1、畢業(yè)論文開題報告法學(xué)論非婚同居關(guān)系解除的財產(chǎn)問題一、選題的背景和意義非婚同居現(xiàn)象的日益普遍，帶來許許多多的社會問題。但是我們國家的法律并沒有對于非婚同居現(xiàn)象做出任何的法律規(guī)范，雖然法律從先前的禁止態(tài)度轉(zhuǎn)變了到了現(xiàn)在漠視的狀況，但是越來越多的非婚同居現(xiàn)象已經(jīng)急需得到法律的規(guī)范。中國是一個文明古國，封建的婚姻制度一直深深的束縛著我們，人們很難理解為什么還有沒有結(jié)婚就開始同居這種現(xiàn)象，人們還有開始嘗試去接受這種新的婚姻模式非婚同居。寫這篇論文的主要意義在于揭示非婚同居關(guān)系已經(jīng)是越來越普遍的一種狀況，一種不可以改變的事實了，人們不能夠不對它進行重新的審視，在傳統(tǒng)婚姻觀念和新的婚姻觀念的激烈碰撞中，我們

2、應(yīng)該要慢慢的嘗試去了解它們、接受它們。同時，由于我國現(xiàn)階段對于非婚同居關(guān)系規(guī)范的空白，導(dǎo)致法律已經(jīng)不能夠解決類似的問題，所以，希望國家能夠加快專門針對非婚同居關(guān)系的立法，從而使非婚同居關(guān)系能夠穩(wěn)定的、有序的發(fā)展起來。二、研究目標與主要內(nèi)容（含論文提綱）本文意義在于讓人們了解到底什么是非婚同居關(guān)系，而非婚同居關(guān)系又與非法同居關(guān)系、事實婚姻到底有什么的區(qū)別。其次，非婚同居關(guān)系越來越普遍和其所來的新的文化以及各種各樣的社會矛盾，已經(jīng)必須得用法律去調(diào)整，這樣才能夠使它健康有序的發(fā)展。最后是希望國家能夠迅速出臺相關(guān)法律來規(guī)范非婚同居的行為。 文章首先介紹了當今社會上的一種越來越普遍的現(xiàn)象非婚同居，非婚同

3、居關(guān)系是在法律之外的一種同居關(guān)系。其次，闡釋了非婚同居關(guān)系的具體的含義以及國內(nèi)法律工作者和學(xué)者對非婚同居關(guān)系的認識。非婚同居關(guān)系是一種全新的婚姻關(guān)系，推動社會文明的進步，同時也是對于各國的司法的一場嚴峻的考驗。文章較全面的介紹了非婚同居關(guān)系，意義在人們能夠更好的認識這種現(xiàn)象和接受這種事實，能夠了解這種現(xiàn)象帶來的弊處以及有較好的對策，從而穩(wěn)步健康的引導(dǎo)非婚同居現(xiàn)象順利的發(fā)展。三、擬采取的研究方法、研究手段及技術(shù)路線、實驗方案等研究方法： 調(diào)查法。身邊越來越多的有著同居關(guān)系，問問他們對于非婚同居感受 觀察法。越來越多的非婚同居現(xiàn)象進入了我們的視野，通過觀察，思考這種新型婚姻模式的利與弊。 文獻研究

4、法。同居研究文獻，來獲取方方面面的資料 個案研究法。通過研究個案，來闡述這種新的婚姻漠視。 定量分析法。通過調(diào)查來舉證非婚同居現(xiàn)象已經(jīng)越來越普遍了，從而說明規(guī)范非婚同居關(guān)系的必要性。研究手段： 背景的闡述。我們國家是一個受封建思想的影響很深的國家，而非婚同居關(guān)系與傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了碰撞。 我國的現(xiàn)實狀況。通過調(diào)查的現(xiàn)實，非婚同居關(guān)系已經(jīng)是越來越普遍的一種狀況了，而且其朝老年人和青少年發(fā)展趨勢也越來越嚴重。 法律法規(guī)的空白。我們國家對于非婚同居關(guān)系沒有明文規(guī)定，而日益普遍的非婚同居關(guān)系需要得要法律的規(guī)范。四、中外文參考文獻目錄（理工科專業(yè)應(yīng)在10篇以上，文科類專業(yè)應(yīng)在15篇以上，其中外文文獻至少2篇

5、。）1張靜波.論非婚同居關(guān)系解除的財產(chǎn)問題載法制與社會，2010年2月.2楊立新.婚姻法專論M 北京：高等教育出版社，2005（3）.3張渝.博士論文，試論非婚同居關(guān)系，2009，2.4方霞.對婚姻自由原則的思考兼論同居現(xiàn)象的合理制度載廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報，2005年第一期.5王素云.非婚同居財產(chǎn)關(guān)系新論載首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2009年第14期.6Eva Bernhardt：“cohabitation or marriage？ Preferred living arrangement in Sweden” see.7 Anne-Marie Ambert:“cohabitation

6、 not equal to marriage ”Vanier study reports oct.24.2005.8李安東.非婚同居關(guān)系的法律問題研究載法制與社會.2009.10(6).9董曉雅.中國大學(xué)生同居現(xiàn)象透視. 10左其洋、周萬春.論非婚同居其法律規(guī)制載銅山縣人民法院報.2007.1111江平、米健著，羅馬法基礎(chǔ)中國政法大學(xué)出版社，2004年8月1日版.12張民安：婚姻家庭法，中山大學(xué)出版社2003年版.13王益峰：淺析非婚同居關(guān)系的法律調(diào)整，載法律研究2006年第11期.14陳葦：澳大利亞兒童權(quán)益保護立法評介及其對我國立法的啟示，載甘肅政法學(xué)院學(xué)報2007年第3期.15張民安.非婚

