1、 山東省濰坊市2011屆高三新課程教學(xué)質(zhì)量抽樣監(jiān)測(cè)歷 史 試 題題本試卷分第1卷卷（選擇題）和和第卷（非選擇擇題）兩部分分。滿分1000分，考試試時(shí)問(wèn)90分分鐘。注意事項(xiàng)：1答卷前，考考生務(wù)必將自自己的姓名、考考號(hào)、考試科科目、試卷類類型（A或B）填涂在試題題密封線內(nèi)和和答題卡上，考考試結(jié)束，將將試題和答題題卡一并交回回。2第1卷每每小題選出答答案后，用鉛鉛筆把答題卡卡上對(duì)應(yīng)題目目的答案標(biāo)號(hào)號(hào)涂黑，如需需改動(dòng)，用橡橡皮擦干凈后后，再選涂其其它答案標(biāo)號(hào)號(hào)，不能答在在試題卷上。3第卷用用鋼筆或圓珠珠筆直接答在在試卷上。第卷 （選選擇題共500分）一、選擇題：本本犬題共255小題，每小小題2分，共共

2、計(jì)50分。在在每小題列出出的四個(gè)選項(xiàng)項(xiàng) 中，只只有一項(xiàng)是符符合題目要求求的。1西周時(shí)期出出現(xiàn)了“立嫡以長(zhǎng)不不以賢，立子子以貴不以長(zhǎng)長(zhǎng)”的現(xiàn)象。這這反映了（ ）A長(zhǎng)幼有序序是宗法觀念念的核心B血緣關(guān)系系的親疏是分分封的依據(jù) C授民民授疆土是分分封制的內(nèi)容容 D嫡長(zhǎng)子繼繼承制是宗法法制的核心2馬克思說(shuō)，“哪里君主制制的原則是天天經(jīng)地義的，哪哪里就根本沒(méi)沒(méi)有人了專制制度必必然具有獸性性，并且和人人性是不相容容的”。對(duì)該論述述正確的理解解是（ ） 君主專專制是最典型型的“人治”君主專制具具有殘暴性 君主專專制極大地壓壓制“人性” 君主專制有有害無(wú)利 A B3 C D3十二銅表表法是調(diào)節(jié)節(jié)當(dāng)時(shí)羅馬社社會(huì)

3、關(guān)系的強(qiáng)強(qiáng)制性規(guī)范。其其核心內(nèi)容是是（ ） A家長(zhǎng)長(zhǎng)擁有對(duì)家庭庭成員的絕對(duì)對(duì)權(quán)力 B貴族不得得與平民通婚婚 C私有有財(cái)產(chǎn)神圣不不可侵犯 D以文字誹誹謗他人處死死刑4英國(guó)權(quán)利利法案、美美國(guó)17887年憲法和和法國(guó)1875年憲憲法的共同之之處是（ ） 體現(xiàn)了了代議制民主主的特征 規(guī)定了資產(chǎn)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政政體 資產(chǎn)階階級(jí)斗爭(zhēng)成果果的法律總結(jié)結(jié) 賦予全體公公民以充分的的選舉權(quán) A B C D5根據(jù)18775年憲法的的規(guī)定，對(duì)法法國(guó)共和政體體運(yùn)行基本原原則的表述，不不正確的是（ ） A議會(huì)會(huì)有創(chuàng)意并制制定法律之權(quán)權(quán) B總統(tǒng)由議議會(huì)選舉產(chǎn)生生 C內(nèi)閣閣成員由總統(tǒng)統(tǒng)任命并對(duì)其其負(fù)責(zé) D總統(tǒng)的命命令須經(jīng)內(nèi)閣閣各

