1、第二章導(dǎo)演思維的生成2. 1生活環(huán)境的規(guī)訓(xùn)自2010年底讓子彈飛沖破六億票房大關(guān)，姜文再次以導(dǎo)演的身份獲得 大眾視野的關(guān)注，而劇中周潤發(fā)的一句臺(tái)詞也成為姜文性格的代言詞一一霸氣外露。姜文自成名以來， 霸氣”二字就一直如影隨行，無論是在拍攝電影時(shí)， 還是在面對(duì)記者時(shí)，姜文天生就有一種堅(jiān)持自我的本性，這種堅(jiān)持對(duì)自我個(gè)性 的表述也融入了他的導(dǎo)演思維當(dāng)中，而這種思維的形成與其成長環(huán)境以及文化 背景有著極大的聯(lián)系。2.1. 1成長環(huán)境的影響姜文于1963年出身在唐山姥姥家，他的童年時(shí)光就是在這里度過的。姜文 的姥爺曾戴過 大地主、大資本家、國民黨黨員和封建把頭 ”四頂帽子，關(guān)了 9 年后才被特赦回家，特

2、殊的家庭出身，以及人們對(duì)他一家的成見在姜文的心里 留下了深深的烙印，以至于姜文在成名后還在面對(duì)記者采訪時(shí)提到：那時(shí)生活給我留下的印象是：我似乎處處不如人，誰他媽都比我強(qiáng)，有理由欺負(fù)我。”也正是這樣的心里歷程，使姜文骨子里有了一種不服氣的精神。但大家庭的溫暖，以及長輩們的疼愛還是讓姜文對(duì)唐山充滿了美好的回 憶，所以他在拍攝鬼子來了時(shí)，就把地點(diǎn)定在了唐山，并且全劇采用了唐 山萬百。十歲那年，姜文與全家遷到北京定居，在這之前，他跟隨著父母走過很多 地方。姜文的父親是個(gè)工程兵，母親是個(gè)小學(xué)音樂老師，良好的家庭環(huán)境使姜 文從小就受到了文學(xué)與音樂的熏陶，直到現(xiàn)在姜文能自己編寫電影劇本，并且 具備極強(qiáng)的音樂

3、敏感性，在陽光燦爛的日子剪輯時(shí)，能將鄉(xiāng)村騎士與 影片主題結(jié)合得恰到好處，可以說在這個(gè)時(shí)候就打下了一定的基礎(chǔ)。而隨著父 親的部隊(duì)四處遷徙的生活也極大的豐富了姜文的社會(huì)閱歷，培養(yǎng)了姜文身上某 些特殊的素質(zhì)，那就是男性的美、豁達(dá)和幽默感，這些素質(zhì)在他后來的影片中1 / 10都有所表現(xiàn)，也正是這些東西構(gòu)成了他影片獨(dú)特的陽剛之美，其中讓子彈 飛中表現(xiàn)得尤為明顯。部隊(duì)生活對(duì)姜文造成的另一個(gè)重大影響就是使他接觸 到了電影。姜文對(duì)電影的最初認(rèn)識(shí)是從父親所在的部隊(duì)放映的電影開始的，當(dāng) 時(shí)的電影對(duì)于人們的新奇感，促使姜文在七八歲時(shí)便用紙剪裁人物，編成小故 事來模仿拍電影放給小孩們看。由此可見，姜文在小時(shí)候就與電影

4、結(jié)緣，并種 下了導(dǎo)演的夢想，只是這還需要時(shí)間的考驗(yàn)。而在姜文所導(dǎo)演的作品中也多次 出現(xiàn)過放映電影的鏡頭，這也是姜文個(gè)人體驗(yàn)的體現(xiàn)。部隊(duì)大院”的生活從此也在姜文心中盤旋不去，所以后來姜文傾情于王朔的小說動(dòng)物兇猛，并將 七萬字的原著改編成九萬字的劇本搬上大銀幕，大概就因?yàn)樗谶@部小說中看 到了自己過去的影子和夢幻，為自己的記憶找到了一個(gè)宣泄口。姜文第一次上舞臺(tái)是在貴陽上小學(xué)的時(shí)候，他在學(xué)校排演的消息樹里 扮演了一個(gè) 美國兵”的角色，盡管演出成功，但大家對(duì)他的 長得丑”的評(píng)價(jià)直接 影響了姜文，因此他也沒想過將來要搞表演。直到中學(xué)時(shí)代，姜文遇見了好友 英達(dá)，才開始了走向藝壇的第一步。英達(dá)的父親英若誠先

