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1、解放思想 實(shí)事求是的思想路線第二章 解放思想 實(shí)事求是的思想路線解放思想 實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展解放思想 實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓解放思想與實(shí)事求是的辯證關(guān)系從實(shí)際出發(fā) 走自己的路第一節(jié) 解放思想 實(shí)事求是思想路線的重新確立與發(fā)展一、實(shí)事求是思想路線的形成 1、中國(guó)化語言 2、實(shí)事求是的馬克思主義詮釋 3、實(shí)事求是思想路線的確立過程二、實(shí)事求是思想路線的重新確立與發(fā)展1、實(shí)事求是思想路線的重新確立第一、批判兩個(gè)凡是的錯(cuò)誤第二、領(lǐng)導(dǎo)和支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論第三、倡導(dǎo)解放思想實(shí)事求是第二、鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線作了新的概括 鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中,把“
2、實(shí)事求是”四個(gè)大字豐富發(fā)展為“解放思想、實(shí)事求是”八個(gè)大字第三、鄧小平把黨的思想路線系統(tǒng)化,揭示了這條思想路線的豐富內(nèi)涵1980年2月,他在黨的十一屆五中全會(huì)上明確提出:“實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這就是我們黨的思想路線?!保ㄠ囆∑轿倪x第2卷,第278頁) 二、解放思想、實(shí)事求是貫穿于探索社會(huì)主義建設(shè)新道路的全過程,體現(xiàn)在鄧小平理論走向成熟的各個(gè)階段和各個(gè)方面三、解放思想、實(shí)事求是是豐富和發(fā)展鄧小平理論的強(qiáng)大動(dòng)力第三節(jié) 解放思想與實(shí)事求是的辯證關(guān)系解放思想與實(shí)事求是的涵義 解放思想與實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系一、解放思想與實(shí)事求是的涵義1、解放思想“我們
3、講解放思想,是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題?!保?)鄧小平文選第2卷,第279頁“解放思想,就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實(shí)事求是?!保ㄠ囆∑轿倪x第2卷,第364頁) 2、實(shí)事求是(略)二者的區(qū)別:第一,要求不一樣。 第二,解放思想和實(shí)事求是是兩個(gè)不同的判斷。 第三,兩者的目標(biāo)取向不同 二、解放思想與實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系第一、解放思想是實(shí)事求是的前提第二,實(shí)事求是是解放思想的最終目的 毛澤東在1941年改造我們的學(xué)習(xí)一文中,所深刻揭示的實(shí)事求的科學(xué)內(nèi)涵。“實(shí)事就是客觀存在著的一切事物,是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,求就是我們
4、去研究。我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動(dòng)的向?qū)?。”(毛澤東選集第3卷,第801頁) 實(shí)事求是這個(gè)詞,源出于漢書河間獻(xiàn)王傳。 漢書作者班固評(píng)論河間獻(xiàn)王劉德時(shí)寫道:劉德“修學(xué)好古,實(shí)事求是?!碧拼穼W(xué)大師顏師古,把“實(shí)事求是”四個(gè)字釋意為“務(wù)得事實(shí),每求真是?!?到了宋代,湖南長(zhǎng)沙創(chuàng)建了一個(gè)書院,名字叫岳鹿書院,素稱人才薈萃之地,曾出了不少著名哲學(xué)家和知名學(xué)者,書院講堂的正上方掛有書寫“實(shí)事求是”四個(gè)大字的匾額,把“實(shí)事求是”作為書院的辦學(xué)的宗旨、院風(fēng)。從整個(gè)中國(guó)古典文論的傳統(tǒng)解釋來看,“實(shí)事求是”是對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)學(xué)風(fēng)的概括,本非哲學(xué)命題。對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義基本原理的實(shí)際運(yùn)用, “ 隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移 ”。“ 一切民族都將走向社會(huì)主義,這是不可避免的,但是一切民族的走法都不會(huì)完全一樣
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