4、部部長(zhǎng)副副署6追求民主一一直是人類為為之奮斗的崇崇高理想。下下列關(guān)于近代代社會(huì)民主化化進(jìn)程的表述述，不正確的的是（ ） A民主主化就是以“法治”取代“人治”的過(guò)程 B民主主化道路的不不同是由各國(guó)國(guó)國(guó)情決定的的 C民主主力量與專制制勢(shì)力的斗爭(zhēng)爭(zhēng)是長(zhǎng)期而曲曲折的 D政治治家是民主化化進(jìn)程的決定定力量7魯迅說(shuō)：“至于中國(guó)所所謂的手段，在在我看來(lái)，有有時(shí)也應(yīng)該說(shuō)說(shuō)有的但絕絕非以夷制夷，倒是想以夷制華。然而，夷夷又哪有這么么愚笨呢，卻卻先來(lái)一套以華制華紿你看”。中國(guó)近代代史上迫使西西方列強(qiáng)采取取“以華制華”策略的歷史史事件是（ ） A洋務(wù)務(wù)運(yùn)動(dòng) B太平天國(guó)國(guó)運(yùn)動(dòng) C義和團(tuán)運(yùn)運(yùn)動(dòng) D五四運(yùn)動(dòng)動(dòng)8從18世紀(jì)

5、紀(jì)以來(lái)，講科科學(xué)理性、講講自由、講人人權(quán)、講法治治、講個(gè)人尊尊嚴(yán)，這些價(jià)價(jià)值通過(guò)五四四成為當(dāng)時(shí)中中國(guó)知識(shí)分子子文化結(jié)構(gòu)中中所不可或缺缺的一些基本本價(jià)值?！边@表明了五五四運(yùn)動(dòng)（ ） A標(biāo)志志著新民主主主義革命的開(kāi)開(kāi)端 B體現(xiàn)了了中國(guó)人的愛(ài)愛(ài)國(guó)主義精神神C弘揚(yáng)了民民主與科學(xué)的的精神D促成了了“馬克思主義義的廣泛傳播播”9“毛澤東是是一個(gè)杰出的的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖袖，他無(wú)視莫莫斯科的第三三國(guó)際，拒絕絕了只能依靠靠城市無(wú)產(chǎn)階階級(jí)進(jìn)行革命命的這個(gè)馬克克思主義的原原則”。他這樣做做是因?yàn)椋?）A中國(guó)革命命只能依靠農(nóng)農(nóng)民階級(jí)B要不斷斷發(fā)展和完善善馬克思主義義C城市中心心論不符合中中國(guó)國(guó)情D第三國(guó)國(guó)際對(duì)中國(guó)革革命指導(dǎo)

6、不利利10圖1是119401947年年中國(guó)報(bào)刊上上“民主”出現(xiàn)頻率統(tǒng)統(tǒng)計(jì)圖。其中中1946年年“民主”出現(xiàn)頻率較較高的最主要要原因是（ ） A抗戰(zhàn)勝利利后，民眾渴渴望和平民主主B國(guó)共重慶慶談判，確立立了和平民主主建國(guó)的方針針C重慶政協(xié)協(xié)會(huì)議通過(guò)了了有利于人民民的政協(xié)決議議D全國(guó)規(guī)模模的內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)發(fā)，和平民主主的呼聲高漲漲11黨的十七七大報(bào)告指出出“人民民主是是社會(huì)主義的的生命”。以下能體體現(xiàn)這一特色色的政治制度度有（ ）人民代表大大會(huì)制度和平共處五五項(xiàng)原則民族區(qū)域自自治制度中國(guó)共產(chǎn)黨黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨黨合作和政治治協(xié)商制度A B C D12中國(guó)古代代精耕細(xì)作農(nóng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式式形成的原因因不包括（ ） A

7、生產(chǎn)產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累累總結(jié) B生產(chǎn)工具具的不斷改進(jìn)進(jìn) C水利利設(shè)施的日益益完善 D生產(chǎn)組織織的規(guī)模擴(kuò)大大13“金寶廬廬舍，轉(zhuǎn)瞬灰灰燼，惟有田田者，巋然而而獨(dú)無(wú)恙。故故上自紳富，下下至委巷工賈賈胥吏之儔，贏贏十百金，即即莫不志在良良田?！边@一觀念的的形成（ ） 是重農(nóng)農(nóng)抑商政策的的結(jié)果 反映了自然然經(jīng)濟(jì)的主體體地位 有利于于加強(qiáng)中央集集權(quán) 反映了商品品經(jīng)濟(jì)的繁榮榮 A B C D14圖2所反反映的歷史信信息有（ ） 弘揚(yáng)中華華傳統(tǒng)美德 國(guó)家經(jīng)濟(jì)濟(jì)面臨困難 國(guó)家處于于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 存在個(gè)人人崇拜現(xiàn)象 A B C D 15圖3到圖圖4的變化說(shuō)說(shuō)明新時(shí)期中中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革革過(guò)程的特點(diǎn)點(diǎn)是（ ） 圖3 1978年年