5、生是人藝著名表演藝術(shù)家，出于這個(gè)緣故，姜文也有 幸接觸到了于是之、鄧榕、林連昆這些表演藝術(shù)家，并受到他們不小的影響， 尤其是于是之先生，姜文將其表演的茶館反反復(fù)復(fù)看了二十幾遍，并從他 身上找到了自信：于是之長得也不怎么樣，可戲演得好，照樣受人歡迎，可見演員關(guān)鍵在 演，并不在于臉蛋。這樣的想法使姜文開始努力于演技的鍛煉，并在 90年代初 的演藝界如一匹黑馬異軍突起，引起人們的關(guān)注，對(duì)外表的忽視也使他的演藝 范圍有了很大的擴(kuò)展，大到幾十歲的老太監(jiān)，小到二十幾歲的青年，尊嚴(yán)如紫 禁城里的皇上，落魄如街上的賣藝者，他都能夠拿捏得當(dāng)，塑造得栩栩如生。演藝路上的輕車熟路也使姜文在導(dǎo)演思維方面更傾向于對(duì)表演

6、的重視，生活環(huán) 境也潛移默化的改變著姜文對(duì)電影的看法，在他所導(dǎo)演的四部影片中，演員所 塑造的角色形象超越影片本身的結(jié)構(gòu)與畫面感，成為最大的看點(diǎn)。不論是陽 光燦爛的日子中的馬小軍、米蘭，還是讓子彈飛中張牧之、黃四郎、湯 師爺，姜文都跳出了鏡頭語言的窠臼，為電影的人物長廊增添了一道道異常奪 目的風(fēng)景。2.2 / 101.2學(xué)院派”的文化熏陶在諸多采訪中，姜文一直以 學(xué)院派”自居。所謂 學(xué)院派”，就是指受過正規(guī) 的、完整的學(xué)校教育和學(xué)術(shù)訓(xùn)練，在學(xué)術(shù)教育上有所師承的人。與 學(xué)院”相對(duì) 應(yīng)的單詞“Academ暴初含 正規(guī)、走正路不走邪路”的意思。怎樣堅(jiān)持走正規(guī)的 道路，在學(xué)院派”看來就是重視傳統(tǒng)，重視基

7、本功的訓(xùn)練，注重題材、技巧以 及藝術(shù)語言的規(guī)范，因而它反對(duì)改革，并由于對(duì)規(guī)范的過分重視，導(dǎo)致了程式 化的產(chǎn)生。在藝術(shù)發(fā)展史上，學(xué)院派”因循守舊、遠(yuǎn)離生活，講究繼承傳統(tǒng)，是保守派的代名詞。而中國電影的 學(xué)院派”與此絲毫沒有共同之處，他們崛起 于我國社會(huì)主義新時(shí)期，是一批激情奮發(fā)、創(chuàng)意無限的中、青年電影人，為中 國的電影注入了新鮮的血液，推動(dòng)了中國電影的發(fā)展，并形成了銳意創(chuàng)新、大 膽探索、追求現(xiàn)代氣息的藝術(shù)風(fēng)格。姜文之所以把自己歸類于 學(xué)院派工與他在中央戲劇學(xué)院所受的正統(tǒng)教育 是分不開的。中央戲劇學(xué)院成立于1950年4月，是世界著名的藝術(shù)院校，也是我國戲劇、影視藝術(shù)教學(xué)與研 究的中心，是中國戲劇藝

8、術(shù)教育的最高學(xué)府。中學(xué)畢業(yè)后的姜文懷著成為一名 演員的想法，并在同學(xué)的鼓勵(lì)下報(bào)考了電影學(xué)院，但未被錄取，只收到了一份 安心工作，安心學(xué)習(xí)”的公函，可見姜文并不被看好。第二年，姜文又報(bào)考了 中央戲劇學(xué)院，并以其 幽默、自然、生活化”的表演獲得了考官們的異常欣 賞，在 伯樂”張仁禮老師的堅(jiān)持下，一舉突破形體和聲樂的障礙，被破格錄 取，于1980年成為中央戲劇學(xué)院表演系的一名正式學(xué)員。中央戲劇學(xué)院的表演系一直擁有雄厚的師資力量，既有理論修養(yǎng)深厚，在表演藝術(shù)實(shí)踐、教學(xué)上具有豐富經(jīng)驗(yàn)的教授和副教授，同時(shí)還擁有一批具有開 拓精神的中青年骨干教師”（走近中央戲劇學(xué)院）。學(xué)校的教育理念和良好的文 化環(huán)境深深地

