1、學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載北魏政治和北方民族大交融（教案）【教學(xué)目標(biāo)】學(xué)問與技能明白南北朝時期我國民族大融合的基本史實,包括自十六國以來 北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實；體會我國古 代歷史上,民族融合的歷史過程和中華民族形成的歷史進(jìn)程；過程與方法通過同學(xué)爭論、 回答“ 為什么說北魏孝文帝是我國古代少數(shù)民族 杰出的政治改革家” ,引導(dǎo)同學(xué)歸納北魏孝文帝改革的內(nèi)容和意義,培育同學(xué)歸納和分析問題的才能；情感態(tài)度和價值觀通過對北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響的分析使同學(xué)進(jìn)一步熟悉 到凡是符合歷史進(jìn)展趨勢和人民愿望的改革必能起到推動社會經(jīng)濟 進(jìn)展的作用；【教學(xué)重難點】北魏孝文帝的改革措施 , 正確

2、熟悉民族大融合的含義【導(dǎo)學(xué)過程】老師講解與同學(xué)分析爭論相結(jié)合【導(dǎo)入新課 】老師：西晉時期, 少數(shù)民族內(nèi)遷至中原地區(qū),那么同學(xué)們是否仍記得 是哪五個少數(shù)民族？生：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載老師：其中一個少數(shù)民族滅亡西晉,是哪個少數(shù)民族？生：匈奴 老師：那么在匈奴滅亡北方后, 西晉皇室司馬睿于建康重新建立晉朝,歷史上稱為東晉；與此同時北方同時顯現(xiàn)了十六個相互交替的政權(quán),期中一個民族逐步強大統(tǒng)一北方,是哪個民族建立的哪個政權(quán)那？生：氐族建立的先秦政權(quán) 師：好,那么先秦統(tǒng)一北方后,想要一統(tǒng)全國,要實現(xiàn)這個一統(tǒng)全國 的理想,就必定要打敗？生：東晉師：于是先秦與東晉于淝水綻開了一場戰(zhàn)爭；我

3、們就先來學(xué)習(xí)一下淝水之戰(zhàn)；在明白淝水之戰(zhàn)前,前請同學(xué)們看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)；【講課過程】師：下面請同學(xué)們閱讀課本中淝水之戰(zhàn)的相關(guān)內(nèi)容,找到淝水之戰(zhàn)的 相關(guān)信息；生：3分鐘閱讀；師：出示 PPT 生：淝水之戰(zhàn)時間 383 年,地點淝水,戰(zhàn)爭雙方前秦和東晉、在戰(zhàn)爭 過程中那,前秦苻堅信誓旦旦的帶領(lǐng) 80 萬軍隊和東晉的 8 萬軍隊相 隔于淝水兩岸,兩軍相持的緊急時刻,有人大喊一聲：“ 前秦被打敗 了” 于是前秦軍打亂陣腳發(fā)生了踩踏大事,這是晉軍趁機發(fā)動猛攻,打敗前秦軍； 其有用三個成語就可以總結(jié)這場戰(zhàn)爭,同學(xué)們想一想用 哪三個成語來說明呢？生：投鞭斷流、草木借兵、風(fēng)聲鶴唳 生 1：草木皆兵形容秦

4、軍把山上的草木都當(dāng)做敵兵,形容人在慌張時 的疑神疑鬼；學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載生 2：風(fēng)聲鶴唳是指秦軍聽到風(fēng)聲和鶴叫聲都疑心是追兵；形容慌張失措,或自相驚擾的樣子；老師：投鞭斷流來形容前秦軍的自豪和傲慢；那么草木皆兵苻堅在遙望對岸感覺對岸的一草一木都是晉并,前秦軍對開頭有所恐懼； 最終 在逃跑的路上聽見一草一木都覺得是晉軍在追逐；于是晝夜不停的的 逃跑不敢停留；總結(jié)結(jié)果東晉成功前秦失敗,特點以少勝多；意義淝 水之戰(zhàn)后,前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)；老師：同學(xué)們來回想,我們所學(xué)過的歷史,仍有那些是以少勝多的戰(zhàn) 役那？生：巨鹿之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、老師：那么想一想,我們以前所講過