8、安徽小崗生生產(chǎn)隊(duì)6承承包合同 圖4 19982年中央央一號(hào)文件肯肯定“雙包”制 從群眾眾自發(fā)到政府府推動(dòng) 逐步推進(jìn)、不不斷深化 由農(nóng)村村到城市 由試點(diǎn)到推推廣 A B C D16據(jù)資料記記載：18551年，英國(guó)國(guó)全國(guó)18000萬(wàn)人口中中，大部分都都在城市工作作和生活，城城市人口占552%。出現(xiàn)現(xiàn)這一狀況的的主要原因是是（ ） A殖民民擴(kuò)張 B圈地運(yùn)動(dòng)動(dòng) C議會(huì)改革革 D工業(yè)革命命17列寧說(shuō)：“當(dāng)正面攀登登受到阻礙、不不能前進(jìn)到山山頂時(shí)，就要要有勇氣走一一段困難、危危險(xiǎn)的下山路路，去尋找能能夠登上山頂頂?shù)男侣肪€?！蔽闹小白咭欢卫щy、危險(xiǎn)的下山路”在蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)中具體是指（ ） A實(shí)行行戰(zhàn)時(shí)

9、共產(chǎn)主主義政策 B發(fā)展國(guó)家家資本主義 C實(shí)行行農(nóng)業(yè)集體化化 D實(shí)行指令令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)濟(jì)18羅斯福說(shuō)說(shuō)：“我們到底有有沒(méi)有實(shí)質(zhì)的的進(jìn)步，不在在于富的人更更富，而在于于貧窮的人也也能有足夠的的生存來(lái)源?！睘榇恕靶抡辈扇〉闹饕胧┦牵?）A調(diào)整工業(yè)業(yè)生產(chǎn) B實(shí)行“以工代賑” C調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)業(yè)生產(chǎn) D整頓財(cái)政政金融1919899年底，一位位波蘭記者訪訪華后撰文寫寫道：“十幾年前，北北京是一個(gè)灰灰色的城市，有有人甚至稱它它為世界的農(nóng)村村，人們穿著著單調(diào)一律如今穿著著入時(shí)、歐式式打扮的姑娘娘，使北京的的街道有一種種令人應(yīng)接不不暇的特殊美美感?！睂?dǎo)致上述變變化的原因有有（ ）經(jīng)濟(jì)全球化化影響 中國(guó)加入世世貿(mào)組織

10、 改革開(kāi)放 人民生活水水平提高A B C D2020100年4月255日,世界銀銀行發(fā)展委員員會(huì)通過(guò)了投投票權(quán)改革方方案，將發(fā)展展中國(guó)家在世世行的整體投投票權(quán)提高到到47.199%，,其中中中國(guó)在世行行的投票權(quán)由由原來(lái)的2.77%提高高到4.422%。這說(shuō)明明（ ）A世行決定定權(quán)實(shí)現(xiàn)了由由發(fā)達(dá)國(guó)家向向發(fā)展中國(guó)家家的轉(zhuǎn)移B發(fā)展中國(guó)國(guó)家是經(jīng)濟(jì)全全球化的最大大受益者C世行投票票權(quán)的大小取取決于國(guó)家的的國(guó)際地位D改革方案案有利于各成成員國(guó)平等分分享世行投票票權(quán)21針對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)“天下無(wú)道禮樂(lè)征伐自自諸侯出”的社會(huì)現(xiàn)狀狀，孔子主張張（ ）A克己復(fù)禮禮 B為政以德德 C仁者愛(ài)人人 D有教無(wú)類類22“人之一一心

