了想了解薛先生教育觀點(diǎn)和背景的好奇心，所以上網(wǎng)查閱了一下，以便幫助自己加深對(duì)薛先生在這本書中所闡述觀點(diǎn)和具體實(shí)踐思想及行為方式的深入理解.薛涌自稱“反智的書生”，但是薛先生的教育理念卻恰恰符合事務(wù)發(fā)展的客觀規(guī)律.薛先生不像某些“海歸派”那樣，“言必稱希臘”，而是提

7、出了適合_的教育思想.因此，我覺得他的一歲就上常青藤這本書是一部具有中國(guó)特色的素質(zhì)教育范本，是一本含金量很高的社會(huì)以及家庭教育讀本.在此之前我很少仔細(xì)地讀一本書的前言部分，但是這本書的前言部分卻吸引我仔仔細(xì)細(xì)地去讀了.因?yàn)樵跁那把圆糠盅ο壬玩告傅纴?，寫了自己初為人父的種種真切感受，讓人隨之又重溫了生命最初降臨時(shí)的那種感動(dòng)和神奇.而且，讀完前言部分我也大概知道了，所謂“常青藤”指的是美國(guó)哈佛、耶魯?shù)茸钪陌怂髮W(xué)，它們已經(jīng)有100-_多年的悠久歷史，世界各國(guó)都習(xí)慣把精英教育稱為常青藤教育.“常青藤的理想”，是培養(yǎng)一個(gè)_的人，一個(gè)能讓自己幸福、也能給別人帶來幸福的人；“常青藤”要培養(yǎng)的是下一

8、代人中的領(lǐng)袖.當(dāng)然，薛涌先生的育女模式，我們未必全盤照搬，畢竟中國(guó)和美國(guó)的社會(huì)環(huán)境差異很大，文化背景也大不相同，一歲就上常青藤是家庭教育的范本、但決不是萬能的教育_，結(jié)合本國(guó)、本地區(qū)、本家庭的具體情況和社會(huì)環(huán)境，懷疑與_精神才是薛涌先生的思想精髓.我想，讀這本書帶給我們最大的啟示是：要使孩子到時(shí)候具有“常青藤素質(zhì)”，就必須從孩子出生開始用常青藤的哲學(xué)、原則、和方法對(duì)之進(jìn)行教育.這樣，即使家里的孩子在現(xiàn)實(shí)中沒有機(jī)會(huì)進(jìn)常青藤，也會(huì)具有“常青藤素質(zhì)”，進(jìn)而在越來越要求創(chuàng)造力的未來世界中更有競(jìng)爭(zhēng)力.書中談到的一個(gè)問題現(xiàn)在也正是我們家熱切_的問題讓侄兒幾歲上幼兒園合適。選擇什么樣的幼兒園好。換而言之，就

9、是“早教”問題.我想，這也是很多家庭都曾經(jīng)或者正在_的重要教育議題，薛涌先生也曾有過類似的憂慮.他發(fā)現(xiàn)在美國(guó)_上幼兒園的活動(dòng)就是唱歌、跳舞、聽故事，于是就去問園長(zhǎng)為何不教些文化課.那里的園長(zhǎng)是這樣解釋的：學(xué)前階段孩子面臨的最重要的挑戰(zhàn)是發(fā)展感情和社會(huì)技能，即怎么和別人相處、怎么在陌生人的環(huán)境中保持情緒的穩(wěn)定，而非讀寫算術(shù)的能力.當(dāng)感情和社會(huì)技能還發(fā)展不充分、不穩(wěn)定時(shí)，讓孩子學(xué)讀寫算術(shù)，很可能會(huì)給他們帶來挫折感.在挫折感中學(xué)習(xí)明明和自己生活不相關(guān)的東西，自然導(dǎo)致了厭倦.最后，孩子不僅讀寫算術(shù)沒學(xué)多少，感情和社會(huì)能力也發(fā)育不成熟.感情上不穩(wěn)定，社會(huì)技巧的缺乏，則使孩子對(duì)付不了自己的生存環(huán)境，在上學(xué)