5、的這些戰(zhàn)爭中成功者成功的緣由,失敗者失敗的緣由？生：赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、和長平之戰(zhàn)；師：在這些以少勝多的戰(zhàn)爭中失敗者的一方都有要么是自豪輕敵；要 么是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上運用的錯誤；師：請同學(xué)們試著分析一下先秦軍失敗的緣由？生：自豪自大 生；盲目輕敵 師：那么東晉成功的緣由呢？生；希望統(tǒng)一老師：好這是同學(xué)們對于勝敗的分析；帶來的影響是什么？那么請同學(xué)們想一想淝水之戰(zhàn)生：前秦很快土崩瓦解、北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)；在北方混 戰(zhàn)之時,有一個民族逐步進(jìn)展壯大建立了自己的政權(quán),北魏；接下來我們就來學(xué)習(xí)一下這節(jié)課的重點內(nèi)容北魏政治；請同學(xué)們找一找, 北學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載魏的建立情形；（出示 PPT ）書寫板

6、書北魏政治和北方民族大交融；生：北魏建立 439 年、民族：鮮卑族、政權(quán)名稱：北魏、影響 師：這是北魏的建立情形, 我們都明白鮮卑族是五胡中的一支,那么 鮮卑族發(fā)源于哪里？又是從什么時候遷至中原地區(qū)的那？生：大興安嶺 師；出示 PPT 鮮卑族在漢之前生活在大鮮卑山就是大興安嶺山脈,大興安嶺山脈中的嘎仙洞就是鮮卑族的發(fā)祥地；出示嘎仙洞圖片, 嘎仙洞嘎仙洞位于呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北方向公里處,是鮮卑族人的發(fā)祥地；“ 嘎仙” 是鄂倫春語,“ 獵民之仙” 的意思；這里所說的大興安嶺是指大興安嶺山脈,延至內(nèi)蒙古境內(nèi)；從黑龍江境內(nèi)始終綿師：嘎仙洞離我們特別近, 那么同學(xué)們有誰去過嘎仙洞么？能不

7、能為 大家講一講今日的嘎仙洞是什么樣子的呢？生 1：生 2：師：ppt 出示嘎仙洞內(nèi)的石刻,我們在嘎仙洞內(nèi)發(fā)覺了刻石；這個刻 石記錄了北魏太武帝拓跋燾,派人來到嘎仙洞內(nèi)祭奠祖先這一事情；由此人們才得知大興安嶺山脈上的嘎仙洞就是少數(shù)民族鮮卑族的發(fā) 祥地；大家都生活在大興安嶺地區(qū), 那么大家都知道冬天特殊的冰冷；冰冷怎么辦呢？遷往南方, 于是于東漢時期, 鮮卑族的拓跋部前往了 山西平城（點 ppt 出示,遷徙至平城的圖片； ）指出綠色西晉時期是 鮮卑族生活的地區(qū)； 在前秦于淝水之戰(zhàn)潰敗, 北方陷入分裂和混戰(zhàn)狀 態(tài)之時,鮮卑族逐步壯大,建立了北魏；那么在北魏在建立政權(quán)后,北魏孝文帝為了鞏固統(tǒng)治實行了

8、一系列改革,我們成為北魏孝文帝改革,那么我們來看看北魏孝文帝通過哪些措施來實現(xiàn)其鞏固統(tǒng)治的目學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載的呢？師：孝文帝改革的第一步就是將都城遷至洛陽；文帝為什么要將都城從平城遷至洛陽呢？生 1：平城氣候冰冷,洛陽相較于平城較暖和；PPT 出示圖片；孝生 2：洛陽是許多朝代的統(tǒng)治中心,政治經(jīng)濟比較發(fā)達(dá),便于北魏的 統(tǒng)治；師：這是北魏孝文帝改革的第一步將都城遷至今日的洛陽？那么改革的其次部又是什么呢？我們來讀一就材料,通過這就材料來總結(jié)一下改革的其次項內(nèi)容； 下面請同學(xué)們自己閱讀一下這就材料,來歸納總結(jié)；生：1 分鐘閱讀時間師：下面找一位同學(xué)來翻譯一下這就史料；留意在語文學(xué)習(xí)中我們翻譯文