9、影響著姜文，四年的大學(xué)生涯使他成為了 一個(gè)具備戲劇理論知 識(shí)、掌握表演藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律與技能、有著較高藝術(shù)品格和良好藝術(shù)素質(zhì)的表 演藝術(shù)專門人才。同時(shí)，他也接觸到了不同流派、不同類型的創(chuàng)作風(fēng)格，其 中，斯坦尼斯拉夫斯基的 體驗(yàn)論”對(duì)他的影響尤為深刻，他從斯氏理論出發(fā)，3 / 10經(jīng)過多年的表演實(shí)踐，在自己導(dǎo)演電影時(shí)，使用了演員腌制法”，把塑造人物形象始終作為自己電影的第一要?jiǎng)?wù)。（找尋姜文的表演理念）除此以外，姜文也得到了更多的舞臺(tái)鍛煉機(jī)會(huì)，他參加過多次話劇排練， 在駱駝祥子中演過老馬，在日本話劇饑餓海峽中演過日本探長，還有 席勒的陰謀與愛情有一次班上排演蘇叔陽的家庭大事，姜文扮演何 老爺子一角，

10、他就走街串巷，去觀察、模仿老人的形態(tài)，還借了衣服打扮成老 人的樣子去街上溜達(dá)，竟也沒被認(rèn)出來。在中戲這種嚴(yán)格的表演訓(xùn)練中，姜文 提高了自身對(duì)生活的敏銳感受力和觀察力。使他日后導(dǎo)演自己的電影時(shí)，在對(duì) 細(xì)節(jié)的感知與把握上有了不同尋常的能力，也對(duì)中國戲劇舞臺(tái)有了深刻的理 解。無論是陽光燦爛的日子、太陽照常升起里細(xì)節(jié)的海量匯聚，還是鬼子來了、讓子彈飛中對(duì)舞臺(tái)技巧的回歸，都與姜文的學(xué)院派”文化背景息息相關(guān)。（可加入姜文對(duì)劇本的看重）難怪成名后的姜文在和中戲的博士生導(dǎo)師路海波談話時(shí)會(huì)說，他特別地感謝老師，在校期間受到了完整的中外戲劇的訓(xùn)練，尤其是中國戲劇精神的熏 陶”。他 走出校門，走進(jìn)角色的時(shí)候才明白，

11、這戲里戲外的人物蘊(yùn)含最深的是 一個(gè)國家和民族特有的情感和精神而當(dāng)他理解了這些的時(shí)候，也就在藝術(shù)創(chuàng)作上獲得了源源不絕的動(dòng)力。（傳播藝術(shù)與藝術(shù)傳播本體變化 目標(biāo)確認(rèn) 思維創(chuàng)新：透視中國影視藝術(shù)教育一一放中央戲劇學(xué)院博士生導(dǎo)師路海波教授采訪者 楊乘虎）2.2文化背景的制約中國獨(dú)特的電影文化背景對(duì)姜文的創(chuàng)造也帶來了很大的影響，從1995年陽光燦爛的日子獲得票房大豐收，姜文就一直堅(jiān)持著自己的個(gè)性化創(chuàng)作，1999年的作品鬼子來了遭到國家電審機(jī)構(gòu)的 禁映”，至此，姜文沉寂了 7 年之久才導(dǎo)演了其第三部影片太陽照常升起，該片雖得到了專業(yè)影評(píng)界的 好評(píng)，但由于其復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)離了大眾的審美觀念，票房慘淡。20

12、10年，姜文吸取前面的教訓(xùn)，頂著各種壓力，拍攝了讓子彈飛，該片自上映后， 票房高居不下，創(chuàng)造了六億多的票房神話。由此可見，姜文導(dǎo)演思維的形成過4 / 10程與中國電影業(yè)的社會(huì)大環(huán)境也是密切相關(guān)的，而這主要表現(xiàn)在中國電影審查 制度和受眾接受度上。（查證修改）2.2.1xx電影審查制度電影產(chǎn)生之初因其鮮明的盈利目的帶有突出的商業(yè)屬性，在其后來的發(fā)展 過程中，隨著傳播區(qū)域和影響范圍的擴(kuò)大，由于國家文化制度的需要，電影開 始成為一種承擔(dān)宣傳教育責(zé)任的重要文化事業(yè)，成為國家意識(shí)形態(tài)的重要組成 部分，因此也就具有了文化屬性。所以世界上大多數(shù)國家都實(shí)行電影審查制 度，以行政手段的形式控制電影中的政治和道德觀