11、，天理存存，則人欲亡亡；人欲勝，則則天理滅。未未有天理人欲欲夾雜者。學(xué)學(xué)者須要于此此體認(rèn)省察之之。”提出這一主主張的中國(guó)古古代思想家是是（ ）A董仲舒 B程顥 C朱熹 D王守仁23圖5是22010年廣廣州亞運(yùn)會(huì)吉吉祥物形象時(shí)尚、動(dòng)感可可愛(ài)的五只羊羊，分別取名名為“阿祥”“阿阿和”“阿如”“阿意”“樂(lè)羊羊”，組成“祥和如意樂(lè)樂(lè)洋洋”。這幅圖畫應(yīng)屬于 （ ）A油畫 B彩陶畫 C文人畫 D風(fēng)俗畫2415世紀(jì)紀(jì)中期，阿拉拉伯商人到意意大利經(jīng)商，他他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝巳藷嶂杂谟懻撜?（ ）A知識(shí)與美美德 B人性與神神性 C民主與法法制 D教會(huì)與上上帝 25某思想家家說(shuō)“社會(huì)秩序乃乃是為其他一一切權(quán)利提供供了基礎(chǔ)

12、的一一項(xiàng)神圣權(quán)力力，然而這項(xiàng)項(xiàng)權(quán)利決不是是出諸自然的的，而是建立立在約定上的的”這體現(xiàn)了（ ）A天賦人權(quán)權(quán)說(shuō) B人民主權(quán)權(quán)說(shuō) C社會(huì)契約約論 D三權(quán)分立立學(xué)說(shuō)第卷（非選擇擇題，共500分）二、非選擇題：本題共4小小題，第266題I1分，第第27題144分，第288題12分，第第29題133分，共500分。26（11分分）人文思想想是人類寶貴貴的精神財(cái)富富。閱讀材料料，回答問(wèn)題題。材料一 蘇格格拉底說(shuō)：“如果知識(shí)包包括了一切的的善，那幺我我們認(rèn)為知識(shí)識(shí)即美德就將將是對(duì)的?！泵献诱f(shuō)：“愛(ài)人者，人人恒愛(ài)之；敬敬人者，人恒恒教之?！薄?jù)材料一，概括括蘇格拉底和和孟子觀點(diǎn)的的異詞。（44分） 材料二二

13、我們們?nèi)祟惖墓侨馊獠渴怯猛瑯訕拥奈镔|(zhì)造成成的，我們的的靈魂都是無(wú)無(wú)主賜給的，具具備著同等的的機(jī)能和一樣樣的效用。薄伽丘十十日談 材料三三 要有勇勇氣運(yùn)用自己己的理智！這這就是啟蒙運(yùn)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。康德（2）材料二體體現(xiàn)了作者怎怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)在在當(dāng)時(shí)有何積積極意義？與與材料二相比比，材料三將將人文思想發(fā)發(fā)展到怎樣的的新高度?（55分）（3）綜上所述述，你認(rèn)為人人文思想的基基本內(nèi)涵是什什么（2分分27（14分分）閱讀材料料，回答問(wèn)題題。材料一 今天天下大小事務(wù)務(wù)，皆朕一人人親理，無(wú)可可旁貸。若將將要?jiǎng)?wù)分于他他人，則斷不不可行。所以以無(wú)論巨細(xì)，朕朕鹽躬自斷之之。 一清?？滴醯鄣郏?）據(jù)材料一一概括

14、清朝政政治體制的特特點(diǎn)并指出其其弊端。（44分）材料二 毛澤東說(shuō)：“民國(guó)元年的的中華民國(guó)國(guó)臨時(shí)約法，在在那個(gè)時(shí)期是是一個(gè)比較好好的東西；當(dāng)當(dāng)然，是不完完全的、有缺缺點(diǎn)的，是資資產(chǎn)階級(jí)性的的，但它帶有有革命性、民民主性。”（2）據(jù)材料并并結(jié)合所學(xué)知知識(shí)，怎樣理理解中華民民國(guó)臨時(shí)約法法“帶有革命性性、民主性”? （4分） 材料三三 第一條中中華人民共和和國(guó)是工人階階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以以工農(nóng)聯(lián)盟為為基礎(chǔ)的人民民民主國(guó)家。第二條中華人民民共和國(guó)的一一切權(quán)力屬于于人民。人民民行使權(quán)力的的機(jī)關(guān)是全國(guó)國(guó)人民代表大大會(huì)和地方各各級(jí)人民代表表大會(huì)。中華人民民共和國(guó)憲法法（19554年） （3）據(jù)材料三，中中華人民共和

