1、Humanliferusheslikeaflood,withoutencounteringislandsandreefs,itisdifficulttoarousebeautifulwaves.簡單易用輕享辦公（頁眉可刪）暑期全員培訓(xùn)心得3篇暑期全員培訓(xùn)心得范文1為期兩天緊張而又忙碌的暑期教師全員培訓(xùn)很快就要結(jié)束了，經(jīng)過傾聽這天半的講座，收獲頗多，也有一些感覺和思慮，由于還沒來得及聽完，師訓(xùn)中心的領(lǐng)導(dǎo)們就忙著要收“心得領(lǐng)悟了”，只能草草寫于下：一、關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法的思慮和感覺。聽了成都高新區(qū)芳草小學(xué)游瓊英老師在睜開綜合與實踐教課，培育學(xué)生問題解決能力專題講座中相干“數(shù)形結(jié)合”、“概括”等數(shù)

2、學(xué)思想方法的浸透和運用后，在自己內(nèi)心頗引起了共嗚，也引起了一些思慮，分亨以下：?筆者以前聽過一個專家的看法：“數(shù)學(xué)思想是指人們對數(shù)學(xué)實質(zhì)的認(rèn)識，是從某些具體數(shù)學(xué)認(rèn)識過程中提煉出的一些看法，它揭示了數(shù)學(xué)發(fā)展中的廣泛規(guī)律，它直接支配著數(shù)學(xué)的實踐活動，是對數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法，即解決數(shù)學(xué)具體問題時所采納的方式、門路和手段，也可以說是解決數(shù)學(xué)問題的策略?！币话銇碚f，數(shù)學(xué)思想是人們對數(shù)學(xué)內(nèi)容的實質(zhì)認(rèn)識，是對數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)方法的進一步抽象和概括，屬于對數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識的范圍，而數(shù)學(xué)方法規(guī)是解決數(shù)學(xué)問題的手段，擁有“行為規(guī)則”的意義和必定的可操作性，同一個數(shù)學(xué)成就，當(dāng)用它去解決

3、其余問題時，就稱之為方法;當(dāng)論及它在數(shù)學(xué)系統(tǒng)中的價值和意義時，則稱之為思想。要將數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法嚴(yán)格區(qū)分開來是困難的，所以，人們常常對這二者不加區(qū)分，而統(tǒng)稱為數(shù)學(xué)思想方法，這樣會顯得越發(fā)方便。如“符號化思想”：擁實用符號化的語言(包含字母、數(shù)字、圖形和各種特定的符號)來描畫數(shù)學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識和看法，這就是符號化思想意識。數(shù)學(xué)上的數(shù)字09以及+、-、()、=、字母等等自己就是一種符號。小學(xué)數(shù)學(xué)符號化思想的浸透不可以不過逗留在方法和技術(shù)的訓(xùn)練上，更重要的是培育學(xué)生擁有運用符號化思想指導(dǎo)自己解決問題的初步意識。從而為學(xué)生以后的進一步學(xué)習(xí)和在數(shù)學(xué)上有更好的發(fā)展確定扎實的基礎(chǔ)(如用方程解應(yīng)用題、中學(xué)代數(shù)等

4、)。如一本書單價a元，買5本多少元?不可以不過讓學(xué)生學(xué)會“用字母表示數(shù)”，不可以不過滿足于學(xué)生能解題，考試能得分，更重要的是培育學(xué)生擁有運用“用字母表示數(shù)”的方法去解決實質(zhì)問題的思想意識。小學(xué)數(shù)學(xué)中常用的數(shù)學(xué)思想方法很多，如還有概括的思想、數(shù)形結(jié)合的思想、轉(zhuǎn)變的思想、匯合的思想、極限的思想等等。二、關(guān)于如何在教課中激勵學(xué)生的思慮和感覺。今日上午聽了我縣鐘靈街小學(xué)張老師關(guān)于教師如何在課堂上激勵學(xué)生的專題講座后，自己感覺也很深，自己以為：張老師的做法其實就是一種“賞識”教育。因自己關(guān)于“賞識”教育也很是關(guān)注并作過一些思慮，故也有一些初淺的認(rèn)識，我以為賞識教育既指教師在尊敬學(xué)生差異、人品的基礎(chǔ)上，擅

5、長發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點優(yōu)點并加以賞識，從而加強學(xué)生自信，促進其踴躍主動發(fā)展的一種教育方式。這從理性認(rèn)識上來說是一種理念，即在實行管理和教育過程中所擁有的一種看法與認(rèn)識，但其又是一種方法，即在教育學(xué)生過程中提升學(xué)生自我發(fā)展主動性的具體做法。賞識教育的前提是建立正確的學(xué)生觀：即學(xué)生是有個體差異、獨立人品、發(fā)展?jié)撃芮覔碛小吧硇奈闯墒煨浴钡娜?，因此學(xué)生也是需要尊敬、相信、必定、賞識、寬容、理解、幫助、關(guān)愛的人。小學(xué)生特別更是需要夸獎的人。美國心理學(xué)之父威廉詹姆斯曾說過：“人性中最實質(zhì)的希望就是獲取他人的賞識。”成人皆這樣，學(xué)生就更是這樣?？洫劦那疤崾琴p識和必定，這就要求教師要充分相信每個孩子身上都有值得他驕

6、傲的優(yōu)點和優(yōu)點，歡樂地采納每一位學(xué)生。教師要有一雙慧眼，擅長發(fā)現(xiàn)、捕獲孩子身上閃光點并予以真摯合適地夸獎和必定，從而加強自信，促進其主動，歡樂地發(fā)展?！安皇锹敾鄣暮⒆映Ｊ芸洫?，而是夸獎會使孩子更聰慧?！辟p識孩子能加強孩子的自信，自信的孩子才能自主發(fā)展，才能真切成為學(xué)習(xí)的主體。別的值得一提的是，張老師建立了孩子“無錯”的學(xué)生觀很值得我們廣大教師思慮和借鑒。其實我們都應(yīng)該認(rèn)識到：小學(xué)生的歲數(shù)特色決定了他身心的未成熟性，身理和心理質(zhì)量都正處于發(fā)展的過程中，常常會有一些錯誤的認(rèn)識和做出一些過失的行為，這類錯誤的認(rèn)知和過失行為常常是學(xué)生身心發(fā)展未成熟性帶來的結(jié)果，也就是說這類現(xiàn)象的發(fā)生多半是正常的現(xiàn)象。正因這樣，我們說學(xué)生“無錯”，教師應(yīng)寬容地對待學(xué)生的“違規(guī)與過錯”，不要老將之視為“洪水猛獸”，教育學(xué)生時要依據(jù)遞次善誘的原則，合適時要懂得等候。但寬容決不是簡單的放縱，學(xué)生犯了“錯誤”的時候也應(yīng)遇到“處罰”，但教師必定要明確，“處罰”不過手段，其自己不是目的，目的是育人，所以對學(xué)