1、夜歸鹿門歌(定)課件 王維(公元689-公元740)，本名浩，字浩然，號(hào)孟山人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他詩歌創(chuàng)作的題材也不寬。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。詩人簡(jiǎn)介 王維(公元689-公元740)，本名浩，字浩然，號(hào)地位： 盛唐山水田園詩派第二掌門人，與第一掌門人王維并稱“王孟

2、”。以其籍貫襄陽，故世稱“孟襄陽”；以其一生未仕， 隱居鹿門山，故世又稱“孟山人”。生平： 少有大志，然仕途潦倒困頓，以隱士終身。孟浩然地位：孟浩然人格： 潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然獨(dú)立；獨(dú)善其身，清白高尚。 詩歌：體裁：擅長(zhǎng)五絕和五律。 題材：山水田園之美，隱居之樂，羈旅之愁。語言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。 風(fēng)格：清遠(yuǎn)幽美，自然平淡，超凡脫俗。詩集： 孟浩然集人格：背景 鹿門，即鹿門山，在湖北襄陽，漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟，攜家眷隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然40歲赴長(zhǎng)安求仕不遂，游歷吳越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追尋先賢龐德公的行跡，特在鹿門山辟一住處。這首詩是孟浩然決心隱居絕

3、意仕宦時(shí)寫的。背景 鹿門，即鹿門山，在湖北襄陽，漢末著名隱士龐德公夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來去。盛唐孟浩然夜歸鹿門歌盛唐孟浩然夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，余亦乘舟歸鹿門。忽到龐公棲隱處。惟有幽人自來去。改成這樣可以么？夜歸鹿門歌改成這樣可以么？夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來去。七律盛唐孟浩然夜歸鹿門歌七律盛唐孟浩然展開聯(lián)想，讀出詩情1、江邊是什么樣的景象？2、山中是什么樣的景象？3、作者

4、是喜歡江邊景還是山中景？從哪些地方可以看出？展開聯(lián)想，讀出詩情1、江邊是什么樣的景象？2、山中是什么樣的1、江邊有人來人往的喧囂；2、江邊有小販的叫賣；3、江邊有討價(jià)還價(jià)的爭(zhēng)執(zhí)；4、江邊有紅塵的離愁別恨；5、江邊有1、江邊有人來人往的喧囂；悠然的鐘聲-山寺的超然和僻靜塵雜的人聲-世俗的雜亂和喧囂 兩相對(duì)照，喚起聯(lián)想：詩人在船上閑望沉思的神情隱然可見。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。黃昏江景圖悠然的鐘聲-山寺的超然和僻靜 兩相對(duì)照，喚起人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。 世俗的喧囂 世人回家鐘聲的悠然 我歸鹿門歸心似箭瀟灑超脫 兩種歸途 兩種選擇 對(duì)比 表現(xiàn)出詩人對(duì)隱逸生活的向往以及怡然自得的心情

5、人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。 世俗的喧囂 世人回家鐘聲山中有悠然的鐘聲；山中有朦朧的月光；山中有煙云繚繞的樹木；山中有開在巖石上的門；山中有松林間的小路；山中有遠(yuǎn)離紅塵的隱士山中有悠然的鐘聲； 夜登鹿門山，到龐公棲隱處，感受隱逸之妙。月夜山景圖鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。 月開煙樹-山景的朦朧、幽靜開 - 欣喜忽 - 沉醉于美景 夜登鹿門山，到龐公棲隱處，感受隱逸之妙。月夜山景圖鹿詩人形象神情：情感：對(duì)隱逸生活的喜愛灑脫 欣喜 沉醉詩人形象神情：情感：對(duì)隱逸生活的喜愛灑脫 欣喜 沉醉巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來去。 長(zhǎng)寂寥、自來去-閑適、自由；失落、無奈 在這個(gè)天地里，與塵世隔絕，惟山

6、林是伴，只有他孤獨(dú)一人寂寞地生活著。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來去。 長(zhǎng)寂寥、自來去-閑適、夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥。惟有幽人自來去。漁梁爭(zhēng)渡動(dòng)熱鬧喧嘩塵世生活鹿門隱居靜寧靜寂寥隱居生活兩個(gè)場(chǎng)景黃昏江景圖月夜山景圖夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。漁梁爭(zhēng)渡動(dòng)熱鬧喧嘩下面請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊思考：詩中所寫 “夜歸”的“歸”途實(shí)際上是在寫什么？下面請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊思考：詩中所寫： 從日落黃昏到月懸夜空 從漢江舟行到鹿門山途實(shí)質(zhì)上是： 從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人是灑脫、欣喜的，但同時(shí)也帶有隱隱的失落、無奈和惆悵。詩中所寫：實(shí)質(zhì)上是：孟浩然的“隱逸” 隱逸有他的傳統(tǒng)，一般地說是消極出世。但孟浩然的隱逸，除了為應(yīng)試做準(zhǔn)備外，本