1、讀上博楚簡二札記 壹?上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書二?于2002年12月由上海古籍出版社正式出版，企盼已久的材料終于陸續(xù)公布，關(guān)注者紛紛撰文討論，僅發(fā)表于?簡帛研究?網(wǎng)站上的文章春節(jié)前就有40多篇，其速度之快，參與討論的年輕學(xué)者之多，可以說是空前的。我從網(wǎng)上看到論文后才托謝維揚(yáng)、朱淵清教授購置，所以得到此書甚晚，春節(jié)后閱讀一過。讀罷此冊(cè)，深感上海博物館搶救回來的這些材料是多么重要！整理者為此付出了艱辛的勞動(dòng)，不僅竹簡文字經(jīng)過放大處理后更加明晰可辨，方便讀者，而且相關(guān)考釋多很精到。由于竹簡包含的內(nèi)容甚為豐富，涉及面廣，疑難問題多，整理者不可能面面俱到，所以大家參與討論的意見正好作了很好的補(bǔ)充?？梢?，學(xué)

2、術(shù)討論的方式、手段及傳播，已進(jìn)入了一個(gè)飛躍的階段，形勢(shì)喜人，也咄咄逼人。?簡帛研究?網(wǎng)站為促進(jìn)學(xué)術(shù)交流發(fā)揮了重要作用，也功不可沒。我對(duì)楚簡很感興趣，由于工作的關(guān)系，近些年沒有過多的時(shí)間來專門研究有關(guān)內(nèi)容，甚為遺憾。看到的問題，有的已見于網(wǎng)上發(fā)表的文章，較難的問題一時(shí)還難以弄清楚。故下面僅僅列出幾條閱讀中感覺還可以議論的文字，供大家參考。i一、子夏曰：“其才也，矣，厷矣，大矣。?民之父母?簡九字左從言，右上從午，午下從又，整理者疑為“許繁文字，義為聽。又云或釋為“設(shè)，義為陳設(shè)，義也通。字釋為“敗快。ii此句今本?孔子閑居?作“言那么大矣！美矣！盛矣劉信芳據(jù)此認(rèn)為“許與今本“言對(duì)應(yīng)，疑讀為“語。i

3、ii李銳也有類似的看法。iv何琳儀主張與今本對(duì)應(yīng)“敗可讀“美。v全按：“許“字右下從又，與戰(zhàn)國文字“作字從又類似，vi釋為“許是正確的。與今本對(duì)應(yīng)讀為“語，指的是孔子所說的言語，不無道理。揣摩文義，我們以為“其在許也，也可能相當(dāng)于今本?孔子閑居?中記述子夏幾次提問孔子答復(fù)后的轉(zhuǎn)折語“既得而聞之矣句，表示聽信、明了?！捌渥忠苍S代表了孔子的言語，為代詞。這一句式，如同?禮記禮器?：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也?！捌浯淼氖顷愂龅摹岸Y。?孟子梁惠王上?：“那么王許之乎。趙氏注：“許，信也。敗字右旁上部與一般的攴形上部有別，但也不是“媺字所從，值得注意，然據(jù)今本釋為“敗，義為“美，文義順

4、暢。此句似可譯為，子夏說：“您說的這些道理令人信服，真是完美、充分、偉大呀二、孔子?民之父母?簡十此處“孔子的“字下部不很明晰，整理者作了摹寫，釋為“曰。全按：此字是“于字，對(duì)照后面的簡11“就清楚了，只是下部豎丿墨跡脫落。曰，匣母月部。于，匣母魚部。以“于為“曰，典籍似未見。此當(dāng)類似于典籍“曰或作“粵。三、內(nèi)恕巽悲?民之父母?簡十一此句今本?孔子閑居?作“內(nèi)恕孔悲。對(duì)應(yīng)的字為“孔。整理者疑為“巽字，引?說文?“巽，具也作解。揚(yáng)澤生認(rèn)為此字釋為“巽是對(duì)的，疑心應(yīng)該讀作“洵。vii全按：此字上部雖與“巽字類似，但下部不同。我們疑心是“皆字異體。其形與皆下部一樣，上部只是并列的人形變?yōu)椴⒘械内嘈危?/p>

5、其義相近。皆字上部人下加飾筆，見包山楚簡270、273等。皆，見母脂部?？?，溪母東部。聲母同屬牙音。鄭注；“孔，甚也。整理者引孔穎達(dá)疏：“內(nèi)恕孔悲者，初那么親族之內(nèi)悲哀其處，近也；二那么施及四國所被，遠(yuǎn)也；三那么以畜萬邦，皆為孝也；四那么純德孔明，益甚也；五那么施于子孫，垂后世也。?十三經(jīng)今注今譯?：“?。褐竿萍杭叭恕１?，指惻隱之心。此句譯為“無服的喪事，由自己的內(nèi)心推廣到別人。viii典籍孔、皆有廣闊、遍布之義。?老子?“孔德之容。注：“孔，大也。?詩豐年?：“降?？捉?。鄭注：“皆，遍也。二字音義相近，或可假借。巽、皆音義也比擬相近，或許此字一體二形兼而有之？賴人尋味。四、又有吳虞是氏之樂正