7、同居在同居配偶間的法律效力J.中山大學(xué)學(xué)報，1999,(2):32.五、研究的整體方案與工作進度安排（內(nèi)容、步驟、時間）1 2010年12月25前 完成開題報告并提交到論文系統(tǒng)內(nèi) 2 2011年2月28日前 完成文獻綜述并提交到論文系統(tǒng) 3 2011年2月28日前 完成外文譯文并提交到論文系統(tǒng)內(nèi) 4 2011年2月28日前 完成論文初稿并提交到論文系統(tǒng)內(nèi) 5 2011年4月30日前 對畢業(yè)論文進行修改、定稿并提交到論文系統(tǒng)內(nèi) 6 2011年5月8日左右 第一次論文答辯 7 2011年5月12日左右 第二次論文答辯六、研究的主要特點及創(chuàng)新點研究的主要特點在于詳細的介紹了到底什么是非婚同居關(guān)系以及

8、對于非婚同居關(guān)系的確定，非婚同居與非法同居關(guān)系的區(qū)別。其次，在于詳細的闡述了我國法律規(guī)范非法同居關(guān)系的必要性。再者，非婚同居所帶來的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系以及如何對于非婚同居期間財產(chǎn)的區(qū)分。最后，希望我國針對非法同居關(guān)系立法的加快和一些立法中自己的看法。本人的主要創(chuàng)新點在于用個案來推動全文的發(fā)展以及非婚同居關(guān)系概念根據(jù)我國現(xiàn)實狀況的筆者自己的解釋，認為我國的非婚同居人都是希望以最后能夠步入婚姻殿堂而結(jié)局的。其次，筆者很詳細的列舉了非婚同居關(guān)系所應(yīng)該具備各種各樣的條件，嚴格的將非婚同居關(guān)系與非法同居關(guān)系相互之間的區(qū)別。最后，筆者自己也提出了在規(guī)范非婚同居立法過程中的所應(yīng)該注意的原則。畢業(yè)論文文獻綜述

9、法學(xué)論非婚同居關(guān)系解除的財產(chǎn)問題 非婚同居關(guān)系的日益化，而法律對于它規(guī)范的空白，致使很多學(xué)者對于非婚同居關(guān)系進行研究。我們不得不承認這些研究有利于非婚同居關(guān)系的發(fā)展，有利于人們對于非婚同居這一現(xiàn)象的理解，有利于我們國家法制制度的完善。非婚同居雖然算不上一個新冒出來的名詞，但是非婚同居的現(xiàn)象的產(chǎn)生和極速的發(fā)展確實超過人們思維的進步，而我國又是一個深受封建婚姻思想影響的一個國家，但是越來越多的非婚同居現(xiàn)象，使得傳統(tǒng)婚姻和新形式的婚姻產(chǎn)生激烈的碰撞，人們必須從不可以想象“為什么未婚先同居”的封閉思想來嘗試接受這一個現(xiàn)實問題。而許多的學(xué)者就是先驅(qū)者，自己慢慢的去探索這一個未知的領(lǐng)域，并且通過文字的方式

10、去解釋到底什么是非婚同居關(guān)系。無數(shù)學(xué)者努力，其目的就是為了讓人們更好的去了解到底什么是非婚同居關(guān)系，讓大家嘗試慢慢的去接受，慢慢地解開思想的禁錮。其效果也是非常顯著的。從我們國家法律先前從禁止態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)槟暤膽B(tài)度就可以看出人們正在嘗試去接受非婚同居關(guān)系，人們也正在區(qū)別非婚同居和非法同居關(guān)系的，能夠正確了解非婚同居關(guān)系。其次無數(shù)學(xué)者對于非婚同居關(guān)系的研究，從它的歷史角度，從它的起因以及它為什么盛行，徹底的解釋非婚同居現(xiàn)象。非婚同居關(guān)系給我們帶來了新的沖擊，也給我們帶了新的文化，年輕人崇尚自由，不愿意被婚姻給束縛；喜歡純真的愛情，不想步入“婚姻的墳?zāi)埂?，所以越來越多人的選擇了同居。但是同時越來越多

11、的非婚同居現(xiàn)象也給社會帶來了巨大的壓力，非婚同居關(guān)系的中人身關(guān)系到底應(yīng)該怎么去認證，財產(chǎn)關(guān)系應(yīng)該如何去分配以及繼承權(quán)和撫養(yǎng)權(quán)。這些都是很現(xiàn)實的問題。學(xué)者通過自己的對于非婚同居關(guān)系的觀察、考察，通過自己的思考，都對非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系，財產(chǎn)的分配制度以及繼承權(quán)和撫養(yǎng)權(quán)都有著自己的想法，并且這些想法都是他們自己心血的結(jié)晶，是非常有價值的，也是我們值得深思的，通過研究非婚同居關(guān)系人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系也就是對于非婚同居關(guān)系性質(zhì)的理解，這樣有利于我們更好的規(guī)范這一現(xiàn)象，使其有序的發(fā)展。最后，希望國家針對非婚同居關(guān)系加快立法，用法律予以規(guī)范，這基本是所有學(xué)者共同的心聲。學(xué)者只能夠是些做學(xué)問，他們終究不能夠

