1、百度文庫百度文庫 PAGE PAGE 9傳統(tǒng)文化教育講座稿（一）學(xué)會(huì)做人中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，博大精深。我們可以從不同的角度進(jìn)行歸納和提 煉，如從精神層面看主要有代代相傳的愛國主義、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、求真 務(wù)實(shí)的實(shí)踐品格、貴和持中的和諧意識(shí)、追求完善的道德修養(yǎng)等；從學(xué)術(shù)著作 及其相關(guān)文化制度和物質(zhì)層面看，主要有哲學(xué)、法律、經(jīng)學(xué)、宗教、文學(xué)、戲 曲、音樂、繪畫、舞蹈、書法、篆刻、文字、音韻、訓(xùn)詁、教育、科舉、科學(xué) 技術(shù)、天文歷法、經(jīng)濟(jì)、軍事、禮俗、服飾、田制、鹽制、工商、貨幣、交通 吳越文化、巴蜀文化、嶺南文化；從民族看主要有漢族文化、滿族文化、蒙古 族文化、回族文化、藏族文化、維吾爾族文化、

2、壯族文化、苗族文化等。面對 學(xué)會(huì)做人既是學(xué)生成長的基礎(chǔ)與保證，也是弘揚(yáng)和培育民族精神的重要內(nèi)容。中國傳統(tǒng)文化的形態(tài)有哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)等，其流派主要有儒、道、佛三家。這些文化形態(tài)與流派，尤其是儒、佛所論及的內(nèi)容，總體可以歸納為關(guān)于人的問題，偏重于怎樣做人。中國傳統(tǒng)文化既尊人為萬物之靈，又重視如何做人，管子首先提出“人本”主張。管子霸言說：“夫霸王之始也，以人為本。本理則國固”。管子的人本精神重在尊重人，注重人的外在形式?？鬃右灿凶约旱娜吮局鲝?，其人本精神重在做人，注重人的內(nèi)在道德修養(yǎng)。這和周濟(jì)部長說的“要把學(xué)生培養(yǎng)成才，首先要教育學(xué)生會(huì)做人”和素質(zhì)教育觀念做品格高尚、身心健康的人”是非常一致的

3、。中國傳統(tǒng)文化關(guān)于學(xué)會(huì)做人的內(nèi)涵十分豐富，涉及到人的理想信念、價(jià)值 誠信、持節(jié)、厚仁、貴和、求新等。(1)學(xué)做一個(gè)愛國的人愛國就是對祖國的熱愛，是中華民族精神的核心。愛國的內(nèi)容十分廣泛， 包括熱愛祖國的河山，熱愛民族的歷史、關(guān)心祖國的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn) 斗，為祖國捐軀等。第一，要與天下百姓共憂樂，以國家民族大事為重，做到 “樂以天下，憂以天下”。第二，要具有吃苦在前、享樂在后的高尚情懷和以 要時(shí)時(shí)關(guān)心國家大事，處處想到人民利益，做到“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲 入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。第四，一旦國家和民族處于危難關(guān)頭，要挺身而出，奉獻(xiàn)個(gè)人的力量乃至生命，做到“天下興亡，匹夫有責(zé)

4、”。第五，面臨著患難不忘記自己的國家，做到“臨患不忘國”和“盡忠報(bào)國”。(2)學(xué)做一個(gè)既自尊又尊敬人的人人必其自敬也，而后人敬諸”。第二，知恥，就是“有羞恥之心”，用羞恥心 來約束自己的行為，即“行已有恥”。第三，一個(gè)人有了羞恥心就能不做那些 這正如古人所講的”水至清則無魚，人至察則無徒”。第六，要不分親疏，對 每一位老人和兒童都像自己的親人一樣，即“老吾老，以及人之老；幼吾幼， 以及人之幼”。（3）學(xué)做一個(gè)知禮、遵規(guī)的人中國傳統(tǒng)文化非常重視知禮和遵規(guī)。第一，要知道講究“禮”是有修養(yǎng)、有道德的表現(xiàn)凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”。第二，要做到懂“禮產(chǎn)生恭敬之心，并有所尊敬，有所禮讓，即“夫人必