6、之子也?子羔?簡一從宀從占，整理者認(rèn)為從占聲，即樂官質(zhì)，與夔也應(yīng)視為一音之轉(zhuǎn)。字從宀從卉，整理者認(rèn)為是“占之父，古籍未詳，待考。陳劍重新拼接斷句，去掉之間的逗號(hào)，前后作為一句ix。曹建國認(rèn)為“陳述至確。并進(jìn)一步認(rèn)為“占卉即“質(zhì)夔，也就是舜的父親瞽叟。x我們疑心E似可直接釋讀為“瞽叟。理由如下：1，形宀下所從的“占，有可能是“貴剩郭店楚簡?語叢?四的25簡“貴就從“占。貴，見母物部。夔，群母脂部。瞽，見母魚部。三字音近。2，從宀從卉的“卉可以釋讀為“草，宀下所從與同篇簡五“草茅之中的“草形完全一樣。草，清母幽部。叟，心母幽部。草、叟二字音近?！盎鼙臼遣莸目偡Q，但當(dāng)時(shí)有可能二屮、三屮不別，故均可釋

7、讀為“草。3，郭店楚簡?唐虞之道?簡九的“瞽寞之瞽從宀從瓜，寞字從宀從莫，構(gòu)形與類似，只是宀下所從的聲符各別。當(dāng)然，這只是大膽作的推測(cè)，不敢肯定，聊供關(guān)心這一問題的學(xué)者考慮。近日上網(wǎng)看到揚(yáng)澤生文，與拙見不謀而合，但其闡述較詳，讀者可以參閱。xi由此牽涉到的有些問題還需要進(jìn)一步理順。五、那么眾?從政?甲簡八整理者認(rèn)為從水，其右旁有異於“西，釋暫缺。周鳳五認(rèn)為右旁從“舟，可以讀為辀張、譸張訓(xùn)“誑也，為政者假如欺誑不實(shí)，就會(huì)失去民心。xii王中江據(jù)?左傳襄公?十八年“社稷之主不可以輕，輕那么失眾，釋為“輕。xiii何琳儀認(rèn)為右旁為“西字無疑，灑當(dāng)訓(xùn)“散或“播。xiv全按：戰(zhàn)國文字“西與“鹵每每混淆，

8、不易區(qū)分。如包山楚簡的盬、鹽等字，所從的“鹵有的就與“西字寫法一模一樣。xv因此，就是“滷字，見于?玉篇?、?集韻?。滷即鹵。?爾雅釋言?：“滷，苦也。?漢書溝洫志?注蘇林引作鹵。鹵字已見于金文。xvi?莊子那么陽?記長梧封人問子牢曰：“君為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂。疏：“鹵莽，不用心也。滅裂，輕薄也。夫民為邦本，本固那么邦寧，唯當(dāng)用意養(yǎng)人，亦不可輕爾搔擾。封人有道，故戒子牢。xvii這段文字可以與簡文互相印證。釋為鹵當(dāng)無疑問。六、先王之遊，道不奉，王者亦不大?子羔?簡七字整理者只作隸定，未釋。安徽大學(xué)諸位有討論，或認(rèn)為從四從皿讀作“駟，或認(rèn)為可能是從四從益，或疑讀為“監(jiān)。xviii李銳認(rèn)為從

9、四從皿，柶與觶通，疑讀為觶。xix全按：上部與“四有別，所謂“四下兩丿并非與其相連，釋讀為“觶文義可通，然卻不宜釋從“四。仔細(xì)琢磨，所謂“四下從“益的意見可能是正確的。“益字皿上少一小畫當(dāng)是因空隙太小之故。益上疑從貝省，xx也許“八就是“貝下與“益上局部的共用筆畫，似可釋作從貝從益的賹，讀為鎰。益鎰本來是金屬稱量貨幣單位重量名，如包山楚簡貸金簡中的貸黃金多少“益便是，這里泛指貨財(cái)。這種句子，類似于“奉之以玉帛?左傳莊公22年?，“奉束帛匹馬?儀禮覲禮?，楚人和氏得玉璞“奉而獻(xiàn)之厲王?韓非子和氏?，燕國之相子之“使人遺蘇代金百鎰?韓非子外儲(chǔ)說右下?，“太子乃使人以千金奉莊子、“謹(jǐn)奉千金以幣從者?