12、對于現(xiàn)實的生活有所干涉，但是他們希望能夠通過自己力量來呼吁國家對于這一現(xiàn)實問題加以重視，從來實現(xiàn)自身的價值。非婚同居關(guān)系越來越普遍這已經(jīng)是一種不可以改變的事實，但是我們國家對于非婚同居關(guān)系的規(guī)定幾乎是沒有，在2003年12月25日頒布的解釋（二）中第一條規(guī)定：“當事人起訴請求解除同居關(guān)系的，人民法院不予受理”。我們國家只承認正式的婚姻關(guān)系 ，而對于非婚同居關(guān)系我國現(xiàn)階段隨便沒有采取禁止的態(tài)度，但是對于非婚同居關(guān)系也并沒有承認，在這種情況，非婚同居關(guān)系有著法律調(diào)整的必要性。而司法機關(guān)出臺相關(guān)政策去調(diào)整非婚同居關(guān)系也是司法明文的一種進步，也是我國法制建設(shè)的進步?，F(xiàn)在各個國家都已經(jīng)嘗試慢慢去接受非婚

13、同居關(guān)系了，一些立法先進的國家，比如美國、德國等等國家都已經(jīng)相繼出臺了相關(guān)的政策來規(guī)范非婚同居這一社會現(xiàn)象了，我們國家隨便沒有出臺任何的政策，但是2001的最高人民法院關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋也已經(jīng)將原先的禁止轉(zhuǎn)變成為了漠視的態(tài)度，而這幾年的經(jīng)濟的速度發(fā)展，帶動了人們精神文明的建設(shè)以及非婚同居關(guān)系的越來越普遍，對于非婚同居關(guān)系的規(guī)范應(yīng)該是遲早的事情。非婚同居關(guān)系的確還是存在很多的問題的，開始就提到了中國是一個古國，人們還是很受封建思想的影響的，隨便改革開放和經(jīng)濟的發(fā)展帶動了我們思想文化的建設(shè)，但是很多人還是很難以接受未婚而先同居的關(guān)系的，這一舉動有悖于倫理道德，是連想都不敢想

14、的事情。特別是一些落后的農(nóng)村，他們一直遵守著祖祖輩輩所遵循的婚禮制度，對于傳統(tǒng)道德一點都不敢逾越，所以他們對于這種現(xiàn)象從心底里面排斥。這其實是對于非婚同居現(xiàn)象研究的一大阻礙。思想的疾病是無效可以醫(yī)治的，人們只能花費更多的力氣去研究，才能夠在這方面有所突破。其次，對于非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系和財產(chǎn)制度以及繼承權(quán)和撫養(yǎng)權(quán)都還是有很大的分歧的。首先，非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系肯定不能夠等同于正式的婚姻配偶之間的人身關(guān)系，但是我們也不能夠把非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系僅僅定格在同居關(guān)系之中，因為他和同居關(guān)系是有著本質(zhì)的區(qū)別的，那么我們到底應(yīng)該怎么去對待非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系呢？在這一點上也有著很多的觀點，但是都沒

15、有實質(zhì)性的將非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系進行標準的定位。而非婚同居關(guān)系的財產(chǎn)關(guān)系也是非婚同居關(guān)系的實質(zhì)內(nèi)容，但是對于非婚同居關(guān)系解除財產(chǎn)怎么分配還是有點區(qū)別，雖然基本原則是個人的歸個人的，共同的則一起分配，但是我們開始說了，非婚同居關(guān)系也并是簡簡單單的同居關(guān)系，其中肯定包含兩個人之間的情感，如果非婚同居關(guān)系的解除只是簡簡單單的把財產(chǎn)這樣劃分，其實也對于非婚同居關(guān)系的一種侮辱，也是對于雙方感情付出的一種不承認。對于繼承權(quán)普遍都是說有權(quán)繼承的，因為非婚同居關(guān)系其實已經(jīng)像夫妻一樣共同的生活著，彼此之間相互的付出，相互的依賴。所以是有繼承權(quán)的。 最后，在立法模式上存在很大的問題。非婚同居關(guān)系是不得不去用法律

16、加以規(guī)范，但是法律對它保護會不會使得登記婚姻失去了嚴肅性，而且可能助長非婚同居的氣焰。參考文獻1張靜波.論非婚同居關(guān)系解除的財產(chǎn)問題載法制與社會，2010年2月.2楊立新.婚姻法專論M 北京：高等教育出版社，2005（3）.3張渝.博士論文，試論非婚同居關(guān)系，2009，2.4方霞.對婚姻自由原則的思考兼論同居現(xiàn)象的合理制度載廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報，2005年第一期.5王素云.非婚同居財產(chǎn)關(guān)系新論載首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2009年第14期.6Eva Bernhardt：“cohabitation or marriage？ Preferred living arrangement in

17、Sweden” see.7 Anne-Marie Ambert:“cohabitation not equal to marriage ”Vanier study reports oct.24.2005.8李安東.非婚同居關(guān)系的法律問題研究載法制與社會.2009.10(6).9董曉雅.中國大學(xué)生同居現(xiàn)象透視. 10左其洋、周萬春.論非婚同居其法律規(guī)制載銅山縣人民法院報.2007.1111江平、米健著，羅馬法基礎(chǔ)中國政法大學(xué)出版社，2004年8月1日版.12張民安：婚姻家庭法，中山大學(xué)出版社2003年版.13王益峰：淺析非婚同居關(guān)系的法律調(diào)整，載法律研究2006年第11期.14陳葦：澳大利亞兒童