15、和國(guó)憲法體體現(xiàn)了怎樣JJ原則？其根根本目的是什什么？ （33分）（4）綜臺(tái)上述述材料，簡(jiǎn)要要談?wù)勀銓?duì)我我國(guó)政治制度度發(fā)展的認(rèn)識(shí)識(shí)。（3分28（12分）中中國(guó)經(jīng)濟(jì)融人人世界市場(chǎng)，由由被動(dòng)到主動(dòng)動(dòng)，經(jīng)歷了一一個(gè)艱難曲折折的過(guò)程。閱閱讀材料，回回答問(wèn)題。 材料一一 就以澳門一一果阿（印度度地名）一里里斯奉的貿(mào)易易而論從澳門運(yùn)運(yùn)往果阿，其其中數(shù)量最走走的是生絲，11580-11590年從從澳門運(yùn)往果果阿的生絲為為3000擔(dān)擔(dān)，價(jià)值白銀銀24萬(wàn)兩利潤(rùn)達(dá)366萬(wàn)兩從果阿運(yùn)運(yùn)回澳門的商商品以白銀為為大宗。這些些白銀是圣西西哥和秘魯出出產(chǎn)的。樊樹(shù)志國(guó)國(guó)史概要（1）材料一中中的“絲銀貿(mào)易”反映了世界界經(jīng)濟(jì)的什么

16、么狀況7結(jié)合合所學(xué)知識(shí)分分析造成這一一狀況的原因因。（4分）材料二 （松松江）紡織不不止村落，雖雖城中亦然，里媼晨抱紗入市，易木棉以歸，明旦復(fù)抱紗以出，無(wú)頃刻間歇。 一華亭縣志志風(fēng)俗材料三 近日日洋布大行，價(jià)價(jià)才當(dāng)棱布三三分之一。吾吾村專以紡織織為業(yè)，近聞聞已無(wú)紗可紡紡。松、太布布市，銷減走走半。包世臣安安黑四種 （2）材料料三與材料二二相比，經(jīng)濟(jì)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生了了怎樣的變化化？說(shuō)明了什什么？（4分分） 材料四四 20世紀(jì)紀(jì)90年代，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”“與國(guó)際接軌”成為最流行的口號(hào)對(duì)那些富裕的居民來(lái)說(shuō)，中國(guó)入世的好處隨處可見(jiàn)：進(jìn)口的奔馳更加便宜，沃爾瑪?shù)纳唐犯迂S富但也并非都是贏家，農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口關(guān)稅減低，

17、許多農(nóng)民的生計(jì)變得艱難 （3）為實(shí)現(xiàn)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”“與國(guó)際接接軌”，中國(guó)進(jìn)行行了怎樣的努努力？據(jù)材料料四概括人世世對(duì)中國(guó)產(chǎn)生生的影響。（44分）2913分）閱讀材料，回回答問(wèn)題。 材料一一 中共領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)人曾談到：“中華人民共共和國(guó)成立以以后，美國(guó)政政府對(duì)于中國(guó)國(guó)人民的敵視視有加無(wú)已?！薄叭绻麤](méi)有蘇聯(lián)和其他人民民主國(guó)家的幫助，在解放后的中國(guó)建立工業(yè)基礎(chǔ)是不可想象的?！薄拔覀円欢ㄒ?lián)合蘇聯(lián)，要以蘇聯(lián)為首，這樣就可能使資本主義國(guó)家不敢妄動(dòng)?！保╨）據(jù)材料一一指出，新中中國(guó)成立后為為什么實(shí)行“一邊倒”的外交政策策？有什么重重大作用?（44分）材料二 11971年與與中國(guó)建爻的的國(guó)家有155個(gè)，19772年達(dá)到了了18個(gè)，加加拿大、意大大利、奧地利利、比利時(shí)、日日本、聯(lián)邦德德國(guó)、澳大利利亞、英國(guó)等等西方資本主主義國(guó)家先后后與中國(guó)建立立了外交關(guān)系系。（2）材料二反反映了我國(guó)外外交戰(zhàn)線的什什么現(xiàn)象？為為什幺會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)這種