10、后成為影響其學(xué)業(yè)的最大因素.園長(zhǎng)的話給薛先生上了很好也很簡(jiǎn)單的一課，其實(shí)何嘗又不是給我們中國(guó)的學(xué)前教育一個(gè)很好的參照呢。著名作家池莉中年得女，倍加珍愛.她是在中國(guó)的這片土地上，像創(chuàng)作文學(xué)作品一樣竭盡所能的培養(yǎng)自己的愛女，像薛涌先生一樣精心規(guī)劃自己的“又一個(gè)人生”.但是，她的教育歷程是艱辛的，也是膽戰(zhàn)心驚(身邊人的詫異和其他孩子接受早教的比較)的.原因何在。就是因?yàn)開歲以前，是孩子們形成人格的重要階段，她熱愛保護(hù)孩子的天性，她要給孩子一個(gè)沒有負(fù)擔(dān)、沒有比較、雖不富足卻真正快樂的童年，她使自己完全走出了一般家庭的教育模式.我聽身邊很多孩子正上學(xué)前班的朋友也說過，現(xiàn)在中國(guó)的幼兒園情況恰好相反，基本已

11、經(jīng)變成了小學(xué)的提前班，在孩子接受學(xué)前教育的同時(shí)，家長(zhǎng)們也變向地接受了“再教育”因?yàn)楹芏嗖恢o孩子們的學(xué)習(xí)任務(wù)，就幾歲的孩子而言是根本無法獨(dú)立完成或者是干脆不適合他們做的，很多家長(zhǎng)都在陪讀、陪學(xué).對(duì)此薛先生說，很多家長(zhǎng)表示擠入“提前班”實(shí)出無奈，因?yàn)閯e人都學(xué)，自己孩子不學(xué)不就落后了嗎。明知如此也無可奈何，這實(shí)在是一種悲哀.一歲就上常青藤這部書中所舉的教育實(shí)例和揭示東西方教育思想差異的例子有很多，但是有一個(gè)問題給我印象比較深教育孩子是否該打罵。這個(gè)問題我在與不少家長(zhǎng)的交流中也談到過，我的想法是，這個(gè)問題不論在東方還是在西方，作為施教者都應(yīng)該有正確的或者說必須有科學(xué)的、人道主義的認(rèn)識(shí)粗魯?shù)拇笕巳绾文?/p>

12、帶出有修養(yǎng)的孩子。對(duì)于這一點(diǎn)除開文化差異因素，薛涌先生也從心理學(xué)角度科學(xué)地指出了體罰孩子的負(fù)面影響：第一，孩子接受_原則，長(zhǎng)大了會(huì)欺負(fù)人；第二，從體罰中，孩子知道大個(gè)子可以欺負(fù)小個(gè)子，以后在外面碰到大個(gè)子，就會(huì)有恐懼感，覺得人家可以合理地欺負(fù)自己，影響其自信心.我還記得幾年前的一部電影刮痧中有這樣的經(jīng)典情節(jié)：中國(guó)孩子與外國(guó)孩子打架，梁家輝飾演的中_親就給了_一耳光，哪知一旁的外_親馬上以虐待為名打電話報(bào)警._的方式還會(huì)產(chǎn)生兩種抗體。第一家長(zhǎng)和孩子之間的信任和紐帶被破壞了，等孩子長(zhǎng)大真需要家長(zhǎng)指教和幫助時(shí)，他們就不找家長(zhǎng)了；第二體罰頻繁后，孩子對(duì)體罰不當(dāng)回事，體罰也就失去了棒喝的作用.根據(jù)美國(guó)學(xué)

13、者的國(guó)內(nèi)調(diào)查，低收入家庭往往更在乎家長(zhǎng)權(quán)威，要求子女服從，這樣的孩子長(zhǎng)大后比較守紀(jì)律，但缺乏創(chuàng)造性思維，最終多數(shù)成為藍(lán)領(lǐng)工人.而中高產(chǎn)階級(jí)家庭里基于平等理念培養(yǎng)出的孩子，敢于和父母“較勁”，對(duì)自己也極為自信，日后更有可能成為政治家、科學(xué)家和商界精英.當(dāng)然，不責(zé)罰、不體罰并不意味著不教育、溺愛，而是要通過更為優(yōu)質(zhì)的教育行為讓孩子們知道不論什么情況下哭鬧和耍賴、過分依賴都是無效的；要讓孩子的言行受到一定的控制，但又不呆板；守規(guī)矩，但思想又要有相對(duì)的自由；服從指令，但又有自尊心和自信心這就需要我們大人在施教過程中要注意方式方法、要具備教育智慧。其實(shí)，生活中我們也常常聽說，從小適當(dāng)?shù)谩皩櫋钡暮⒆?，一?/p>