18、權(quán)益保護立法評介及其對我國立法的啟示，載甘肅政法學(xué)院學(xué)報2007年第3期.15張民安.非婚同居在同居配偶間的法律效力J.中山大學(xué)學(xué)報，1999,(2):32.本科畢業(yè)論文（20 屆）法學(xué)論非婚同居關(guān)系解除的法律問題摘 要：文章首先介紹了當今社會上的一種越來越普遍的現(xiàn)象非婚同居，非婚同居關(guān)系是在法律之外的一種同居關(guān)系。其次，闡釋了非婚同居關(guān)系的具體的含義以及國內(nèi)法律工作者和學(xué)者對非婚同居關(guān)系的認識。非婚同居關(guān)系是一種全新的結(jié)合方式，推動社會文明的進步，同時也是對于各國的司法的一場嚴峻的考驗。文章較全面的介紹了非婚同居關(guān)系，意義在人們能夠更好的認識這種現(xiàn)象和接受這種事實，能夠了解這種現(xiàn)象帶來的弊處

19、以及有較好的對策，從而穩(wěn)步健康的引導(dǎo)非婚同居現(xiàn)象順利的發(fā)展。關(guān)鍵詞：非婚同居關(guān)系；財產(chǎn)；婚姻關(guān)系；法律Non-marital Cohabitation relationship dissolution lawAbstract: Article first describes an increasingly common phenomenon in todays society-non-marital cohabitation，Non-marital cohabitation is legal outside of a common-law relationship. Second, expla

20、ining the specific meaning of non-marital cohabitation, and domestic lawyers and academics on the non-understanding of the relationship between marriage and cohabitation. Non-marital cohabitation relationships is a new marriage, promote social civilization and progress, but also for a severe test of

21、 the national justice. More comprehensive article describes non-marital cohabitation relationships, meaning that people can better understand this phenomenon and to accept the fact that, to understand the disadvantages of this phenomenon, as well as a better response, steady and healthy boot smooth

22、development of the phenomenon of non-marital cohabitation.Key words: Non-marital cohabitation relationship; Property; Marriage; Law目 錄一引言1二非婚同居的概念1三對非婚同居關(guān)系的認定2 （一）非婚同居關(guān)認定2 （二）非婚同居關(guān)系也同居關(guān)系的區(qū)別3四非婚同居關(guān)系法律調(diào)整的必要性3五、非婚同居關(guān)系解除的人身關(guān)系4六非婚同居關(guān)系解除的財產(chǎn)關(guān)系5 （一）對于非婚同居關(guān)系的財產(chǎn)認定 5 （二）對于非婚同居關(guān)系的財產(chǎn)分配6 （三）非婚同居關(guān)系的繼承關(guān)系7七非婚同居關(guān)系的撫養(yǎng)

23、關(guān)系7八非婚同居關(guān)系的立法7注釋8參考文獻8PAGE PAGE 20論非婚同居關(guān)系解除的法律問題一引言中國是一個有著2000多年的傳統(tǒng)古國，悠久的歷史釀造了璀璨的東方文明。同樣我們也是深受傳統(tǒng)道德的約束。“父母之命，媒妁之言”的婚姻模式在中國存在了很多年，它影響了很多輩的人了，同時這種傳統(tǒng)的婚姻觀念已經(jīng)是深入人們的骨髓，人們也一直將它傳承下來。近代中國的巨變，打破人們的傳統(tǒng)觀念，思想的大門同國門一起都被人家給轟開了，傳統(tǒng)觀念也受到了外來文化的沖擊。新中國的成立，中國又終于有了自己的國門，但是思想的界限沒有被重新分隔。改革開放使得人們的物質(zhì)文化不斷地得到了滿足，同時也促進了人們對于精神文明不斷地

24、追求。非婚同居關(guān)系也就是基于這種現(xiàn)象的情況之下產(chǎn)生了。非婚同居關(guān)系的產(chǎn)生確實讓人們很納悶，怎么還沒有結(jié)婚就同居了呢？但是越來越普遍的非婚同居現(xiàn)象已經(jīng)是一種不可以改變的事實，傳統(tǒng)婚姻思想和現(xiàn)代婚姻觀念產(chǎn)生了嚴重的碰撞。同時，非婚同居是在法律婚姻關(guān)系之外的一種同居關(guān)系,而且其在全世界具有與日俱增的趨勢,這是我們社會現(xiàn)實中一個不可否認的事實。非婚同居帶給我們的究竟是一種全新的生活方式,還是對傳統(tǒng)婚姻制度的背離,這已不再是問題的焦點,因為非婚同居群體快速增長的發(fā)展趨勢已是顯而易見。非婚同居關(guān)系的不穩(wěn)定性以及法律對其的規(guī)制缺失,導(dǎo)致非婚同居關(guān)系解除時產(chǎn)生的眾多財產(chǎn)糾紛和社會矛盾,才是法律應(yīng)當考慮的當務(wù)之

25、急。1這個就是我寫這篇論文之所在，能夠更好的讓大家去認清楚到底什么是非婚同居以及其所帶來的利與弊。同時希望國家能夠加快對于非婚同居關(guān)系法律體系空白的補充，建立較完善的制度對其進行規(guī)范，引導(dǎo)其健康的發(fā)展。二、非婚同居的概念在解釋非婚同居的概念之前，我們應(yīng)該有必要理解下“同居”的概念?！巴樱╟ohabitation/bedandboard）是指兩個人出于某種目的而暫時居住在一起，現(xiàn)一般用于異性之間！同居跟HYPERLINK /view/8146.htm t _blank結(jié)婚不一樣，結(jié)婚是獲得了HYPERLINK /view/17641.htm t _blank法律的承認的HYPERLINK /v