9、言文要求的是逐字逐句翻譯, 那么在歷史中我們獨古文能讀出一 個大致意思就可以了；生 1：今日想要不再說鮮卑語,而說漢語,要求 經(jīng)習(xí)慣于說漢語,可以寬容他不一下轉(zhuǎn)變；那么30 歲以上的人,已 30 歲一下的在朝廷做官的人,不能再說鮮卑語,假如仍舊有說鮮卑語的,賜予降官甚至 開除官職的懲罰；師：那么從這就材料中同學(xué)們可以看出,么？生：說漢語；師：接下來我們再來看一看其次項改革措施可以說明什師：再來看一個表格；以前姓拓跋,今日改名為元；北魏孝文帝的原 名就是拓跋宏,后來改問元宏；這可以說明改革的有一個內(nèi)容是？生：穿漢服學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載師：我們再來看一段史料,明白一下孝文帝改革的最終一項的措施；通

10、過閱讀這段材料,同學(xué)們看一看這項改革的措施是？生：通漢婚；師：那么我們現(xiàn)在一起來總結(jié)一下,北魏孝文帝改革的內(nèi)容都有？生 1：遷都、生 2：說漢語 生 3：穿漢服 生 4：改漢姓 生 5：鮮卑族和漢族聯(lián)姻；師：總結(jié),北魏孝文帝改革的內(nèi)容；請同學(xué)們齊讀一遍；那么北魏孝 文帝改革的影響是什么呢？生：促進(jìn)了民族交融,也增強了北魏的實力；師：促進(jìn)了民族交融, 那么民族交融是什么意思呢？我們一起來看一 下；課件出示民族交融 PPT ；師：那么從魏晉時期五胡遷入中原, 各少數(shù)民族與漢族之間共同生活,相互交往； 北方地區(qū)顯現(xiàn)了民族地區(qū)交融的景象；那么少數(shù)民族與漢 族之間是怎樣相互學(xué)習(xí)的呢？請同學(xué)們閱讀教材找出

11、少數(shù)民族和漢 族相互交往和學(xué)習(xí)的內(nèi)容；生：34 分鐘閱讀教材； 找出少數(shù)民族和漢族之間的相互學(xué)習(xí)內(nèi)容；師：出示表格找出相互學(xué)習(xí)內(nèi)容；聯(lián)系實際,請同學(xué)們想一想今日少 數(shù)民族和漢族相互學(xué)習(xí)的內(nèi)容；師：提示：大興安嶺來自于錫伯語,意思是“ 夏恩阿林” 意思是白色 的山嶺,口語說急便是“ 興阿林” 即興安嶺；今日的口語劃拉、磨蹭、喇忽、禿嚕、嘚瑟、來自于滿語；食物：火鍋：戰(zhàn)國時期起源于中國,傳至蒙古一帶是開頭涮羊肉學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載和牛肉；師：我們再來看兩個圖片；第一個同學(xué)們小時候確定都坐過；這是什么狗拉爬犁； 這個狗拉爬犁是我國少數(shù)民族赫哲族的一種交通工具,赫哲族主要分布在我國的黑龍江地區(qū)；但是我們看今日不單單只是赫哲族人來乘坐, 而是許多北方小伴侶的一種消遣工具；我們再來 看這個沙琪瑪大家都吃過吧（出示 ppt ）,這個呢粘豆包（出示 ppt ）大家是不是也都吃過； 沙琪瑪和粘豆包都是我們滿意的食物,但是我 滿族呢？也是我 們看在現(xiàn)在超市是不是都有賣的？在東北特別普遍,們今日的少數(shù)民族之一,主要分布在我國東北地區(qū)；除此之外呢,像 我們今日的東北語言大多數(shù)也都是受到滿族的影響；這也是一種民族 交融的現(xiàn)象；例如 師：那么我們來看,民族大交融的意義是什么呢？出示 ppt 生：民族融合的意義：豐富了中華