1、教育學原理與應用（山東聯(lián)盟）第一章單元測試、問題 : 夸美紐斯在大教學論一書中主要是從目的和內(nèi)容、方法和原則、形成和制度三個方面系統(tǒng)闡述其教學理論與思想。（ ）選項：對錯答案 :【對】、問題 : 我國奴隸社會的教育內(nèi)容是選項：四書五經(jīng)六藝C:傳統(tǒng)文化D:自然科學答案 :【六藝】、問題 : 我國最早使用“教育”一詞的是選項：孔子孟子C:荀子D:老子答案 :【孟子】、問題 : 下列哪些有關(guān)教育的論述出自論語選項：不憤不啟，不悱不發(fā)教，上所施，下所效C:教也者，長善而救其失者也D:道可道，非常道答案 :【不憤不啟，不悱不發(fā)】、問題 : 世界上最早的教育著作是選項：論語孟子C:學記D:理想國答案 :【

2、學記】、問題 : 中國歷史上最早提出“教學相長”的著作是選項：大學中庸C:學記D:孟子答案 :【學記】、問題 : “官守學業(yè)”、“學在官府”體現(xiàn)了教育的選項：強迫性民主性C:基礎(chǔ)性D:階級性答案 :【階級性】、問題 : 學校產(chǎn)生于選項：原始社會奴隸社會C:封建社會D:資本主義社會答案 :【奴隸社會】9、問題 : 古希臘三大教育家是() 。選項：A:A 蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德蘇格拉底、柏拉圖和昆體良C:蘇格拉底、亞里士多德、昆體良D:柏拉圖、亞里士多德、昆體良答案 :【 A 蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德】、問題 : 下列哪些有關(guān)教育的論述出自學記選項：教學相長教也者，長善而救其失者也玉不琢

3、，不成器；人不學，不知道答案 : 【教學相長 , 教也者，長善而救其失者也 , 玉不琢，不成器；人不學，不知道】、問題 : 下列哪些有關(guān)教育的論述出自論語選項：不憤不啟，不悱不發(fā)教也者，長善而救其失者也C:教，上所施，下所效也D:學而不思則罔，思而不學則殆其身正，不令而行；其身不正，雖令不從答案 : 【不憤不啟，不悱不發(fā) , 學而不思則罔，思而不學則殆 , 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從】第二章單元測試、問題 : 人的發(fā)展只是人的成長和才能在時間上變化的過程。選項：對錯答案 :【錯】、問題 : 教育的發(fā)展最終要服務(wù)和歸結(jié)于人的發(fā)展。選項：對錯答案 :【對】3、問題 : 任何歷史時期，教育

4、都應先于經(jīng)濟而發(fā)展。（）選項：對錯答案 :【錯】、問題 : 社會生產(chǎn)力對教育具有制約作用，因此，教育機械地被生產(chǎn)力所制約。（ ）選項：對錯答案 :【錯】5、問題 : 現(xiàn)代教育與文化是本質(zhì)與屬性關(guān)系。（）選項：對錯答案 :【錯】6、問題 : 教育是制造社會輿論的有力陣地。（）選項：對錯答案 :【對】、問題 : 教育是科技發(fā)展的動力和源泉。（ ）選項：對錯答案 :【對】、問題 : （ ）對人的發(fā)展起著主導作用選項：主觀努力客觀環(huán)境C:教育D:經(jīng)濟條件答案 :【教育】、問題 : （ ）是人的發(fā)展的物質(zhì)前提選項：遺傳素質(zhì)環(huán)境C:教育D:后天條件答案 :【遺傳素質(zhì)】10、問題 : 教育中的“揠苗助長”違

5、反了人的身心發(fā)展的（）選項：階段性和順序性整體性C:穩(wěn)定性和可變性D:不均衡性和差異性答案 :【階段性和順序性】11、問題 : 社會政治，經(jīng)濟制度決定著() 。選項：教育性質(zhì)教育目的C:教育的方法D:教育的結(jié)構(gòu)答案 :【教育性質(zhì)】12、問題 : 教育的發(fā)展水平最終是由() 的發(fā)展水平?jīng)Q定的。選項：社會制度生產(chǎn)力水平C:人口素質(zhì)D:文化科技答案 :【生產(chǎn)力水平】、問題 : 促進個人的身心發(fā)展必須以青少年身心發(fā)展規(guī)律作為()。選項：基礎(chǔ)依據(jù)C:條件D:前提答案 :【前提】14、問題 : 遺傳素質(zhì)是指個體從祖輩繼承下來的() 特征。選項：心理生理生理C:解剖生理D:心理答案 :【解剖生理】、問題 :

6、 教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過什么來實現(xiàn)選項：教育促進勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)教育促進社會改革C:教育促進科學知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D:教育對文化的延續(xù)答案 : 【教育促進勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn) , 教育促進科學知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)】、問題 : 教育的雙重文化屬性是指選項：傳遞和深化文化教育可以促進民主C:構(gòu)成文化本體D:教育對生產(chǎn)力有促進作用答案 :【傳遞和深化文化, 構(gòu)成文化本體】、問題 : 社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約，體現(xiàn)在選項：決定教育的領(lǐng)導權(quán)決定受教育的權(quán)利和機會C:決定教育宗旨和目的D:決定教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制答案 : 【決定教育的領(lǐng)導權(quán) , 決定受教育的權(quán)利和機會 , 決定教育宗旨和目的 , 決定教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制】、問題 : 對個體身心發(fā)展的動因持外鑠論的觀點的人物有選項：孟子荀子C:華生D:洛克答案:【荀子 , 華生, 洛克】、問題 : 對于環(huán)境對個體發(fā)展的影響，正確說法的有選項：人并不是消極被動地接受環(huán)境的影響環(huán)境為個體發(fā)展提供了條件C:人的發(fā)展完全由環(huán)境決定D:環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能答案 : 【人并不是消極被動地接受環(huán)境的影響 , 環(huán)境為個體發(fā)展提供了條件 , 環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能】、問題 : 個體身心發(fā)展的個別差異性表現(xiàn)在選項：同一方面不同年齡階段的發(fā)展速