26、iew/54562.htm t _blank夫妻關(guān)系，是不可以隨便解除關(guān)系而必須要通過一定的法律程序；而同居是不被法律承認的一種行為，可以隨時出于當時人的意愿而終止關(guān)系。同居總體來說不好的現(xiàn)象，因為對同居各方都沒有任何保障”。從同居的概念我們可以理解到，人們對于同居普遍是較為不認同的，是被法律所禁止的一種行為。那么非婚同居是不是就可以理解成同居的概念，是一種被法律所禁止的？古人治水，知其道在于疏而不再于堵。那么越來越普遍的非婚同居現(xiàn)象恰似那兇猛的洪水，作為治國準繩法律如果一味去禁止這一現(xiàn)象，那么和用堵的方法治理洪水一樣，效果往往不得其佳??！那取而代之的應(yīng)該是：法律應(yīng)該如何更好的引導(dǎo)非婚同居關(guān)系

27、的健康的發(fā)展，而不是一味的去否認和無視。所以，非婚同居關(guān)系不能采用我國具有強烈譴責性的“非法同居”這一稱謂，應(yīng)當使用一個較為中性的概念“準婚姻關(guān)系”或“亞婚姻關(guān)系”。2非婚同居關(guān)系的概念在國內(nèi)外有好幾種不同的解釋，其中筆者還是比較贊同“非婚同居關(guān)系應(yīng)當是無配偶的雙方當事人自愿的、以共同生活為目的的結(jié)合。包括了同性和異性的結(jié)合關(guān)系，排除了有配偶與他人同居、非自愿的同居。對于此界定的非婚同居關(guān)系，作者認為法律應(yīng)當給予其一定的規(guī)范和保護” 3這一觀點。但是對于非婚同居關(guān)系筆者認為不應(yīng)該包括同性的同居。同性的結(jié)合超出了約束非婚同居關(guān)系的道德倫理，應(yīng)該受別的法律所調(diào)整。其次，筆者還認為同居關(guān)系是以結(jié)婚為

28、目的結(jié)合，因為我國的傳統(tǒng)道德或多或少還是影響著我們，人們對于同居一方面是為了減少沒有必要的花費，比如同居只要租一間房，而兩個人分開住就必須得租兩間房。其次非婚同居其實是一塊試金石，同居雙方都是為了確認兩個人在同居期間性格是否相處得來以及家庭因素等其他的方面，然后考慮選擇是否結(jié)婚。而他們最終的目的都是選擇結(jié)婚而并不是無限期的延長下去，只是他們最終選擇要結(jié)婚的這個過程有長有短，甚至有些人一輩子也沒有下定決心要去結(jié)婚。三、對于非婚同居關(guān)系的認定非婚同居關(guān)系的認定我們在處理非婚同居所產(chǎn)生的矛盾時，首先我們應(yīng)該得界定這到底是不是非婚同居關(guān)系。筆者認為非婚同居關(guān)系應(yīng)該包含以下幾個標準：1首先男女雙方都應(yīng)該

29、具備完全的行為能力。非婚同居作為對于婚姻的一種期待，而我國婚姻法第六條規(guī)定：男的不得早于22周歲，女的不得早于20周歲。所以非婚同居關(guān)系應(yīng)該具備自己的意思自治。2非婚同居首先是雙方自愿的、一男一女的、男女平等的，以共同生活為目的結(jié)合。我國婚姻法第二條：實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。社會進步，以前的夫權(quán)大于妻權(quán)已經(jīng)不復(fù)存在，現(xiàn)在無論什么事情都得男女平等，同時在同居關(guān)系中雙方也應(yīng)該在盡力維護和睦相處的情況下保護自己正當?shù)臋?quán)利，同時這也是非婚同居關(guān)系順利進行的必備要件。3我國婚姻法第十條規(guī)定有下列情形之一的，婚姻無效：重婚；有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；婚前患有醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當結(jié)婚的疾病，婚

30、后尚未治愈的；未到法定婚齡的。筆者認為婚姻法有些規(guī)定也適用于非婚同居關(guān)系。非婚同居是具有血緣關(guān)系的應(yīng)當是無效的。其次，同居的雙方都應(yīng)該是無配偶的。這個條件也就很好把同居關(guān)系和姘居有效的區(qū)別開來了。4非婚同居應(yīng)該是具備一定的時間的。非婚同居不能夠等同于“一夜情”，所以非婚同居關(guān)系應(yīng)該具備一定的時間條件。我國對于非婚同居關(guān)系并沒有出臺法律進行規(guī)范，所以也并沒有規(guī)定多少時間算是確定了非婚同居關(guān)系。但是，我國對于非婚同居關(guān)系的立法，應(yīng)該規(guī)定一個合理的期限。國際上有些國家對這期限做出了具體的規(guī)定。如法國要求同居必須持續(xù)3年以上，澳大利亞大部分州規(guī)定必須持續(xù)2年的同居關(guān)系，丹麥法律規(guī)定須同居3年以上，其間

