1、第4頁(yè) 共4頁(yè)詩(shī)詞進(jìn)校園課題研究依托民族文化的初中體藝活動(dòng)的創(chuàng)編與施行 我校是一所*學(xué)校，學(xué)生來(lái)自*個(gè)省市、自治區(qū)，其中有各個(gè)少數(shù)民族學(xué)生。我校結(jié)合“民族工作進(jìn)校園”這一大事，將體藝與各民族文化相交融，提出了依托民族文化的初中體藝活動(dòng)的創(chuàng)編與施行這一課題，*年被列為*市根底教育教研課題立項(xiàng)課題。經(jīng)過(guò)一年多的理論與研究，獲得了一定成績(jī)，在總結(jié)研究成果的根底上，我們提出如下報(bào)告： 一、 研究的背景 一研究的緣起 1. “輕負(fù)高質(zhì)”的施行亟需有力推手 為中小學(xué)生“減負(fù)”喊了多年。全面推進(jìn)素質(zhì)教育,加快教育改革，實(shí)在減輕中小學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)，注重引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子們獨(dú)立考慮、理論創(chuàng)新才能。保證中小學(xué)生每天

2、一小時(shí)校園體育活動(dòng)” 。學(xué)校開(kāi)展豐富的體藝活動(dòng)既能進(jìn)步學(xué)生的素養(yǎng)，又能使學(xué)生從中體驗(yàn)到無(wú)窮的樂(lè)趣，從而喜歡到學(xué)校里來(lái)，喜歡學(xué)習(xí)，做自己喜歡的事肯定是不累的。關(guān)于這一點(diǎn)，上世紀(jì)90年代前的中小學(xué)生是深有體會(huì)的，那個(gè)年代能有多少學(xué)生能考上高中，考上大學(xué)，按理說(shuō)當(dāng)時(shí)的“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的競(jìng)爭(zhēng)也是劇烈的。但是學(xué)生們有自己的傳統(tǒng)的民間的娛樂(lè)方式，樸實(shí)、安康、生態(tài)，他們?cè)谶@種氣氛中快樂(lè)地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，所以沒(méi)有人感覺(jué)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)有多重。那個(gè)年代的體藝文化能不能借鑒？這就引發(fā)了我們的考慮：對(duì)一些富有地域性的體藝活動(dòng)進(jìn)展改革，使之富有時(shí)代的內(nèi)容和教育的內(nèi)涵，依托民族文化創(chuàng)立學(xué)校體藝特色，應(yīng)該是促進(jìn)“輕負(fù)高質(zhì)”的施行的

3、有效推手。 2少數(shù)民族藝術(shù)資利用程度亟需進(jìn)步 少數(shù)民族藝術(shù)是各族人民長(zhǎng)期創(chuàng)造與積累經(jīng)歷的結(jié)果，是人民智慧的結(jié)晶。如民族服飾、民族舞蹈、民歌民謠、民間樂(lè)器、地方戲曲、民間工藝等等，有著一定的感情效果與多樣的社會(huì)功能。我們的學(xué)生和家長(zhǎng)身上有著各民族、各地區(qū)的文化氣息，在他們內(nèi)心渴望本民族藝術(shù)資被重視、被利用，他們既是民族藝術(shù)資，也是民族文化的傳播者。然而很多外來(lái)務(wù)工人員子女學(xué)校無(wú)視藝術(shù)教育，或者還停留在初級(jí)階段，開(kāi)設(shè)的音體美等藝術(shù)課程也沒(méi)能跳出課程標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容比擬薄弱。所以說(shuō)，合理開(kāi)發(fā)利用少數(shù)民族資是可能的、需要的，也是必要的。 民族文化是各民族在其歷史開(kāi)展過(guò)程中創(chuàng)造和開(kāi)展起來(lái)的具有本民族特質(zhì)的文化

4、，民族文化特別是民族體藝活動(dòng)，反映該民族歷史開(kāi)展的程度和獨(dú)特文化氣質(zhì)。一個(gè)民族文化的落寞消失，也就意味著一個(gè)民族的逐漸消亡。 3學(xué)校美育的薄弱狀態(tài)亟待改變 美育不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)歷史，同時(shí)可以開(kāi)展學(xué)生的觀察才能、想象才能、形象思維才能和創(chuàng)造才能；還能豐富學(xué)生的生活，進(jìn)步學(xué)習(xí)效果。所以，本地孩子所在的學(xué)校都很關(guān)注對(duì)學(xué)生的美育，而且很多本地孩子從小學(xué)甚至幼兒園開(kāi)場(chǎng)就會(huì)被送去參加藝術(shù)培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)舞蹈、唱歌、樂(lè)器等等。 而我校的學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)狀況以及父母工作的原因，很少有學(xué)生會(huì)參加學(xué)校以外的培訓(xùn)、輔導(dǎo)。而且他們小學(xué)時(shí)期就讀私立的外來(lái)務(wù)工人員子女學(xué)校，很少承受美的欣賞、藝術(shù)技能教育。導(dǎo)致他

5、們?cè)趯徝浪囆g(shù)修養(yǎng)方面和本地的學(xué)生存在著較大的差距。因此如何縮小我校學(xué)生和本地學(xué)生美育上的差距，就成了擺在我們這一類(lèi)外來(lái)務(wù)工人員子女學(xué)校面前的一道難題。加強(qiáng)對(duì)外來(lái)務(wù)工人員子女學(xué)校學(xué)生的美育已經(jīng)是迫在眉睫、刻不容緩。 二研究的意義 1是傳承、弘揚(yáng)民族文化藝術(shù)的需要 民間體藝以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式秉承著一定的民族文化傳統(tǒng)。許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育工程，不僅具有很強(qiáng)的健身價(jià)值，而且還有很高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的娛樂(lè)、教育功能。比方踢毽、拔河、跳板、踩高腳、打陀螺、放風(fēng)箏、扭秧歌、圍棋、氣功、太極拳等。中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)那么是炎黃子孫智慧的結(jié)晶，它適應(yīng)勞動(dòng)人民的生活需要和審美要求，代表了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和日常活動(dòng)，是民族傳統(tǒng)文化和審美意識(shí)的詳細(xì)表達(dá)。比方，手工藝品、民間飾品民族服飾、戲曲藝術(shù)、民間繪畫(huà)、民歌民舞等。然而很多外來(lái)務(wù)工人員子女學(xué)校無(wú)視藝術(shù)教育，或者還停留在初級(jí)階段，開(kāi)設(shè)的音體美等藝術(shù)課程也沒(méi)能跳出課程標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容比擬薄弱。所以說(shuō)，合理開(kāi)發(fā)利用少數(shù)民族資是可能的、需要的，也是必要的。 2是實(shí)在進(jìn)步中學(xué)生審美才能的需要 所謂審美才能，即是藝術(shù)鑒賞力。是人們認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的才能。包括審美感受力、審美表現(xiàn)力和創(chuàng)造力.以及正確的審美觀念。它既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有社會(huì)性、時(shí)代性、民族性。審美鑒賞力的進(jìn)步，有助于以美的規(guī)律和美的理想去改變世界，開(kāi)展文明的、安康的、