10、莊子說劍?等。此句可能是說先王外出巡守，沿途沒有奉獻(xiàn)貨財(cái)?shù)?，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣很正，圣人就是授命的普通老百姓，與下面“孔子曰舜其可謂授命之民矣相照應(yīng)。字書從貝從益的賹字，見于?廣韻?，云“記人物也。?集韻?、?類篇?作“記物。古文字有從貝從嗌之古文之字，學(xué)術(shù)界一般均釋讀為“賹，見于齊國圜錢及楚國銅量、包山楚簡、郭店楚簡等材料，與黃金貨幣的賹鎰不是一字，應(yīng)當(dāng)釋為別字這里暫不作討論。xxi如此釋不誤，那么與黃金稱量貨幣有關(guān)的益，或可從貝作賹。簡文是東周時(shí)期記述“先王之事，所記之“賹鎰名那么為東周的用語，非謂堯舜時(shí)期即有這種稱謂。至于字，從水從弁，可釋讀為“弁，為喜樂之義。?詩小雅小弁?：“弁彼鸒斯。

11、毛傳：“弁，樂也。是假弁為“盤樂字。xxii此句是說出游的先王也不貪圖享樂。?韓非子十過?記述“昔者齊景公遊於海而樂之。顏涿聚曰：“君遊海而樂之，奈臣有圖國者何？君雖樂之，將安得。于是齊景公承受了顏涿聚的批評(píng)意見。整理者引述?管子戒?及?晏子春秋問下四?中有關(guān)“先王之游的內(nèi)容來理解此句的意思，無疑是正確的。假如引全?晏子春秋問下四?的內(nèi)容那么更有說服力?，F(xiàn)補(bǔ)引后段如下：“今君之遊不然，師行而糧食，貧困不補(bǔ)，勞者不息。夫從南歷時(shí)而不反謂之流，從下而不反謂之連，從狩而不歸謂之荒，從樂而不歸謂之亡。古者圣王無流連之遊，荒亡之行。公曰：“善。命吏計(jì)公掌之粟，藉長幼貧氓之?dāng)?shù)。吏所委發(fā)廩出粟，以予貧民者三

12、千鍾，公所身見癃老者七十人，振贍之，然后歸也。xxiii轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.注釋i需要說明的是，討論涉及的文章主要見于?簡帛研究?網(wǎng)站，限于資料，其他刊物所發(fā)表的有關(guān)論著筆者未能讀到。ii?上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書二?167頁，上海古籍出版社，2002年12月。iii劉信芳?上博楚竹書試讀?，見?簡帛研究?03/01/09，.babsilk.rg/ssf/2022/liuxinfang01.ht又見程燕?上海楚竹書二研讀記?，?簡帛研究?03/01/13，.babsilk.rg/ssf/2022/hengyan01.htiv李銳?上博館藏楚簡二初札?，?簡帛研究?03/01/06，.babsi

13、lk.rg/ssf/2022/lirui01.htv何琳儀?滬簡二冊(cè)選釋?，?簡帛研究?03/01/14，.babsilk.rg/ssf/2022/helinyi01.htvi可參考湯余惠主編?戰(zhàn)國文字編?183頁，福建人民出版社，2001年12月。vii揚(yáng)澤生：?上海博物館所藏竹書二補(bǔ)釋?，?簡帛研究?03/02/15，.babsilk.rg/ssf/2022/yangzesheng02.htviii岳麓書社，1994年本952頁。ix陳劍?上博簡子羔、從政篇的拼合與編連問題小議?，?簡帛研究?03/01/08，.babsilk.rg/ssf/2022/henjian01.htx曹建國?讀上

14、博簡子羔札記?，?簡帛研究?(03/01/12),.babsilk.rg/ssf/2022/ajiangu01.htxi揚(yáng)澤生：?上海博物館所藏竹書二補(bǔ)釋?，?簡帛研究?03/02/15，.babsilk.rg/ssf/2022/yangzesheng02.htxii周鳳五?讀上博楚竹書從政甲篇札記?，?簡帛研究?(03/01/10),.babsilk.rg/ssf/2022/zhufengu01.htxiii王中江?從政重編校注?，?簡帛研究?(03/01/16),.babsilk.rg/ssf/2022/angzhngjiang02.htxiv何琳儀?滬簡二冊(cè)選釋?，?簡帛研究?03/01/14，.babsilk.rg/ssf/2022/helinyi01.htxv可參考黃錫全?鹵刀新考?，收入?先秦貨幣研究?，中華書局，2001年。林沄?讀包山楚簡札記七那么?，?江漢考古?1992年4期。xvi容庚?金文編?766頁，中華書局，1985年版。xvii據(jù)新編諸子集成?莊子集釋?897頁，中華書局，1985年本。xviii程燕?上海楚竹書二研讀記?，?簡帛研究?03/01/13，.babsilk.rg/ssf/2022/hengyan01.htxix李銳?讀上博簡子羔札記?，?簡帛研究?(03/