5、知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓”。第三，要遵守一定的規(guī)范，應(yīng)知道“不以規(guī)矩，不能成方圓”。學(xué)做一個(gè)反省、改過的人中國傳統(tǒng)文化大力倡導(dǎo)的一種道德修養(yǎng)，就是一個(gè)人要不斷地反省和改正過失或錯(cuò)誤。第一，一個(gè)人無論是求學(xué)，還是修身，都要經(jīng)常進(jìn)行自我反省， 以保持優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，不斷完善自己，做到“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”第二，人不可能沒有過錯(cuò)，重要的是能夠及時(shí)改正，做到“見善則遷，有過則改”，“人誰無過?過而能改，善莫大焉”， “過而不改，是謂過矣”。第三，要傾聽別人對自己的看法，做到“人告之以有過，則喜”。學(xué)做一個(gè)誠實(shí)守信的人誠信是中國傳統(tǒng)文化推崇的一種人格境界，是一種

6、個(gè)人修養(yǎng)，也是一種道 德行為。只有誠實(shí)，才能善待親人、朋友，進(jìn)而維護(hù)更高層次的社會(huì)關(guān)系。誠 信是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、民族、國家的生存之基。第一，一個(gè) 人要講信用，做到“與朋友交，言而有信”，“一諾千斤”，“言必信，行必 自欺欺人，如古人講“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”。第三，一個(gè)人學(xué)做一個(gè)持節(jié)的人持節(jié)就是保持氣節(jié)，具體指志氣和節(jié)操，是一種高尚的人格品質(zhì)，第一， 一個(gè)人要重視名聲氣節(jié)，如古人說“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”。第三，一個(gè) 一個(gè)人應(yīng)當(dāng)始終保持節(jié)操，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。學(xué)做一個(gè)勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上的人求新是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。求新就是要與時(shí)俱進(jìn)。

7、沒有求新，社會(huì)就不能發(fā)展，人類就不會(huì)進(jìn)步。第一，一個(gè)人要有進(jìn)取和創(chuàng)新的精神，就像天體 運(yùn)行那樣強(qiáng)勁不息，永不休止，這正如古人所說的“終日乾乾，在時(shí)皆行”。 第二，變化和創(chuàng)新是永恒的大道理，要做到“德貴日新”。第三，一個(gè)人做學(xué) 問要不斷有所進(jìn)步，做到“為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進(jìn)。第四善學(xué)是指能采取正確的學(xué)習(xí)方法掌握學(xué)習(xí)的規(guī)律多方面高效率的學(xué)習(xí)-中國傳統(tǒng)文化對此有諸多的論述。第一，古人告訴青少年善學(xué)是非常重要的，因?yàn)?“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之”第二，學(xué)后要做到經(jīng)常復(fù)習(xí)，即“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。第三，學(xué)習(xí)要做到學(xué)與思相結(jié)合，因?yàn)椤皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)

8、則殆”。第四，一個(gè)人要有積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度，正如“欲窮千里目，更上一層樓”.學(xué)做一個(gè)務(wù)實(shí)踐行的人中國傳統(tǒng)文化提倡講究實(shí)際、崇尚實(shí)干的精神，注重“言行一致”，“身體力行”，“以身作則”。第一，做人要?jiǎng)?wù)實(shí)實(shí)事求是，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”。第二，一個(gè)人不僅要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，更要注重實(shí)踐，這是因?yàn)椤安坏歉呱讲恢熘咭?，不臨深溪不知地之厚也”；“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。傳統(tǒng)文化教育講座稿（二） 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是學(xué)生的基本任務(wù)，學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。我國自古以來就重視教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教學(xué)不儀要言教，而且要言學(xué)；不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)，而且強(qiáng)調(diào)教

