1、生態(tài)課堂的特征“生態(tài)”一詞在辭海中的意思是，自然環(huán)境系統(tǒng)中生物與生物之 間、生物與生存環(huán)境之間相互作用建立的動態(tài)平衡關(guān)系。課堂是一個特 殊的生態(tài)，具有自然生態(tài)和文化生態(tài)的雙重屬性，使課堂形成一個有機 的生態(tài)整體，表現(xiàn)為教師與學生之間、學生與學生之間及其與教學環(huán)境 之間的相互作用的關(guān)系。生態(tài)課堂是課堂教學中人與環(huán)境之間動態(tài)平衡 的良性發(fā)展的課堂。生態(tài)課堂是以生態(tài)理論辯證地思考人與自然之間的關(guān)系，是以人與 自然的和諧為價值核心的思維方法和發(fā)展思路。生態(tài)課堂具體表現(xiàn)為如 下基本特征：整體相關(guān)與動態(tài)平衡的統(tǒng)一。自然界是一個有機聯(lián)系的整體，每 一個系統(tǒng)都不是孤立的，它處于縱向的各個系統(tǒng)中，也與橫向的系統(tǒng)

2、發(fā) 生著各式各樣的聯(lián)系。平衡與不平衡能夠在這些大小系統(tǒng)里流動與轉(zhuǎn) 移。課堂是自然界的有機組成部分，是整個生態(tài)的一部分，也是一個整 體的有機系統(tǒng)。課堂中有各自的組成要素，也有各自的運演規(guī)律，但它 們之間絕非是相互獨立、互不相干的，而是一個統(tǒng)一的整體，各組成部 分之間進行自發(fā)轉(zhuǎn)移和人為的推動，促進課堂系統(tǒng)由不平衡 平衡 不平衡的方向發(fā)展。其中的“有機物”（教師、學生）、“無機物”（環(huán) 境等）、“氣候”（學習氛圍）、“生產(chǎn)者”（教師）、“消費者”（學生）之間 時時刻刻都存在著“物質(zhì)”、“能量”、“信息”的流動與交換。每種成分、 過程的變化都會影響到其他成分和過程的變化，課堂生態(tài)系統(tǒng)也是由不 平衡平衡

3、不平衡的方向發(fā)展著。正是由于系統(tǒng)中這種不平衡的 存在，才使得系統(tǒng)的演進產(chǎn)生了動力。系統(tǒng)中對立面之間的斗爭通過此 起彼落的較量，總是向著更高的景觀螺旋式前進。生態(tài)課堂把學生作為 教育本體，作為教學的第一資源，為他們建立一個自由、和諧、富有個 性的獨立自主的學習生態(tài)環(huán)境，使學生的認知、情感、態(tài)度、價值觀整 體協(xié)調(diào)發(fā)展，使課堂中的物質(zhì)、能量、信息的轉(zhuǎn)換由不平衡到平衡、由 新的平衡到新的不平衡的循環(huán)往復、螺旋上升，從而使課堂教學效益與 生命質(zhì)量不斷獲得提升，實現(xiàn)課堂整體與動態(tài)的統(tǒng)一發(fā)展。多元共存與和諧共生的統(tǒng)一。人類在對自然的探索、改造過程中， 需要始終以一種寬闊的視野、胸懷和眼光對待自然界中的萬事萬

4、物，切 忌為了眼前的、局部的利益而犧牲自然界本身的豐富性和多樣性，影響 生物系統(tǒng)的和諧共生。在課堂教學中也是一樣，教師和學生都是具有多 樣性的豐富個體。多樣性是課堂生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)在豐富聯(lián)系性的外在表現(xiàn)。 在課堂教學中，要承認學生的多樣性，允許并注意保護課堂教學中學生 個性的存在。生態(tài)課堂應遵循個體的生命發(fā)展規(guī)律和原則，促進學生的 生命走向更加完整、和諧，體現(xiàn)教育本質(zhì)的回歸，走進學生的生命世界， 促成課堂教學的各因素之間和諧運作，使師生在豐富多樣的環(huán)境中共同 發(fā)展，實現(xiàn)多元共存與和諧共生的統(tǒng)一。開放性與交互性的統(tǒng)一。生態(tài)課堂作為自然界的組成部分之一， 既是一個開放的系統(tǒng)，又是一個充滿活力的交互關(guān)聯(lián)的