14、都比較聰明；被管教過嚴(yán)的孩子，則往往不那么機(jī)靈.在我看來道理很簡(jiǎn)單：孩子從小被鼓勵(lì)和外界溝通，發(fā)出自己的意見和聲音，智力發(fā)育就比較充分，信心也比較足；一張嘴就被呵斥“閉嘴”，或者被置之不理，則會(huì)逐漸喪失和外界溝通的欲望和信心，接受的外來刺激也不足.這也從另一個(gè)簡(jiǎn)單的角度提醒我們所有的人教育是有規(guī)律的，不論是做老師的還是當(dāng)家長(zhǎng)的，我們當(dāng)下的共同目標(biāo)應(yīng)該是：創(chuàng)造一切條件，努力使教育回歸自身規(guī)律，讓教育適應(yīng)孩子們自身差異和諧發(fā)展.曾經(jīng)的傳統(tǒng)教育往往更多地_人的弱點(diǎn)和短處，強(qiáng)調(diào)克服和補(bǔ)救人的弱點(diǎn)和短處；而作為現(xiàn)代教育則要更多地_人的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，注重培養(yǎng)和發(fā)展人的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處.如果我們能在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基

15、礎(chǔ)上發(fā)揮現(xiàn)代教育的優(yōu)勢(shì)，人性的閃光點(diǎn)就會(huì)越來也多地被挖掘出來.讀了一歲就上常青藤我想，作為教師，就用一只眼緊緊盯住“知識(shí)”，另一只眼睛緊緊盯住“天性”，另外，還要用第三只眼睛心眼緊緊盯住“人性的底子”，莫讓我們身邊的學(xué)生忘卻了最本質(zhì)的東西吧。2022年信息組讀書心得體會(huì)中心組心得體會(huì)（二）教師：馬寬瑛寒假期間，我認(rèn)真研讀教育新理念、給教師的一百條建議兩本書.從這兩本書中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音.作為一名平凡教師，這另本書讓我感動(dòng)，更讓我深思.一、用知識(shí)武裝自己通過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行

16、終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程.這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”.學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的_.一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨.教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化.所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想.只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通

17、過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)_的要求.二、用欣賞的眼光看待孩子曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?！崩先思曳磫栒f：“你的家鄉(xiāng)如何?！蹦贻p人回答：“糟透了。我很討厭.”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟.”后來又來了另一個(gè)青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物”老人家便說：“這里也同樣好.”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢。老者說：“你要尋找什么。你就會(huì)找到什么?！钡拇_，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批

18、評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn).反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了.而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展.我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的.我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力).何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的.這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位成為幼

19、兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”.從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格.同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果.三、以問題為紐帶的教學(xué)在教育新理念中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”.書中闡述到“創(chuàng)造始于問題.要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題性教學(xué).”“美國(guó)學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室.”“教師并不是以知

20、識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的.問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師.”目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么。懂得了什么。對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手.這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么。在文中，袁教授給予了回答.他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”.其中包括兩層含義.其一：對(duì)教師而言，_學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多.因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，

21、不斷更新的.其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格_力的感召.那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展.這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教。通過學(xué)習(xí)了袁教授的教育新理念對(duì)我們真的收獲不淺。常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基.愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求_的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中.2022年信息組讀書心得體會(huì)中心組心

22、得體會(huì)（三）東風(fēng)小學(xué)解廷濱最近讀了賞識(shí)你的學(xué)生一書，讀后感受頗多.全書用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，通過一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念.一、讓人人都享受一份關(guān)愛德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行.學(xué)生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛.愛，是一種重視，一種呵護(hù).我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán).我們要重視每

23、個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的.所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的心理學(xué)家威廉杰姆士說。人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美.因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn).而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段.“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣?！睕]有愛就沒有教育.教育中傾注了愛，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為.教育中傾注了愛，教師就