31、無明顯中斷，南斯拉夫有關(guān)法律規(guī)定同居須“長時間”進行的，否則，法律不予保護4。5非婚同居關(guān)系應(yīng)該受法律保護的。王素云老師提到，“盡管人們對非婚同居還是給與了越來越多的寬容。非婚同居現(xiàn)象的大量存在給社會帶來了許多問題，尤其是因同居關(guān)系問題引起的財產(chǎn)糾紛更為突出，而法律的固然缺顯得很蒼白。我們認為，我過法律不能聽任行為人自身的安排，應(yīng)采取積極措施，對非婚同居關(guān)系實施干預(yù)”。5換言之，非婚同居關(guān)系應(yīng)該受到法律的保護以引導(dǎo)其健康的發(fā)展。同時對于非婚同居關(guān)系應(yīng)受到法律保護有利于區(qū)分其與“非法同居關(guān)系”的異同，有利于人們能夠以正確的眼光去看待非婚同居。6非婚同居關(guān)系應(yīng)該是以結(jié)婚為目的的。如同前文所述，中國

32、還是一個深受封建禮教影響的國家，這些文化不可能一下子就從我們的骨髓里面洗去。所以，非婚同居關(guān)系是對于自己婚姻的一場測試。（二）非婚同居關(guān)系與同居關(guān)系的區(qū)別非婚同居關(guān)系和同居關(guān)系是有著本質(zhì)的區(qū)別的。同居是因為違反了我國的婚姻法的規(guī)定，一方已經(jīng)存在了婚姻關(guān)系，而與他人同居，這明顯有悖于婚姻道德。而非婚同居關(guān)系應(yīng)當是無配偶的雙方當事人自愿的住在一起。四、非婚同居關(guān)系法律調(diào)整的必要性法律調(diào)整非婚同居關(guān)系是一個現(xiàn)實必要的問題。根據(jù)最近統(tǒng)計資料，20世紀90年代，年齡在20歲至30歲的婦女中，擁有非婚同居伴侶的比例依次是：瑞典32%，法國、荷蘭、奧地利、瑞士接近18%，丹麥27%，比利時、英國、德國約8%

33、，至于意大利才2%。62000年前后，非婚同居家庭占全部有配偶的家庭的比例依次為：瑞典30%，挪威24.5%，墨西哥18.7%芬蘭18.5%，新西蘭18.3，法國17.5%，加拿大16%，美國8.2%從1960年至2005年，美國的非婚同居伴侶關(guān)系。7隨著社會經(jīng)濟生活的迅速發(fā)展，在我國非婚同居已逐漸被人們所默認，甚至非婚同居已成一種生活時尚，而且不斷呈出現(xiàn)高齡化的新趨勢。王強的城市調(diào)查：天津市老年人再婚50%非法同居一文中對天津市老年人進行的一份最新調(diào)查顯示，這個市老年人中的同居比例占老年人再婚比例的50%，很多老人已經(jīng)進入了“同居時代”。8其中最為主要是的同居現(xiàn)象在大學(xué)生中越來越普及，河北大

34、學(xué)教師對12所大學(xué)進行的一項調(diào)查顯示，有近三成的學(xué)生認為大學(xué)生談戀愛“不求天長地久，但愿曾經(jīng)擁有”，是“兩情相愿、不必譴責的一種愛情觀”。而許多學(xué)生對大學(xué)生同居現(xiàn)象也持寬容態(tài)度。在全國26所高校進行的調(diào)查結(jié)果顯示，超過60的大學(xué)生贊成婚前性行為，贊成的人數(shù)比例比十年前提高了25。9越來越普遍的同居關(guān)系也給社會帶來了巨大的壓力，形形色色的矛盾接踵而來：未婚生子，那么孩子該讓誰去撫養(yǎng)；財產(chǎn)問題，到底兩個產(chǎn)生的債務(wù)由誰去歸還等一系列的問題。而根據(jù)最高人民法院2003年婚姻法的司法解釋（二）第一條規(guī)定：當事人起訴請求解除同居關(guān)系的，人民法院不予受理。但當事人請求解除的同居關(guān)系，屬于婚姻法第三條、第三十

35、二條、第四十六條規(guī)定的“有配偶者與他人同居”的，人民法院應(yīng)當受理并依法予以解除。當事人因同居期間財產(chǎn)分割或者子女撫養(yǎng)糾紛提起訴訟的，人民法院應(yīng)當受理。從2003年的司法解釋來看，法律沒有將非婚同居關(guān)系納入調(diào)整的范圍，但是日益嚴重非婚同居所來的社會矛盾不得不使法律對其進行約束，所以，用法律來調(diào)整非婚同居關(guān)系就越來約有必要了。人們正是出于對自由的渴望催發(fā)了非婚同居關(guān)系的產(chǎn)生和迅速的發(fā)展。許許多多的人不想被婚姻給束縛住，他們害怕婚姻所帶來的壓力，所以打算非婚同居。其次，婚后還來有自小孩子的壓力，結(jié)婚后生子是必不可少的事情，而撫養(yǎng)孩子也是一生中的大事情，是一項長期、應(yīng)該早早做好準備的一項義務(wù)。年輕人出

36、于對婚姻的巨怕，所以選擇了非婚同居。而一些老年人出于孩子們極力的反對，所以也選擇了同居，選擇這種全新的結(jié)合方式。同居也已經(jīng)日益成為了一個新的元素或者貼切的說是一種新的文化。但是這種時代潮流極端的不穩(wěn)定，它像一個小孩子一樣，雖然具備很大的朝氣，但是前進的方向不明朗?；谶@個原因就更加的需要法律去引導(dǎo)和規(guī)范。所以，法律來調(diào)整非婚同居關(guān)系就越來越顯得有意義。五非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系非婚同居關(guān)系形成后，非婚同居者之間不因同居而產(chǎn)生任何配偶間的人身關(guān)系，而且，一方與對方的親屬間也不產(chǎn)生任何姻親關(guān)系10。我國法律也明文規(guī)定，當事人起訴請求解除同居關(guān)系的，人民法院不予受理。法律對于這類案件的規(guī)定，同時也就是