5、系統(tǒng)。開放性意 味著系統(tǒng)內(nèi)外各要素之間彼此的聯(lián)系性，交互不僅僅是在一種獨立系統(tǒng) 內(nèi)的相互作用，與環(huán)境之間也有著各種各樣的聯(lián)系。因此，相對獨立的 開放性和交互性的統(tǒng)一是生態(tài)課堂系統(tǒng)的存在方式。生態(tài)課堂作為一個 開放的生態(tài)系統(tǒng)，有“物質(zhì)”、“能量”、“信息”的進出和交換，有其自身 能量交互作用的規(guī)律。學生在課堂上獲得知識的同時，要考慮其認知上 的接受能力、心理上的承受能力，保證學生能夠?qū)π轮R進行同化，使 新舊知識之間建立相互聯(lián)系。在生態(tài)課堂教學中，學生的發(fā)展不應僅停 留于知識教學、能力訓練的層面上，更是一種生命為了求得發(fā)展而進行 的師生之間、與教學環(huán)境之間交互作用的活動，師生在這個過程中享受 著

6、生命過程成長的快樂。因此，在課堂教學中，重視生命價值，提高思 維品質(zhì)，形成教師、學生各自發(fā)展與互動發(fā)展的生態(tài)鏈條，構(gòu)建師生之 間及其與教學環(huán)境之間自由對話的生態(tài)發(fā)展場，建立和形成生態(tài)課堂和 諧發(fā)展的有機生命體，實現(xiàn)生態(tài)課堂開放性與交互性的統(tǒng)一。有限性與無限性的統(tǒng)一。自然界所蘊涵的物質(zhì)財富似乎是無限的， 人們只向自然無限索取，而缺乏保護和建設(shè)自然的意識。其實，相對于 滿足學校、教師、家長各方面的需要來說，學生作為自然生態(tài)環(huán)境的價 值資源也是有限的，把學生當作可無限填充的接受知識的容器，過度灌 輸，無限供給，容易導致學生的學習興趣等精神資源臨近，枯竭”狀態(tài)。 人的潛力的挖掘可以是無止境的，然而這種

7、盲目發(fā)展觀忘記了人也是自 然的產(chǎn)物，人的發(fā)展不僅要全面、個性化，也應是可持續(xù)、終身的發(fā)展， 無限度地對學生進行枯竭性的智能挖掘會如同對地球資源的毀滅性利 用一樣是十分危險的。學生作為獨立的自成一體的生命，有著自身的發(fā) 展規(guī)律和特點，無視學生的個體需要和成長發(fā)展而進行過度開發(fā)，必將 會付出比破壞自然生態(tài)更大的代價。同時，就人的認識而言，學生的認 識發(fā)展?jié)摿τ质菬o限的，人的認識過程是一個辯證否定的發(fā)展過程，知 識是一種可以重復使用而又不會損耗的無限資源和無污染資源，伴隨著 學生生命的成長，學生的認知也在不斷地豐富和發(fā)展，學習是終身的行 為，認知的發(fā)展也是終身的追求。因此，生態(tài)課堂教學中既要保護學生

8、 的認知需要，也要不斷促進學生新的認知的生成，實現(xiàn)課堂教學中知識 的有限性與無限性的統(tǒng)一。差異性與標準性的統(tǒng)一。生態(tài)課堂教學中要特別重視“人本性”問 題，尊重人的差異性、多樣性、獨特性，重視學生獨特的感受、體驗、 主體性以及潛能的開發(fā)，及時滿足學生合理的需求等等。同時，學生的 世界觀、價值觀正在形成之中，教師既要根據(jù)學生的個別差異尊重他們 的選擇，又要根據(jù)一定的理性“標準”加以引導，這樣才能不斷提升學生 的生活質(zhì)量，養(yǎng)成學生嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和責任感，教師也在不斷地約束 自己走向正確的發(fā)展方向。這種理性“標準”既體現(xiàn)了某種真理及人類的 共識，又體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的規(guī)范、導向作用。如果沒有對真理、規(guī)律的 探索，沒有依據(jù)規(guī)律而制定的教學標準，課堂將跌入無序、混亂的深淵， 任何“人文”的東西也無從談起。生態(tài)課堂有秩序、可持續(xù)發(fā)展需要并且 也有“規(guī)律”、“共識”、“標準”可循。正是憑借這樣的“理性精神”，課堂 教學克服了人作為動物界一員的狹隘眼界，超越感性的局限性，使自身 的科學、系統(tǒng)、理論的思維不斷進化和發(fā)展，避免了象其他動物那樣完 全受自然界支配的命運，這是生態(tài)課堂所要遵循的差異性與標準性相統(tǒng) 一的重要規(guī)律。因此，生態(tài)課