13、點(diǎn)的表達(dá)。世界上最早最原 始的電影審查法規(guī)是二十世紀(jì)初美國的海斯法典，這是一部自律公約性的 法律，它產(chǎn)生的作用在于保障電影行業(yè)的產(chǎn)業(yè)與發(fā)展。而中國最早的一部類似于電影檢查的條例是滿清末年清政府出臺(tái)的取締 影戲條例，它是中國電影檢查制度的雛形。隨著電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其后又陸 續(xù)出臺(tái)了許多相應(yīng)的法規(guī)，我國負(fù)責(zé)影片審查與修改的電影審查委員會(huì)成立于 1997年，共由37名成員構(gòu)成，成員身份包括國家各部委主管宣傳的官員，做電 影研究的學(xué)者，以及直接參與電影生產(chǎn)的導(dǎo)演，其中前者的人員數(shù)量占據(jù)了絕 對(duì)優(yōu)勢，官方意志占據(jù)主導(dǎo)意見的局面使得影片的考慮角度大多從政治出發(fā)， 也就無法從電影的專業(yè)視角權(quán)衡電影中的問題，

14、這在一定程度上抑制了中國電 影創(chuàng)作本體上的發(fā)展。目前中國電影的審查標(biāo)準(zhǔn)主要是依據(jù)國務(wù)院2001年12月25日頒發(fā)的電影管理?xiàng)l例，一共有 11條。其內(nèi)容的絕 大部分是針對(duì)影片的思想和內(nèi)容的，如不能泄露國家秘密、危害國家安全或者 損害國家榮譽(yù)和利益，不能煽動(dòng)民族仇恨，破壞民族團(tuán)結(jié)，不能宣揚(yáng)淫穢、賭 博、暴力或者教唆犯罪，不能宣揚(yáng)迷信和邪教等，不一而足。每一部影片想要 正常發(fā)行放映都必須通過電影審查委員會(huì)及復(fù)審委員會(huì)的審查，不能通過審查 的電影就不得發(fā)行、放映、進(jìn)口、出口，也就意味著制片方在前期拍攝時(shí)所做 的全部投資將面臨血本無歸的結(jié)局，從而抱著恐懼的心理將電影生產(chǎn)投資的風(fēng) 險(xiǎn)推到了極致，極大的限制

15、了創(chuàng)作者自由表達(dá)與的能力，為適應(yīng)這種電影審查 制度，許多導(dǎo)演不得不對(duì)自己的影片進(jìn)行多方修改和刪除，張藝謀就曾反映 過：5 / 10我拍一部電影要考慮從8歲到80歲都能看，挺難得。有時(shí)為考慮到 15歲 的人聽了會(huì)有什么反應(yīng)，一句臺(tái)詞都會(huì)刪改而第六代導(dǎo)演婁煒的話更能揭示這種制度的弊端，面對(duì)蘇州河不能通過中國當(dāng)局審查，他說，這比別的情況好，比如我在做完電影后沒有說真話，或者我感到自己沒有做好這個(gè)電影， 或者我可能會(huì)做好電影，但是為了迎合審查而不能做很多事情?！笔闺娪氨旧淼乃囆g(shù)含量不同程度的受到了影響。在這種 牢籠式”的電影創(chuàng)作環(huán)境中，姜文的電影創(chuàng)作歷程也不可避免的受 到了一定程度的影響，其導(dǎo)演的第二

16、部作品鬼子來了因涉及抗日”的歷史題材，立場有問題”，就逾越了雷池”，遭到國家廣電總局的 禁映”。以下是電影局對(duì)該片的說法節(jié)錄：中國的政策是開放的，我們是一個(gè)法制化的國家，電影管理也不例外。任 何一個(gè)國家都有電影管理的法規(guī)，我想日本也應(yīng)該有。姜文的這部鬼子來 了在某些宣傳方式、影片內(nèi)容上，不符合中國的電影法規(guī)的規(guī)定，這是中國 電影審查的一個(gè)尺度。日本是個(gè)很講究產(chǎn)品質(zhì)量的國家，電影其實(shí)也是一種產(chǎn) 品，我們對(duì)電影審查制度的嚴(yán)格，實(shí)際上是對(duì)觀眾消費(fèi)這種產(chǎn)品的一種負(fù)責(zé)。 目前姜文的鬼子來了還在修改中，只要修改符合我國電影規(guī)定，肯定會(huì)公 映。國家廣電總局電影事業(yè)管理局前局長劉建中在 2002年日本中國電影