24、會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩子身上存在的不足.教育中傾注了愛，教師就會(huì)理解、接受、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘二、讓人人都享有一次機(jī)會(huì)“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念.每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心.學(xué)生在形成良好的品行過程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng).鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量.學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺中消除.針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí).“賞識(shí)”這個(gè)詞，現(xiàn)代漢語詞典給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品

25、的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng).這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性.也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí).賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課.教師要通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用.三、賞識(shí)不是萬能的，但可以接近萬能.賞識(shí)你的學(xué)生中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向.學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到.美國(guó)作家巴德舒爾伯格七八歲時(shí)寫了

26、第一首詩(shī)，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了.從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評(píng)聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”.在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他終于成為一個(gè)著名的作家.透過這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能.很多時(shí)候，我們?cè)固煊热?，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面.猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己

27、的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈.他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠(chéng)而不是偽善.他們是成長(zhǎng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)?他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn).所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互

28、尊重，互相理解.所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛他們.賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的.美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望.”無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的.2022年信息組讀書心得體會(huì)中心組心得體會(huì)（四）孟繁龍高爾基曾說過：“書是人類的進(jìn)步階梯，書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星

29、，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義.我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神.”在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號(hào)召下，我買了一本李開復(fù)先生的做最好的自己.首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書.讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助.看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己。2022年信息組讀書心得體會(huì)中心組心得體會(huì)（五）：做不抱怨教師讀書心得_市東風(fēng)小學(xué)校仇妍讀完做不抱怨教師一書，感受頗深

30、.我們正在做的是花一般的事業(yè)，就像是群快樂的農(nóng)夫一樣，在希望的麥田里播撒，引領(lǐng).可是隨著時(shí)代做不抱怨教師讀書心得_市東風(fēng)小學(xué)校仇妍讀完做不抱怨教師一書，感受頗深.我們正在做的是花一般的事業(yè)，就像是群快樂的農(nóng)夫一樣，在希望的麥田里播撒，引領(lǐng).可是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女越來越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力.所以我們要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系，這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí).抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快.教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧.在我

31、們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢。就像有些老師，學(xué)生考了_分還是不夠，似乎只有_分才能算優(yōu)秀.我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī).就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架.其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課_分鐘，誰能保證什么小動(dòng)作也不做.只要學(xué)生改正過來就行了.“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要.”這正如自然萬物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù).因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞.我們教師

32、經(jīng)常也會(huì)抱怨。現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話。怎么那么坐不住。怎么那么難教。怎么那么不愛學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)怎么也不管管。其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng).其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成.有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢樱簿湍撬?，他已?jīng)盡力了.當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理.有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了.畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵

33、是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們.每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì).愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的.只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中.我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生.去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富.如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)。學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些。我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了.你是笑著

34、面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢。笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來越多，你會(huì)找到越來越多的快樂。生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭.“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂的心情，做個(gè)陽光老師.用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子。我想：只要保持著生命在場(chǎng)的狀態(tài)，耐心等待，用心經(jīng)歷，潛心感悟，生命的樂章一定會(huì)很美妙.讀一歲就上常青藤有感_市東風(fēng)小學(xué)校張妙華留美學(xué)者薛涌先生的一歲就上常青藤一書，是一部為普通家庭提供高級(jí)咨詢的_.與其他專家學(xué)者相比，薛先生具有自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，他不僅是中國(guó)的最高學(xué)府_學(xué)的本科畢業(yè)生，而且還是美國(guó)的常青藤學(xué)校耶魯大學(xué)的碩士、博士畢業(yè)生，盡得中美兩大國(guó)精英教育的真?zhèn)?/p>

35、.在讀這本書之前，我曾在一些關(guān)于教育方面的文章上(如美國(guó)孩子不打不罵如何成才等)也見過薛先生的名字，但是對(duì)其教育觀點(diǎn)和具體做法并沒有太多的了解.在讀此書之前和讀此書的過程中，隨著自己逐漸被書的內(nèi)容所吸引，我有了想了解薛先生教育觀點(diǎn)和背景的好奇心，所以上網(wǎng)查閱了一下，以便幫助自己加深對(duì)薛先生在這本書中所闡述觀點(diǎn)和具體實(shí)踐思想及行為方式的深入理解.薛涌自稱“反智的書生”，但是薛先生的教育理念卻恰恰符合事務(wù)發(fā)展的客觀規(guī)律.薛先生不像某些“海歸派”那樣，“言必稱希臘”，而是提出了適合_的教育思想.因此，我覺得他的一歲就上常青藤這本書是一部具有中國(guó)特色的素質(zhì)教育范本，是一本含金量很高的社會(huì)以及家庭教育讀