37、意味著非婚同居關(guān)系的人身關(guān)系完全由道德來調(diào)整了。但是，基于長期的共同生活及同居行為的公開，并且部分非婚同居除了不具有婚姻的形式要件而外，具有婚姻的全部外觀和實質(zhì)內(nèi)容，為維護同居雙方及第三人的合法權(quán)益，適度保護非婚同居雙方因共同生活而形成的某些人身關(guān)系是必要的11。并且，非婚同居關(guān)系基本包含了婚姻的實質(zhì)內(nèi)容，其中夫妻雙方的扶養(yǎng)對于子女的撫養(yǎng)對于的老人的贍養(yǎng)等內(nèi)容勢必將會賦予同居雙方一定的人身關(guān)系。所以我們應(yīng)該將非婚同居人身關(guān)系看作一種“準婚姻”人身關(guān)系。六非婚同居關(guān)系的財產(chǎn)關(guān)系（一）對于非婚同居關(guān)系財產(chǎn)的認定非婚同居關(guān)系的財產(chǎn)是指非婚同居當事人在其共同生活期間獲得或積累的財產(chǎn)。非婚同居關(guān)系現(xiàn)象的

38、與日俱增，產(chǎn)生了諸多的財產(chǎn)問題。那么，我們應(yīng)該如何去認定同居關(guān)系的財產(chǎn)呢？首先，我們不能夠?qū)⒎腔橥雨P(guān)系的財產(chǎn)性質(zhì)與一般的合伙關(guān)系相互等同，因此，我們不能夠?qū)⒎腔橥雨P(guān)系用合同法相關(guān)的法規(guī)來調(diào)整。雖然，我們現(xiàn)在處理非婚同居財產(chǎn)關(guān)系的時候除了協(xié)商以外，其它基本是按照法定的，即在非婚同居關(guān)系中是個人的財產(chǎn)就歸個人所有，是共同擁有的財產(chǎn)就共同分配。但是我們可以清楚的認識到兩者之間所構(gòu)成的基礎(chǔ)因素是不一致的。合同的當事人之間的效力主要表現(xiàn)在財產(chǎn)方面，按照多勞多得的原則，但是非婚同居關(guān)系的當事人之間的最為主要是感情基礎(chǔ)，非婚同居關(guān)系的財產(chǎn)并不是說多勞就可以多得。一方面，在同居的時候有些勞動是不可以用金錢

39、來衡量的（比如家務(wù)活），同時同居雙方之間相互的扶養(yǎng)對于長輩的贍養(yǎng)對于子女的撫養(yǎng)等等婚姻內(nèi)容并不是說多勞就可以多得到。另一方面，如果按照多勞多得的原則不利于雙方的非婚同居關(guān)系順利進行，一定會有損一方或者雙方的感情。其次，我們也不能將非婚同居關(guān)系財產(chǎn)關(guān)系與婚姻關(guān)系相互等同?；橐鲂袨榈臋?quán)利義務(wù)關(guān)系基本上是由法律全面地加以確認和規(guī)范，具有預(yù)定性和強制性，締結(jié)婚姻關(guān)系的當事人，必須受其約束，行使既定的權(quán)利，履行必須的義務(wù)，當事人意思自由的范圍比較窄。但非婚同居關(guān)系并非如此，非婚同居行為的內(nèi)容，完全是由當事人自己來安排。非婚同居關(guān)系何時開始和終結(jié)，家庭義務(wù)如何履行，生活開支怎樣負擔等，都沒有一個統(tǒng)一的模式

40、。12所以,如果用婚姻法來調(diào)整非婚同居的財產(chǎn)關(guān)系，有悖于婚姻道德，不利于婚姻的穩(wěn)定。因此，將不能夠用婚姻法相關(guān)的規(guī)定來調(diào)整?；谝陨蟽牲c，對于非婚同居關(guān)系的財產(chǎn)問題我們更應(yīng)該將它看作一種準婚姻關(guān)系。因為非婚同居關(guān)系存續(xù)期間，其基本包含對于婚姻的實際內(nèi)容，非婚同居關(guān)系雙方之間的相互之間的扶養(yǎng)對于孩子的撫養(yǎng)對于老人的贍養(yǎng)基本內(nèi)容都符合婚姻法的精神。因此，我們要對婚姻法進行全面的規(guī)范。（二）對于非婚同居關(guān)系財產(chǎn)的分配非婚同居的財產(chǎn)可以分為個人財產(chǎn)和共同財產(chǎn)。1有協(xié)議的按照協(xié)議非婚同居關(guān)系解除時有協(xié)議的按照協(xié)議，這也是解除非婚同居關(guān)系最基本的原則，這一原則也叫做協(xié)議制。非婚同居的男女在同居之前或同居期