17、節(jié) 的新聞發(fā)布會(huì)上的講話我只是說它在修改，因?yàn)橐徊科右晨偸堑孟刃薷暮昧瞬判?。如?鬼子來了真在日本公映而沒取得電影局的公映許可證的話，將來在內(nèi)地公 映的日期就更遙遙無期了。劉建中于2002年在上海國際電影節(jié)閉幕酒會(huì)上的講話姜文的鬼子來了講述了一個(gè)關(guān)于 農(nóng)夫與蛇”的故事，即日本侵華期 間，有人往農(nóng)民馬大三家留下了兩個(gè)麻袋，里面裝著一個(gè)日本鬼子和一個(gè)日本 翻譯。在其后的六個(gè)月里，馬大三為這兩人傷透了腦筋，最后接受了鬼子的提 議，以糧食換取自由，而鬼子送來糧食的晚上也對(duì)村民進(jìn)行了大屠殺，逃過一 劫的馬大三決心向鬼子復(fù)仇，終以砍頭告終。由故事內(nèi)容我們可以看出，這部6 / 10片子一反尋常的抗日題

18、材電影，如經(jīng)典的地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)中歌頌人民 戰(zhàn)爭、歌頌英雄主義的傾向，真實(shí)的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)民的精神狀態(tài)，因此它 也得到了兩個(gè)極端的評(píng)價(jià)，一方面，它被中國專業(yè)評(píng)影人評(píng)為中國電影中第一部真實(shí)地表現(xiàn)抗日歷史的電影”（209頁蘇牧），另一方面，電影局認(rèn)為：影片一方面不僅沒有表現(xiàn)出在抗日戰(zhàn)爭大背景下 ，中國百姓對(duì)侵略者的仇恨 和反抗，反而突出展示和集中夸大了其愚昧、麻木、奴性的一面。（齊魯晚 報(bào)報(bào)刊集萃2007, 5揭秘中國電影審查制喻德術(shù)有個(gè)人明星的例子以及被禁 片的走向）眾所周知，為避免 觸礁”電影審查制度，許多電影人都將具有現(xiàn)實(shí)意義的 題材放到歷史故事里來演繹。而姜文的四部電影全部都是歷史題材，距

19、離當(dāng)下 最近的是陽光燦爛的日子，公映的時(shí)候也是在表現(xiàn)二十多年前的事情，鬼子來了講述了日本侵華戰(zhàn)爭時(shí)的故事，太陽照常升起是解放后到文 革中這樣一段時(shí)期，讓子彈飛也是在北洋軍閥的時(shí)代，這些電影距離當(dāng)下 的時(shí)間距離大概在20到80年之間，這樣的取材范圍不難看出姜文是在有意無 意間的與當(dāng)下保持一定的距離，但并不能說它們就不具有現(xiàn)實(shí)意義，如讓子 彈飛中就映射了當(dāng)今的官場腐敗”、司法公正”等問題。姜文從前三部影片中 尋找經(jīng)驗(yàn)，終于在理想與現(xiàn)實(shí)之間；在藝術(shù)與商業(yè)之間；找到了一種近乎完美 的表現(xiàn)方式，他就是在這個(gè)范圍之內(nèi)，將國家歷史和個(gè)人的情懷融合在一起， 將他日常所關(guān)注的那些細(xì)若蛛絲，密若蟋蟻一般的海量細(xì)節(jié)

20、傾瀉而出，從而逐 步成熟，營造了自己的電影神話。2.2,2xx觀眾的受眾心理電影發(fā)展至今已有一百多年的歷史，它是繼詩歌、音樂、舞蹈、繪畫、雕 塑、戲劇之后的第七藝術(shù)，一門綜合了所有其他藝術(shù)形式，屬于20世紀(jì)的藝術(shù)。而從電影誕生之日起，就與其觀眾產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系。1895年12月28日，盧米艾爾兄弟在巴黎一間咖啡館的地下室放映了他們 制作的十部影片，并采取了賣票公映的形式，標(biāo)志著電影的誕生。自此以后，7 / 10電影就成了一種商品，一種賺錢的工具，一直以來電影人都在為吸引觀眾的目 光而努力，發(fā)展到今天，就是票房決定一切。對(duì)于已經(jīng)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化運(yùn)行軌道的電影創(chuàng)作來說，影片的接受效應(yīng)是每一位 電影生

