1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)論中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作摘要：全文論述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族性、世界性、包容性與當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系，主要是與當(dāng)代中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系，簡(jiǎn)單地一筆帶過(guò)了其對(duì)當(dāng)代全球尤其是西方美術(shù)創(chuàng)作的。指出在新時(shí)期我們應(yīng)繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而創(chuàng)作出具有中國(guó)民族特色的當(dāng)代美術(shù)藝術(shù)。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化 當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作 民族性 世界性 包容性中國(guó)傳統(tǒng)文化既從炎黃至今，延綿幾千載，承載著中華文明渾厚歷史的積淀，鑄就了中華民族的偉大精神。然而，文化是需要傳承的，更需要不斷變革突破，不息奮斗，

2、推陳出新，才能永葆活力，藝術(shù)也不例外。所以，當(dāng)代的美術(shù)創(chuàng)作也應(yīng)在延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，變革創(chuàng)新重新闡述傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)在當(dāng)代的激發(fā)下煥發(fā)新的光彩。中國(guó)傳統(tǒng)文化的首要特性體現(xiàn)在它所具有的超越時(shí)代的民族性。中華民族生存和發(fā)展于黃河、長(zhǎng)江流域一帶。中華疆域東臨太平洋，北靠茫茫戈壁，西瀕高山雪峰與萬(wàn)里荒漠，西南則聳立著青藏高原。處于這樣一種與外部世界相對(duì)隔絕的環(huán)境中，中華傳統(tǒng)文化的形成，便自然而然地具有其封閉與獨(dú)特的一面，其民族意識(shí)是十分強(qiáng)烈的。在古代，中華一詞卻是“以己為中”之意。這種文化上的民族心理，同樣也滲透到美術(shù)創(chuàng)作中，不屈的藝術(shù)精神、豁達(dá)的文化態(tài)度和代代相傳的文化藝術(shù)睿智。這種積沉在美術(shù)創(chuàng)作中的民族

3、心理，其穿透歷史、跨越時(shí)代的脈絡(luò)是很清晰的，也是不易抹去的歷史傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)與當(dāng)代的碰撞中，美術(shù)創(chuàng)作的世界性更為凸顯，民族性與世界性的統(tǒng)一成為必然。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，沒(méi)有世界眼光和全球交流，當(dāng)世代中國(guó)的美術(shù)創(chuàng)作將缺乏世界平臺(tái)和全球文化背景，最終會(huì)失去其實(shí)際意義。同樣，沒(méi)有民族性，就沒(méi)有世界性，如果沒(méi)有豐富生動(dòng)、各具特色的民族性，美術(shù)創(chuàng)作的世界性必然只剩軀殼。當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)注重保持民族性的獨(dú)立，不斷提升民族美術(shù)藝術(shù)作品的質(zhì)量及其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)民族美術(shù)藝術(shù)作品的藝術(shù)感染力、文化震撼力和歷史穿透力，旗幟鮮明地抵御“文化滲透”。中國(guó)傳統(tǒng)文化的特性還表現(xiàn)在它的包容性上。中國(guó)傳統(tǒng)文化在對(duì)待外來(lái)文化時(shí)

4、，具備強(qiáng)烈的主體性，很難被外來(lái)文化所同化，具有強(qiáng)烈的民族性，但同時(shí)其又有兼容并包，海納百川的氣度，這種矛盾的特性最終決定了它即使經(jīng)歷了外來(lái)文化的沖擊，也依然能夠傳承下來(lái)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息地向前發(fā)展下去，而不會(huì)走向衰亡。隨著全球化趨勢(shì)的進(jìn)展，當(dāng)代美術(shù)的創(chuàng)作更應(yīng)該體現(xiàn)出這種包容性，與世界接軌，打破禁錮思想的桎梏，創(chuàng)作出現(xiàn)更燦爛的美術(shù)文化。在發(fā)展和繁榮當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，在保持民族性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的包容性，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)作的世界性。 當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作要保持民族性、實(shí)現(xiàn)世界性，就是要把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，正確處理文化藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，在傳承中發(fā)展具有中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)特點(diǎn)的圖識(shí)、圖形、圖理，在

5、創(chuàng)新中傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。另一方面，隨著全球化的不斷深入，中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅僅是影響了當(dāng)代中國(guó)的美術(shù)創(chuàng)作，還一定程度上影響著西方的美術(shù)創(chuàng)作。中國(guó)人的觀物方式與西方人很不一樣，就像中醫(yī)與西醫(yī)的不同，中國(guó)人注重的是整體，西方人注重的是細(xì)節(jié)。比如畫(huà)一座山，西方人會(huì)找一個(gè)角度，截取一點(diǎn)來(lái)細(xì)細(xì)描摹，運(yùn)用的是寫(xiě)實(shí)；而中國(guó)人則要山上山下游個(gè)遍，將一座山反復(fù)咀嚼品味，表達(dá)的是意境。這種觀物方式下產(chǎn)生的物我一體、內(nèi)修優(yōu)先的藝術(shù)境界，對(duì)當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作尤其是西方的美術(shù)藝術(shù)具有借鑒意義，中國(guó)藝術(shù)正面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇。西方人像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣發(fā)現(xiàn)了東方文化，特別是在中國(guó)傳統(tǒng)文化中見(jiàn)到了似乎能夠幫助他們擺脫目前所面臨的精

6、神困厄，為當(dāng)代西方的創(chuàng)作注入新的生命活力?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”，繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，就要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、融合與創(chuàng)新、精神與品格等時(shí)代性思考中創(chuàng)作出全新的既融于傳統(tǒng)又產(chǎn)生于當(dāng)代的美術(shù)藝術(shù)?！霸谌蚧现兄荒懿粩啾３肿约好褡宓母咎匦裕蚱迫蚋窬种械牟黄降汝P(guān)系，使自身既具有開(kāi)放的胸襟和氣象，又堅(jiān)持自我民族的文化根基和內(nèi)在精神的發(fā)揚(yáng)光大，使不斷創(chuàng)新的中國(guó)文化精神成為人類(lèi)精神的重要組成部分。在這個(gè)西化了兩個(gè)世紀(jì)的世界，中國(guó)的和平崛起需要進(jìn)一步加大中國(guó)文化形象重建的力度”。努力提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，進(jìn)一步激發(fā)我國(guó)藝術(shù)家的文化創(chuàng)造活力，使美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)和藝術(shù)作品更加豐富多彩，使美術(shù)作品激勵(lì)人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。中國(guó)傳統(tǒng)文化既尊重差異、包容多樣，又堅(jiān)持正確的創(chuàng)作思想、科學(xué)的創(chuàng)作態(tài)度和健康的藝術(shù)走向，推動(dòng)中國(guó)美