36、本.在此之前我很少仔細(xì)地讀一本書的前言部分，但是這本書的前言部分卻吸引我仔仔細(xì)細(xì)地去讀了.因?yàn)樵跁那把圆糠盅ο壬玩告傅纴?，寫了自己初為人父的種種真切感受，讓人隨之又重溫了生命最初降臨時(shí)的那種感動(dòng)和神奇.而且，讀完前言部分我也大概知道了，所謂“常青藤”指的是美國(guó)哈佛、耶魯?shù)茸钪陌怂髮W(xué)，它們已經(jīng)有100-_多年的悠久歷史，世界各國(guó)都習(xí)慣把精英教育稱為常青藤教育.“常青藤的理想”，是培養(yǎng)一個(gè)_的人，一個(gè)能讓自己幸福、也能給別人帶來幸福的人；“常青藤”要培養(yǎng)的是下一代人中的領(lǐng)袖.當(dāng)然，薛涌先生的育女模式，我們未必全盤照搬，畢竟中國(guó)和美國(guó)的社會(huì)環(huán)境差異很大，文化背景也大不相同，一歲就上常青藤是

37、家庭教育的范本、但決不是萬能的教育_，結(jié)合本國(guó)、本地區(qū)、本家庭的具體情況和社會(huì)環(huán)境，懷疑與_精神才是薛涌先生的思想精髓.我想，讀這本書帶給我們最大的啟示是：要使孩子到時(shí)候具有“常青藤素質(zhì)”，就必須從孩子出生開始用常青藤的哲學(xué)、原則、和方法對(duì)之進(jìn)行教育.這樣，即使家里的孩子在現(xiàn)實(shí)中沒有機(jī)會(huì)進(jìn)常青藤，也會(huì)具有“常青藤素質(zhì)”，進(jìn)而在越來越要求創(chuàng)造力的未來世界中更有競(jìng)爭(zhēng)力.書中談到的一個(gè)問題現(xiàn)在也正是我們家熱切_的問題讓侄兒幾歲上幼兒園合適。選擇什么樣的幼兒園好。換而言之，就是“早教”問題.我想，這也是很多家庭都曾經(jīng)或者正在_的重要教育議題，薛涌先生也曾有過類似的憂慮.他發(fā)現(xiàn)在美國(guó)_上幼兒園的活動(dòng)就是

38、唱歌、跳舞、聽故事，于是就去問園長(zhǎng)為何不教些文化課.那里的園長(zhǎng)是這樣解釋的：學(xué)前階段孩子面臨的最重要的挑戰(zhàn)是發(fā)展感情和社會(huì)技能，即怎么和別人相處、怎么在陌生人的環(huán)境中保持情緒的穩(wěn)定，而非讀寫算術(shù)的能力.當(dāng)感情和社會(huì)技能還發(fā)展不充分、不穩(wěn)定時(shí)，讓孩子學(xué)讀寫算術(shù)，很可能會(huì)給他們帶來挫折感.在挫折感中學(xué)習(xí)明明和自己生活不相關(guān)的東西，自然導(dǎo)致了厭倦.最后，孩子不僅讀寫算術(shù)沒學(xué)多少，感情和社會(huì)能力也發(fā)育不成熟.感情上不穩(wěn)定，社會(huì)技巧的缺乏，則使孩子對(duì)付不了自己的生存環(huán)境，在上學(xué)后成為影響其學(xué)業(yè)的最大因素.園長(zhǎng)的話給薛先生上了很好也很簡(jiǎn)單的一課，其實(shí)何嘗又不是給我們中國(guó)的學(xué)前教育一個(gè)很好的參照呢。著名作家