21、產(chǎn)者都不會(huì)忽視的問題。雖然像賈樟柯、張?jiān)?、婁煒這樣主打藝術(shù)片創(chuàng) 作的第六代”電影人經(jīng)常因影片不能通過審查而無法公映，走上了參加國際評(píng) 獎(jiǎng)的道路，但從某種程度上說，他們也是得到了電影受眾中另一部分特殊人群 的認(rèn)可。而近些年以來，中國電影市場上陸續(xù)出現(xiàn)的有如英雄、十面埋 伏、滿城盡帶黃金甲之類的大片，究其本源也是迎合市場與受眾的結(jié) 果。但即便這樣，中國電影還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于觀眾的滿意度，無論是大制作的商 業(yè)片，還是小成本的文藝電影，都總是在經(jīng)歷了票房的沉浮之后，于一片質(zhì)疑 聲中歸向沉寂。當(dāng)然，導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的，而其中最主要的 一個(gè)因素在于，創(chuàng)作者常常忽視了受眾特定的接受心理和審美習(xí)慣，

22、往往把自 己的愛好和審美強(qiáng)加在受眾身上，從而導(dǎo)致了電影文本與受眾之間錯(cuò)位現(xiàn)象的 發(fā)生。在電影走向商業(yè)化、娛樂化的今天，無論它怎樣貼近現(xiàn)實(shí)，都改變不了其 在觀眾心里 白日夢”的本質(zhì)，從某種程度上說，電影已經(jīng)成為人們生活中的一 項(xiàng)調(diào)劑品，成為大眾逃離現(xiàn)實(shí)的一個(gè)去處。觀眾希望通過電影所營造的虛擬世 界，能夠彌補(bǔ)自身在現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)知的困惑和歸屬感的缺失，因此，文本的通 俗易懂，和實(shí)現(xiàn)觀眾心里潛在的愿望就成為受眾接受影片的基本前提。一部讓 人茫然無措、難以理解的影片自然無法讓當(dāng)代觀眾產(chǎn)生心理上的滿足和愉悅。姜文電影是難得的兼具個(gè)人風(fēng)格和娛樂功能的典范作品，但除了其處女作 陽光燦爛的日子在1995年取得了

23、藝術(shù)與商業(yè)的雙豐收，得到了觀眾的一致 認(rèn)可外，其接下來的作品鬼子來了遭遇 被禁”的命運(yùn)，只能以 地下電影”的 形式傳播；太陽照常升起雖得以與觀眾見面，但復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)使它以票 房慘淡的結(jié)局告終；2010年的讓子彈飛終于逆勢而雄起，回歸了大眾的期 待視眼，票房一路高升，在商業(yè)上獲得了極大的成功。從姜文電影的接受變遷 中，我們似乎可以找到大眾對(duì)電影審美需求變遷的軌跡。上文已提到過，姜文導(dǎo)演作品的題材都來自于中國歷史時(shí)期，其中鬼子 來了是日本侵華戰(zhàn)爭時(shí)期，陽光燦爛的日子與太陽照常升起取材于8 / 10 文革前后，讓子彈飛則是北洋軍閥時(shí)期，然而，這四部作品雖都取材于中 國歷史，卻都有意無意的對(duì)歷史進(jìn)行了超越與顛覆，在具體影片中，真實(shí)的歷 史已經(jīng)被淡化、抽離，淪為故事發(fā)生的時(shí)空背景。陽光燦爛的日子之所以能獲得巨大的成功，與當(dāng)時(shí)觀眾審美的改變有 很大的聯(lián)系。1995年，恰逢世界電影誕生100周年，中國電影打破了意識(shí)形態(tài)的壁壘， 首次引進(jìn) 干部大片”，這一舉動(dòng)一舉激活了中國電影市場，使中國電影觀眾的 審美視眼得到了極大的開闊。所以當(dāng)陽光燦爛的日子以背離文革歷史的敘事基調(diào)出現(xiàn)時(shí)，它反而以 馬小軍這一代無處放置的懷舊”情感獲得了大部分觀眾的認(rèn)可，影片確實(shí)給人 一種強(qiáng)烈的、難以名狀的震動(dòng)和惶惑。鬼子來了一片因碰觸到了中國被侵 略的血淚史和屈辱史，成為姜文電影中歷