9、導(dǎo)學(xué)生怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)。中國古代的學(xué)記將“學(xué)”視為“教”的基礎(chǔ)， 創(chuàng)立了“以學(xué)論教”的理論，提出了“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)這一著名的教育箴言，明確了教與學(xué)是不可分割的有機(jī)的統(tǒng)一體，教與學(xué)應(yīng)相資以長?，F(xiàn)在，國內(nèi)外教育界進(jìn)行教育改革，非常重視“學(xué)”的研究，強(qiáng)調(diào)以學(xué)來論教。這恰恰是我國二千多年前學(xué)記所闡述的思想。中國傳統(tǒng)文化有關(guān)直接或間接教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的論述，涉及到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，如學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)、控制系統(tǒng)、執(zhí)行系統(tǒng)和反饋系統(tǒng)，即學(xué)生學(xué)習(xí)的智力因素和非智力因素，如立志、自強(qiáng)、惜時(shí)、毅力、好學(xué)、善學(xué)、求索、實(shí)踐等各個(gè)方面：學(xué)會(huì)立志，做一個(gè)有志向的學(xué)習(xí)者中國傳統(tǒng)文化很重視人生志向的確立，對立志的論述是很精辟

10、的。有些已經(jīng)成為人們的口頭禪。現(xiàn)在，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)一步學(xué)習(xí)、理解、領(lǐng)會(huì)其深刻的含義，對于學(xué)生學(xué)習(xí)仍然是十分必要的。第一，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立志的重要性，指出“有志不在年高，無志空長百歲”；“志不強(qiáng)者智不達(dá)”； “有志者事竟成”。第二，鼓勵(lì)青少年樹立遠(yuǎn)大志向，強(qiáng)調(diào)“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。學(xué)會(huì)自強(qiáng)，做一個(gè)自強(qiáng)不息的學(xué)習(xí)者自強(qiáng)即發(fā)揮自己的能動(dòng)作用，努力進(jìn)取，昂揚(yáng)向上。當(dāng)然，自強(qiáng)不息的精神不僅僅體現(xiàn)在一個(gè)人的學(xué)習(xí)上，而是體現(xiàn)在人生的各個(gè)方面。第一，一個(gè)人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣自強(qiáng)不息，不怕困難，奮斗不止，做到“天行健，君子以工作中遇到挫折，要先找自己的原因，做到“不怨天，不尤人”。第四，一個(gè)人不要滿足現(xiàn)狀，

11、應(yīng)不斷超越自己，做到“百尺竿頭，更進(jìn)步”。學(xué)會(huì)惜時(shí)，做一個(gè)有效利用時(shí)間的人中國傳統(tǒng)文化對珍惜年華、時(shí)間的論述是形象動(dòng)人的。第一，每一個(gè)青少年要珍惜青春年華奮發(fā)向上不然就“少壯不努力老大徒傷悲“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。第二，一個(gè)人要惜時(shí)如金，因?yàn)椤耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰”；“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”。第三，當(dāng)代青少年記住古人的惜時(shí)的詩歌，如“盛年不重來，一日難再晨及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)歲月不待人”；又如“明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎”。（4)學(xué)會(huì)勤學(xué)，做一個(gè)好學(xué)的人中國傳統(tǒng)文化大力贊揚(yáng)勤奮學(xué)習(xí)的人，極力提倡好學(xué)的品質(zhì)，關(guān)于勤學(xué)， 好學(xué)的論述和故事是很多的，也是很感人的

12、。第一，古人告誡后人做事情、學(xué)習(xí)都必須勤勉努力，這是因?yàn)椤皹I(yè)精于勤，荒于嬉”。第二，古人告誡讀書人不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！薄５谌?，古人提示年輕人要磨煉自己的意志，指出“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。第四，古人告誡人們做事情、學(xué)習(xí)必須古人告誡人們要好學(xué)，并有謙虛的態(tài)度，做到“學(xué)而不厭”；“敏而好學(xué)、不 恥下問”。學(xué)會(huì)方法，做一個(gè)善學(xué)的人再如“善學(xué)者，假人之長補(bǔ)其短”；“它山之石，可以攻玉”。第六，要多讀 書，由博返約，即要博覽群書，能詳盡地解釋它，然后通過自己的思考，將廣 博的知識(shí)融會(huì)貫通，最后用簡約的語言說出它的精神實(shí)質(zhì)，這既是一種學(xué)習(xí)方 法，更是種學(xué)習(xí)能力，如“博學(xué)而詳說之，將以反說約也”；又如“讀書破萬卷，下筆如有神”。第七，學(xué)習(xí)要做