39、池莉中年得女，倍加珍愛.她是在中國(guó)的這片土地上，像創(chuàng)作文學(xué)作品一樣竭盡所能的培養(yǎng)自己的愛女，像薛涌先生一樣精心規(guī)劃自己的“又一個(gè)人生”.但是，她的教育歷程是艱辛的，也是膽戰(zhàn)心驚(身邊人的詫異和其他孩子接受早教的比較)的.原因何在。就是因?yàn)開歲以前，是孩子們形成人格的重要階段，她熱愛保護(hù)孩子的天性，她要給孩子一個(gè)沒有負(fù)擔(dān)、沒有比較、雖不富足卻真正快樂的童年，她使自己完全走出了一般家庭的教育模式.我聽身邊很多孩子正上學(xué)前班的朋友也說過，現(xiàn)在中國(guó)的幼兒園情況恰好相反，基本已經(jīng)變成了小學(xué)的提前班，在孩子接受學(xué)前教育的同時(shí)，家長(zhǎng)們也變向地接受了“再教育”因?yàn)楹芏嗖恢o孩子們的學(xué)習(xí)任務(wù)，就幾歲的孩子而言是

40、根本無法獨(dú)立完成或者是干脆不適合他們做的，很多家長(zhǎng)都在陪讀、陪學(xué).對(duì)此薛先生說，很多家長(zhǎng)表示擠入“提前班”實(shí)出無奈，因?yàn)閯e人都學(xué)，自己孩子不學(xué)不就落后了嗎。明知如此也無可奈何，這實(shí)在是一種悲哀.一歲就上常青藤這部書中所舉的教育實(shí)例和揭示東西方教育思想差異的例子有很多，但是有一個(gè)問題給我印象比較深教育孩子是否該打罵。這個(gè)問題我在與不少家長(zhǎng)的交流中也談到過，我的想法是，這個(gè)問題不論在東方還是在西方，作為施教者都應(yīng)該有正確的或者說必須有科學(xué)的、人道主義的認(rèn)識(shí)粗魯?shù)拇笕巳绾文軒С鲇行摒B(yǎng)的孩子。對(duì)于這一點(diǎn)除開文化差異因素，薛涌先生也從心理學(xué)角度科學(xué)地指出了體罰孩子的負(fù)面影響：第一，孩子接受_原則，長(zhǎng)大了

41、會(huì)欺負(fù)人；第二，從體罰中，孩子知道大個(gè)子可以欺負(fù)小個(gè)子，以后在外面碰到大個(gè)子，就會(huì)有恐懼感，覺得人家可以合理地欺負(fù)自己，影響其自信心.我還記得幾年前的一部電影刮痧中有這樣的經(jīng)典情節(jié)：中國(guó)孩子與外國(guó)孩子打架，梁家輝飾演的中_親就給了_一耳光，哪知一旁的外_親馬上以虐待為名打電話報(bào)警._的方式還會(huì)產(chǎn)生兩種抗體。第一家長(zhǎng)和孩子之間的信任和紐帶被破壞了，等孩子長(zhǎng)大真需要家長(zhǎng)指教和幫助時(shí)，他們就不找家長(zhǎng)了；第二體罰頻繁后，孩子對(duì)體罰不當(dāng)回事，體罰也就失去了棒喝的作用.根據(jù)美國(guó)學(xué)者的國(guó)內(nèi)調(diào)查，低收入家庭往往更在乎家長(zhǎng)權(quán)威，要求子女服從，這樣的孩子長(zhǎng)大后比較守紀(jì)律，但缺乏創(chuàng)造性思維，最終多數(shù)成為藍(lán)領(lǐng)工人.而

42、中高產(chǎn)階級(jí)家庭里基于平等理念培養(yǎng)出的孩子，敢于和父母“較勁”，對(duì)自己也極為自信，日后更有可能成為政治家、科學(xué)家和商界精英.當(dāng)然，不責(zé)罰、不體罰并不意味著不教育、溺愛，而是要通過更為優(yōu)質(zhì)的教育行為讓孩子們知道不論什么情況下哭鬧和耍賴、過分依賴都是無效的；要讓孩子的言行受到一定的控制，但又不呆板；守規(guī)矩，但思想又要有相對(duì)的自由；服從指令，但又有自尊心和自信心這就需要我們大人在施教過程中要注意方式方法、要具備教育智慧。其實(shí)，生活中我們也常常聽說，從小適當(dāng)?shù)谩皩櫋钡暮⒆?，一般都比較聰明；被管教過嚴(yán)的孩子，則往往不那么機(jī)靈.在我看來道理很簡(jiǎn)單：孩子從小被鼓勵(lì)和外界溝通，發(fā)出自己的意見和聲音，智力發(fā)育就比