41、間對于同居期間的財產(chǎn)進行約定 ,可以約定同居關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)以及同居前財產(chǎn)歸各自所有或共同所有 ,也可約定部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當采取書面形式。沒有約定或約定不明的 ,歸財產(chǎn)的最初取得人或原所有人所有 ,無法證明原所有人的歸雙方共同所有。只要當事人約定的內(nèi)容、形式合法 ,就應(yīng)當承認其財產(chǎn)約定的法律效力。13 2沒有協(xié)議的按照法定我國對于非婚同居關(guān)系財產(chǎn)的分配規(guī)定有：中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二第一條第二款中有明確表示：“當事人因同居期間財產(chǎn)分割或者子女撫養(yǎng)糾紛提起訴訟的，人民法院應(yīng)當受理”。 最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行若干問題的意見第92條規(guī)定：在共同共有關(guān)系終止時，對

42、共有財產(chǎn)的分割，有協(xié)議的，按協(xié)議處理；沒有協(xié)議的，應(yīng)當根據(jù)等份原則處理，并且考慮共有人對共有財產(chǎn)的貢獻大小，適當照顧共有人生產(chǎn)、生活的實際需要等情況。但分割夫妻共有財產(chǎn)，應(yīng)當根據(jù)婚姻法的有關(guān)規(guī)定處理。從意見我們應(yīng)該知道，對于非婚同居關(guān)系的財產(chǎn)如果是個人所有就應(yīng)該歸個人所有，共同擁有的就應(yīng)該共同分配。這一制度也叫做法定制。筆者認為法定制只是作為協(xié)商制的一種補充。但同時我們也應(yīng)該注意到法定制最困難的就是如何區(qū)分財產(chǎn)到底是個人還是共同擁有。筆者認為個人財產(chǎn)應(yīng)該包括：同居前的財產(chǎn)。同居期間的個人所得。包括工資獎金等。一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費、賠償殘疾人生活補助費。在前文所述，非婚同居關(guān)系的解除就

43、有很大的任意性，如果因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費、賠償殘疾人生活補助看作是共同所有會明顯使的身體受傷方的利益受到損傷。他人的贈與和遺囑。贈與和遺囑都是當事人的意識自治，法律應(yīng)該進行充分的保護。用來更好的保護第三方的權(quán)益。其他應(yīng)該歸個人的財產(chǎn)。3適當照顧共有人生活生產(chǎn)的實際情況在司法具體實踐中，財產(chǎn)分配我們應(yīng)該考慮到生活生產(chǎn)實際的問題。首先，法律是用來保障弱者的權(quán)利的，所以我們應(yīng)該保障婦女、兒童的利益，在分配財產(chǎn)應(yīng)該有優(yōu)先的權(quán)益。其次，在非婚同居關(guān)系的解除中，一方有明顯過錯的，過錯方應(yīng)該要少分財產(chǎn)而無過錯方可以請求賠償?shù)臋?quán)利。再者，在分配財產(chǎn)的時候我們應(yīng)該保障因墮胎生子等等問題而留下身體缺陷的權(quán)利

44、。最后，對于照顧老人撫養(yǎng)子女對家庭的“貢獻”明顯多的一方有權(quán)利請求另外的一方給予補償。（三）非婚同居關(guān)系的繼承關(guān)系非婚同居關(guān)系能否享有繼承權(quán)呢？非婚同居關(guān)系沒有法律婚姻關(guān)系的事實，自然不能夠享受到法定的遺產(chǎn)權(quán)。但是，根據(jù)我國最高人民法院關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見第13條規(guī)定：同居生活期間一方死亡，另一方要求繼承死者遺產(chǎn)，如認定為事實婚姻關(guān)系的，可以配偶身份按繼承法有關(guān)規(guī)定處理：如認定為非法同居關(guān)系，而又符合繼承法第十四條規(guī)定的，可以根絕相互扶助的具體情況處理。筆者認為非婚同居關(guān)系都是雙方的意思自治，都是自我情感的表達，以共同生活為目的，彼此之間相互的付出，相

45、互的支持，相互的依賴，相互的互助，所以其實在無論在精神還是物質(zhì)都不亞于事實婚姻。所以真正的同居關(guān)系應(yīng)該享有繼承權(quán)。但是我們應(yīng)該把同居與非婚同居相互的區(qū)別。有些類似于非婚同居關(guān)系的同居是為了謀取對方的財產(chǎn)關(guān)系而進行的一場同居關(guān)系是不能夠取得繼承權(quán)的。七非婚同居關(guān)系的撫養(yǎng)關(guān)系我國婚姻法第二十五條規(guī)定：非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當負擔子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活為止。最高人民法院關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見第9條規(guī)定:解除非法同居關(guān)系時，雙方所生的非婚生子女，由哪一方撫養(yǎng)，雙方協(xié)商不

46、成時,應(yīng)根據(jù)子女的利益和雙方的具體情況判決。哺乳期內(nèi)的子女，原則上應(yīng)由母方撫養(yǎng)，如父方條件好，母方同意，也可由父方撫養(yǎng)。子女為限制民事行為能力人的，應(yīng)征求子女本人的意見。一方將未成年的子女送他人收養(yǎng)，須征得另一方的同意。我們應(yīng)該清楚的認識到，同居關(guān)系解除無論如何都與孩子無關(guān)，所以在這個關(guān)系中小孩是無任何過錯的主體，他本應(yīng)該受到同婚生子女同等的權(quán)利。而且在德國等一些先進立法國家，在子女的稱謂上已不再作“婚生”與“非婚生”的區(qū)別，無論是“婚生”與“非婚生”都統(tǒng)一的稱為“子女”，這是一種社會進步的表現(xiàn)，我國的立法也應(yīng)該緊跟這一趨勢。八、非婚同居關(guān)系的立法我國最高人民法院關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋（一）第五條規(guī)定：未按婚姻法第八條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，起訴到人民法院要求離婚的