43、較充分，信心也比較足；一張嘴就被呵斥“閉嘴”，或者被置之不理，則會(huì)逐漸喪失和外界溝通的欲望和信心，接受的外來刺激也不足.這也從另一個(gè)簡(jiǎn)單的角度提醒我們所有的人教育是有規(guī)律的，不論是做老師的還是當(dāng)家長(zhǎng)的，我們當(dāng)下的共同目標(biāo)應(yīng)該是：創(chuàng)造一切條件，努力使教育回歸自身規(guī)律，讓教育適應(yīng)孩子們自身差異和諧發(fā)展.曾經(jīng)的傳統(tǒng)教育往往更多地_人的弱點(diǎn)和短處，強(qiáng)調(diào)克服和補(bǔ)救人的弱點(diǎn)和短處；而作為現(xiàn)代教育則要更多地_人的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，注重培養(yǎng)和發(fā)展人的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處.如果我們能在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揮現(xiàn)代教育的優(yōu)勢(shì)，人性的閃光點(diǎn)就會(huì)越來也多地被挖掘出來.讀了一歲就上常青藤我想，作為教師，就用一只眼緊緊盯住“知識(shí)”，另一

44、只眼睛緊緊盯住“天性”，另外，還要用第三只眼睛心眼緊緊盯住“人性的底子”，莫讓我們身邊的學(xué)生忘卻了最本質(zhì)的東西吧。2022年信息組讀書心得體會(huì)中心組心得體會(huì)（六）教師：馬寬瑛寒假期間，我認(rèn)真研讀教育新理念、給教師的一百條建議兩本書.從這兩本書中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音.作為一名平凡教師，這另本書讓我感動(dòng)，更讓我深思.一、用知識(shí)武裝自己通過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程.這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己

45、的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”.學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的_.一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨.教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化.所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想.只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)_的要求.二、用欣賞的眼光看待孩子曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某年

46、輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?！崩先思曳磫栒f：“你的家鄉(xiāng)如何。”年輕人回答：“糟透了。我很討厭.”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟.”后來又來了另一個(gè)青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物”老人家便說：“這里也同樣好.”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢。老者說：“你要尋找什么。你就會(huì)找到什么?！钡拇_，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn).反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的

47、抱怨也就“順理成章”了.而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展.我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的.我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力).何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的.這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”.從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格.同時(shí)，及

48、時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果.三、以問題為紐帶的教學(xué)在教育新理念中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”.書中闡述到“創(chuàng)造始于問題.要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題性教學(xué).”“美國(guó)學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室.”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的.問題能力

49、在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師.”目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么。懂得了什么。對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手.這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么。在文中，袁教授給予了回答.他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”.其中包括兩層含義.其一：對(duì)教師而言，_學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多.因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的.其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格_力的感召.那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格

50、的形成與發(fā)展.這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教。通過學(xué)習(xí)了袁教授的教育新理念對(duì)我們真的收獲不淺。常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基.愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求_的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中.2022年信息組讀書心得體會(huì)中心組心得體會(huì)（七）東風(fēng)小學(xué)解廷濱最近讀了賞識(shí)你的學(xué)生一書，讀后感受頗多.全書用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、

51、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，通過一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念.一、讓人人都享受一份關(guān)愛德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過分求全責(zé)備，因?yàn)榻處熍紶栆矔?huì)有背離道德的言行.學(xué)生在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關(guān)愛.愛，是一種重視，一種呵護(hù).我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛每個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)，像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣，去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán).我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在，每個(gè)人都是同樣重要的.所有的人都應(yīng)該得到發(fā)展，不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的心理學(xué)家威廉杰姆士說。人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美.因此，當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生，就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn).而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶，根本就是要激發(fā)起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段.“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣。”沒有愛就沒有教育.教育中傾注了愛，教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為.教育中傾注了愛，教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子，理解孩